論生命之短暫

出版時間：2010年01月出版社：中國對外翻譯出版社作者：塞內(nèi)加頁數(shù)：194
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內(nèi)容概要

縱觀歷史，有的書改變了世界。它們扭轉了我們看待自身和他人的方式。它們引發(fā)爭論，產(chǎn)生異見，挑起戰(zhàn)爭，催化革命。它們發(fā)人深省，激發(fā)憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們豐富了我們的生活，也摧毀了我們的生活。     現(xiàn)在，《論生命之短暫》這本書帶您領略塞內(nèi)加的著作，他的著作有斯多葛學派之風。他深入探索生活的藝術，強調理性和道德的重要性，言辭雄辯，說理透徹，見解睿智，歷久彌新，給無數(shù)人以深刻的啟迪。

作者簡介

作者：(古羅馬)塞內(nèi)加   譯者:周殊平 胡曉哲

書籍目錄

論生命之短暫致赫爾維亞的告慰書論心靈之安寧

章節(jié)摘錄

論生命之短暫保利努斯啊，大多數(shù)人都抱怨自然之吝嗇，因為人生短暫，而這被賦予的短暫人生竟又是如此瞬間即逝，以至于除極少數(shù)人之外，其余的人都還沒來得及開始生活便壽數(shù)已盡。并非只有平庸之輩和疏于思考的大眾蒼生才對這種人們所說的世間通病發(fā)出哀嘆，那些聲名顯赫的人物也會因同樣感覺而抱怨，因此也才有了最偉大的醫(yī)學之父的至理名言：“人生苦短，藝術恒久。”連亞里士多德也會因此而大發(fā)牢騷，那是與其智者身份極不相宜的。他指責自然如此偏寵動物，竟然讓它們活出五個、十個生命周期，卻把人的生命限制在極其短暫的時間里，盡管他為那么眾多、偉大的成就而生。生命并非短促，而是我們荒廢太多。一生足夠漫長，如能悉心投入，足以創(chuàng)造豐功偉績。然而，在漫不經(jīng)心、揮霍無度，汲汲于無聊瑣事，最終到達萬劫不復的終極之時，我們才會幡然醒悟。渾然不覺中，時光荏苒，生命已經(jīng)逝去。因而，實際賦予我們的生命原非短暫，是我們自己使然；上天所賜不薄，是我們將其荒廢虛擲。這正如敗家之子將到手的萬貫家財，一擲千金，頃刻散盡。若托付給經(jīng)營有方者管理，即便這財富不多也可提升使用價值。所以，倘能妥善安排，我們的生命便可延長。我們?yōu)楹我裨棺匀荒赣H?她已經(jīng)仁至義盡：生命，如能善用，便足可長壽。然而，有人貪得無厭，欲壑難填；有人碌碌無為，不務正業(yè)；有人醉生夢死，有人慵懶怠惰。……

編輯推薦

《論生命之短暫(英漢雙語)》由中國對外翻譯出版社出版。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計33條)

生命短暫，世人惜時~~
薄薄的一本書，還是英漢雙譯，內(nèi)容不多，但絕對有益而無害
古羅馬的哲學家，道理發(fā)人深省
像一本小小的口袋書，可以隨身攜帶。

書不厚，但是內(nèi)容很豐富。

字略微有點小，總體還是很好的。
每次只要看到封面就會驚醒于自己的懈怠從而振作。永恒的話題，深刻！
一直在當當網(wǎng)買書，覺得當當網(wǎng)的書很贊，物美價廉！
好，很不錯的書，和介紹的一樣
書是小的，能正好完全蓋住巴掌的樣子。。內(nèi)容是肯定好的。
是朋友推薦看的，買到后連夜看了，很值得一看
真心覺得這個商品不錯
哲學經(jīng)典，值得學習和收藏。
如果是想要批判作者所述的局限性那么還是別看的好，選擇性的接受，很勵志。
質量不錯，物超所值
具有哲學論式的寫作，需要耐心看下去。
一本小書，精致而且方便攜帶，里面討論的觀點21世紀后的我們再來看也相當發(fā)人深思，能與作者產(chǎn)生共鳴，無愧是前輩先知啊……還沒讀完，值得細細品味！
算入門級的書吧適合孩子看看是哲學前奏激起閱讀欲望再便宜會更好哦
喜歡這部書，質量方面也不賴。
還沒看，似乎不該買的
版本很小，很好攜帶。內(nèi)容上暫時沒看
傾聽古羅馬哲人的人生感悟大千世界，蕓蕓眾生，同處一個星球，卻有著百態(tài)人生。古今中外，多少人都在思考著同樣的問題：人的一生應該怎樣度過？什么樣的人生才有意義？打開塞內(nèi)加《論人生之短促》，讓我們聆聽這位生活在大約2000年前的古羅馬的老人將他的所思所想娓娓道來吧。呂齊烏斯?安涅?塞內(nèi)加（Licius Annaeus Seneca，大約公元前4年－公元65年）是古羅馬著名的哲學家、政治家、作家、演講家。他與號稱皇帝哲學家（或哲學家皇帝）的《沉思錄》的作者奧勒留幾乎是同時代的新斯多葛學派代表人物，所不同的是，塞內(nèi)加沒有當過皇帝，而是給后來當了皇帝的尼祿做過老師。不幸的是，這位給過眾多人心靈指導和教誨的導師沒能徹底教育好他的這個皇帝學生，沒能徹底改變他暴戾恣睢、偏狹專橫的本性，反而最終被他賜死。當然這個不聽老師教導的史上最壞的學生也沒有落得好下場，他眾叛親離四面楚歌，被元老院宣布為人民公敵，最終被判處死刑而遺臭萬年。而塞內(nèi)加卻以其豐厚的著作中閃爍的博大深邃的哲理、機敏睿智的思辨、優(yōu)美流暢的文筆而彪炳千古。塞內(nèi)加一生創(chuàng)造了大量的精神財富，他的著作涉及方方面面，既有闡述自然現(xiàn)象的科學著作，又有文學方面的劇本、散文，還有哲學倫理學方面的書信、對話、論說文，這本小書就選了他的三篇倫理學論述。第一篇《論人生之短促》是寫給友人保里努斯的。針對世人關于人生太...短促，時間太飛速的抱怨，塞內(nèi)加力駁“并非人生短暫，而是我們沒能善用”。他認為人生的長與短是不能以活在世上的時間，或者說歲數(shù)來衡量的，所以“看到有人頭發(fā)花白滿臉皺紋不能就認為他很長壽了”。他無情地批評一些人的生活態(tài)度，如有的人趨炎附勢，苦心積慮地伺候“大人物”；有人利欲熏心，惟利是圖，得隴望蜀；有人處心積慮專干損人利己的勾當；有人生活了無目標，或出外四處游蕩，或在家慵懶怠惰。。。。。。,而在所有這些行為中，作者認為最令人不齒的就是那些沉湎于聲色犬馬之徒的所作所為。對于所有這些人作者用了一個專門的術語“preoccupied”，這個詞從字面上講是“先占據(jù)了的”，后來引申為“全神貫注的，專心致志的”，作者在這篇文章中反復使用這個詞，不是夸某些人全神貫注于學習或有意義的公共事業(yè)，恰恰相反，是批評這些人把所有寶貴時間都用在那些無意義、雜七雜八的事情上，不是偶一為之，而是把它們當成每日生活的重要內(nèi)容，甚至成為人生的內(nèi)容，所以應該說是‘沉溺其中’。正是這些人到了人生的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己今生今世一無所獲，因而只能抱怨人生苦短，上天不公平。第二篇是塞內(nèi)加寫給母親的。塞涅卡于公元41年被克勞狄皇帝判處死刑，后改判流放科西嘉島，直到49年才被召回。這封信是塞內(nèi)加到流放地不久寫給母親赫爾維亞的，試圖安慰母親不要為他而悲傷。塞涅卡一生坎坷，經(jīng)受了一般人難以承受的大起大落。他一出生就身體不好，嚴重的哮喘病發(fā)作起來使他痛不欲生，甚至想到自殺?？藙诘一实壑悦馄渌佬?，改為流放，也是知道他身體有病，量他也活不長，不如改為流放，讓他自行消亡。面對母親的憂傷，塞內(nèi)加從母親的身世，自己的處境，大的社會環(huán)境，流放地的境況，特別是自己對待不幸的態(tài)度等等各方面告訴母親自己并沒有感到痛苦，相反正在利用這樣的機會潛心學習知識，探索宇宙和人生的秘密?？梢韵胂癖从^的母親看了他的信一定會破涕為笑，如釋重負，因為連我們也不得不為他面對逆境那種沉靜、曠達，甚至有些豪邁的態(tài)度，以及絲絲入扣、條分縷析的說理能力所折服?！墩撔撵`之安寧》是寫給一個好朋友的，主要和朋友探討了獲得和保持心靈寧靜的做法，這里主要包括：節(jié)儉，克制貪欲，正確認識自己，投身于自己力所能及的公共事業(yè)，對災難或可能出現(xiàn)的困難要有心理準備，甚至還包括適當娛樂消遣、充足的睡眠。眾所周知，古羅馬貴族們過著花天酒地窮奢極欲的生活，社會風氣虛浮、媚俗、勢利、縱欲、焦慮，而作為斯多葛派的代表人之一，塞涅卡卻主張清心寡欲（雖然他本人是富甲一方的達官顯貴），他認為飯是用來果腹，衣是用來遮體，房子夠住就行了，任何財富的過剩都會造成負擔，影響心靈的安寧。斯多葛派認為，個人本身即是自足的，每個人的幸福感全在于內(nèi)心的寧靜和順乎自然，不需要假以任何外求的功名和財富，（這倒是和儒家“存天理，滅人欲”有異曲同工之妙）。所以他們越來越把研究的重心放在對人的品德、心靈這些倫理的因素上，力求使人們擯棄一切違背自然的惡習。塞內(nèi)加及他的前輩西塞羅、后來的皇帝奧勒留的哲學思想中倫理學占了很重要的地位，他們的著述中更多討論的是人的行為方式、社會的道德準則、人與人、人與社會及自然的關系。在一個個人無法把握的世界，每個人能否讓自己有限的一生散發(fā)出人性的極度光輝，這是這些哲學家們所關注的。在這三篇著述中，針對不同的問題，塞涅卡開出的同一處方，就是讓人們投身于人文學研究，特別是哲學研究，他反復強調：“在所有人中只有那些把時間用于研究哲學的人是真正悠游自在的，只有他們算是活著的?！倍@樣的學習目的就是“修身、養(yǎng)性”，通過聆聽先哲的教誨，自我反省體察，達到身心完美的境界。兩千年過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，如今的社會之于塞內(nèi)加所生活的古羅馬帝國時代已是昔非今比了，然而現(xiàn)代人不是同樣面臨著各式各樣難以解決的問題嗎？天災人禍帶來的不幸，物質金錢的誘惑，人與人之間難以協(xié)調的關系，在復雜紛亂的現(xiàn)實面前的無奈、自我的迷失，種種跡象說明現(xiàn)代人同樣需要心靈的“醫(yī)治”和“救贖”。細細品讀塞內(nèi)加的這三篇論述，你會感覺如同坐在一位賢哲的對面，聽他循循善誘地講述人生的道理：如何生活得更有價值，如何對待逆境，如何在充滿誘惑的環(huán)境中保持自我寧靜的心態(tài)。這種跨越時空的情感交流并未因時間的久遠和國度的不同而有所隔膜，悉心聆聽會使每一位讀者獲得心靈的滋養(yǎng)，精神的力量，思想的升華，進而反思自己的人生，調整自己的生存觀念，更加有效地規(guī)劃自己的一生。這可能正是出版這本小書以及所有“企鵝偉大思想”系列叢書的目的所在吧。作為‘偉大的思想系列’叢書之一的這本書看似簡樸卻蘊含博大的思想內(nèi)容。讀它，就如同與一位睿智的哲人面對面談話，你會興致盎然地聽他將人生的內(nèi)涵和對生命的體驗娓娓道來，沒有時間與空間的隔膜，卻能收獲對生命意義的新的理解。閱讀更多 ›
話不多說了，此書除了小一點之外都很符合我的期望
書是三十二開的，有點小，不是我想要的那種，并且紙質也不太好。商家運貨速度很快。
看完了，感覺買的很值，收獲很大，建議喜愛哲學的看看！
偉大的思想，比起現(xiàn)世中多入牛毛的情情愛愛的庸俗小說這是一方精神凈土
感覺看了之后讓人恍然大悟啊
值得看的雙語書，首先英語要有一定基礎，其次要有一定的文化底子。適合英語程度高一點的人看！
太小了，不好，內(nèi)容講的也不怎么樣。不推薦
之前在書展上看到的，當時只是隨便翻翻~結果真正買回來至今都沒有看完~回家坐車看了幾頁就昏昏入睡了，真不是一般的晦澀和深奧~·
喜歡塞內(nèi)加的書，非常值得一讀
好書書名不言自明，但不是學術級別的
小巧，方便攜帶，而且挺喜歡這類書的
不是我想要的那種一頁中文一頁英文這書是前面一部分是中文后面英文的
書籍裝禎精良

論生命之短暫

用戶評論 (總計33條)

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