女權(quán)辯護(hù)

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　　《企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想：女權(quán)辯護(hù)（第3輯）（英漢雙語(yǔ)）》是英國(guó)現(xiàn)代女權(quán)主義奠基人瑪麗·沃斯通克拉夫特的一部經(jīng)典之作?！镀簌Z口袋書(shū)系列·偉大的思想：女權(quán)辯護(hù)（第3輯）（英漢雙語(yǔ)）》出版于1792年，是英國(guó)現(xiàn)代女權(quán)主義奠基人瑪麗·沃斯通克拉夫特的一部經(jīng)典之作，是第一部偉大的女權(quán)主義著作。在2OO5年英國(guó)著名作家梅爾文·布拉格評(píng)選出的12部影響世界的作品中，《女權(quán)辯護(hù)》與《圣經(jīng)》、《物種起源》等一同入選，這部著作在人類進(jìn)程當(dāng)中所產(chǎn)生的重要影響由此可見(jiàn)一斑。在這部重要的女權(quán)主義經(jīng)典文獻(xiàn)中，瑪麗對(duì)當(dāng)時(shí)的教育制度進(jìn)行了無(wú)情的批判，認(rèn)為這種教育使得女性處于一種“無(wú)知和奴隸式依附”狀態(tài)，是造成女性卑下的社會(huì)地位的罪魁禍?zhǔn)?；她把婚姻視為一種“合法的賣淫”，對(duì)女性自甘沉淪于依附甚至奴性狀態(tài)深感痛心；她主張女性的權(quán)利同男性的權(quán)利應(yīng)該是平等的，呼吁給予女性同男性一樣的教育權(quán)、工作權(quán)和政治權(quán)。她認(rèn)為要想從根本上改善女性的社會(huì)地位，就必須消滅教會(huì)，廢除軍階制，而其中最為根本的則是革除君主專制。

書(shū)籍目錄

譯者前言作者前言關(guān)于兩性品格流行觀點(diǎn)的討論再論關(guān)于兩性品格的流行觀點(diǎn)關(guān)于使女人淪入墮落狀態(tài)原因的探討各種關(guān)于良好聲譽(yù)重要性的性別觀念對(duì)道德的損害社會(huì)上既定的不合理差別造成的有害影響論國(guó)民教育女人的無(wú)知導(dǎo)致的數(shù)例蠢行結(jié)束語(yǔ)：論女性習(xí)俗的變革必然期望帶來(lái)的道德進(jìn)步

章節(jié)摘錄

　　因此，我眼中最完備的教育就是對(duì)理智的鍛煉，使人的品格和心靈得到最大限度的發(fā)展和培養(yǎng)?；蛘哒f(shuō)教育是為了使個(gè)人獲得能使其獨(dú)立的優(yōu)秀品德習(xí)慣。事實(shí)上，稱呼那些并非通過(guò)獨(dú)立思考而獲得某些品質(zhì)的人為高尚的人，是很荒唐的。這是盧梭描述男人的觀點(diǎn)：我將其引申到女人，并堅(jiān)信，她們之所以有越軌行為，是由于虛假的優(yōu)雅，而非對(duì)男性品格的探求。但是她們對(duì)受到的帝王般的崇拜過(guò)于醉心，除非時(shí)代風(fēng)貌發(fā)生改變，轉(zhuǎn)而建立在更理性的基礎(chǔ)上，否則也許無(wú)法說(shuō)服她們，通過(guò)貶低自己所得的不合理權(quán)力其實(shí)是個(gè)禍害；或者讓她們相信，必須回歸本性，和男性站在平等的地位上才能保持純潔愛(ài)情帶來(lái)的寧?kù)o和滿足。但我們必須等待這個(gè)時(shí)代的到來(lái)——也許要等到王公貴族們受到理智的啟示后，推崇人的尊嚴(yán)而非幼稚狀態(tài)，拋棄他們?nèi)A而不實(shí)的世襲權(quán)：如果那時(shí)候女人還不放棄濫用美麗獲得的為所欲為的權(quán)利——那她們確實(shí)證明了自己智慧上不及男人。　　也許有人會(huì)指責(zé)我傲慢自大；但我仍然必須申明，我堅(jiān)信：所有寫(xiě)過(guò)關(guān)于女性教育和行為舉止這個(gè)話題的作家，從盧梭到格雷戈里博士，都曾促使女人的性格更加虛偽和懦弱，否則她們不至于這樣；也正因此，女人成了社會(huì)上更加無(wú)用的群體。我似乎可以更加溫和地表達(dá)我的信念，但是我擔(dān)心這樣就成了虛偽的滿腹牢騷，而不是強(qiáng)烈情感的真實(shí)表達(dá)，也無(wú)法展現(xiàn)我經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)思考得到的明確結(jié)論……所有那些在我看來(lái)有意侮辱人類一半的成員，并使女人犧牲所有堅(jiān)貞品質(zhì)以取悅于人的著作，我都將對(duì)其整體主旨予以反對(duì)?！　〉?，按照盧梭的邏輯，如果男人身體成熟之后，心智也在一定程度上獲得了完善，為了保持男人和他妻子的一體性，做妻子的完全依賴丈夫的理智也許是有一定道理的；就像優(yōu)雅的常青藤纏繞在支撐它的橡樹(shù)上，構(gòu)成力量和美貌相得益彰的整體。但是，天哪！丈夫們，以及他們的賢內(nèi)助們，往往不過(guò)是大孩子，——哦，不，多虧了早年的放蕩風(fēng)流，這些丈夫連男子漢大丈夫的外形都沒(méi)有，——正如讓瞎子給瞎子帶路，我們還需要上帝來(lái)告訴我們后果的嚴(yán)重性嗎？　　在如今這個(gè)腐敗的社會(huì)狀況下，有很多因素通過(guò)束縛女人智力、折磨她們的感官而奴役女人。這其中之一，也許是最有害的因素，莫過(guò)于女人做事毫無(wú)頭緒?！　∽鍪掠袟l不紊是非常重要的能力，男人從孩提時(shí)代就受過(guò)做事方法的訓(xùn)練，因此行事縝密，而女人一般接受的是雜亂不堪的教育，因此很難會(huì)像男人那樣，注意到這個(gè)問(wèn)題。這種漫不經(jīng)心、毫無(wú)條理的瞎猜（還有什么其他的詞，可以更好地形容這種絲毫不經(jīng)過(guò)理智推敲，肆意運(yùn)用憑借本能得到的常識(shí)的行為？）使女人缺乏對(duì)事物的總結(jié)歸納能力：因此她們重復(fù)著昨天做過(guò)的事情，僅僅因?yàn)樽蛱焖齻円沧隽诉@件事?！　　?/pre>








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