炫耀性消費(fèi)

內(nèi)容概要

《炫耀性消費(fèi)(英漢雙語(yǔ))》由托斯丹·凡勃倫所著，托爾斯坦·本德
·凡勃倫（1857-1929）的橫空之作《有閑階級(jí)論》問(wèn)世于100多年前?！鹅乓韵M(fèi)(英漢雙語(yǔ))》的作者通過(guò)研究制度的起源，觀察社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，尤其是上層階層的有閑特權(quán)與消費(fèi)特征，來(lái)探討制度與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的奧妙關(guān)系。書(shū)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、消費(fèi)行為、人類心理的剖析入木三分，闡明了習(xí)慣、文化和制度如何塑造人類行為，以及人類行為的變化怎樣影響經(jīng)濟(jì)。同時(shí)又從有閑階級(jí)的角度出發(fā)，闡明了這樣一個(gè)主旨：什么是經(jīng)濟(jì)人的本質(zhì)？社會(huì)為什么會(huì)產(chǎn)生有閑階級(jí)？“有閑”本身的經(jīng)濟(jì)意義是什么？
100多年過(guò)去了，相似的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在世界各地，包括經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的中國(guó)上演不衰，諸如人們對(duì)金融投資的熱衷，對(duì)教育文化的重視，對(duì)時(shí)尚品牌的追逐，對(duì)享樂(lè)主義的崇尚……這本百年經(jīng)典同樣可以解釋今天你我身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

書(shū)籍目錄

有閑階級(jí)
炫耀性有閑：地位和奴仆
炫耀性消費(fèi)：女人、奢侈品和鑒賞力
愛(ài)好準(zhǔn)則：植物與寵物
進(jìn)入到有閑階級(jí)
遠(yuǎn)古男性尚武精神的遺存：好戰(zhàn)與競(jìng)賽
教育的明顯無(wú)用論

章節(jié)摘錄

　　有閑階級(jí)制度在未開(kāi)化文化的較高階段得到了最佳發(fā)展，舉例說(shuō)，在封建歐洲或者封建日本就是如此。在這些社會(huì)中，階級(jí)差別要嚴(yán)格遵守；其中最具有明顯經(jīng)濟(jì)意義的特點(diǎn)就是各階級(jí)特有的職業(yè)有所不同。根據(jù)習(xí)俗，上等階層是被免于從事工業(yè)勞動(dòng)的，只從事帶有一定榮譽(yù)的職業(yè)。在任何一個(gè)封建社會(huì)，最榮耀的職業(yè)主要就是戰(zhàn)爭(zhēng)；祭司通常僅次于戰(zhàn)爭(zhēng)。如果某一未開(kāi)化社會(huì)并非特別好戰(zhàn)，那么祭司也許會(huì)居先，而戰(zhàn)士次之。但原則是：無(wú)論是戰(zhàn)士還是祭司，上等階層總是無(wú)須從事工業(yè)勞動(dòng)的，這種豁免是他們上等地位的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)，該原則鮮有例外。印度的婆羅門就很好地證明了這兩個(gè)階級(jí)無(wú)須從事工業(yè)勞動(dòng)。在那些處于未開(kāi)化文化較高階段的社會(huì)里，有很多不同的分支階級(jí)包含于可以被統(tǒng)稱為有閑階級(jí)的范圍內(nèi)，這些分支階級(jí)對(duì)應(yīng)的職業(yè)也相應(yīng)不同?？偟膩?lái)說(shuō)，有閑階級(jí)包括貴族和祭司，連同二者的隨從。各階級(jí)的職業(yè)相應(yīng)不同，但是它們有一個(gè)共同的經(jīng)濟(jì)特性，即都屬于非工業(yè)性質(zhì)。這些非工業(yè)性的上流職業(yè)大致包括統(tǒng)治、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教儀式和運(yùn)動(dòng)。　　在較早但非最早的未開(kāi)化階段，有閑階級(jí)的形式?jīng)]有如此分化，階級(jí)之間的界限和有閑階級(jí)各職業(yè)之間的差別也都沒(méi)有這么精細(xì)和復(fù)雜。波利尼西亞島民的生活就很好地體現(xiàn)了該發(fā)展階段；不過(guò)，有一點(diǎn)是例外——由于缺乏大型獵物，在他們的生活方式中打獵并未占到它通常所占有的地位。中世紀(jì)時(shí)的冰島也是一個(gè)很好的實(shí)例。在那個(gè)社會(huì)里，各階級(jí)以及各階級(jí)獨(dú)有的職業(yè)之間都有嚴(yán)格的劃分。體力勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)或是與謀生直接相關(guān)的任何日常工作都是下層階級(jí)的專有職業(yè)。這一下層階級(jí)包括奴隸和其他依附者，通常還包括所有婦女。如果貴族中有數(shù)個(gè)等級(jí)，那么較高等級(jí)的貴族婦女通常是不從事工業(yè)勞動(dòng)的，或者至少不從事比較粗俗的體力勞動(dòng)。上等階層的男性不僅無(wú)須而且按習(xí)俗他們也被禁止從事工業(yè)勞動(dòng)。他們的受雇范圍已被嚴(yán)格規(guī)定。正如上文中提到的那樣，這類職業(yè)無(wú)外乎統(tǒng)治、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教儀式和運(yùn)動(dòng)。這四種活動(dòng)支配著上等階層的生活方式。對(duì)于最高等級(jí)，即國(guó)王或酋長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這些乃是社會(huì)風(fēng)俗或常識(shí)所允許的僅有的活動(dòng)。的確，在這種生活方式充分發(fā)展的情況下，對(duì)于最高等級(jí)的成員來(lái)說(shuō)，即便是運(yùn)動(dòng)，是否可以將其看作是正當(dāng)活動(dòng)也還是有疑問(wèn)的。對(duì)于那些有閑階級(jí)中較低的幾個(gè)等級(jí)來(lái)講，某些其他職業(yè)是開(kāi)放的，但這些職業(yè)附屬于上述典型的有閑階級(jí)職業(yè)中的這種或那種。比如說(shuō)，武器、軍人配備以及戰(zhàn)船的制造和養(yǎng)護(hù)，馬、犬和鷹的照料和馴養(yǎng)，宗教用品的籌備等。下層階級(jí)是不能從事這些二等的光榮職業(yè)的，除非那些職業(yè)具有明顯工業(yè)性，或者與典型的有閑階級(jí)職業(yè)只有疏遠(yuǎn)的聯(lián)系。　　……

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