回望兩河

前言

　　中國盲文出版社來信，他們正在把我的部分文章翻譯成盲文，征詢我 的意見。我當然立即答應(yīng)，并深深地感謝他們。 小時候，受到家長和老師的教育，我們只要在路口見到一位盲人想過 馬路，總是立即沖過去扶持。當我們的小手挽住盲人的那一刻，就像觸電 似地體驗到了最初的人生責(zé)任感。到了馬路對岸，我們總是嫌路太窄，距 離太短，舍不得放手，愿意多做一會兒“拐杖”。 當年想到這個比喻我就非常滿意，覺得把自己看做別人的“拐杖”， 既有三分自謙，又有七分自豪。后來，我經(jīng)歷了很多危難時刻，總喜歡對 著同時陷于危難的朋友喊一句：“走吧，別怕，我是你的拐杖!” 奇怪的是，這樣一喊，首先被救助的不是身邊的朋友，而是我自己。 我頃刻感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的力量，相信人們只要互助，就能克服一切 困難。在這一點上，幫助者和被幫助者，很難區(qū)分開來。以我的經(jīng)驗，幫 助者從被幫助者那兒獲得的，往往更多。 美國大富豪和大慈善家貝林先生告訴我，他在六十歲之前就達到了自 己所制定的全部經(jīng)濟目標，突然覺得極度無聊，甚至對人生的意義產(chǎn)生了 懷疑。直到二OO一年三月的一天，他隨手用一張輪椅幫助了一位六歲的殘 疾越南女孩兒，看到了這位女孩兒眼睛中閃現(xiàn)的光彩，才重新找到人生的 意義。因此，他把那位女孩兒當做自己的老師和恩人。 為此，我要對我的盲文讀者說幾句話—— 這些年，我走了很多路，先是尋找中華文明的一個個廢墟，寫出了《 文化苦旅》和《山居筆記》；接著又走遍了人類重大文明的發(fā)祥地，在空 間對比中來了解中華文明，在時間對比中來了解今日世界，因此又寫了《 千年一嘆》和《行者無疆》。此外，我還根據(jù)很多讀者的要求，寫了一本 講述如何走出人生廢墟的書叫做《霜冷長河》。我已經(jīng)被國際媒體稱之為 世界上走得最遠的文化歷險者和考察者，但是，當中國盲文出版社的動議 出現(xiàn)在我眼前，我又立即明白，我仍然是你們的“拐杖”。 人是有分工的。我這個人有很多弱項，但有足夠的眼力和腳力，因此 我負責(zé)趕路、考察，并把一路所見寫下來，送給不便出行的學(xué)生、老者和 盲人。正因為他們在期待我、閱讀我，我的行走和寫作就具備了意義。現(xiàn) 在，我的讀者中又增加了你們，意義就更大了。 一切都回到了小時候攙扶著盲人過馬路的情景，只不過這次的路有點 長。當年我不是總嫌馬路太窄、距離太短嗎?這次沒有了這個缺憾了，我很 滿足。 請聽我再說一句：我是你們的拐杖。 但需要加一句：你們使我的行走和寫作增加了意義，因此是我精神上 的拐杖。 謝謝! 余秋雨

內(nèi)容概要

　　《秋雨文化》叢書是迄今最新最全的余秋雨文集《秋雨文化》叢書共分四卷：《千年文化》、《游走廢墟》、  《回望兩河》和《舞臺哲理》?！　　痘赝麅珊印肥恰肚镉晡幕返膰H版。該卷是《千年一嘆》和《行者無疆》的精品合集?！肚暌粐@》和《行者無疆》的問世，標志著余秋雨從中國文化走向世界文化，翻開此卷，余秋雨將帶你走進金字塔和巴特農(nóng)，走進古老的兩河文明，走進人類文明的廢墟?！　∫惶拙碌摹肚镉晡幕穮矔钱敶袊说陌割^必備。讀《秋雨文化》，再次感受余秋雨帶來的文化大餐和文化震撼，讀《秋雨文化》，靜心全覽余秋雨數(shù)十年的文化耕耘和文化開拓。

作者簡介

　　余秋雨，一九四六年出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)，一九六八年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院文學(xué)系。一九八六年獲“國家級突出貢獻專家”稱號。歷任上海戲劇學(xué)副院長、院長，上海市委咨詢策劃顧問，并被選為“上海十大高教精英”?！　《兰o八十年代后期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，辭職后更以親身歷險考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)。其《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等著作。開啟一代文風(fēng)，長期位居全球華文暢銷排行榜前列，已被公認為目前全世界華人社區(qū)中影響力最大的作家之一?！　《﨩O四年底，被聯(lián)合國教科文組織、北京大學(xué)、《中華英才》編輯部等機構(gòu)選為“中國十大藝術(shù)精英”和“中國文化傳播坐標人物”。

書籍目錄

卷一　尼羅河畔巨大的問號石筑的《易經(jīng)》元氣損耗他們老淚縱橫封存的法老人枯萎屬于正常卷二　恒河浩嘆杰出的建筑狂鐵鑄的覺悟者甘地遺言東方專制的童話菩提樹和洞窟卷三　所羅門石柱所羅門石柱向誰爭奪年老的你交纏的圣地我們不哭卷四　巴比倫悲愴我的大河一屋悲愴奇怪的巴比倫你們的祖先且聽下回分解卷五　西風(fēng)夕陽翻開伊朗史闊氣的近鄰黑袍飄飄一代霸主西風(fēng)夕陽卷六　神殿銘言哀希臘荷馬的邁錫尼神殿銘言畏怯巴特農(nóng)人類還非常無知卷七　興亡象牙白卷八　小巷老門卷九　追詢德國卷十　牛津童話卷十一　砰然關(guān)門

章節(jié)摘錄

　　巨大的問號 昨天深夜抵達開羅。在羅馬時代，這條路線坐船需花幾個月時間，很 多載人史冊的大恩怨和大征戰(zhàn)在此間發(fā)生，例如“埃及艷后”克里奧佩屈 拉和羅馬將軍安東尼就在這個茫茫水域間生死仇戀、引頸盼望，被后人稱 為古代西方歷史上最偉大的愛情。 但是，就埃及而言，克里奧佩屈拉還年輕得不值一提。我們?yōu)閷ふ蚁?臘文化的源頭而來，在法老面前，連那些長髯飄飄的希臘哲人全都成了毛 孩子。從希臘跨越到埃及，也就是把我們的考察重心從兩干五百年前回溯 到四千七百年前，相當于從中國的東周列國一下子推到傳說中的黃帝時代 。 開羅機場比雅典機場大得多，卻相當雜亂。我們所帶的行李和設(shè)備需 要全部打開檢查，這么多東西攤了一長溜。偷看不遠處，一個胖胖的服裝 小商人在接受檢查，幾百件各種衣服攤了一個滿地，全是皺巴巴的低劣品 ，檢查人員居然在每件衣服的每個口袋里摸捏，至少已經(jīng)摸捏了兩三個小 時了吧，但旁邊還有一個大包剛剛被扯開。開始我以為在查毒，但查毒的 狼狗遠遠蹲在另外一個角落，沒有討來。 許戈輝一遍又一遍地到那里徜徉，臉色似乎平靜，眼中卻露出強烈的 煩躁。我說：“戈輝，我看出來了，如果我們的行李也被這樣糟踐，你沒 準會一頭撞過去咬他們的手?！彼鬄轶@訝，問：“咦，怎么被你看出來 了?” 幸好沒有發(fā)生讓許戈輝撞頭的事，埃及海關(guān)得知是中國人，揮揮手就 放行了。剛過關(guān)，我們的五輛吉普車就迎了上來，從此它們的車輪將帶著 我們?nèi)フ闪繋讉€文明故地間的漫漫長途。 找旅館住下，埃及的旅館一進去就碰到安全檢查門，旁邊站著警察。 一出門，車里也鉆進來一個帶槍的警察，我們一下車他就緊緊跟隨，一下 子把氣氛搞得相當緊張。 旅館號稱四星級，實際上相當于一個小招待所，我房里沒地方寫作， 衛(wèi)生間的洗澡設(shè)備也不能用。 被告知街上的飲食千萬不可隨意吃，但旅館的飲食也很難入口。凡肉 類都炸成極硬的焦黑色，又炸得很慢，一等好半天，等出來了剛一嘗便愁 云滿面。選來選去，只能吃一種被我們稱作“埃食”的面餅充饑。 旅館所在的大片街區(qū)都相當落后，放眼沒見到一幢好房十，路上擁擠 而骯臟，商店里賣的基本上都是廉價品。后來發(fā)現(xiàn)整個開羅老城區(qū)基本都 是如此，新城區(qū)要好得多，特別是尼羅河邊的那一段相當講究。但是，落 后的老城區(qū)實在太大了。我們在這個區(qū)域找旅館，為的是離金字塔近。 這一切，都出乎我的意料之外。實在沒有想到大名鼎鼎的開羅城競這 么破舊而讓人不安。 雅典已經(jīng)夠讓人失望的了，但到了開羅，雅典就成了一個讓人想念的 文明世紀，那里的小街上畢竟有很多可愛的商店和食鋪，隨意逛逛也沒有 安全上的擔(dān)憂。 到金字塔去的那條路修得還不錯。走著走著，當腳下出現(xiàn)一片黃沙， 身邊出現(xiàn)幾頭駱駝時，抬頭一看，它們已在眼前。 大的有三座，小的若干座，還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像。所有 這一切全都是純凈的褐黃色，只有日光云影勾畫出一層層明暗韻律。本來 ，這樣的環(huán)境和造型很容易讓人覺得單調(diào)、荒涼和苦澀，但居然都沒有， 把人類的感覺慣性推出了常軌。 受到更大挑戰(zhàn)的是知識的常軌。我站在最大的那座胡夫金字塔前恭敬 仰望著，心中疑問成堆。 考古學(xué)家斷定它建造于四千七百多年前，按照簡單的勞動量計算，光 這一座，就需要十萬工匠建造二十年，但這種計算是一種笨辦法，根本還 沒有考慮一系列無法逾越的難題，例如，這些巨大的石塊靠什么工具運來 ，又如何搬上去的?十萬工匠二十年的開支，需要有多大的國力支撐?而這 樣的國力在當時的經(jīng)濟水平下又需要多大的人口基數(shù)來鋪墊?那么，當時埃 及的總?cè)丝谑嵌嗌?地球的總?cè)丝谑嵌嗌? 更麻煩的是，如此貌似粗糙的活，又必須有金銀首飾匠的細心，因為 直到今天，石方之間還找不到能劃進一個薄刀片的縫隙!當然最神奇的是， 現(xiàn)在以金字塔測得的各種數(shù)據(jù)又與大量天文數(shù)據(jù)吻合得不差分毫，這究竟 是怎么回事? 直到本世紀，很多國際間著名的工程師經(jīng)過反復(fù)測量、思考、徘徊， 斷定這樣的工程技術(shù)水平即使放到二十世紀，調(diào)動一切最先進的器械參與 ，也會遇到一大堆驚人的困難。那么，四五千年前的埃及人何以達到這個 水平?而據(jù)一些地質(zhì)學(xué)家斷言，這個金字塔的年齡還要增加一倍，可能建造 在一萬年前! 我們現(xiàn)在經(jīng)常引用的有關(guān)金字塔建造情景的描寫，是古希臘歷史學(xué)家 希羅多德考察埃及時的記述。這乍一看似乎具有權(quán)威性，但仔細一想，希 羅多德來埃及考察是公元前五世紀的事，按最保守的估計，他看到的金字 塔也已經(jīng)建成一千二百多年，就像我們今天在談?wù)撎拼?。唐代留下了大?資料，而金字塔的資料至少希羅多德沒有發(fā)現(xiàn)，因此他的推斷也只是一種 遙遠的猜測。對于真正的建造目的、建造過程、建造方式，我們?nèi)灰粺o 所知。 說是法老墓，但在這最大的金字塔里，又有誰見過法老遺體的木乃伊? 而且，一次次挖洞進去，又有多少有關(guān)陵墓的證據(jù)?仍然只是猜測而已。 站在金字塔前，所有的人都面對著一連串巨大的問號。 不要草率地把問號刪去，急急地換上贊美的感嘆號或判斷的句號。人 類文明史還遠遠沒到可以爽然讀解的時候，其中，疑問最多的是埃及文明 。我們現(xiàn)在可以翻來覆去講述的話語，其實都是近一個多世紀考古學(xué)家們 在廢墟間爬剔的結(jié)果，與早已毀滅和尚未爬剔出來的部分比，只是冰山一 角。 在金字塔面前，聯(lián)想到我們平日經(jīng)常見到一些無所不知的評論家，多 少有點可笑。當年拿破侖如何氣焰熏天，但當自己的軍隊抵達金字塔的時 候，也突然感受到自己的渺小。 P2-5

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