命若琴弦

用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

•   　　我覺(jué)得，人忽然開(kāi)始探尋生命的意義是一瞬間的事兒。
  　　 可是，仔細(xì)想來(lái)，這又不是一瞬間的事兒。它必定是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，經(jīng)歷了與磨難的艱苦斗爭(zhēng)之后，在生與死，苦與樂(lè)之間行走了一遭。才恍然發(fā)現(xiàn)，穿過(guò)所有的絕望之后還會(huì)有那么一丁點(diǎn)的希望。這時(shí)候，人才開(kāi)始探尋生命的意義。
  　　 可是，有多少人能夠真真正正將自己的思之所得公之于眾，用他對(duì)生命的思考來(lái)指示蕓蕓眾生呢？有多少人在蕓蕓求索中慘敗于苦痛之下，失去了這份探索的勇氣。在這一層一層艱難求索的生命中只有一點(diǎn)點(diǎn)的人逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，就像是一團(tuán)星云中最閃亮的幾顆星星，史鐵生就是一個(gè)。
  　　 我愛(ài)史鐵生的文章，因?yàn)樵谧掷镄虚g我都可以攫取他對(duì)生命的思索。他用文字打造了一個(gè)個(gè)世界和空間。在這些世界里，又有無(wú)盡鮮活的人活出了不一樣的生活。史鐵生是一個(gè)故事家，也是闡釋真理的哲人，他用故事里的悲喜情仇，訴說(shuō)著人世間的苦辣酸甜。
  　　 于是今日，我再次閱讀史鐵生的文字，再一次踏入《命若琴弦》的世界，跟隨老瞎子，小瞎子翻過(guò)了一道道的山梁。我和他們一樣，無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。我?guī)退麄兺兄掷锏娜仪?，與他們一起說(shuō)書(shū)為生。我知道他們的結(jié)局，卻不會(huì)事先流淚。
  　　 可是，我仍會(huì)在史鐵生細(xì)膩平婉的敘述中，感受到一絲絲撕扯般的疼痛，這份疼痛來(lái)自于我的心臟，會(huì)蔓延到我的全身。有時(shí)候，我的心在老瞎子身上，我像他一樣渴望，渴望見(jiàn)到彈斷一千根琴弦后的藥方，我能感到他的希望。有時(shí)候，我的心在小瞎子身上，我能感受到他的天真和青春，也能看到他透明的心臟，而這時(shí)，我反而更感到一陣悲涼。我跟著老瞎子堅(jiān)守著那一點(diǎn)希望，卻也在希望落空的瞬間，霎時(shí)感到了滿天的黑暗。但是，老瞎子作為作者安排的智者，在失望之后反而參透某種人生意義，這種意義只有彈完一千根琴弦后才能獲得。意義的得來(lái)是苦澀的，甚至是痛苦的，而意義，其實(shí)也早就出現(xiàn)在了老瞎子和小瞎子的生命里了:“記住，人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了??????”
  　　老瞎子琴盒里“神奇”的藥方，從本質(zhì)上來(lái)講，是可謂“希望”的東西，支撐他在苦難的歲月里走過(guò)了五十多載。若加上他的師傅，師傅的師傅，這份“藥方”足是支撐起了幾代人的希望。若說(shuō)這藥方神奇?zhèn)ゴ?，可這偉大絕不是藥方本身具有的，而是一代一代像老瞎子這樣的人，在經(jīng)歷絕望獲得頓悟后，為延續(xù)下一輩的希望，而一點(diǎn)一點(diǎn)加之其上的。
  　　我若是能在這里，用幾百甚至幾千的文字把《命若琴弦》的意義都一一道來(lái)說(shuō)盡，那這感人至深的故事，也就稱不上偉大了。這故事之所以偉大，在于它在娓娓道來(lái)之中構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于善，關(guān)于希望，甚至是關(guān)于生命的價(jià)值觀。我們會(huì)為這個(gè)故事感動(dòng)，進(jìn)而靈魂受到洗禮，我們也能感受善，也會(huì)珍視生命。然后懂得，讓一個(gè)生命活下去，活的有意義，是多么的不容易。
  　　短短的幾頁(yè)文字構(gòu)筑的世界，是如此的堅(jiān)固，如此讓我們感動(dòng)。而且，每一次翻閱，每一次閱讀，都能從中咀嚼出不一樣的意味。這是文學(xué)這門(mén)藝術(shù)的偉大之處，也是文學(xué)作為人生導(dǎo)師的意義所在。史鐵生是文人，更是哲人。他以文字為媒，傳遞著他對(duì)生活，生命的點(diǎn)滴感悟。這絕不是微不足道，這確有千斤重量。
  　　我愿沉浸在史鐵生的世界，嗅著淡淡的墨香，聆聽(tīng)生命的啟示。讓我的手心里，也長(zhǎng)出拉緊的琴弦，奏起希望的音樂(lè)??????
  　　
•   　　 老瞎子說(shuō)書(shū)的功力爐火純青，他說(shuō)的故事里有整個(gè)世界，他從出生起卻不曾窺見(jiàn)過(guò)世界的模樣。
  　　 “ 再?gòu)棓鄮赘涂梢宰ニ幜恕?。這是內(nèi)心對(duì)看見(jiàn)世界的渴望讓他五十年如一日地翻山，趕路，彈琴，說(shuō)書(shū)，戴著破草帽，忍受嚴(yán)冬酷暑，睡在破廟里。但一切都是值得的。他堅(jiān)信只要他堅(jiān)持就可以有重見(jiàn)光明的一天。
  　　 其實(shí)我們都明白就算老瞎子彈斷一萬(wàn)根也是看不到這個(gè)世界的，所以可以預(yù)料到老瞎子在抓不到藥方后的絕望，身心在失去這種渴望的支撐后迅速老去的模樣。但老瞎子在回去野羊坳找小瞎子的路上感悟到，原來(lái)“以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴、乃至心焦、憂慮都是多么歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)?！?br /> 　　 所以人生目的最重要的作用其實(shí)是支撐你度過(guò)人生中那段艱難的歲月。最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)也許沒(méi)有你想象中那么熱烈，而回想起那段走過(guò)的日子卻是最珍貴的。也不知怎么的，就堅(jiān)持著走過(guò)來(lái)了。即使最終目標(biāo)會(huì)落空，其實(shí)會(huì)有絕望的一段時(shí)間，畢竟當(dāng)所有的努力堅(jiān)持得不到結(jié)果的是令人抓狂的。但其實(shí)努力并不是完全白費(fèi)的。因?yàn)槿绻阏娴挠袌?jiān)定的目標(biāo)，你會(huì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而用盡全力，而你在用盡全力這個(gè)過(guò)程已經(jīng)不知不覺(jué)收獲了很多。你挖掘出了自己的潛能，就像老瞎子高超的說(shuō)書(shū)技藝。你走過(guò)了那段艱難卻充實(shí)的歲月，你的人生其實(shí)是完滿的，就像老瞎子帶著小瞎子翻山趕路說(shuō)書(shū)嘗盡苦難也充滿歡樂(lè)的日子。
  　　 命若琴弦，原來(lái)是這樣子。
  　　
•   　　 很偶然的機(jī)會(huì)，第二次讀到史鐵生的《命若琴弦》，覺(jué)得實(shí)在有必要寫(xiě)點(diǎn)什么。
  　　
  　　 一老一少的師徒二人都是瞎子，走南闖北靠說(shuō)書(shū)為生。小說(shuō)的焦點(diǎn)集中在一副神秘“藥方”上——老瞎子的師傅臨終前封在他琴槽里的“藥方”。只有彈夠一千根琴弦作藥引才能打開(kāi)藥方去抓藥換來(lái)眼睛的重見(jiàn)光明。這時(shí)老瞎子已經(jīng)七十，小瞎子年方十七。戲劇性的是等到老瞎子畢其一生終于彈斷了千根弦，卻發(fā)現(xiàn)那“藥方”只是白紙一張。
  　　
  　　 現(xiàn)在還回到故事的起點(diǎn)吧?！懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！睅熗蕉讼嘁罏槊麄兊男新奋壽E相同，但是心跡卻截然不同。小瞎子就像一顆剛萌生的嫩芽，懵懵懂懂地探出好奇的目光，憧憬著世間的所有繽紛。老瞎子則不然。七十年的歲月足以使得他看透了世間浮華，或者說(shuō)他把人生的一切都寄托在彈斷千弦重見(jiàn)天日上，目標(biāo)清淡而孤冷。所以，當(dāng)小瞎子癡迷于可以探聽(tīng)外面世界的電匣子時(shí)，老瞎子說(shuō)“聽(tīng)那玩意有什么用，天下好東西多啦跟咱們有什么關(guān)系?！碑?dāng)小瞎子情竇初開(kāi)跟女孩打得火熱時(shí)，老瞎子百般阻撓，“早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”。世間的一切歡愉都是過(guò)眼云煙，接下來(lái)就是痛苦。老瞎子明白。
  　　
  　　 故事截止到這里，小瞎子的形象顯然定格在一個(gè)初涉人世分毫不懂的毛孩子，而老瞎子則是看透世事的通達(dá)人?？墒钱?dāng)“藥方”的秘密無(wú)情揭開(kāi)，老瞎子便一下子變成了一個(gè)赤裸裸的可憐白癡，方知被一個(gè)善意的謊言騙了整整五十年。這打擊足以讓人崩潰。等到他回過(guò)神想起曾經(jīng)走過(guò)的歲月，卻意外發(fā)現(xiàn)以前被蒙在鼓里，為這個(gè)虛幻的目標(biāo)奔命的日子是多么歡樂(lè)?！澳菚r(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西是虛設(shè)。”
  　　
  　　 沒(méi)錯(cuò)，目的本來(lái)就沒(méi)有，不過(guò)是人為設(shè)定的。老瞎子的一生固然因?yàn)椴荒芸匆?jiàn)光明而憂心，但是卻因這虛設(shè)目的的支撐活過(guò)了飽含希望的五十年。只是一旦這目的的虛設(shè)被看穿，冷冰冰的結(jié)局讓人絕望膽寒，給了他生命中冷冽而致命的一擊——目標(biāo)即已崩塌，哪里還會(huì)有勇氣活下去。
  　　
  　　 轉(zhuǎn)而看小瞎子十七年來(lái)的短暫生命，和老瞎子的“五十年”是完全不同的。因?yàn)樗睦餂](méi)有那個(gè)虛幻的目標(biāo)。老瞎子的五十年一路走來(lái)只管看向前方那標(biāo)志“勝利”的一個(gè)終點(diǎn)，任你左右多少紅塵良景，他早已看透而置之度外。相比之下小瞎子的路走得就豐富多了。就像那只貪婪的小花貓，左邊捉蝴蝶，右邊追蜻蜓，只是這樣的活法也終會(huì)受挫。自視我們的生活，事業(yè)、愛(ài)情，只要是在人世間奔走，有哪一樣是一帆風(fēng)順事事遂心之說(shuō)。那么小瞎子活得是不是就沒(méi)意義呢？不，他活得是另一種意義，一種不同于老瞎子的意義。
  　　
  　　 說(shuō)到底。老瞎子從“出世”中得到氣定神閑的清心生活，小瞎子在“入世”中體驗(yàn)到飽嘗人間冷暖的生活。一老一少的“瞎”實(shí)則寓意著人世間抗拒不了的痛苦。面對(duì)這樣的無(wú)奈，“定”個(gè)目標(biāo)一路向前，避過(guò)痛苦的同時(shí)卻也失掉了世俗的快樂(lè)，而選擇全身心投入就注定在享受快樂(lè)的同時(shí)要忍受痛苦的并存。
  　　
  　　 或是因?yàn)闄C(jī)緣，或是緣于自身，世上紛紛攘攘的靈魂踏著兩條不同的路在歷史的軌道上無(wú)休無(wú)止地上演。于我們來(lái)說(shuō)，更多的人的境況是折中吧。人生不就是由無(wú)數(shù)個(gè)光輝耀目的目標(biāo)連綴而成的么。在兩個(gè)目標(biāo)的間隙里品嘗苦樂(lè)，在到達(dá)每個(gè)目標(biāo)時(shí)獲得一瞬歡欣，同時(shí)又意識(shí)到目標(biāo)的虛空，禁不住嘆問(wèn)人生而為何。
  　　
  　　 老瞎子的師傅臨終前說(shuō)，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好就夠了?！?br /> 　　
  　　 拉緊了才能彈好。不必憂愁，因?yàn)橄Ｍ麩o(wú)限。
  　　
  　　 彈好了就夠了。人生豈不是豁然開(kāi)朗。
  　　
  　　
  　　
  　　 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪來(lái)，到哪去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”
  　　
  　　
  　　 （很早之前寫(xiě)的~）
•   　　 高三時(shí)，跟認(rèn)識(shí)不久的朋友在聊著天。
  　　
  　　 “嘉穎，你都有什么興趣愛(ài)好??？吃？泡妞？打機(jī)？足球？麻將？”
  　　
  　　 “恩，你說(shuō)的這些我都喜歡。但你說(shuō)漏了一樣?xùn)|西—看書(shū)。”
  　　
  　　 “滾粗！少來(lái)裝文藝！就你這上課睡覺(jué)插科打諢夜修翻墻出去吃燒烤一付吊兒郎當(dāng)老不正經(jīng)樣子的家伙會(huì)看書(shū)？太裝了吧?。?！”
  　　
  　　 “雖然我上課睡覺(jué)插科打諢夜修翻墻出去吃燒烤吊兒郎當(dāng)老不正經(jīng)，當(dāng)是看書(shū)確實(shí)是我的一大愛(ài)好?！?br /> 　　
  　　 “好吧，那你喜歡看誰(shuí)的書(shū)？九把刀？張小嫻？韓寒？郭敬明？南派三叔？當(dāng)年明月？村上？”
  　　
  　　 “史鐵生?！?br /> 　　
  　　 “我了個(gè)去！滾粗?。?！”
  　　
  　　
  　　
  　　 高二，文理分科。以前的班級(jí)全部被打散，重新編排，宿舍也是這樣。邊上床上有一個(gè)哥們A，他的床頭邊，便放著一本《史鐵生文集》。當(dāng)時(shí)，我一心想著如何光復(fù)壯大我偉大的泡妞打機(jī)事業(yè)，對(duì)那本書(shū)，正眼都不瞧上一眼。直到有一天，回到宿舍，發(fā)現(xiàn)哥們A哭得稀里嘩啦、死去活來(lái)。我不停安慰他，什么“天涯何處無(wú)芳草何必單戀一支花”、“不要因?yàn)橐活w樹(shù)放棄了整片森林”這些站著說(shuō)話不腰疼的話說(shuō)了個(gè)遍，一點(diǎn)效果也沒(méi)有。最后煩了，大罵：“MLGB你到底是鬧哪樣你倒說(shuō)呀！別只顧著哭啊我去年買了個(gè)表！??！”他還是哭哭啼啼的，手指一直指著那本打開(kāi)著《史鐵生文集》，那一頁(yè)，正好翻到《奶奶的星星》 。
  　　
  　　 對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，讀者因?yàn)榭此臅?shū)而哭得死去活來(lái)，也許就是一種最高的榮耀吧！對(duì)了，忘了說(shuō)，在這之前，我是不看書(shū)的。
  　　
  　　 史鐵生，我所喜歡的中國(guó)大陸為數(shù)不多的作家之一。沒(méi)有緋聞，沒(méi)有過(guò)多得上電視，沒(méi)有過(guò)多得參加什么活動(dòng)。用現(xiàn)在很流行的一句話來(lái)概括他，就是“干干凈凈，無(wú)病無(wú)害”。
  　　
  　　 “職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”這句神吐槽，讓我這個(gè)滿腦子都是槽點(diǎn)的家伙也自愧不如。他年紀(jì)輕輕便下身癱瘓，終身與輪椅為伴。癱瘓，給他帶來(lái)的也許是視野的局限，但同時(shí)，也給他帶來(lái)了思想的深度，以及社會(huì)浮華的習(xí)氣。這一點(diǎn)，在現(xiàn)在的中國(guó)文壇及其難得。
  　　
  　　 尤為喜歡他的短篇《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 。沒(méi)有華麗麗的詞藻，沒(méi)有峰回路轉(zhuǎn)跌宕起伏的劇情，沒(méi)有什么諸葛亮式、張飛式等特色鮮明的人物，也沒(méi)有什么意識(shí)形態(tài)灌輸。有的，是那樸實(shí)無(wú)華的文字；對(duì)生活日?，嵤碌挠涊d；還有，一個(gè)個(gè)看起來(lái)似曾相似的人物。
  　　
  　　 雖然這部短篇是知青文學(xué)，但很難得的，在里面，他沒(méi)有滲入過(guò)多的不甘、沒(méi)有過(guò)多的不滿、沒(méi)有過(guò)多的憤世嫉俗、也沒(méi)有過(guò)多的壯志理想。只有一個(gè)個(gè)小小的人物，一件件小事，夾雜著恰如其分的景物描寫(xiě)，平平淡淡，娓娓道來(lái)。讓我腦海中滿是這么一幅畫(huà)面：在一片黃色的土地上，有著這么一支人群：老漢、婆姨、后生、女子，拉著手，走，犁尖就像唱針在高原上滑動(dòng)，唱著質(zhì)樸的歌。（摘自史鐵生《幾回回夢(mèng)里回延安》）一股淡淡的感傷慢慢流滿全身，卻同時(shí)也感受到了一種黃土高原特有的堅(jiān)韌與生命力，深沉，厚重。讓人感慨到，這，就是生活。
  　　
  　　 去了一趟圖書(shū)館，借了史鐵生的文集，及其古舊，連標(biāo)題也因時(shí)間久遠(yuǎn)而變得有些不明顯，隱藏在書(shū)架上某一角落，一打開(kāi)，還帶有一種嗆鼻的灰塵味，跟書(shū)架上其他光鮮靚麗的某暢銷書(shū)某勵(lì)志書(shū)比起來(lái)，帶有那么一絲荒涼的意味。
  　　
  　　 一幅幅熟悉的畫(huà)面、一件件瑣碎的小事、一個(gè)個(gè)熟悉的人物—破老漢、留小兒、老黑牛、說(shuō)書(shū)人又躍然于紙上。忍不住嘀咕了聲：“嘿～.好久不見(jiàn)。 ”
  　　
  　　
  　　
  　　 小說(shuō)，因?yàn)楝嵥?，所以真?shí)；因?yàn)檎鎸?shí)，所以厚重。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　命若琴弦
  　　史鐵生的文章大都是對(duì)個(gè)人生命的思考。我想，他是一個(gè)作家，更是一位思想家。其文章可修行，其思想可修心。以文學(xué)手法來(lái)闡述其人生哲學(xué)。這一點(diǎn)倒是有點(diǎn)像莊子。但不同的是，莊子為文汪洋恣肆，而史鐵生行文卻如涓涓細(xì)流。
  　　《命若琴弦》中關(guān)于生命的目標(biāo)、信仰以及其意義的思考又不禁令人動(dòng)容。關(guān)于人生的價(jià)值、目標(biāo)，許多小說(shuō)、散文、雜文談?wù)摰锰嗵?。而史鐵生亦有自己的理解：“人一出生，便不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝給予他的一個(gè)事實(shí)?！比松膊贿^(guò)是萬(wàn)千種生命中的一種罷了。正所謂：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！鄙鳛橐环N客觀存在，本身并不存在意義。人的偉大在于為如“芻狗”般的人生樹(shù)立了目標(biāo)、信仰。人生也便在追逐目標(biāo)的過(guò)程中有了意義?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！鄙目仗摻o人生留足了空白，而我卻將這留白填上了目標(biāo)。
  　　“目標(biāo)是虛設(shè)的，可非有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！蔽覀兩械哪繕?biāo)之于我們，就如同宗教的教義之于教徒。我們也許本身不相信，但有時(shí)候卻又要強(qiáng)迫自己去相信。廣袤而荒涼的生命是可怕的，而能夠給予我們些許安慰的也不過(guò)是那遙遠(yuǎn)而虛幻得目標(biāo)。
  　　而生命的意義有在哪里？我想，生命的意義固然是在追逐目標(biāo)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，但卻不能以目標(biāo)的是否實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。目標(biāo)可以是虛設(shè)的，意義卻是實(shí)實(shí)在在的。老瞎子沒(méi)有重新看到這個(gè)世界，可他卻給“寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，在多少架山，多少里路上留下了自己的足跡。也許當(dāng)他發(fā)現(xiàn)秘方是一張白紙的時(shí)候，他的生命滑向了虛幻的深淵?？僧?dāng)他回想起這一生，回想起他緊繃的琴弦，回想起“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”的時(shí)候，他的生命又重新煥發(fā)出了生機(jī)。
  　　
•   　　史鐵生《命若琴弦》
  　　
  　　 很喜歡這個(gè)作家，從十多年前看過(guò)他的《我與地壇》開(kāi)始就感覺(jué)這個(gè)作家很適合我，后來(lái)一次去北京的時(shí)候還專門(mén)去了一趟地壇。
  　　
  　　 史鐵生寫(xiě)得不多，算是一個(gè)低產(chǎn)作家，但是卻沒(méi)一本書(shū)都很耐讀。雖然也免不了重復(fù)出版，但是不粗制濫造就已經(jīng)很不錯(cuò)了。史鐵生的命運(yùn)很坎坷，先是腿殘疾了，只能在輪椅上生活，后來(lái)腎又壞了，必須靠透析來(lái)維持生命。就是這樣的一個(gè)輪椅上的作家卻不斷地去思考生命，思考人生。有人說(shuō)正是因?yàn)樗鹊臍埣膊攀沟盟写罅康臅r(shí)間去思考，使得他去思考疾病生命這些被我們忽略的問(wèn)題，可是這個(gè)世界上殘疾的人有幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)，可是為什么只有一個(gè)史鐵生？對(duì)于這樣的一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，無(wú)論走向那條道路都不會(huì)放棄對(duì)生命本身的思考和寫(xiě)作。
  　　
  　　 《命若琴弦》是史鐵生的散文集，史鐵生的文章幾乎都是散文，不過(guò)史鐵生最開(kāi)始卻是一直在寫(xiě)小說(shuō)，想要當(dāng)作家，就要靠小說(shuō)出名。不過(guò)沒(méi)想到的卻是真正帶給他榮譽(yù)的卻是他的散文。這本散文集的第一篇卻是一個(gè)小說(shuō)，“命若琴弦”寫(xiě)得不錯(cuò)，比短篇長(zhǎng)一些，勉強(qiáng)算是中篇了。這對(duì)于一個(gè)擅長(zhǎng)思考的作家就挺不容易了。以前一直是看史鐵生的散文，所以第一次看小說(shuō)，感覺(jué)真的不錯(cuò)。但是必須承認(rèn)，寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)得好的中國(guó)實(shí)在太多太多，而帶有思想的散文卻是史鐵生非常鮮明的特色。
  　　
  　　 史鐵生喜歡體育，這也許是對(duì)自己命運(yùn)的一種補(bǔ)償，自己走不了路卻去關(guān)心那些跑得最快的人。人生就是這樣，越是缺少的才會(huì)越去關(guān)注，得到了往往就被忽視被遺忘。我們所忽視的往往正是史鐵生每天都要面對(duì)的，我們所遺忘的，恰恰是史鐵生時(shí)刻都要感受的，所以我們也應(yīng)該思考一下，我們的生命是用來(lái)做什么的，我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的生命。
  　　
•   　　生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
•   　　史鐵生的著作最有名的《我與地壇》，他可以稱為中國(guó)當(dāng)代最本真的作家，一位長(zhǎng)年需要到醫(yī)院做血透析（全身?yè)Q血）靠輪椅度日的殘疾人。聽(tīng)到他去世的消息，我的內(nèi)心是很苦悶的。這個(gè)世界又少了一個(gè)善良的人，為什么好人總是活得不好？也許，造物主總是為天才設(shè)定各種可笑的場(chǎng)景，如尼采抱著馬兒發(fā)瘋，如莊子浪跡大地田野，如梵高在金色的麥浪前自殺，如嵇康在廣陵散中就義。好象不經(jīng)歷人生最苦難的事情，天才就無(wú)法完成他們的使命?！睹羟傧摇分挟?dāng)年老的琴師終于彈斷了一千根琴弦后，拿到了那張可以讓瞎眼重見(jiàn)光明的藥方之后，也許命運(yùn)在那一刻跟所有的人開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑。當(dāng)我們意識(shí)到這種命運(yùn)將繼續(xù)下去之后，我們?cè)撊绾稳タ创\(yùn)，該如何去接受命運(yùn)，是史鐵生用他短暫的一生給我們這些活著的人最大的，也是最有思考價(jià)值的天問(wèn)。
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•   　　 是從《我與地壇》開(kāi)始了解史鐵生的，最初只知道他身有殘疾，可是也許正因?yàn)檫@讓他更懂得思考、感悟人生。《命若琴弦》確實(shí)有撥動(dòng)我內(nèi)心中的那根琴弦，開(kāi)始和結(jié)尾仿佛讓我看到了命運(yùn)的循環(huán)，但叫我寫(xiě)讀后感卻真寫(xiě)不出什么，我不太擅長(zhǎng)文筆==
  　　摘抄幾句文中很喜歡的話算是書(shū)評(píng)吧
  　　
  　　無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)…
  　　
  　　其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。
  　　
  　　目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。
•   　　 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂蕩。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去。”
  　　 這是故事的開(kāi)始，也是故事的結(jié)尾，但這個(gè)故事不會(huì)結(jié)束，永遠(yuǎn)循環(huán)，生生不息。
  　　 “人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?br /> 　　 小瞎子的命原本不系在琴弦上，因?yàn)樗麑?duì)生活有著原始的欲望，并感到質(zhì)樸的快樂(lè)?？梢哉f(shuō)他有生活的目的，卻也沒(méi)有像他師父那樣明確的目的，他只是每天聽(tīng)著黑匣子，想象著多姿多彩的無(wú)窮世界，和師父一起趕路說(shuō)書(shū)，精神上充滿著單純的快樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。到了野羊坳之后，他的目的開(kāi)始逐漸鮮明，兩顆年輕的心靈互相吸引和靠近，他心里的花在悄悄長(zhǎng)大，他想要和蘭秀兒在一起，這種快樂(lè)不再單純，是甜蜜而煎熬的。最后，蘭秀兒嫁到山外，他的目的終究落空了，他的世界崩塌了，他恨自己是個(gè)瞎子，他再也回不去從前單純快樂(lè)的自己了。他想睜開(kāi)眼看看，看看這個(gè)她曾經(jīng)看過(guò)的世界，于是師父用一張藥方和一千二百根斷弦的藥引把小瞎子的命從此系在弦上，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必看那張無(wú)字的藥方，花盡余生力氣走向一個(gè)永遠(yuǎn)走不到的虛無(wú)的目的。
  　　 這是小瞎子的今天，也是師父和師爺?shù)淖蛱臁；蛟S等到小瞎子終于彈成老瞎子，彈斷了一千二百根琴弦，他才會(huì)明白師父當(dāng)初的忠告，然后告訴徒弟彈斷一千四百根琴弦……這是一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)，如同生命。
  　　 目的本來(lái)沒(méi)有，但能總要有個(gè)目的（即使是虛設(shè)的）來(lái)扯緊生命的琴弦，所以人活在世上才需要有目的、目標(biāo)、理想、夢(mèng)想、信念、信仰。很小很小的時(shí)候，我們快樂(lè)地活著，不考慮生命的意義和目的；長(zhǎng)大懂事之后，自然地就給自己找了個(gè)目的，然后我們對(duì)這個(gè)世界滿懷希望，失望，絕望，發(fā)現(xiàn)目的原來(lái)是空的；老時(shí)只能憑著一點(diǎn)念想或牽掛走完殘生。原來(lái)最快樂(lè)的不是到達(dá)目的，而是走向目的那些路，那些年和那些陪伴在身邊的人。
  　　 史鐵生講的故事總能讓人真正走進(jìn)去，寥寥幾筆勾勒出一個(gè)云在青天月在山的世界，如此貼近生命的本質(zhì)。短短文章讓我跟隨著人物走過(guò)幾十年光陰甚至一生，掩卷的那一刻有浮生若夢(mèng)、恍若隔世之感。
  　　
  　　
  　　 PS：這本集子里我還喜歡《沒(méi)有太陽(yáng)的角落》、《我遙遠(yuǎn)的清平灣》、《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》（黑色幽默那段實(shí)在精彩，虛實(shí)交錯(cuò)，讓人嘆一句人生如文）
•   　　《命若琴弦》（史鐵生著·江蘇文藝出版社1991年第一版）
  　　一個(gè)有雨的晚上，我檢起了史鐵生的小說(shuō)集《命若琴弦》，曾經(jīng)讀過(guò)“我的遙遠(yuǎn)的清平灣”、“奶奶的星星”、“我與地壇”、“好運(yùn)設(shè)計(jì)”等史鐵生精彩的小說(shuō)或散文，印象很好，他是一個(gè)特別的作家，流淌著“先鋒”的意味?！懊羟傧摇睂?xiě)得很有震撼力，一種文化關(guān)懷的悲憫在小說(shuō)中彌散?！岸舅帯睂?xiě)得神神鬼鬼，但主題仍然是一種人道主義的價(jià)值關(guān)懷及對(duì)命運(yùn)的徹悟，殘疾是史鐵生寫(xiě)作的一個(gè)重心，從心理學(xué)上來(lái)講，也是史鐵生對(duì)自身命運(yùn)的回憶與掙扎。從更寬廣的角度來(lái)說(shuō)，人生就是一種殘缺，沒(méi)有完美可言。所有的言說(shuō)不過(guò)乃一種宿命而已。
•   　　 “無(wú)所謂從哪來(lái)，到哪去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)?！毕矚g這句話，這樣樸實(shí)的話語(yǔ)，反而能表明人生。
  　　因?yàn)槭サ哪莻€(gè)人去讀《命若琴弦》，其實(shí)并不喜歡史鐵生這般樸實(shí)的文字，我更喜歡那些哀傷的、憂愁的話語(yǔ)。靜心讀完這本書(shū)，才漸漸有了感觸。在作者的文字中，滲透著對(duì)身體殘缺的遺憾，對(duì)完美人生的追逐。既然我們無(wú)法選擇出身，無(wú)法選擇是否長(zhǎng)的帥氣，是否強(qiáng)壯，是否聰明，甚至是是否完整。人定勝天早就被證明是錯(cuò)誤的。但我們終究是活在這樣的一個(gè)世界上，在你身邊人來(lái)人往，喜歡你的人不會(huì)因?yàn)槟愕娜焙抖x開(kāi)，不喜歡你的人也不會(huì)因?yàn)槟愕耐昝蓝v足。必須努力的活得對(duì)得起自己?；钪捅仨毜糜邢Ｍ瑳](méi)有希望也要去制造希望。魯迅先生當(dāng)年筆下的阿Q喚起了許許多多的人去反阿Q精神，然而，你若是阿Q，你若是家徒四壁，你若是被人唾棄，你若是生活無(wú)望，你會(huì)怎么辦？我想只能會(huì)要么死去，要么變成阿Q。老瞎子在得知自己堅(jiān)持多年的希望是一場(chǎng)空時(shí)，他便只有頹廢，只有當(dāng)他找到了另一希望：為了自己的徒弟活下去，老瞎子才會(huì)繼續(xù)活著。小瞎子在失去自己最愛(ài)的女人時(shí)，便只能“一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死?！敝挥性诶舷棺咏o了他一個(gè)希望，他才能哭出來(lái)。
  　　人人有自己的不幸，給自己一個(gè)希望，為不幸去活著。
•   　　 這并不是一本純粹的小說(shuō)集。
  　　 《命若琴弦》這篇小說(shuō)我是從《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》那部書(shū)里讀到的，很喜歡。
  　　 在這本書(shū)里，我更喜歡《病隙碎筆》（之五）。
  　　 當(dāng)然了，那些夢(mèng)想、斷想、短記、幻記也都是耐人尋味的。
  　　
  　　
•   　　 知曉史鐵生的名字是從中學(xué)語(yǔ)文課本上開(kāi)始的，那篇《我與地壇》寫(xiě)得細(xì)膩又打動(dòng)人心。于是開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)了解史鐵生。去年史鐵生先生逝世，他的去世讓很多人悲痛不已，他像一個(gè)坐標(biāo)，一個(gè)典范，在那里。史先生一生的大部分時(shí)間都在跟病魔做斗爭(zhēng)，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地活著。他的文字也大多流露出的也是對(duì)生命的認(rèn)知和感悟。人在清醒地覺(jué)得死亡離自己不遠(yuǎn)的時(shí)候總會(huì)思考地比較多，史鐵生是這樣，陸幼青也是，還有剛剛?cè)ナ啦痪玫膹?fù)旦青年教師于娟。他們一個(gè)個(gè)都用生命為代價(jià)來(lái)告訴我們什么才是生命的意義。
  　　 于是乎，或許我們不應(yīng)該要求必須要文采飛揚(yáng)。跟純文學(xué)相比，這本書(shū)更像是關(guān)于生命的哲學(xué)。如果你沒(méi)有宗教，如果你覺(jué)得空虛和厭世，不妨看看史鐵生的書(shū)。
  　　 他說(shuō)“人的生命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了……”。
•   　　有時(shí)候命運(yùn)很殘酷，它會(huì)把你一輩子追尋的夢(mèng)想生生地在你的面前一點(diǎn)點(diǎn)敲碎，而你卻無(wú)能為力，只能眼睜睜地看著它碎成粉，再用力握緊也無(wú)法挽留。當(dāng)夢(mèng)想順著你的指隙滑落被風(fēng)吹散后，總得給自己個(gè)理由活下去，所以，另一個(gè)夢(mèng)想也就孕育而生了?！　∥页３?huì)想，在莽莽蒼蒼的群山中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，這到底會(huì)給人以怎樣的映像。那是副悲涼的畫(huà)卷吧，我總會(huì)在腦袋里浮想出，那緩緩西垂的太陽(yáng)，那耀眼的失去了溫度的金黃，會(huì)斜斜地暈染了他們那深布皺紋的額頭，里面混合了油脂的汗?jié)n，會(huì)閃著光。而后面跟著的，是個(gè)灰頭土面的小孩，手里緊握著一把破舊的三弦琴，急急地跟著前頭的人。唯一相同的，就是那兩雙眼吧，翻著白，卻射不出一絲光亮。他們的身影會(huì)被拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，直到太陽(yáng)落下山了，或者，他們進(jìn)山了。　　命運(yùn)對(duì)他們是極為不公的，正如老瞎子的師父對(duì)老瞎子說(shuō)的，而老瞎子對(duì)小瞎子說(shuō)的：你最好離她遠(yuǎn)點(diǎn)，對(duì)你沒(méi)壞處——他們不配擁有愛(ài)情?？?，畢竟是不服啊，為什么我天生就是瞎子？我多想看一下這個(gè)世界，哪怕是一眼啊。老瞎子的一生也只為了這一眼而活了下來(lái)。當(dāng)他彈斷1000根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)，他依然是個(gè)瞎子師父是騙他的啊，騙了他一輩子。老瞎子知道了師父的苦心，他們這樣的人只能靠著這個(gè)意念才能活得下去的，在老瞎子之前老瞎子的師父也被騙過(guò)，不知道已經(jīng)延續(xù)了多少代。而老瞎子也要騙小瞎子了，也要騙他一輩子，而小瞎子也會(huì)去騙下一個(gè)，再下一個(gè)....　　命若琴弦，他們的命運(yùn)就系在那琴弦上，當(dāng)所有的琴弦被彈斷時(shí)，他們的命也到此為止了吧。多少年后，還是會(huì)有這樣一幅畫(huà)面：莽莽蒼蒼的群山中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí).....
•   　　今天確實(shí)閑的過(guò)分了。
  　　看電影看書(shū)睡覺(jué)。
  　　偶爾如此，偷閑到放縱。
  　　
  　?。⒑⒆樱@不是別的，這是你的罪孽和福祉。＂
  　　
  　　兩天前剛剛看完?我與地壇?。
  　　想毀掉一個(gè)作家就把他的文章選入課本并要求背誦吧。
  　　至今對(duì)魯迅毫無(wú)好感，每一篇文章都一定會(huì)要求背誦。
  　　魯迅是有他的深刻所在，脫離的時(shí)代和背景，這樣年紀(jì)的我都不能理解，讓小學(xué)生背篇?閏土?有什么意義。
  　　
  　　以前知道一點(diǎn)史鐵生的時(shí)候唯一認(rèn)真想過(guò)的事情是如果一定要我失去身體的一部分我會(huì)選什么。
  　　聲音。
  　　看不到東西聽(tīng)不到聲音四肢殘缺。這些發(fā)生我一定會(huì)死。而少說(shuō)幾句話無(wú)所謂。
  　　
  　　想過(guò)這些以后我就知道我是個(gè)懦夫。
  　　當(dāng)一些發(fā)生的時(shí)候也許我連活下去的勇氣都沒(méi)有。
  　　
  　?。⒛愕拿驮谶@琴弦上。目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。＂
  　　
  　　希望才是最可怕的東西，他引誘著你一步一步走下去，也許根本到頭來(lái)什么都沒(méi)有。甚至是深淵。
  　　可你依然堅(jiān)定的勇敢的就那么走下去，萬(wàn)劫不復(fù)了。
  　　
  　　哀莫大于心不死。
  　　
  　　以前看余華的《活著》。看完以后完全不能平息。福貴那樣的一生，就算活下來(lái)了又怎么樣。滿滿的罪孽和悲傷，一生到頭來(lái)可以失去所有，最后與一頭老耕牛相依為命。還可以繼續(xù)活下去。
  　　到現(xiàn)在都不能理解福貴活著的意義。
  　　那樣滿是責(zé)難悲慘至極的人生何止是一場(chǎng)苦行。
  　　活著，到最后是不是已經(jīng)變成了一種慣性。
  　　
  　　人生的意義在哪也許根本就不必問(wèn)。
  　　自己本來(lái)就是滄海之一粟而已。
  　　在記得你名字的最后一個(gè)人死了，你就真的不存在了，像沒(méi)有存在過(guò)那樣。永不超生。
  　　可是我們又如此需要一個(gè)借口維系生命。甚至茍延殘喘。
  　　
  　　＂孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。＂
  　　或許活著本來(lái)就是一場(chǎng)救贖。
  　　
  　　史鐵生的智慧絕不是源自他的不幸。
  　　那種人生智慧不是重創(chuàng)創(chuàng)出來(lái)的，而是靈魂本來(lái)的高度。
  　　
  　　命若琴弦。細(xì)如游絲。
  　　
  　　去年知道史鐵生的死訊的時(shí)候心里一慟。
  　　巨人轟然倒塌沉悶的響。
  　　
  　　記得史鐵生的人來(lái)來(lái)去去。
  　　各自得到一些，又放下一些。
  　　
  　　先生走好。
  　　
  　　
•   　　現(xiàn)在未必人人都想成功，但人人想必都渴望幸福，其實(shí)成功何嘗不是通向幸福的手段。小時(shí)候，我認(rèn)為自己的偶像生活得很幸福，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂愁——王子和公主從此過(guò)上了沒(méi)羞沒(méi)臊的生活，長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)王子也有煩惱，多半解決起來(lái)還很困難，他遇到的挫折比普通人強(qiáng)烈百倍。
  　　本書(shū)給我啟發(fā)很大的就是“我的夢(mèng)想”中討論幸福的內(nèi)容，講史鐵生最喜歡的短跑運(yùn)動(dòng)員劉易斯失敗的事兒，失敗的那一刻“我看到了最幸福人的不幸，最幸福的定義動(dòng)搖了繼而粉碎”。人都有命定的局限，神在所人有面前設(shè)下永恒的距離?！叭绻荒茉诔阶晕揖窒薜臒o(wú)盡路途上去理解幸福，劉易斯失敗的那個(gè)中午一定是這世上最不幸的人?！?br /> 　　
  　　上初中時(shí)老師說(shuō)：“你們要爭(zhēng)當(dāng)全班學(xué)習(xí)第一名，然后是全年級(jí)，然后是全校的……”按此邏輯最后我們班的每個(gè)人都有望成為世界上學(xué)習(xí)最好的人了——這種老師還是越少越好。還好，老師的話我很少信，初中我的成績(jī)從沒(méi)排進(jìn)過(guò)全年級(jí)前100名，當(dāng)年只是偶爾有些失落。多年之后我才明白，每個(gè)人都是在自己的路上超越自己，而非一心想成為最有力或者最優(yōu)秀的人。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，走入社會(huì)之后沒(méi)人在意我們是不是學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)５谝?，大家更看重的是我們是個(gè)怎樣的人。像孔子說(shuō)的：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！蹦艹阶约壕秃昧?。
  　　
  　　看來(lái)劉易斯是明白其中道理的，書(shū)中記載百米決賽的第二天，劉易斯跳遠(yuǎn)有非常好的成績(jī)?！八缞W林匹斯山上的火為何燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！弊x到此處，我想起了每天往山上推大石頭的哥們，即使到山頂之后石頭又回到原點(diǎn)，即使每天如此，他還是在推，在彰顯不屈……
  　　
  　　注：本書(shū)是盲文出版社“人文精品”系列的一本，我認(rèn)為是史鐵生小說(shuō)和隨筆作品的小合集。雖說(shuō)合集不像小說(shuō)或者隨筆集那樣能整體反映作者的思想，但仍然有值得一讀的地方。開(kāi)篇就是我認(rèn)為史鐵生最著名的小說(shuō)《命若琴弦》看著說(shuō)瞎子彈琴其實(shí)是在說(shuō)人生，說(shuō)人生的路。
  　　
  　　
•   　　 讀這本隨筆，仿佛回到了十年前的自己，那一抹淡淡的陽(yáng)光，手捧一本隨筆或散文，已覺(jué)人生充滿了浪漫與美妙。也曾幻想過(guò)成為一名作家，也曾喜歡不停地寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)。。。可是十年一晃過(guò)去，我還是一事無(wú)成，當(dāng)年的理想、愿望早已成了自己悲憤時(shí)發(fā)泄、抱怨、遺憾的落腳點(diǎn)。
  　　 九歲的妹妹給我指了指書(shū)架上厚厚的一沓筆記本，“看，那都是我寫(xiě)的小說(shuō)！”言語(yǔ)中，那么多的驕傲?！乙苍@樣驕傲過(guò)吧？不記得了。。。
  　　 翻來(lái)這本書(shū)，其實(shí)只是偶然，本想去圖書(shū)館找一本《我與地壇》，懷舊，錄音，拾起曾經(jīng)的嗜好。可在偌大的書(shū)架中只翻到史老的一本書(shū)。。。好吧，都是史老的書(shū)，沒(méi)有地壇有琴弦也罷，只是怕不能找回高中課堂上范讀的自豪！
  　　 老瞎子執(zhí)著的彈斷了第一千根琴弦，卻終于了然師傅當(dāng)年的良苦用心，于是將一千二百根琴弦的承諾封進(jìn)了小瞎子的琴，封住了小瞎子的心。藥方是假，希望是真！人活著，總是需要有這么一個(gè)虛無(wú)的信念的支撐——希望是什么？即使只是一張白紙，當(dāng)它存在時(shí)，生命也會(huì)因此而增添無(wú)數(shù)的色彩；而如果沒(méi)了這些微的念想，怕只能茍延殘喘，生不如死，一千二百根琴弦的承諾不過(guò)是蘭秀兒的取代罷了！
  　　 史老的文字其實(shí)都很簡(jiǎn)單，只是在一遍一遍訴說(shuō)著生命的真實(shí)，一遍又一遍的強(qiáng)化對(duì)自身生命的渴望！也正因了這份簡(jiǎn)單，所以我們感動(dòng)！
  　　 而我，依然害怕寫(xiě)字，無(wú)味的人生，蒼白的文筆，不寫(xiě)了吧，不寫(xiě)了罷！
  　　
•   　　我很喜歡給別人寫(xiě)信，喜歡別人讀我信的時(shí)候雙手顫抖——這說(shuō)明我的文字切中要害，引起了他人的共鳴。我很喜歡這種簡(jiǎn)單的啟發(fā)式的共鳴感。也許是因?yàn)槠綍r(shí)面對(duì)面交流的障礙，有時(shí)候用文字代替言語(yǔ)讓我覺(jué)得更輕松。也許有因必有果，這是頭一回，我讀著別人寫(xiě)給我的信，手已無(wú)力舉起紙片，難過(guò)得幾欲落淚。與其說(shuō)是難過(guò)，不如說(shuō)是感慨，感慨一個(gè)人從出生到最后，總是不可避免地改變。這短短一頁(yè)的信，每一字都在撩動(dòng)我深藏已久的內(nèi)心。
  　　
  　　這位友人提到兩年前她出國(guó)交換時(shí)一直都沒(méi)有意識(shí)到她的離開(kāi)以及改變會(huì)對(duì)周圍人產(chǎn)生多大的影響。直到后來(lái)我和一些她其他的摯友升上了大學(xué)，而她卻一個(gè)人留在了高中時(shí)，才開(kāi)始感到害怕，害怕我們的改變，害怕相互的興趣漸漸沒(méi)有了交集，害怕彼此即將變成生命中的過(guò)客。這是一種深刻地害怕被“拋棄”的心態(tài)。
  　　
  　　她的這些害怕與感慨，正是我過(guò)去所恐懼的，也是現(xiàn)在正在擔(dān)憂的。
  　　我沒(méi)有想到一直看起來(lái)這么后知后覺(jué)的她，也會(huì)不知不覺(jué)中長(zhǎng)大，并開(kāi)始思懂得關(guān)心人。成長(zhǎng)這種東西，總是需要在付出代價(jià)后，才獲得。
  　　
  　　每次和別人玩得很盡興就會(huì)想到離別時(shí)的苦悶，其實(shí)離別都是可以接受的，畢竟君子之交淡如水，也不必終日在一起。最可怕的便是有朝一日你們倆再次相見(jiàn)，相互之間的情誼還勉強(qiáng)在，一起舉杯的卻已不是過(guò)去那個(gè)你熟悉的人，更像是偶然遇見(jiàn)的過(guò)客。
  　　
  　　我想，我友人以及其他人的離去，的確也給了我一種“主動(dòng)去改變的推力”，就如同那時(shí)候她正是為了這個(gè)目的而遠(yuǎn)行的。記得08年的那天晚上，我，她還有我母親三個(gè)人在我家對(duì)面的韓國(guó)料理店吃著燒烤時(shí)，她曾經(jīng)告訴過(guò)我“多么想要改變”，當(dāng)時(shí)我靜靜地聽(tīng)，心里只倒映著一句話“現(xiàn)在這樣不好么?為什么要改變?”……鉆心的疼痛感襲來(lái)，也只好揮揮手對(duì)她說(shuō)：一路保重，循著你的夢(mèng)想走下去。
  　　
  　　有時(shí)候人必須要為了夢(mèng)想而犧牲些什么，畢竟魚(yú)和熊掌不能兼得，想要過(guò)去的一切都維持原來(lái)的樣子幾乎是不可能的。即便性情沒(méi)有大變，心境的變遷也總以設(shè)下層層圍墻。這就是為什么我們每個(gè)人生下來(lái)又老去，都是孤零零一個(gè)人來(lái)，又孤零零一個(gè)人走，便是因?yàn)檫^(guò)客匆匆留下了腳印卻又不肯逗留。而能夠相互理解扶持地走下去是何等牢固的緣分。
  　　
  　　所以說(shuō)，愛(ài)是孤獨(dú)的證明。孤獨(dú)是愛(ài)的背景。
  　　
  　　愛(ài)是用來(lái)挽救我們的恐懼，以及我們的孤獨(dú)的，它不是肉身而是靈魂的。今天面對(duì)那位友人，我倒是有種說(shuō)不出的熟悉，雖然已不如當(dāng)年高中時(shí)如果想要見(jiàn)面，就轉(zhuǎn)頭對(duì)著窗戶，看走廊另一端有沒(méi)有她的身影飄過(guò)。今日隔得這樣遠(yuǎn)，卻十分坦然，也許這是因?yàn)闆](méi)有當(dāng)年的孤獨(dú)作為背景，愛(ài)也依然在。在這點(diǎn)頗不同意史鐵生或者說(shuō)是我讀岔了，超脫孤獨(dú)的愛(ài)也存在著，而且融入血液。
  　　
  　　而這只是對(duì)于一人而言，對(duì)于這個(gè)世界上其他的過(guò)客，也許我就做不到這樣灑脫了。我想要追隨各種各樣的人，希望他們不要改變。也害怕有朝一日會(huì)站在對(duì)立面上。
  　　
  　　友人說(shuō)：這段時(shí)間充滿著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，希望我們都能好好把握。
  　　也許這就是命定的曲折，我倒是很好奇，當(dāng)我披荊斬棘地走過(guò)這一路，最后在我身邊的還會(huì)有幾人？
  　　
  　　如果4年后，我將看到不一樣的自己，想來(lái)也必然會(huì)釋?xiě)寻伞?br /> 　　
  　　
  　　
  　　
•   　　只有彈段一百根琴弦才有重見(jiàn)光明的希望么？瞎子與小瞎子之間的善意欺騙 生命中無(wú)奈的缺失 還有那讓人絕望的一星半點(diǎn)兒希望，似乎正應(yīng)了他《我與地壇》里面的那句話，當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角已經(jīng)吹響
•   　　 可能是比常人更加坎坷的人生經(jīng)歷，史鐵生更懂得珍惜生命，更會(huì)享受生活。
  　　
  　　 時(shí)間在一直走，從不停下；人每天都在變，也是從不停下。說(shuō)不定那天，就和那琴弦一般，奏響最美妙樂(lè)音的時(shí)候，卻戛然而止。
  　　
  　　 弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
•   　　 在中國(guó)文壇中，史鐵生的作品中的哲理韻味極為濃郁，在眾多的作家作品中獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品呈現(xiàn)出其獨(dú)有的與眾不同的哲學(xué)色彩?！睹羟傧摇吠ㄟ^(guò)瞎子家族追求光明的事情，向人們揭示了目標(biāo)牽引的重要意義以及對(duì)現(xiàn)代人生的探索。目標(biāo)對(duì)我們而言就像照亮前進(jìn)方向的那盞明燈，它讓我們的人生更加富有意義。但是，僅僅有目標(biāo)是不行的，還需要個(gè)體自我的努力，只有不斷的努力奮斗去實(shí)現(xiàn)其人生目標(biāo)，這樣的人生才有價(jià)值。人只有在目標(biāo)的牽引下不斷的努力，人性的光芒才得以發(fā)揮，我們才能不斷得完善自我超越自我。
  　　
  　　 從史鐵生的作品中我們可以清楚的感受到他本人,他將他的經(jīng)歷,他的情感融入到他的作品中去,閱讀他的作品,像是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮,他用他的作品告訴人們何為生活,如何生活。他雖然身體殘疾,但是他卻引導(dǎo)我們走向健全的精神世界,他向我們宣揚(yáng)愛(ài),告訴我們“愛(ài)”的意義。正如華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)對(duì)得主史鐵生的授獎(jiǎng)詞為:“史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一.他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起,在自己的寫(xiě)作之夜,史鐵生用殘缺的身體,說(shuō)出最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè),他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí),史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心,仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝,仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā),堅(jiān)定的與未明事物作斗爭(zhēng),這種勇氣和執(zhí)著,深深的喚起可我們對(duì)自身所處境界的警醒和關(guān)懷?！?
  　　
  　　 老子言：“大音希聲，大象無(wú)形?！碧钪氐目嚯y往往難以表述，太飽滿的情感恐怕無(wú)法言說(shuō)。人，可以接受有限的失望，卻不可失去無(wú)限的希望。因此必須抓住些可以把握的東西去證實(shí)自我的存在。逆境中的人尤其需要這樣的“救命草”。希望，目的似乎都是虛無(wú)縹緲的，但是當(dāng)你確認(rèn)它是可以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)像拉緊的琴弦，無(wú)論那目標(biāo)的存在或是虛設(shè)的，即使“目的是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。”哀莫大于心死。
  　　
  　　 法國(guó)存在主義大師加繆筆下的《西西弗神話》中，西西弗最想獲得到的就是自由，宙斯告訴他，將巨石滾至山巔就能獲得自由。于是，西西弗滾動(dòng)著巨石，但是由于重力的原因，巨石將會(huì)跌入山下的平原，但是，為了實(shí)現(xiàn)理想達(dá)到目標(biāo)，西西弗一次又一次不斷的滾動(dòng)著巨石。理想和目標(biāo)使他的心靈充實(shí)而又平靜，“他的巨石就是他的事業(yè)，”“他就永遠(yuǎn)在進(jìn)行中，巨石還在滾動(dòng)，”“登上山峰的斗爭(zhēng)本身足以充實(shí)人的心靈，應(yīng)該設(shè)想西西弗是幸福的?！庇兄硐牒湍繕?biāo)，并為之努力，這樣的人生是幸福的是充實(shí)的，“瞎子一族”在追求光明的這一過(guò)程中使他們的生命得到了充實(shí)，使他們的人生充滿了意義，西西弗在這樣的過(guò)程中獲得了平靜。人之為人，在于不但是物質(zhì)的存在，更在于精神的產(chǎn)物，在缺乏精神理念關(guān)懷下的時(shí)空?qǐng)鲇蛑猩?，正是因?yàn)榭辞辶诉@種本質(zhì)，我們才會(huì)去重新尋找生存的堅(jiān)強(qiáng)理由。目標(biāo)的牽引理想的力量會(huì)給人以動(dòng)力和勇氣，令人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困境面對(duì)生活，給我們的“活著”找到了堅(jiān)強(qiáng)而又充分的理由。沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有理想的人生是空虛的，黑暗而又無(wú)望的，只有理想和目標(biāo)牽引下的人生才具有意義。
•   　　當(dāng)自己意識(shí)到苦苦追尋的藥引僅僅是師傅一代代虛幻的目標(biāo)。
  　　老瞎子破滅的愿望下，依然選擇給小瞎子再次編織一個(gè)目標(biāo)給他。
  　　因?yàn)槟繕?biāo)不僅僅是小瞎子受苦難的源泉，也將是小瞎子心靈苦澀的支柱。
  　　一旦支柱倒下，生命沒(méi)有目的，就會(huì)破碎。
  　　選擇苦澀但是還有一絲希望地生，還是放棄希望？
  　　就算是命不好，也要活著。就算是瞎了殘了，也要讓他有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)支持著讓他活著。
  　　總比死了強(qiáng)。
  　　老瞎子這樣想道。
  　　
  　　活著比死了強(qiáng)是一代代老瞎子不變的觀點(diǎn)。
  　　到底是不是這樣呢？
  　　如果一生都追求不到幸福，要靠老一輩虛幻的目標(biāo)來(lái)作為遙遠(yuǎn)的幸福標(biāo)志，那么活著，會(huì)是一個(gè)好選擇嗎？
  　　我們常常勸那些想不開(kāi)的人，“活下去，還有希望?！?br /> 　　但一代代的老瞎子不斷地為一代代的小瞎子增加琴弦的數(shù)量，客觀上仿佛就是在告訴我們，沒(méi)有希望的。
  　　只有懷抱希望給我們的生命力。
  　　求生的能力。
•   很多人關(guān)注他都是從中學(xué)課本的我與地壇開(kāi)始的 。有時(shí)間真的該去地壇看看，也不是很遠(yuǎn)
•   他的文章對(duì)生命的思考對(duì)我們有很大的啟示

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