虎典

前言

虎是地球上漂亮與勇猛結(jié)合最完美的動物，它位于自然界食物鏈中的頂端，是真正的森林之主、百獸之王，是物種的旗艦。在遠(yuǎn)古，與自然相比，人類的力量顯得十分渺小，他們在長期的勞動實踐中，發(fā)現(xiàn)萬物相似而生，眾生相依而存。人與動物都是有靈魂的，特別是那些有特殊本領(lǐng)的動物，既令人畏懼，又令人羨慕不已，他們希望自己通過對動物的崇拜和愛護(hù)，使自己與神靈、智慧、勇氣、力量、健康和魅力等因素更好地結(jié)合起來，從而顯示自己的強大和永恒。這一點，不論是中國的陰山巖畫、神話傳說、《山海經(jīng)》還是歐洲的洞穴畫與古羅馬對虎的宗教崇拜都體現(xiàn)得十分清晰?！渡胶＝?jīng)·西次三經(jīng)》中記：“昆侖之神陸吾，其神狀虎身九尾，人面。”在羅馬帝國時期，關(guān)于虎的描寫主要集中在其美麗與兇猛方面。公元前11年，羅馬人第一次看見老虎是在馬賽拉恩教堂的獻(xiàn)禮儀式上，這虎“Tiger”一詞就來源于底格里斯，羅馬人是根據(jù)美索不達(dá)米亞的底格里斯河的洶涌而來命名虎的。我們祖先與虎共同生存于中華大地，當(dāng)中華民族有了文化的時候，也就產(chǎn)生了虎文化。我們的祖先認(rèn)為“虎者，陽物，百獸之長，能執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。在希冀虎鎮(zhèn)宅、守墓，驅(qū)邪辟災(zāi)外，更多的是，寄寓著向往吉祥幸福的祈佑觀念。至此，驅(qū)邪與祝?！阃耆闪嗣袼讓W(xué)中虎形象的全部含蘊。地球生物圈是一個長期演化而形成的嚴(yán)密生態(tài)系統(tǒng)，其中無數(shù)生命間進(jìn)行著物質(zhì)流和能量流的復(fù)雜循環(huán)交換，它們唇齒相依，牽一發(fā)而動全身，每一個部分的失衡都可以導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，許多奧秘還不為我們所知，而人類只不過是這個系統(tǒng)中的一分子，但也是最具破壞性和保護(hù)能力最強的一分子。開宗明義，此書意在獨辟蹊徑，精心打造虎的世界，以期待所有對虎有未解之謎和虎文化感興趣的人們，能通過此書拓展視野，開啟心智，尊重和善待地球上的一切生命，真心愛護(hù)動物，自覺地保護(hù)它們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，在思索和探求中走向未來。

內(nèi)容概要

《虎典》內(nèi)容簡介：虎是地球上漂亮與勇猛結(jié)合最完美的動物，它位于自然界食物鏈中的頂端，是真正的森林之主、百獸之王，是物種的旗艦。在遠(yuǎn)古，與自然相比，人類的力量顯得十分渺小，他們在長期的勞動實踐中，發(fā)現(xiàn)萬物相似而生，眾生相依而存。人與動物都是有靈魂的，特別是那些有特殊本領(lǐng)的動物，既令人畏懼，又令人羨慕不已，他們希望自己通過對動物的崇拜和愛護(hù)，使自己與神靈、智慧、勇氣、力量、健康和魅力等因素更好地結(jié)合起來，從而顯示自己的強大和永恒。這一點，不論是中國的陰山巖畫、神話傳說、《山海經(jīng)》還是歐洲的洞穴畫與古羅馬對虎的宗教崇拜都體現(xiàn)得十分清晰。

作者簡介

孫占禮，中國藝術(shù)攝影學(xué)會副會長中國野生動物保護(hù)協(xié)會資深會員，高級經(jīng)濟(jì)師1949年出生，畢業(yè)于石油學(xué)院曾多年從事企業(yè)管理工作，作品曾被國內(nèi)外多家報刊雜志，刊發(fā)數(shù)百幅，并曾多次在國內(nèi)外影展.影賽中獲獎在北京、香港、大慶、桂林、都勻等地舉辦影展六次。出版?zhèn)€人文影集十七冊2002年獲中國藝術(shù)攝影學(xué)會頒發(fā)最高榮譽獎“首屆金路獎”（自然環(huán)境類）代表作品1998年5月由漓江出版社出版發(fā)行《虎韻》攝影集1999年6月由長城出版社出版發(fā)行《鶴吟祥瑞天使孫占禮攝影集》2000年7月由長城出版社出版發(fā)行大型文影集《虎風(fēng)》2002年7月出版《羽影》《獸詠》《鶴吟》《虎風(fēng)》系列明信片2004年由中國攝影出版社出版發(fā)行天地生靈系列叢書《家族的榮譽》《獨處的力量》《逝去的時光》《生命的花朵》《七彩的羽影》《大地的精靈》《王者的風(fēng)范》《瑞鶴的詩舞》2006年1月由中國攝影出版社出版發(fā)行《虎典》中文版2007年9月由中國對外翻譯出版公司出版發(fā)行An Encyclopaedis Of Tigers（《虎典》英文版）

書籍目錄

序·談虎記略第一篇·虎的起源與進(jìn)化第二篇·虎的別稱異名第三篇·虎文化的淵源第四篇·中國虎文化對美洲的深遠(yuǎn)影響第五篇·虎的傳說第六篇·虎的宗教信仰第七篇·民族節(jié)日禮虎形式第八篇·虎的藝術(shù)第九篇·虎的分布與數(shù)量第十篇·虎的種類第十一篇·虎的形態(tài)特征第十二篇·虎的生存第十三篇·虎的保護(hù)行動及措施第十四篇·中國政府對虎的保護(hù)工作第十五篇·虎的大事年表第十六篇·虎的詞匯第十七篇·虎的成語第十八篇·虎的歇后語第十九篇·虎的謎語第二十篇·虎的諺語第二十一篇·虎的典故第二十二篇·虎的寓言故事第二十三篇·虎的奇聞逸事第二十四篇·虎與十二生肖第二十五篇·虎的藥用價值第二十六篇·中國的虎景后記·跋(虎與人類)附錄·拍虎記趣

章節(jié)摘錄

插圖：A型虎年生的人，具有積極與消極雙重性格，積極來自于虎的進(jìn)取勇猛，消極則因于A型的溫和保守態(tài)度。因為他們能夠帶動熱烈活潑的氣氛，所以在團(tuán)體中往往是受人矚目的對象。雖然有著豪放開朗的外在，其實內(nèi)心是十分保守平實的，其外在表現(xiàn)只是一種保護(hù)自我的作用，所以，A型屬虎的人總是受到A型及虎陰陽兩種不同極端性格的影響，呈現(xiàn)時而開朗、時而害羞的矛盾現(xiàn)象。這種人看來雖是自由開放，不拘小節(jié)，其實十分堅守自我的原則。因為是虎年生的，所以屬A型的人當(dāng)中有許多是比較有膽量的類型，平時溫和穩(wěn)重，但必要時也會大膽行動。因具有A型人的細(xì)心，對事情考慮周詳，不敢草率下判斷；又具有屬虎的領(lǐng)袖氣質(zhì)，因此，很受大家的信賴。這類人雖容易處在領(lǐng)導(dǎo)者的地位，但不會獨斷獨行，能夠接納別人的建議，再配合自我計劃行事。不過，還是擺脫不了A型人優(yōu)柔寡斷的個性，往往花費許多時間才能下決定，因此，容易喪失大好時機而后悔莫及。（2）人際關(guān)系由于A型虎年生的人性格矛盾，所以，待人處世十分情緒化，常常呈現(xiàn)忽冷忽熱的極端變化。虎年生的人個性豪放開朗，與人相處極易熱絡(luò)與融洽，但A型人有自我封閉的本質(zhì)，所以，交往到某一程度便會發(fā)現(xiàn)他們冷淡的一面，也就是交往越深入，越顯現(xiàn)他們性格的多變。一般說來，A型虎年生的人都是十分善良的。

后記

虎與人類究竟是什么關(guān)系？有人說，說一句不矢輕重的話，人的出現(xiàn)，也許很大程度上要歸功于老虎呢。為什么這么說呢，惡劣的生存環(huán)境，迫使古猿走出樹林，到地面尋找食物。由此引發(fā)了與老虎爭奪地盤的馬拉松戰(zhàn)爭。正是在這曠日持久的爭奪中，古猿懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作，懂得了制造工具，懂得了使用火，也因此而進(jìn)化為人，人與虎的不解之緣于此發(fā)端。2000多年前，中國先哲提出了“天人合一”的思想，這個“天”就是大自然，人類和萬物都是大自然和諧的組成部分。上個世紀(jì)末，聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開的世界環(huán)境大會，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的理論；只有切實保護(hù)人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人類文明才有可能持續(xù)發(fā)展，這個理論是人類進(jìn)入工業(yè)社會以來經(jīng)過千萬次慘痛教訓(xùn)，才達(dá)成的共識。走“可持續(xù)發(fā)展”之路是我們的基本國策，中國虎是地球上所有虎亞種的祖先。比大熊貓更珍貴，處境更危急。拯救中國虎是中國致力于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一個重要組成部分，中國愿意接受拯救瀕危的中國虎這個艱巨任務(wù)的挑戰(zhàn)，以中國虎為旗艦恢復(fù)野生動物棲息地，保護(hù)整體生態(tài)鏈，使動物在野生狀態(tài)中，自由生活，不受人類干擾，靠自己生存，使它們相互影響，享有繁殖后代的權(quán)利。從國際上來說，未來全球人口將增長，人類對地球的壓力越來越大，盡管一些國家政府和環(huán)保組織為拯救老虎做出了一定的貢獻(xiàn)，但是效果有限，全世界的老虎仍然面臨滅絕的危險。

編輯推薦

《虎典》是由中國對外翻譯出版公司出版的。

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