邊城

前言

　　對于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點感情。我生長于作品中所寫到的那類小鄉(xiāng)城。我的祖父、父親以及兄弟，全列身軍籍；死去的莫不在職務上死去，不死的也必然地將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠?！　∫驗樗麄兪钦钡模\實的。生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎--我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實地寫下去。但因此一來，這作品或者便不免成為一種無益之業(yè)了。　　照目前風氣說來，文學理論家、批評家及大多數(shù)讀者，對于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告給人中國不需要這類作品，后者“太擔心落伍”，目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事?！奥湮椤笔鞘裁矗恳粋€有點理性的人，也許就永遠無法明白，但多數(shù)人誰不害怕“落伍”？我有句話想說：“我這本書不是為這種多數(shù)人而寫的。”念了三五本關于文學理論文學批評問題的洋裝書籍，或同時還念過一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經(jīng)驗，卻常常不許可他們在“博學”之外，還知道一點點中國另外一個地方，另外一種事情?！　∫虼诉@個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失--這本書不是為他們而寫的。至于文藝愛好者呢，他們或是大學生，或是中學生，分布于國內(nèi)人口較密的都市中。常常很誠實天真地用一部分極為寶貴的時間來閱讀國內(nèi)新近出版的文學書籍。他們?yōu)橐恍├碚摷?，批評家，聰明出版家，以及習慣于說謊造謠的文壇消息家，通力協(xié)作造成一種習氣所控制所支配，他們的生活同時又實在與這個作品所提到的世界相去太遠了。他們不需要這種作品，這本書也就并不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學理論可以參證，不愁無話可說；批評家有他們欠了點兒小恩小怨的作家與作品，夠他們?nèi)ёu一世。大多數(shù)的讀者，不問趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因為關心讀者大眾，不是便有許多人，據(jù)說為讀者大眾，永遠如陀螺在那里轉變嗎？這本書的出版，即或并不為領導多數(shù)的理論家與批評家所棄，被領導的多數(shù)讀者又并不完全放棄它，但本書作者卻早已存心把這個“多數(shù)”放棄了?！　∥疫@本書只預備給一些“本身已離開了學校，或始終就無從接近學校。還認識些中國文字，置身于文學理論、文學批評以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上。在那個社會里生活，而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當前農(nóng)村是什么，想知道過去農(nóng)村有什么。他們必也愿意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們?nèi)皇且粋€陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我并不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品里，來提到二十年來的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的樸質(zhì)，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！ 我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患。與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望。來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性的，而這點理性便基于對中國現(xiàn)實社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞地從事于民族復興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！ 沈從文 一九三四年四月二十四日記

內(nèi)容概要

《邊城》是京派小說家沈從文先生享譽世界文壇的代表作，是中國現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說代表作。《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)——茶峒為背景，采用兼具抒情詩和小品文特色的別具一格的寫作手法，描繪了湘西地區(qū)所特有的風土鄉(xiāng)情。小說通過對天保大老、儺送二老兩兄弟與船家少女翠翠曲折愛情的描寫，彰顯了當時湘西地區(qū)人民的淳樸、善良與美好，同時讓讀者對傳統(tǒng)道德觀、現(xiàn)實的人性實踐與愛情三者關系展開了新的思考，小說憑借獨具匠心的藝術魅力和對鄉(xiāng)土風情的生動描寫，蜚聲海外，吸引了無數(shù)的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上的不朽地位。

作者簡介

沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人?，F(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，二十世紀最優(yōu)秀的中國文學家之一。他一生筆耕不輟，著作頗豐，作品結集約有八十多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一位。主要作品有：小說《邊城》、《長河》、《八駿圖》，散文集《從文自傳》、《湘行散記》，文論集《燭虛》、《云南看云集》等。他的作品充滿了對人性的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。憑借獨特的創(chuàng)作風格，沈從文在中國文壇中被譽為“鄉(xiāng)土文學之父”。

書籍目錄

名師快速導讀
  作者簡介
  寫作背景
  地位與影響
  故事概要
  藝術特色
  典型人物形象
題記
第一章
  一
  二
  三
第二章
  四
  五
  六
第三章
  七
  八
  九
第四章
  十
  十一
第五章
  十二
  十三
第六章
  十四
  十五
  十六
第七章
  十七
  十八
  十九
第八章
  二十
  二十一

章節(jié)摘錄

　　翠翠的母親，某一時節(jié)原同翠翠一個樣子。眉毛長，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛--也懂在一些小處，使家中長輩快樂。也仿佛永遠不會同家中這一個分開。但一點不幸來了，她認識了那個兵。這些事從老船夫說來誰也無罪過，只應“天”去負責。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。到底還像年青人，說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！ 那時還有個翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再撫育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應當休息了，凡是一個良善的鄉(xiāng)下人，所應得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應．把祖父先收回去，再來讓那個年青的在新的生活上得到應分接受那一分的。　　可是祖父并不那么想。他為翠翠擔心。他有時便躺到門外巖石上，對著星子想他的心事。他以為死是應當快到了的，正因為翠翠人已長大了，證明自己也真正老了。無論如何，得讓翠翠有個著落。翠翠既是她那可憐母親交把他的，翠翠大了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結！交給誰？必需什么樣的方不委屈她？ 前幾天順順家天保大老過溪時，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說： “老伯伯，你翠翠長得真標致，再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必像老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌?！?祖父用微笑獎勵這種自白。一面把船拉動，一面把那雙小眼睛瞅著大老?！　∮谑谴罄嫌终f： “翠翠太嬌了，我擔心她只宜于聽點茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個照料家務的媳婦。'又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，'唉，這兩句話說是古人為我說的！” 祖父慢條斯理把船轉了頭，讓船尾傍岸，就說： “大老，也有這種事兒！你瞧著吧?！?那青年走去后，祖父溫習著那些出于一個男子口中的真話，實在又愁又喜。翠翠若應當交把一個人，這個人是不是適宜于照料翠翠？當真交把了他，翠翠是不是愿意？ 八 初五大清早落了點毛毛雨，上游且漲點了“龍船水”，河水已作豆綠色。祖父上城買辦過節(jié)的東西，戴了個粽粑葉“斗、篷”，攜帶了一個籃子，一個裝酒的大葫蘆，肩頭上掛了個褡褳，其中放了一吊六百錢就走了。因為是節(jié)日，這一天從小村小寨帶了銅錢擔了貨物上城去辦貨掉貨的極多，這些人起身也極早，故祖父走后，黃狗就伴同翠翠守船。翠翠頭上戴了一個嶄新的斗篷，把過渡人一趟一趟的送來送去。黃狗坐在船頭，每當船攏岸時必先跳上岸邊去銜繩頭，引起每個過渡人的興味。有些過渡鄉(xiāng)下人也攜了狗上城，照例如俗話說的，“狗離不得屋”，一離了自己的家，即或傍著主人，也變得非常老實了，到過渡時，翠翠的狗必走過去嗅嗅，從翠翠方面討取了一個眼色，似乎明白翠翠的意思，就不敢有什么舉動。直到上岸后，把拉繩子的事情作完，眼見到那只陌生的狗上小山去了，也必跟著追去?；蛘呦蚬分魅溯p輕吠著，或者逐著那陌生的狗，必得翠翠帶點兒嗔惱的嚷著：“狗，狗，你狂什么？還有事情做，你就跑呀！”于是這黃狗趕快跑回船上來，且依然滿船聞嗅不已。翠翠說：“這算什么輕狂舉動！跟誰學得的！還不好好蹲到那邊去！”狗儼然極其懂事，便即刻到它自己原來地方去，只間或又想象起什么似的，輕輕的吠幾聲?！　∮曷鋫€不止，溪面一片煙，翠翠在船上無事可作時，便算著老船夫的行程。她知道他這一去應到什么地方碰到什么人，談些什么話，這一天城門邊應當是些什么情形，河街上應當是些什么情形，“心中一本冊”。她完全如同眼見到的那么明明白白。她又知道祖父的脾氣，一見城中相熟糧子上人物，不管是馬夫火夫，總會把過節(jié)時應有的頌祝說出。這邊說，“副爺，你過節(jié)吃飽喝飽！”那一個便也將說，“劃船的，你吃飽喝飽！”這邊若說著如上的話，那邊人說，“有什么可以吃飽喝飽？四兩肉，兩碗酒，既不會飽也不會醉！”那么，祖父必很誠實邀請這熟人過碧溪蛆喝個夠量。倘若有人當時就想喝一口祖父葫蘆中的酒，這老船夫也從不吝嗇，必很快的就把葫蘆遞過去。酒喝過了，那兵營中人卷舌子舐著嘴唇，稱贊酒好，于是又必被勒迫著喝第二口。酒在這種情形下少起來了，就又跑到原來鋪上去，加滿為止。　　翠翠且知道祖父還會到碼頭上去同剛攏岸一天兩天的上水船水手談談話，問問下河的米價鹽價，有時且彎著腰鉆進那帶有海帶魷魚味，以及其他油味、醋味、柴煙味的船艙里去，水手們從小壇中抓出一把紅棗，遞給老船夫，過一陣，等到祖父回家被翠翠埋怨時，這紅棗便成為祖父與翠翠和解的工具。　　祖父一到河街上，且一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意，祖父雖嚷著“我?guī)Я四敲匆淮蠖?，回去會把老骨頭壓斷”，可是不管如何，這些東西多少總得領點情。走到賣肉案桌邊去，他想“買肉”人家卻不愿接錢，屠戶若不接錢，他卻寧可到另外一家去，決不想沾那點便宜。那屠戶說，“爺爺，你為人那么硬算什么？又不是要你去做犁口耕田！”但不行，他以為這是血錢，不比別的事情，你不收錢他會把錢預先算好，猛的把錢擲到大而長的錢筒里去，攫了肉就走去的。賣肉的明白他那種性情，到他稱肉時總選取最好的一處，且把分量故意加多，他見及時卻將說：“喂喂，大老板，我不要你那些好處！腿上的肉是城里人炒魷魚肉絲用的肉，莫同我開玩笑！我要夾項肉，我要濃的糯的，我是個劃船人，我要拿去燉葫蘿卜喝酒的！”得了肉，把錢交過手時，自己先數(shù)一次，又囑咐屠戶再數(shù)，屠戶卻照例不理會他，把一手錢嘩的向長竹筒口丟去，他于是簡直是嫵媚的微笑著走了。屠戶與其他買肉人，見到他這種神氣，必笑個不止?！?翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去?！　〈浯錅亓曋鴥纱芜^節(jié)兩個日子所見所聞的一切，心中很快樂，好像目前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準，抓不住?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。書中的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。





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