懺悔錄

內(nèi)容概要

縱觀歷史，有的書改變了世界。它們扭轉(zhuǎn)了我們看待自身和他人的方式。它們引發(fā)爭論，產(chǎn)生異見，挑起戰(zhàn)爭，催化革命。它們發(fā)人深省，激發(fā)憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們豐富了我們的生活，也摧毀了我們的生活?，F(xiàn)在，《偉大的思想》叢書帶您領(lǐng)略偉大的思想家、先驅(qū)、激進(jìn)分子和夢想家的著作，他們的思想撼動了舊有的文明，塑造了我們現(xiàn)在的樣子。    奧古斯丁的《懺悔錄》是迄今為止對罪惡、神的顯現(xiàn)以及拯救探索最為深入的著作之一，它激揚(yáng)地宣告：信仰具有改變?nèi)松牧α?。本書對我們思想的影響至今未衰?/pre>


作者簡介
作者：(古羅馬)奧古斯丁  譯者:任小鵬


書籍目錄
第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷第十三卷


章節(jié)摘錄
第一卷1主??！你是偉大的，任何贊美都當(dāng)之無愧。你有無上的能力，無窮的智慧。主啊，人是你所造萬物中的一分子，出于本性愿意贊美你。人遍體帶著死亡的標(biāo)記和原罪的記號，這是你要提醒他，你敵擋驕傲的人。但是，因為他是你所造的一部分，他仍愿意稱頌?zāi)?。一想到你，他就激動不已，如果不贊美你，他就無法獲得滿足。因為你造我們就是為了你自己，如不在你懷中安息，我們的心就不會安寧。[……]誰追尋主，誰就會贊頌主。因為凡追尋主的，就能尋見，尋見主的，就會贊頌主。主啊，我要追尋你，向你呼求，在我呼求的時候，我要相信你，因為你已經(jīng)傳授給了我們。主，我的信仰讓我向你呼求，這信仰已經(jīng)通過你道成肉身的愛子的感召和布道者的工作傳遞給了我們。6我雖然是塵土，但請讓我乞求你的憐憫，因為我是在向你的慈愛說話，而不是向那嘲笑我的人說話?；蛟S你也會嘲笑我，但你會動惻隱之心，然后憐憫我。主啊，我想告訴你的是，我不知道自己從何處來到這通向死亡的生命中，或者說，這通向生命的死亡中？對我來說，這些都是隱藏著的。雖然我已記不起這一切，但我知道，從我來到這個世間的那個時刻起，你的仁慈便時刻準(zhǔn)備護(hù)佑我。這是我父母告訴我的，我父親播下種子，母親孕育了我，你用他們的身體在有限的時間內(nèi)使我成形。從此女性的乳汁哺育了我。[……]我歌頌?zāi)?，天地的主宰，從我降生起，在我記憶尚且模糊的時候，我就贊美你。但是，你允許人們通過觀察別的嬰兒來了解自己的這些事情，而且也從婦女的講述中了解了許多。我知道即使在那時，我已是一個活生生的人，在嬰兒期行將結(jié)束時，我已經(jīng)試圖尋找向別人表達(dá)感情的方法了。主啊，這樣一個活生生的造物如不是從你而來，他還能來自何處呢？這是任何一個人的技能所能造出來的嗎？除你以外還有任何其他渠道可供存在和生命流注到我們身上嗎？當(dāng)然我們只可能把這歸結(jié)為你，我們的造物主，對你而言，活著與存在并非不同，因為無限的生命與無限的存在是同為一。因為你是無限的，和亙古不變的。你的“今天”永無止盡，而我們的“當(dāng)下”因你而止步不前，因為時間，像其他事物一樣存在于你里面。若非如此，就不會有時間的流逝。因為你的時間沒有窮盡，時間因你而停留在“現(xiàn)在”。我們和我們的祖先在你的“當(dāng)下”度過了無數(shù)的日子，并從中獲得對人的生命和存在的準(zhǔn)確衡量。未來的歲月也將照此流逝，但是你卻亙古不易。在你的“今天”，你創(chuàng)造了明天和以后存在的一切，在你的“今天”，你創(chuàng)造了昨天和過去存在的一切。如果有人對此難以理解，這與我何干？就讓他們?nèi)ヌ皆兤湟饬x吧，讓他們欣然地發(fā)問；但是他們可能對問題本身心滿意足。因為對于他們來說，問題不得而解卻找到你比找到答案卻失去你更有益處。7上帝啊，請聽我說。人的罪真是邪惡啊！一個人說了這話，你就憐憫他，因為你造了他，但你沒有造他里面的罪。誰能讓我記起我兒時犯下的罪呢？在你的眼中沒有一個人是無罪的，即使是剛剛出生才一天的嬰兒也不例外。誰能展示我的罪呢？也許可以從嬰兒身上看到我無從回憶的兒時的罪惡？那么，我兒時犯過什么罪呢？我哭鬧著要吸乳是不是罪惡呢？我現(xiàn)在已經(jīng)年齡大了，不能再吸乳了，但如果我哭鬧著要我這個年齡的食物，一定會受到別人輕蔑的嘲笑和勸誡。所以這意味著我兒時的行為就應(yīng)該受到斥責(zé)。因為我不懂斥責(zé)，斥責(zé)我的話就顯得既不合情理，也不尋常。我們杜絕這些錯誤，并且在長大后將其摒棄，這足以證明那些行為是錯誤的，因為我從來沒有看見一個人在清理錯誤時會有目的的拋棄好的方面。對于一個孩子來說，以下行為都不可能是正確的：哭著要可能會傷害他們的任何東西；對年長的人發(fā)脾氣，以為年長者不需要服從他；盡其全力打擊和傷害那些比他懂得更多的人，包括他自己的父母，原因是父母不但不順從他們，而且拒絕迎合那些只會傷害他的奇思怪想。這表明，如果說嬰兒是無罪的，就是說嬰兒不是缺乏傷害他人的意愿，而是沒有能力。[……]主啊，我記不起我的幼年生活了，但是我相信別人告訴我的，通過觀察其他嬰兒，我可以推斷出我也像它們那樣生活過。但是，盡管我的推斷是正確的，我卻不想把那段時間作為我現(xiàn)在度過的人生的一部分，因為那段生活晦暗模糊、記憶不清，而且，在這個意義上，它與我在母親子宮里的時光沒什么區(qū)別。但是，如果我生來有罪，并且在母胎時，我就有了罪。那么，主啊，我問你，我，你的仆人，在何時何地曾是無罪的呢？但是，我不會再談?wù)撃嵌螘r光了，因為在我記憶中，它已經(jīng)無處可尋，它不會再困擾我了。9但上帝啊，我的主，現(xiàn)在我正經(jīng)歷一段痛苦和羞辱的時期。別人告訴我，一個男孩必須聽老師的話，這才是正確與合適的，只有這樣才能學(xué)好語法，出人頭地。這就是在世界上獲得別人尊敬、為自己獲得財富的途徑。于是我被送到學(xué)校去讀書。我年齡太小，不能領(lǐng)會學(xué)習(xí)的用處何在，如果我疏于學(xué)習(xí)，我就會挨打，因為傳統(tǒng)上喜歡用責(zé)打來教育孩子。記不清曾經(jīng)有多少男孩為我們鋪成了這條心酸的道路，并且我們也必須走過這條路，為亞當(dāng)?shù)淖訉O增添勞累和悲傷。但是我們發(fā)現(xiàn)一些人向你禱告，主啊，并且我們效法他們做同樣的事情，用我們唯一能夠理解的方式來思想你，把你想象成某些能夠傾聽并幫助我們的大人物，盡管我們不能看見你，不能聽到你，也不能觸摸到你。我第一次向你禱告時我還很小，你是我的幫助和避難所。我咿咿呀呀的向你祈求，盡管我還很小，但我卻很虔誠地祈求你不要讓我在學(xué)校挨打。有時，為了我自己的好處，你不應(yīng)允我的禱告，然后我的兄長、甚至我的父母就會在我挨打時嘲笑我，他們當(dāng)然希望我不會受到傷害——在那些日子里挨打是我最大的恐懼。[……]11在我還很小的時候就被告知，上帝降卑來到我們這些驕傲的罪人中間，他給了我們永生的應(yīng)許。作為一個望教者，我從出生起就經(jīng)常被十字架的記號所祝福，并接受圣鹽的調(diào)理，主啊，我的母親對你寄予了巨大的盼望。我童年時曾因突犯胃病幾乎致死。是你，我的主啊，在那時就守護(hù)著我，你看見我懷著多么熱切強(qiáng)大的信心，向我的母親以及我們?nèi)w的母親——你的教會，乞求為我施行你的兒子基督——我的主、我的上帝的洗禮。我的生身之母深深地?fù)?dān)憂，因為在她心中純潔的信仰里，從我一出生起，她為使我獲得永久的拯救比以往付出了更大的努力。要不是我很快康復(fù)，她就會急于看看我是否獲準(zhǔn)接受獲救的圣事，并因承認(rèn)你主耶穌，而得潔凈，因你饒恕了我的罪。于是，我的受洗推遲了，總而言之，只要我繼續(xù)活著，我必定會讓自己重新沾染罪惡，受洗之后，對沾染罪惡的負(fù)罪感就會更大、更危險。即便在那個年齡，我早已相信你，我的母親和全家也都相信你，只有我父親除外。但是，在我心屯，他并沒有超越我母親的虔誠對我的影響，也沒有因自己依然不信仰基督而阻止我信仰基督。主啊，我母親竭盡全力，讓你做我的父親，而不是他。在這種情況下，你幫助她扭轉(zhuǎn)了對丈夫的態(tài)度，她原本一直很順從丈夫的，因為順從丈夫就是順從你的律法，她因此表現(xiàn)出比丈夫更好的美德。我的主啊，我問你——如果是你的旨意，我希望知道——我當(dāng)時受洗被推遲的原因是什么？是否是為了我的好處，放松了讓我免于犯罪的羈絆？或者，事實上并沒有放松羈絆？要不然，為什么我時至今日還經(jīng)常聽見別人這樣說，“別管他，讓他做吧，他不是還沒有受洗嗎”？但是當(dāng)肉體的健康處于危險之中時，沒有人會說：“讓他惡化下去，他還沒有痊愈呢”。如果我馬上被治愈，如果我和我的家人竭盡所能，確保我的靈魂一旦被拯救，我就會在你的庇護(hù)中獲得安全，因為拯救是源于你的，這樣不是更好嗎？但是我母親很清楚，我在成長過程中需要經(jīng)歷諸多風(fēng)浪，但是她寧愿讓不成型的泥土去接受敲打，而不是讓那被蓋上洗禮印章的、已完全的形象去接受敲打。17讓我告訴你，我的主，我是怎樣在各種愚蠢的妄想上濫用你給予我的心智。我設(shè)立了一個很是困擾我的目標(biāo)，如果我取得了成功，我會贏得贊譽(yù)。如果失敗，我害怕會很丟臉甚至挨打。我必須背誦朱諾的一段話，這是她因無法阻止埃涅阿斯前往意大利，在痛苦和憤怒之下說的。我早已獲悉朱諾沒有真的說過這些話，但是我們不得不假裝事實如此，并跟隨詩人的幻想，把原來詩歌里表達(dá)的內(nèi)容改編為散文。哪個孩子采用了最適合意義的文字，最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了悲傷和憤怒的感情，表現(xiàn)了他所模仿的人物的威嚴(yán)，他就贏得了比賽。主啊，這一切對我真正的生命而言有什么意義呢？為什么我的朗誦會比班上很多其他男孩贏得更多的贊譽(yù)呢？這一切都只不過是過眼云煙嗎？還有別的方法可以用來訓(xùn)練我的智慧和口才嗎？主啊，我原本可以使用智慧和口才，用圣經(jīng)上的語言來贊美你，那本是我心靈的支撐，可那時我卻好像一株新生的葡萄枝，結(jié)出無意義的果實，僅供飛鳥啄食。向這些飛鳥、這些墮落天使獻(xiàn)祭的方式可不止一種。19我小的時候就是站在這樣一個世界的門檻上，面臨著危險。我已經(jīng)在準(zhǔn)備應(yīng)對各種挑戰(zhàn)了，我接受一項訓(xùn)練，學(xué)會對語法錯誤深惡痛絕，而不是學(xué)會當(dāng)自己犯了語法錯誤時，不要去嫉妒那些沒犯錯誤的人。主啊，所有這一切，我都向你陳明，并向你懺悔。通過這些行為，我贏得了我所要找尋得好處的人的贊譽(yù)。因那時我以為，正確的生活方式就是如他們所愿地生活。我被蒙蔽了雙眼，看不出邪惡的漩渦已經(jīng)把我從你的眼前卷走。在你的眼中還有什么比那時的我更糟糕的呢？因為我甚至令那些我希望取悅的人頭疼。我無數(shù)次地欺騙老師、家人和父母，因為我想玩游戲，或去看無益的表演，或是急于去模仿在舞臺看到的場景。我甚至偷父母儲藏室和餐桌上的東西，或是出于貪婪，或是為交換其他孩子所喜愛的玩具，他們也樂意與我交易。我與他們做游戲，為了當(dāng)贏家，我經(jīng)常搞欺騙，這僅僅是因為想贏的虛榮心浮上心頭。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人像我欺騙他們那樣欺騙我時，我簡直無法忍受，同他們激烈地爭吵。同樣，如果他們發(fā)現(xiàn)我搞欺騙并責(zé)備我時，我會勃然大怒，不愿退讓。這是兒童的天真無邪嗎？主啊，不是這樣的。但是我祈求你的原諒。長官和君主代替了家教和老師，胡桃和皮球以及小鳥讓位于金錢、地產(chǎn)和仆人，但是這些相同的激情依然保留下來，只是由生命的一個階段進(jìn)入到了下一個階段，就像更嚴(yán)厲的懲罰代替了學(xué)校的戒尺。僅僅因為他們小，所以你用小孩象征謙卑，我們的君王，你稱贊說：“天國是屬于他們的”。20主啊，即使你讓我活不過童年，我也應(yīng)該感謝你，因為你是我們的主，你是善的極致，宇宙的創(chuàng)造者和統(tǒng)治者。即便我只是作為一個小孩而存在，但我活著，我有感覺的能力，我有一種本能保護(hù)自身的安全和完好，保護(hù)我的存在，這是一個跡象，來自你這位獨(dú)一的不可見者。我的內(nèi)在感覺控制我身體的感覺，并保持它們完全的活力。而且即使在占據(jù)我思想的小事中，我也能因發(fā)現(xiàn)真理而快樂，我不喜歡被欺騙。我有良好的記憶力，我掌握了知識。我享受朋友的陪伴，并且遠(yuǎn)離痛苦、無知和悲傷。一個如此渺小的創(chuàng)造物得以擁有這么美好的品質(zhì)，難道我還不應(yīng)該感恩嗎？但是它們都是上帝的禮物，不是給我自己的。他的禮物是好的，其總和就是我自己。因此，造我的上帝一定是善的，并且我身上所有的美善都是他的。我為著自己生命中的美善感謝他，贊美他，甚至為我童年中的美善也是如此。但是，我的罪在于，我不是從他那里而是在我自己和其他受造物中，追尋享樂、美麗和真理，我因此陷入了痛苦、混亂和謬誤。我的上帝是我的快樂，我的榮耀和我的信靠，我感謝你的賜予并祈求你為我保留它們。請繼續(xù)保守我，使你的賜予增長并達(dá)致完美，我應(yīng)該和你在一起，我的存在都是你賜予的?！?/pre>




編輯推薦
奧古斯丁的《懺悔錄(英漢雙語)》是一篇詩意濃厚的長篇禱文，自始至終以上帝為談話對象，向上帝傾訴衷曲。作者在書中所著重的乃是分析自己靈性生活的每一過程，從幼年到少年，又從少年到成年各階段的發(fā)展情況。在這方面作者很像一個靈魂解剖家，把靈魂放在上帝的祭壇上，作精密而徹底的解剖，只是所解剖的不是別人的靈魂，而是他自己的靈魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前說話，還有甚麼可隱瞞的？因此，《懺悔錄(英漢雙語)》表現(xiàn)了作者個人最真實的情感和人格，一點(diǎn)隱諱、一點(diǎn)做作都沒有。歷代以來均有著名傳記文學(xué)作品出現(xiàn)，但是要找出一部不替書中人物文過飾非，不為自己揚(yáng)善隱惡的作品，已經(jīng)很不容易，至於專門以貶責(zé)自己，暴露自己罪行和弱點(diǎn)為內(nèi)容的傳記，奧古斯丁的《懺悔錄(英漢雙語)》也許是基督教文學(xué)作品中僅見的一部。





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