榮寶齋畫(huà)譜

內(nèi)容概要

　　傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，記錄了中華民族每一個(gè)歷史時(shí)代的面貌，反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統(tǒng)思想。她以東方藝術(shù)特色立于世界藝林，匯為全世界人文寶庫(kù)的財(cái)富。我們當(dāng)代人得以繼隨享用這樣一筆珍貴的文化遺產(chǎn)是有幸并足以引為自豪的。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富，把其中優(yōu)秀的部分繼隨下來(lái){古為今用}并加以弘揚(yáng)光大，這也同時(shí)是當(dāng)代人的責(zé)任?！　矔?shū)以中國(guó)古代繪畫(huà)史為基本線索，圍繞傳統(tǒng)繪畫(huà)的內(nèi)容題材和形式體裁兩方面的分別立冊(cè)；以編輯典型畫(huà)家風(fēng)格化的作品和名作為主，注重技法特征，藝術(shù)格調(diào)和范本效果；從宏觀把握叢書(shū)整體體例結(jié)構(gòu)并豐富其內(nèi)容；對(duì)當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的畫(huà)家，題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊(cè)數(shù)量；由具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)家、美術(shù)理論家撰文做必要的導(dǎo)讀；按范本宗旨盡可能酌情附輔相關(guān)內(nèi)容，以縮小讀者與范本的距離。有關(guān)古代作品的傳緒斷代、真?zhèn)蝺?yōu)劣，這是編輯這部叢書(shū)難免遇到的突出的學(xué)術(shù)問(wèn)題，我們基于范本目的，一般沿用著尋成說(shuō)。在此謹(jǐn)就叢書(shū)的編輯工作簡(jiǎn)要說(shuō)明，并衷心希望繼續(xù)得到廣大讀者的關(guān)心和幫助。我們希望為更多的人創(chuàng)造條件去了解傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)，使《榮寶齋畫(huà)譜?古代部分》再能成為滋養(yǎng)民族繪畫(huà)藝術(shù)土壤的營(yíng)養(yǎng)，為光大傳統(tǒng)精神，創(chuàng)造人民需要且具有時(shí)代美感的中國(guó)畫(huà)起到她的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　啟功，一九一二年七月生，北京籍，滿(mǎn)族，姓愛(ài)新覺(jué)羅，字元白?！　≈袑W(xué)肄業(yè)，從戴綏之先生讀經(jīng)史古文，從賈義民先生、吳鏡汀先生學(xué)畫(huà)，又受業(yè)于陳援庵先生。　　曾任輔仁中學(xué)教員、輔仁大學(xué)助教、教員、講師、副教授、故宮博物院文獻(xiàn)館、古物館專(zhuān)門(mén)委員、北京師范大學(xué)副教授、教授。　　今任北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中央文史研究館副館長(zhǎng)、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、國(guó)務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組顧問(wèn)等。　　著作有：《古代字體論稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《啟功叢稿》（文集）、《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》、《啟功韻語(yǔ)》（詩(shī)集）、《論書(shū)札記》、《舍功書(shū)畫(huà)留影冊(cè)》等。

書(shū)籍目錄

一 翠竹二 墨竹三 雨竹四 松石五 荷花六 葡萄七 荷花八 竹澗幽深九 煙雨停帆一0 友竹圖一一 晚霞一二 芭蕉墨竹 墨荷一三 蘭蕙奇馨 葡萄一四 山水 秋江漁隱一五 澗壁長(zhǎng)松 擎天翠色一六 水仙一七 墨竹一八 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之一一九 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之二二0 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之三二一 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之四二二 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之五二三 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之六二四 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之七二五 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之八二六 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之九二七 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之一0二八 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之一一二九 詩(shī)畫(huà)冊(cè)之一三0 石壽芝榮三一 春蘭三二 雙清三三 山水三四 云壑高秋圖三五 山居圖三六 山水圖一角三七 閑舟圖三八 春夏三九 秋冬四0 江山雪霽圖

圖書(shū)封面

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