出版時間:2002-12 出版社:中國盲文出版社 作者:(錫蘭)貝克 譯者:趙增越
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內(nèi)容概要
在歐洲,哲學(xué)和信仰毋寧說是某種裝飾,而不像東方那樣是生活本身。東方生活智慧將是拯救現(xiàn)代西方文明走出困境的精神食糧。這些思想把哲學(xué)之魂推展為包羅萬象的博大的思想,它們還將推展到更廣泛、更為精深的領(lǐng)域和范圍。西方仍然在期待著來自東方的征服。
本書作者以一個理解東方精神的西方人的眼光,闡釋著超凡脫俗的印度古典哲學(xué)、瑜珈與佛教和神秘而充滿生命激情的波斯蘇菲教,以及講求個人道德完美主義的孔孟之道 、追求精神絕對自由的老莊哲學(xué)。
書籍目錄
第一章 印度哲學(xué)的源流
哲學(xué)成為印度人日常生活實踐的一個部分,它未曾從宗教體悟中獨立出來,也從來不是富有而有教養(yǎng)的人的專有財富或獨享領(lǐng)域。普通百姓滿懷熱情地品味著它,思考那些他們可以明白的事情,而不去理會那些晦澀難懂的東西,植入他們心中的哲理足以令他們的思想和生活多姿多彩。
第二章 冥想和力量
印度哲人說:“不理解神靈,就不能理解人類?!庇行r候,人們好像意識到:只有那些受過特別訓(xùn)練的人才能夠洞悉那隱藏著的真理。請記住,瑜珈在一定意義上也是理解印度哲學(xué)和佛教思想奧秘的鑰匙。
第三章 《薄迦梵歌》及高級意識
《薄邊梵歌》講的是一個善良與邪惡、正義與非正義問殊死搏斗的故事,最終是善良和正義戰(zhàn)勝了邪惡和非正義。再也不可能有比《薄迦梵歌》對宗教與哲學(xué)更高深的表述了;再也沒有比那關(guān)于人的精神賴以為寄的瑜和更強有力的表述了。
第四章 佛生佛滅 佛法無邊
佛陀身上具有人類偉大導(dǎo)師的特殊品格。盡管與耶穌基督相比,二人之間差異明顯,但是他們之間相似之處也十分明顯;而且,作為偉人二人確實難分伯仲。
第五章 最崇高的哲學(xué) 最世俗的宗教
佛學(xué)認為,無論什么事情都無一例外地具備前因后果,因此,規(guī)律和宇宙,合而為一。
第六章 波斯人的蘇非主義
蘇非主義是偉大的雅利安文化在東方的又一道燦爛耀眼的光華,是東方的又一團真正的哲學(xué)圣火。毫無疑問,那種引導(dǎo)著東方人趨向哲學(xué)和宗教的精神生活和理想主義的戒律,賦予了蘇非主義某種非凡的、西方人幾乎一無所知的力量。
……
第七章 西藏《死經(jīng)》――死生之間
第八章 最偉大的教師――孔子
第九章 孔子學(xué)說 博大精深
第十章 中國古代社會的靈魂――五經(jīng)四書
第十一章 神龍見首不見尾的老子
第十二章 嘻笑怒罵 道寓其中
第十三章 帝王之師――孟子
第十四章 中國和日本的禪宗
后記
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