黃帝內(nèi)經(jīng)

前言

　　中國(guó)傳統(tǒng)稱中醫(yī)學(xué)為“黃帝醫(yī)術(shù)”，又稱為“岐黃之術(shù)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝醫(yī)術(shù)最具有代表性的經(jīng)典著作?！　∶娌吭\治術(shù)是通過面部五官診察人體健康、疾病狀況并進(jìn)行保健和治療的一門學(xué)問和技術(shù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》面診術(shù)起源于沒有文字記載的遠(yuǎn)古時(shí)代，是古代醫(yī)學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)積累和理論結(jié)晶。《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生為“上工”，上工的高明在于“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，對(duì)于“已病”的治療效果達(dá)到“上工十全九”?！峨y經(jīng)?六十一難》有言：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧”，只有綜合熟練應(yīng)用望、聞、問、切四種診法，才能成為“神圣工巧”的“上工”。古代俞跗、公乘陽(yáng)慶、長(zhǎng)桑君、扁鵲、淳于意、張仲景、華佗等著名醫(yī)家都是精于面診的“上工”。他們?yōu)楹笫懒粝碌木释\醫(yī)案和故事，不斷激勵(lì)后世醫(yī)家對(duì)黃帝面部診療術(shù)的學(xué)習(xí)、研究。

內(nèi)容概要

　　《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉面部診治術(shù)解密》為黃帝面診術(shù)的解密之作。是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》面診術(shù)理論基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代面診術(shù)的研究，從臨床實(shí)用角度系統(tǒng)介紹了顏面、額、目、耳、鼻、口、唇、舌及面部腧穴的診療法。面部診治術(shù)是通過面部五官診察人體健康、疾病狀況并進(jìn)行保健和治療的一門學(xué)問和技術(shù)?！　　丁袋S帝內(nèi)經(jīng)〉面部診治術(shù)解密》是面診術(shù)理論形成的代表作，也是黃帝面診術(shù)的經(jīng)典著作。《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉面部診治術(shù)解密》內(nèi)容包括按摩、導(dǎo)引、氣功、針刺、藥物療法等，方法簡(jiǎn)單、實(shí)用，便于學(xué)習(xí)推廣，是學(xué)習(xí)黃帝面診術(shù)和面部治療術(shù)的啟蒙讀本和應(yīng)用手冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

　　張作記，男，山東省汶上縣人，生于1962年1月。教授，碩士研究生導(dǎo)師。1984年山東中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)山東中醫(yī)藥大學(xué)）中醫(yī)專業(yè)本科畢業(yè)，1988年考取北京中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)專業(yè)研究生，師從“內(nèi)經(jīng)”大家王洪圖教授，1991年獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。學(xué)習(xí)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》20余年，對(duì)黃帝醫(yī)術(shù)理論、臨床應(yīng)用頗有心得。對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》面部診治術(shù)理論和臨床應(yīng)用技術(shù)研完，卓有建樹。　　現(xiàn)任世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員、山東省行為醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)副主任委員、《中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)》雜志常務(wù)副主編、山東省行為醫(yī)學(xué)教育研究所副所長(zhǎng)。獲省部級(jí)以上科研成果5項(xiàng)，著有《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》、《診斷學(xué)大辭典》、《黃帝醫(yī)術(shù)系列叢書》、《藥王全書》、《醫(yī)心方》、《中國(guó)全科醫(yī)生手冊(cè)》、《行為醫(yī)學(xué)量表手冊(cè)》、《醫(yī)學(xué)行為學(xué)》等。

書籍目錄

引子黃帝與《黃帝內(nèi)經(jīng)》黃帝面診謁語(yǔ)學(xué)子問曰：什么是面診術(shù)？您的面診術(shù)是如何產(chǎn)生的？學(xué)子問曰：面診的道理何如？學(xué)子問曰：……請(qǐng)您再講講經(jīng)絡(luò)的功能吧！學(xué)子問曰：……您再講講腧穴與面診的關(guān)系吧！黃帝面診與養(yǎng)生黃帝面診與中醫(yī)診病歷代名醫(yī)與望診扁鵲望面診蔡桓公病淳于意望診醫(yī)案及故事張仲景候王仲宣面色及眉斷生死華佗望面斷生死、診治蟲病藥王孫思邈論面診緒論一、黃帝醫(yī)術(shù)源流二、黃帝面診術(shù)三、黃帝面診術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)用指南第一章　黃帝面部診治基礎(chǔ)第一節(jié)　黃帝面部診法發(fā)展概述一、面部診法的起源二、《內(nèi)經(jīng)》中的面部診法三、黃帝面部診法的發(fā)展第二節(jié)　黃帝面部治法發(fā)展概述一、《內(nèi)經(jīng)》中面部治療方法的應(yīng)用二、黃帝面部治療方法的發(fā)展第三節(jié)　黃帝面部診治理論基礎(chǔ)一、黃帝經(jīng)絡(luò)學(xué)理論二、黃帝面部身形五臟理論三、黃帝身度學(xué)與面診四、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)面部診治理論的認(rèn)識(shí)第四節(jié)　面部診法的幾個(gè)基本問題一、面部診法的基本內(nèi)容與方法二、面部明堂診法的地位與應(yīng)用價(jià)值三、面診法與“相面術(shù)”四、面診法與“民間簡(jiǎn)易診法”五、顏面臟腑肢節(jié)分診方法六、面診法常用術(shù)語(yǔ)選釋第五節(jié)　面部療法的幾個(gè)基本問題一、面部治療的基本方法二、面部療法的器具、藥物、劑型三、面部療法與中醫(yī)急救術(shù)四、導(dǎo)引行氣與面部官竅五、面部療法的治療機(jī)理第二章　黃帝面部診法第一節(jié)　黃帝顏面診一、顏面診神法二、顏面色診法三、顏面容貌診法四、顏面經(jīng)絡(luò)診法五、顏面三候脈診法六、壽天面診法七、危重病證面診八、五臟六腑病面診綱領(lǐng)第二節(jié)　黃帝目診一、經(jīng)典目診法二、五輪診法三、八廓診法四、目六經(jīng)診法五、目經(jīng)區(qū)診法六、目天人地三部診法七、相術(shù)目診法八、現(xiàn)代黑睛診法九、現(xiàn)代白睛診法十、目診預(yù)測(cè)癌法第三節(jié)　黃帝舌診一、舌分部診法　二、舌質(zhì)診法　三、舌苔診法　四、舌下絡(luò)脈診法　五、舌味覺診法　六、舌感覺診法第四節(jié)　黃帝口唇診一、《內(nèi)經(jīng)》口唇診法二、現(xiàn)代口唇診法三、相術(shù)口唇診法第五節(jié)　黃帝鼻診一、《內(nèi)經(jīng)》鼻診法二、現(xiàn)代鼻診法三、相術(shù)鼻診法第六節(jié)　黃帝耳診一、《內(nèi)經(jīng)》耳診法二、經(jīng)典耳診法三、現(xiàn)代耳穴診法四、相術(shù)耳診法第七節(jié)　黃帝齒齦診一、正常齒齦的生理特點(diǎn)二、齒齦異常與主病第八節(jié)　黃帝腭診一、上腭各部位命名二、腭診觀察方法三、腭黏膜征及主病第九節(jié)　黃帝咽喉診一、咽喉色澤診法二、咽喉形態(tài)診法三、咽喉感覺診法第十節(jié)　黃帝額診一、色澤診法二、筋脈紋診法三、寒溫診法四、其他診法第十一節(jié)　黃帝眉須診一、眉毫診二、髭須診第十二節(jié)　黃帝人中診一、人中診察區(qū)域的界定二、人中區(qū)域生理學(xué)基礎(chǔ)三、正常人中態(tài)四、人中診察內(nèi)容和方法五、診察人中的意義六、異常人中態(tài)及主病第十三節(jié)　黃帝音聲診一、診五音二、診五聲三、診聲嘶四、診語(yǔ)言異常五、診呼吸異常六、診咳聲七、診嘔吐、噯氣、呃逆聲八、診小兒啼哭聲九、診嘆息、呵欠聲第三章　黃帝面部療法第一節(jié)　面治法一、面針療法二、面部藥物外治法三、摩面導(dǎo)引法四、噗面法五、冰敷法六、熱敷法第二節(jié)　目治法一、眼針療法二、眼藥物療法三、摩眼導(dǎo)引法四、目色彩療法第三節(jié)　舌治法一、舌針療法二、舌部非針?biāo)幆煼ㄈ?、舌部藥物療法第四?jié)　口治法一、口針療法二、人中針療法三、口腔挑刺法四、頰黏膜割治法五、唇系帶治法六、口腔、咽喉割烙治法七、口腔、咽喉藥治法八、口腔、咽喉導(dǎo)引行氣法九、歌吟療法十、其他療法第五節(jié)　鼻治法一、鼻針療法二、鼻藥療法三、調(diào)鼻息導(dǎo)引法四、摩鼻導(dǎo)引法　五、鼻部懸灸法　六、鼻部埋線法第六節(jié)　耳治法一、耳針療法二、耳部非針?biāo)幆煼ㄈ⒍克幹畏ㄋ?、耳部?dǎo)引行氣法五、音樂耳治法第七節(jié)　顏面特殊腧穴療法　 一、人中穴療法　二、素髂穴療法　三、承漿穴療法　四、印堂穴療法　五、太陽(yáng)穴療法　六、睛明穴療法　七、攢竹穴療法附錄一　中國(guó)古代長(zhǎng)壽秘方——養(yǎng)生十六宜附錄二　十二經(jīng)脈循行圖主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　黃帝面部診治基礎(chǔ)　　第一節(jié)　黃帝面部診法發(fā)展概述　　一、面部診法的起源　　中醫(yī)診法起源很早，以文字記載看，《周禮》中就有“以五氣、五聲、五色胝其死生”的記載。說(shuō)明3000多年前就有了比較系統(tǒng)的五色診法和五聲診法，可視為面部診法最早的文字記載?！妒酚洝份d扁鵲精通面部望診，見齊桓侯面色，即知其病之微甚；又載淳于意傳公乘陽(yáng)慶“五色診病，知人死生”之法?！秲?nèi)經(jīng)》中引用的古代醫(yī)藥文獻(xiàn)資料，也同樣表明在《內(nèi)經(jīng)》成編以前就已經(jīng)有面部色診的專門論述。　　二、《內(nèi)經(jīng)》中的面部診法　　《內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)?！秲?nèi)經(jīng)》中的經(jīng)絡(luò)理論、臟腑理論、竅臟相應(yīng)理論、臟腑身形理論等奠定了面部診法的理論基礎(chǔ)。不僅如此，《內(nèi)經(jīng)》還記載了許多實(shí)用的具體診法，并創(chuàng)造性提出了面部的臟腑肢節(jié)配位分部理論，對(duì)后世面部診法學(xué)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響，其有關(guān)論述，發(fā)展至今，仍被尊為法則與典范?！　。ㄒ唬秲?nèi)經(jīng)》中的面部整體診法　　《內(nèi)經(jīng)》十分重視面部整體的診法，強(qiáng)調(diào)神、色、形、態(tài)，而特別注重色診。如論察色的綱領(lǐng)，其言：“五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤天，以觀成??；察其散搏，以知遠(yuǎn)近；視色上下，以知病處”。根據(jù)面色推斷疾病的性質(zhì)，則言“五臟六腑固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛”?！　。ǘ秲?nèi)經(jīng)》中的面部分部診法　　《內(nèi)經(jīng)》在前人診療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，還總結(jié)出了許多具體實(shí)用的不同分部診法與特殊診法，作為綱領(lǐng)以指導(dǎo)具體疾病的診斷。如在面部臟腑配位診法方面，就有五官五臟分診法、五方五臟分診法、明堂臟腑肢節(jié)配位分診法等方法；又如五形人體質(zhì)診法、三亭壽夭診法、顴骨診法、面王診法等都各有不同的應(yīng)用原則。另外《內(nèi)經(jīng)》中還記載了許多特殊診法，如黃疸病診法、面部水腫病診法、睛明診法等，都有十分重要的應(yīng)用價(jià)值?！　∪ⅫS帝面部診法的發(fā)展　　《內(nèi)經(jīng)》診法理論，自問世以來(lái)，一直指導(dǎo)著臨床診療實(shí)踐?！秲?nèi)經(jīng)》面部診法的理論和具體應(yīng)用，歷代醫(yī)家都有所繼承和發(fā)展。以下概括為三個(gè)方面介紹?！　。ㄒ唬┚植吭\法內(nèi)容的豐富　　《內(nèi)經(jīng)》面部局部望診的內(nèi)容較少，后世，特別是近幾十年的發(fā)展，豐富了面部局部望診內(nèi)容。如以診察面部器官為主的目診法、耳診法、鼻診法、唇診法、舌診法都各自形成了獨(dú)立的診法體系。如一些特殊部位與腧穴的診法和印堂診法、太陽(yáng)穴診法、山根診法、顴頰診法、人中診法、眉須診法、腭診法、咽喉診法等都積累了許多經(jīng)驗(yàn)，豐富了面診法的內(nèi)容?！秲?nèi)經(jīng)》面部診法以望色形為主，后世望面診察的內(nèi)容得到了豐富，如望面部白斑、鞏膜細(xì)絲或黑點(diǎn)或藍(lán)斑以及望唇下顆粒、舌乳頭突出診斷蛔蟲病；又如觀面部山根紋了解臟腑氣血盛衰及邪氣所在，觀鼻部蟹爪紋、兩顴蟹爪紋、舌部靜脈曲張等都豐富了面部局部診法的內(nèi)容，并且有較重要的應(yīng)用價(jià)值。　?。ǘ┰\察技術(shù)的提高　　《內(nèi)經(jīng)》面部診法以傳統(tǒng)的望診方法為主。近幾十年，不少學(xué)者利用現(xiàn)代測(cè)色技術(shù)對(duì)面部色診進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，有人試制了中國(guó)人標(biāo)準(zhǔn)膚色板，也有人對(duì)《內(nèi)經(jīng)》面部五色診進(jìn)行了定量化研究。又如耳診法有了長(zhǎng)足發(fā)展，耳穴電測(cè)定、耳穴染色、耳溫測(cè)定等技術(shù)已普遍應(yīng)用于臨床。又如眼底診法、鼻黏膜、舌黏膜顯微鏡診法均可認(rèn)為是傳統(tǒng)望診法的延伸?！　。ㄈ┟嬖\理論認(rèn)識(shí)的深入　　《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于面部經(jīng)絡(luò)、五官、五臟生理關(guān)系的論述是面部診治法的理論基礎(chǔ)。有人用實(shí)驗(yàn)方法論證《內(nèi)經(jīng)》臟腑一顏面相應(yīng)學(xué)說(shuō)的科學(xué)性，也有人在《內(nèi)經(jīng)》面診理論基礎(chǔ)上提出了新的面部診斷法則。生物全息理論的出現(xiàn)和應(yīng)用，對(duì)于認(rèn)識(shí)《內(nèi)經(jīng)》面部診法理論體系具有劃時(shí)代意義?！　〉诙?jié)　黃帝面部治法發(fā)展概述　　一、《內(nèi)經(jīng)》中面部治療方法的應(yīng)用　　《內(nèi)經(jīng)》中面部施術(shù)、用藥治療疾病的方法，對(duì)后世面竅療法具有極重要的影響；《內(nèi)經(jīng)》中的面竅導(dǎo)引行氣法，也為后世發(fā)揚(yáng)光大，成為極重要的保健療法?！　。ㄒ唬┽槾摊煼ㄅc藥物療法　　《靈樞·雜病》記載的“噦，以草刺鼻，嚏而已”應(yīng)當(dāng)說(shuō)是鼻內(nèi)針刺療法的起源。后世面針療法、鼻針療法、唇針療法、舌針療法、眼針療法等面竅針刺法與《內(nèi)經(jīng)》以草刺鼻竅法一脈相承。《內(nèi)經(jīng)》刺鼻治噦，取效的關(guān)鍵是“嚏”，故又可以認(rèn)為是取嚏療法的起源。在以物刺鼻取嚏的基礎(chǔ)上，發(fā)展了藥物取嚏法?！秲?nèi)經(jīng)》相近時(shí)代的醫(yī)家，如倉(cāng)公、扁鵲已開始使用藥物取嚏法。這可從《肘后方》中記載的扁鵲蔥黃心刺鼻法及《千金翼方》記載的倉(cāng)公散吹鼻方得到印證。至漢代張仲景則將藥物取嚏法廣泛應(yīng)用于急性病證的救治。　?。ǘ?dǎo)引行氣法　　《靈樞·病傳》、《靈樞·官能》都記載有“導(dǎo)引行氣”法。并且記載了導(dǎo)引面部官竅之氣，以起到保健治療作用的具體方法。如《內(nèi)經(jīng)》記載的“噦”病，即現(xiàn)代通常所講的“呃逆”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“膈肌痙攣”，致病機(jī)制為呼吸肌的異常興奮?！斑滥妗钡默F(xiàn)代療法中，即有反復(fù)的吞咽、屏息法，通過對(duì)呼吸系統(tǒng)異常興奮的抑制以達(dá)到治療目的?！鹅`樞·雜病》治噦病用“無(wú)息而疾迎引之”即是導(dǎo)引鼻竅之氣，以達(dá)到調(diào)利肺氣的目的?！跋狻保秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為有調(diào)益肺氣的作用，如《素問·刺法論》篇言：“人欲實(shí)肺者，要在息氣也”，高士宗注言：“息，猶止也”。息氣，即止氣、屏氣，是短時(shí)間閉塞口鼻，防止天氣入肺，以調(diào)節(jié)肺氣的行氣方法。此法與養(yǎng)生家的胎息法、胎使法一脈相承，為行氣強(qiáng)身的基本方法。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的呼吸訓(xùn)練技術(shù)、呼吸反饋訓(xùn)練調(diào)節(jié)生理機(jī)能、治療疾病的方法相一致?！　　端貑枴ご谭ㄕ摗菲€記載一種治療慢性腎病的面竅導(dǎo)引行氣法。即“所有自來(lái)腎有久病者，可以寅時(shí)面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無(wú)數(shù)”。此導(dǎo)引行氣法，已具備了包括入靜、胎息、胎食、存想諸方面相結(jié)合的綜合功法。該療法可以導(dǎo)引鼻咽經(jīng)氣以補(bǔ)益肺氣，以肺金生腎水，為“虛則補(bǔ)母”功法?！　　秲?nèi)經(jīng)》將導(dǎo)引行氣法與針刺法相結(jié)合，用于疾病的治療。如《靈樞·刺節(jié)直邪》篇“發(fā)朦”針法，刺聽宮穴并配合“以手豎按其兩鼻竅而疾偃其聲”，其機(jī)制即是導(dǎo)引鼻竅之氣以通耳。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)咽鼓管吹張法完全一致，與瓦氏咽鼓管吹張法（1740年）基本相同。其法妙在針刺與導(dǎo)氣法相結(jié)合，治耳無(wú)所聞，效如論中所言“神明相得者也”。《素問·繆刺論》救治尸厥，竹管吹耳，導(dǎo)引手足少陰、太陰、足陽(yáng)明五絡(luò)之氣以醒神?？梢姶刀鷮?dǎo)氣法與刺鼻、搐鼻取嚏法一樣，均可用于尸厥等急性病證的救治?！　《?、黃帝面部治療方法的發(fā)展　　（一）面部官竅藥物療法的發(fā)展　　《內(nèi)經(jīng)》刺鼻治噦法、竹管吹耳救尸厥法開辟了官竅刺激療法的先河。至張仲景《金匱要略·雜療方》記載的官竅刺激療法就有：雞肝及血涂面、牽牛臨面（牛舐面部）、雞冠血吹鼻、皂莢末吹鼻、菖蒲屑吹鼻、薤汁灌鼻、薤汁灌耳、桂屑著舌、左角發(fā)酒灌喉、桂湯濡喉、溫酒灌口法等十余種，用于救治卒死、尸厥一類急性病證。梁陶弘景《輔行訣臟腑用藥法要》載有“點(diǎn)眼”、“吹鼻”、“著舌”、“啟喉”、“熨耳”五首“神仙開五竅以救卒死中惡之方”。說(shuō)明面部官竅藥物刺激療法已廣泛應(yīng)用于臨床。官竅用藥，不僅可以用治急性病證，晉唐以后廣泛用于其他全身性疾病的治療。如《鮲溪外治方選》治傷寒無(wú)汗用甘草、冰片化水點(diǎn)眼角，《理瀹駢文》治傷寒時(shí)疫，有四條不同的處方，可隨證選用，另外還收集了治虛寒呃逆、瘟疹、腰痛、心痛、胃腹痛、吐瀉等許多點(diǎn)眼治方。在官竅藥物療法中，以鼻藥法為最常用，筆者將在鼻治法中詳細(xì)介紹，此不贅言?！　。ǘ┟娌侩蜓ㄡ槾摊煼ǖ陌l(fā)展　　《內(nèi)經(jīng)》中記載的面部腧穴臟腑組織配位點(diǎn)及面部經(jīng)絡(luò)循行理論，奠定了后世顏面針刺療法及面部官竅針刺療法的基礎(chǔ)。如面針的穴位，是根據(jù)《靈樞·五色》篇記載的面部臟腑肢節(jié)配位分部確定的。鼻針療法的腧穴點(diǎn)也是在《靈樞·五色》篇面部臟腑肢節(jié)配位分部點(diǎn)基礎(chǔ)上確立的。耳針、眼針、唇計(jì)、鼻三焦針、口針等官竅刺激療法，都是在《內(nèi)經(jīng)》臟腑經(jīng)絡(luò)五官系統(tǒng)論基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的神經(jīng)反射理論、生物全息理論等，經(jīng)過不斷的治療實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的。　?。ㄈ┟娌抗俑[特殊療法的發(fā)展　　1.五色療法　　《內(nèi)經(jīng)》建立了五臟五色配應(yīng)的理論，不僅指導(dǎo)疾病的診斷，還為后世色彩療法奠定了理論基礎(chǔ)。色彩屬于一種物理能量，這種能量經(jīng)目感受，人通五臟，對(duì)五臟的生理功能具有一定的調(diào)節(jié)作用?！端貑枴そ饏T真言論》言：“東方青色，入通于肝，開竅于目……南方色赤，入竅于口……西方白色，入通于肺，開竅于鼻……北方黑色，入通于腎，開竅于二陰?！贝思次迮K五色的配應(yīng)理論。根據(jù)五行相生相克的理論，不同色彩對(duì)五臟六腑的生理功能各自有不同的調(diào)制作用。如吳尚先《理瀹駢文》“養(yǎng)心戴紅布抹其胸”法，即是在《內(nèi)經(jīng)》臟色相應(yīng)理論指導(dǎo)下發(fā)明的?！　?.五音療法　　《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出了五臟五音相應(yīng)的理論。五音合于五臟，歸屬于五行，內(nèi)應(yīng)五志。故五音不僅能調(diào)控人體的情志活動(dòng)，還能調(diào)控五臟的生理功能。利用“五音”可組合成有規(guī)律的復(fù)合聲波振動(dòng)，根據(jù)五臟的功能狀態(tài)，可選擇相應(yīng)的復(fù)合波，使之產(chǎn)生對(duì)臟腑功能的良性調(diào)節(jié)作用。五音療法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的音樂療法具有相似的理論基礎(chǔ)，同時(shí)都具有物理和心理的雙重治療作用?！　?.五味療法　　五味刺激作用于舌體，對(duì)臟腑機(jī)能具有一定的刺激調(diào)節(jié)作用。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《素問·金匱真言論》等闡釋了五臟五味配應(yīng)理論。《素問·五臟生成》言：“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸。”由此奠定了五味刺激療法的理論基礎(chǔ)。　　4.五臭療法　　五臭，即臊、焦、香、腥、腐五種氣味，分別配應(yīng)于肝、心、脾、肺、腎五臟。五臭刺激，經(jīng)鼻竅感受，人通五臟，對(duì)五臟六腑生理功能具有不同的調(diào)節(jié)作用。五臟五臭配應(yīng)理論表明，五臟與五臭，亦各有所喜和不欲，利用其相生相制的關(guān)系，根據(jù)五臭對(duì)五臟功能的不同調(diào)節(jié)作用可指導(dǎo)具體疾病的治療。

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　　《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉面部診治術(shù)解密》就是專門研完《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)面診方面的理論和應(yīng)用的書。通覽全書，張作記君對(duì)黃帝醫(yī)術(shù)、黃帝面部診療術(shù)的基本理論、診治機(jī)理的闡述，論出有據(jù)，方法豐富。書中關(guān)于養(yǎng)生、防病、診斷、治療的知識(shí)和方法，對(duì)于普通大眾讀者，可用于健康自測(cè)，保健養(yǎng)生，定然開卷有益；對(duì)于中醫(yī)專業(yè)工作者，能提高面部診療技術(shù)應(yīng)用的能力，必會(huì)學(xué)有所得。面部診治術(shù)是通過面部五官診察人體健康、疾病狀況并進(jìn)行保健和治療的一門學(xué)問和技術(shù)。　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的一部偉大的經(jīng)典著作，近年來(lái)出現(xiàn)了對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)、研究熱潮?！丁袋S帝內(nèi)經(jīng)〉面部診治術(shù)解密》可以說(shuō)是近20年來(lái)《黃帝內(nèi)經(jīng)》專題研究中難得的力作。

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