裴多

內(nèi)容概要

《裴多:柏拉圖對話錄之一(大字版)》作者柏拉圖的這篇絕妙好辭，譯前已讀過多遍，蘇格拉底就義前的從容不懼，同門徒侃侃討論生死問題的情景，深深打動了我，他那靈魂不滅的信念，對真、善、美、公正等道德觀念的追求，給譯者以孤單單生活下去的勇氣，譯者感到女兒和鍾書并沒有走遠。

作者簡介

作者：（古希臘）柏拉圖 注譯：楊絳  楊絳（1911—），原名楊季康，著名作家、翻譯家和學者，江蘇無錫人。1932年蘇州東吳大學畢業(yè)，同年入清華大學研究院研習。1934年開始發(fā)表作品。1935年留學英國、法國，1938年回國。先后任上海震旦女子文理學院教授、清華大學西語系教授。1949年后，任中國社會科學院外國文學所研究員。主要作品有劇本：《稱心如意》、《弄假成真》；論文集：《春泥集》、《關于小說》；散文集：《干校六記》、《將飲茶》、《雜憶與雜寫》、《我們仨》、《走在人生邊上——自問自答》；長篇小說：《洗澡》；短篇小說集：《倒影集》；主要譯著有：《堂吉訶德》、《小癩子》、《吉爾·布拉斯》、《斐多》。

書籍目錄

楊絳先生譯柏拉圖《斐多》序言 譯者前言 斐 多 譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   “我想是的?！?“那么靈魂像什么？” “這很明顯，蘇格拉底，靈魂像那神圣的，肉體像那凡人的?！?“那么，齊貝啊，我們所有的議論只得出以下一個結(jié)論。靈魂很像那神圣的、不朽的、智慧的、一致的、不可分解的、而且永不改變的。肉體呢，正相反，很像那凡人的、現(xiàn)世的、多種多樣的、不明智的、可以分解的、而且變化無定的。親愛的齊貝，這個結(jié)論，我們能否認嗎？” “不能，我們不能否認?！?“好吧，既然這個結(jié)論是真實的，那么，肉體自然是很快就會分解的。靈魂卻相反，它完全不可分解，簡直不能分解。不是嗎？” “當然是的?！?蘇格拉底接著說：“你們注意啊，人死之后，看得見的那部分是肉體，肉體還留在看得見的世界上，我們叫做尸體。尸體自然會分解，不過也并不馬上就消滅。如果一個人臨死體質(zhì)完好，氣候又合適，那尸體還能保留好些時候，甚至保留得很長久呢。照埃及人的風俗，尸體涂上藥干縮之后，經(jīng)過數(shù)不清的年月還差不多是完整的。肉體即使腐爛，也還有部分銷毀不了，比如骨頭和筋。你承認嗎？” “承認。” “靈魂可是看不見的。它離開肉體到了另一個地方，那地方和靈魂同樣是高貴、純潔而看不見的。靈魂其實是到了另有天神管轄的世界上去了。那邊的天神是善良聰明的。如蒙上天允許，我一會兒也就要到那里去了。靈魂既有上面說的種種品質(zhì)，它離開肉體之后，能像許多人想的那樣，馬上會給吹散吹滅嗎？親愛的西米和齊貝呀，那是決不會的。假如靈魂干凈利索地灑脫了肉體，就不再有任何肉體的牽掛了，因為它依附著肉體活在人世的時候，從不甘愿和肉體混在一起，它老在躲開肉體，自己守住自己。靈魂經(jīng)常學習的就是這種超脫呀。這也就是說，靈魂真正是在追隨哲學，真學到了處于死的狀態(tài)。這也就是練習死吧？是不是呢？” “正是?！?“假如靈魂是處于這個狀態(tài)，這純潔的、看不見的靈魂離開了人世，就到那看不見的、神圣的、不朽的、有智慧的世界上去了。

編輯推薦

《裴多:柏拉圖對話錄之一(大字版)》由中國盲文出版社出版。

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