印度洋上的秋思

內(nèi)容概要

　　《印度洋上的秋思》是中國(guó)盲文出版社出版由徐志摩著作的文學(xué)作品，內(nèi)容精典，真誠(chéng)，可供廣大文學(xué)愛(ài)好者欣賞。徐志摩是一位在中國(guó)文壇上曾經(jīng)活躍一時(shí)并有一定影響的作家，他的世界觀是沒(méi)有主導(dǎo)思想的，或者說(shuō)是個(gè)超階級(jí)的“不含黨派色彩的詩(shī)人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢(shì)，都說(shuō)明他是個(gè)布爾喬亞詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)作家。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況，是和當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史特點(diǎn)關(guān)聯(lián)著的。　　徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)知名度甚高而又很不尋常的人物。曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他甚至被否認(rèn)在文學(xué)史上的地位，而至今他卻又是比同每代的作家擁有更多的讀者及認(rèn)同?！　⌒熘灸Φ脑缙谧髌芳斜憩F(xiàn)了對(duì)理想和愛(ài)情的追求、對(duì)個(gè)性解放的追求以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，后期作品表現(xiàn)的多是理想主義被殘酷現(xiàn)實(shí)轟垮后的懷疑、彷徨和頹廢?！　　队《妊笊系那锼肌份嬩浟怂纳⑽暮驮?shī)歌作品。

作者簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1897-1931）?，F(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章序。筆名南湖，云中鶴等。浙江海寧人?！　⌒熘灸Φ脑缙谧髌芳斜憩F(xiàn)了對(duì)理想和愛(ài)情的追求，對(duì)個(gè)性解放的追求以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，后期作品表現(xiàn)的多是理想主義被殘酷現(xiàn)實(shí)轟垮后的懷疑、彷徨和頹廢。　　徐志摩是一位在中國(guó)文壇上曾經(jīng)活躍一時(shí)并有一定影響的作家。他的世界觀是沒(méi)有主導(dǎo)思想的，或者說(shuō)是個(gè)超階級(jí)的“不含黨派色彩的詩(shī)人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢(shì)，都說(shuō)明他是個(gè)布爾喬亞詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)作家。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況。是和當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史特點(diǎn)關(guān)聯(lián)著的?！　⌒熘灸κ侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)知名度甚高而又很不尋常的人物。曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他甚至被否認(rèn)在文學(xué)史上的地位，而至今他卻又是比同每代的作家擁有更多的讀者及認(rèn)同。

書籍目錄

《猛虎集》序文我所知道的康橋翡冷翠山居閑話巴黎的鱗爪印度洋上的秋思濃得化不開(kāi)·香港北戴河海濱的幻想泰山日出天目山中筆記自剖給抱怨生活干燥的朋友秋關(guān)于女子叔本華與叔本華的《婦女論》泰戈?duì)杹?lái)華羅素又來(lái)說(shuō)話了未來(lái)派的詩(shī)致新月詩(shī)刊弁言一封情書泰戈?duì)栄┗ǖ目鞓?lè)沙揚(yáng)娜拉落葉小唱問(wèn)誰(shuí)這是一個(gè)懦怯的世界去吧多謝天！我的心又一度地跳蕩我有一個(gè)戀愛(ài)無(wú)題消息夜半松風(fēng)月下雷峰影片滬杭車中難得古怪的世界天國(guó)的消息鄉(xiāng)村里的音籟她是睡著了五老峰朝霧里的小草花在那山道旁石虎胡同七號(hào)先生！先生！叫化活該誰(shuí)知道殘?jiān)娚w上幾張油紙?zhí)骄跋笠粭l金色的光痕灰色的人生戀愛(ài)到底是什么一回事常州天寧寺聞禮懺聲毒藥給小曼的公開(kāi)信翡冷翠的一夜呻吟語(yǔ)珊瑚變與不變?nèi)率钜勾蠊量谕獍胍股钕锱脹Q斷這年頭活著不易運(yùn)命的邏輯新催妝曲兩地相思“罪與罰”（一）獻(xiàn)詞我等候你春的投生拜獻(xiàn)渺小闊的海泰山猛虎他眼里有你在不知名的道旁（印度）車上車眺再別康橋干著急俘虜頌秋蟲(chóng)西窗季候杜鵑黃鸝秋月山中兩個(gè)月亮殘春殘破活該卑微我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹云游火車擒住軌你去在病中雁兒們鯉跳別擰我，疼領(lǐng)罪愛(ài)的靈感——奉適之奧文滿壘狄斯的詩(shī)

章節(jié)摘錄

　　羅素以為將來(lái)的社會(huì)不容不工作的分子，亦不容偏重的工作，據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家計(jì)算，每人每日只需三四小時(shí)工作，社會(huì)即可充裕地過(guò)去，現(xiàn)有的生產(chǎn)率，一半是原因于競(jìng)爭(zhēng)制度的糜費(fèi)?！　。ㄆ撸　」I(yè)主義的一個(gè)大目標(biāo)是“成功”（Success），本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)所要求的是“捷效”（Efficiency）。成功，競(jìng)爭(zhēng)，捷效，所合成的心理或人生觀，便是造成工業(yè)主義，日趨自殺現(xiàn)象，使人道日趨機(jī)械化的原因。我們要回復(fù)生命的自然與樂(lè)趣，只有一個(gè)方法，就在打破經(jīng)濟(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，消滅成功與捷效的迷信——簡(jiǎn)言之，切近我們中國(guó)自身的問(wèn)題說(shuō)，就在排斥太平洋那岸過(guò)來(lái)的主義，與青年會(huì)所代表的道德。我前天會(huì)見(jiàn)一個(gè)有名的報(bào)館經(jīng)理，他說(shuō)，報(bào)的事情，如其你要辦它個(gè)發(fā)達(dá)，真不是人做的事！又有一個(gè)忠慎勤勞的銀行經(jīng)理，與一個(gè)忠慎勤勞的紗廠經(jīng)理，也同聲地說(shuō)生意真不是人做的，整天的忙不算，晚上夢(mèng)里的心思都不得個(gè)安穩(wěn)，究竟為的是什么，我們自己都不知道。這是實(shí)情。競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)社會(huì)，只是蕭伯納所謂零賣靈魂的市場(chǎng)。我們快快地回頭，也許可以超脫；再不是迷信開(kāi)紗廠。比如說(shuō)，發(fā)大財(cái)——要知道蘊(yùn)藻濱華麗宏在的大中華的煙囪，已經(jīng)好幾時(shí)不出煙。我們與其崇拜新近死的北巖公爵（最大的功績(jī)，就在造成同類相殘的心理，摧殘了數(shù)百萬(wàn)的生靈，他卻取得了威望與金錢與不朽的榮譽(yù)）與美國(guó)的十大富豪，不如去聽(tīng)聶云臺(tái)先生的懺悔談，去聽(tīng)他演說(shuō)托爾斯泰與甘地的真諦吧！　　羅素說(shuō)他自從看過(guò)中國(guó)以后，他才覺(jué)悟“累進(jìn)”（Progress）與“捷效”的信仰是近代西方的大不幸。他也悟到固定的社會(huì)的好處——這是進(jìn)步的反面——與惰性，或懶惰主義的妙處——這是捷效的反面。

編輯推薦

　　《印度洋上的秋思》就結(jié)集了這位詩(shī)人的數(shù)十篇散文和詩(shī)歌作品，以饗讀者。徐志摩創(chuàng)作的散文字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇，堪稱是民國(guó)時(shí)期中國(guó)的文學(xué)大師。他的詩(shī)流動(dòng)著內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，情感真摯充沛。

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