史記故事

內(nèi)容概要

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年(前122年)，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。    “本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高首腦，為他們作紀(jì)傳而名之日“本紀(jì)”，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書(shū)的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫(xiě)作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳?！氨炯o(jì)”托始黃帝，是因?yàn)辄S帝是中華民族的始祖，又是“正名百物”的祖師。將項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，一是秦漢間幾年“政由羽出”，一是推崇其人格。    “表”，所以列記事件，使之綱舉而目張，以簡(jiǎn)御繁，一目了然，便于觀(guān)覽、檢索。    “書(shū)”，是記載歷代朝章國(guó)典，以明古今制度沿革的專(zhuān)章，非是熟悉掌故的史家，是無(wú)法撰寫(xiě)成書(shū)的。班固《漢書(shū)》改稱(chēng)“志”，成為通例。“書(shū)”的修撰，為研究各種專(zhuān)門(mén)史提供了豐富的資料。    “世家”是記載諸侯王國(guó)之事的。這因諸侯開(kāi)國(guó)承家，子孫世襲，也就給他們的傳記叫做世“家”。從西周的大封建開(kāi)始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國(guó)，各諸侯國(guó)先后稱(chēng)霸稱(chēng)雄，盛極一時(shí)，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當(dāng)?shù)摹Ｋ抉R遷把孔子和陳涉也列入“世家”，是一種例外。孔子雖非王侯，但卻是傳承三代文化的宗主，更何況漢武帝時(shí)儒學(xué)獨(dú)尊，孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，將之列入“世家”也反映了思想領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況。至于陳涉，不但是首先起義亡秦的領(lǐng)導(dǎo)者，且是三代以來(lái)以平民起兵而反殘暴統(tǒng)治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司馬遷將之列入“世家”，把他的功業(yè)和湯放桀、武王伐紂、孔子作《春秋》相比，將他寫(xiě)成為震撼暴秦帝國(guó)統(tǒng)治、叱咤風(fēng)云的偉大歷史英雄，反映了作者進(jìn)步的歷史觀(guān)。    “列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類(lèi)傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類(lèi)傳是以類(lèi)相從，把同一類(lèi)人物的活動(dòng)，歸到一個(gè)傳內(nèi)，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當(dāng)時(shí)我國(guó)四周少數(shù)民族的歷史情況，也用類(lèi)傳的形式記載下來(lái)，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國(guó)古代少數(shù)民族的歷史，提供了重要的史料來(lái)源。    七十篇列傳的最后一篇是《太史公自序》，把自序擺在全書(shū)的最后，這是古代學(xué)者著書(shū)的慣例。

作者簡(jiǎn)介

司馬遷，字子長(zhǎng)，陜西韓城人，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。生活在西漢武帝時(shí)代，家中世代為史官。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文，敏于思考，對(duì)典籍中的歷史人物和事件有獨(dú)到的見(jiàn)解；后來(lái)跟隨父親到長(zhǎng)安，先后拜董仲舒、孔安國(guó)為師。20歲起滿(mǎn)懷求知欲望，四處游歷，考察民俗，采集傳說(shuō)。不久任漢武帝侍衛(wèi)和扈從，多次西巡。后來(lái)繼承父親職位，任太史令，掌管天文歷法和皇家圖籍。在任職期間，和他人一起編寫(xiě)《太初歷》，并開(kāi)始著手編寫(xiě)《史記》。后因李陵事件獲罪下獄，被施以宮刑。這不僅摧殘了司馬遷的身體和精神，也極大地侮辱了他的人格，使得司馬遷一度想到了自殺。但想到父親交給自己寫(xiě)《史記》的任務(wù)沒(méi)有完成，有感于孔子、屈原、左丘明和孫臏等人的奮發(fā)故事，決定為完成父親遺愿發(fā)奮著述。最終歷經(jīng)十幾年的艱辛，完成了《史記》的編撰。從此，司馬遷忍辱負(fù)重寫(xiě)《史記》，文王拘而演《周易》，孔子厄而作《春秋》，屈原放逐著《離騷》，左丘失明有《國(guó)語(yǔ)》，孫臏髕足著《孫臏兵法》等，成為激勵(lì)人們?cè)诶Ь持袏^發(fā)圖強(qiáng)的典范。 漢朝確立的初期經(jīng)過(guò)幾十年的休養(yǎng)生息政策，政治經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到歷史上最高水平，成為繼秦朝后我國(guó)歷史上又一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代。“盛世則治史”，史官世家出身的司馬遷的父親很快就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在自己出任皇家史官期間，便一直想編撰一部通史，來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)鼎盛狀況。但他最終沒(méi)有完成這個(gè)心愿，在臨終前便把這個(gè)遺愿交給了司馬遷。 就司馬遷個(gè)人來(lái)說(shuō)，出身史官世家，深受家學(xué)影響。和父親一起到長(zhǎng)安后，又師從當(dāng)時(shí)一些儒學(xué)大師。出任太史令后，好學(xué)的司馬遷，憑借職務(wù)便利，廣泛閱讀了各種歷史文獻(xiàn)資料，在沒(méi)有目錄可查雜亂無(wú)序的藏書(shū)和國(guó)家檔案中，幾年如一日，在一大堆木簡(jiǎn)和絹帛中找線(xiàn)索，整理和考訂史料。這些都為司馬遷寫(xiě)作《史記》奠定了良好的基礎(chǔ)。 從20歲起，司馬遷開(kāi)始游歷大江南北，遍訪(fǎng)名山大川，探尋歷史古跡，實(shí)地考察各地的風(fēng)土人情、歷史掌故，了解民間的疾苦，既開(kāi)闊了胸襟，也增長(zhǎng)了知識(shí)，為以后編寫(xiě)《史記》積累了寶貴的資料。后來(lái)李陵事件的發(fā)生，更加促使司馬遷要效仿古人，通過(guò)寫(xiě)《史記》來(lái)立志立言，抒發(fā)心中憂(yōu)憤，最終經(jīng)過(guò)十幾年的努力，完成了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。

書(shū)籍目錄

名師快速導(dǎo)讀  作者簡(jiǎn)介  故事梗概  思想內(nèi)容  藝術(shù)特色  人物形象  語(yǔ)言特色  地位及影響一  大禹治水二  幽王烽火戲諸侯三  齊桓公稱(chēng)霸四  臥薪嘗膽五  伍子胥之死六  趙氏孤兒七  趙武靈王胡服騎射八  趙太后愛(ài)子九  齊威王論寶物十  田單復(fù)國(guó)十一  孫武演兵十二  田忌賽馬十三  圍魏救趙十四  完璧歸趙十五  將相和十六  商鞅變法十七  管鮑之交十八  馮諼客孟嘗君十九  毛遂自薦二十  信陵君竊符救趙二十一  孔子好學(xué)二十二  孔子周游列國(guó)二十三  老子二十四  莊子與楚王二十五  韓非與秦王二十六  屈原作《離騷》二十七  自沉汨羅江二十八  扁鵲見(jiàn)齊桓侯二十九  荊軻刺秦王三十  西門(mén)豹治鄴三十一  焚書(shū)坑儒三十二  海外求仙三十三  奇貨可居三十四  大澤鄉(xiāng)起義三十五  鴻門(mén)宴三十六  破釜沉舟三十七  自刎烏江三十八  劉邦起兵三十九  高祖論得天下四十  高祖還鄉(xiāng)四十一  蕭何自污四十二  偶得兵書(shū)四十三  巧助太子四十四  陳平離間四十五  周勃入獄四十六  布衣韓信四十七  蕭何月下追韓信四十八  背水一戰(zhàn)四十九  韓信謀反五十  蒼鷹郅都五十一  飛將軍李廣必備知識(shí)要點(diǎn)閱讀自我測(cè)試專(zhuān)家品讀  讀《史記》雜感  讀《史記·老子韓非列傳》  我讀《史記》(節(jié)選)讀后感  《史記》讀后感  《史記》讀后感  讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》有感  史記故事心得感想  賞析司馬遷《鴻門(mén)宴》

章節(jié)摘錄

插圖：二幽王烽火戲諸侯這一切都與一個(gè)名叫褒姒的女人聯(lián)系在一起。關(guān)于褒姒的來(lái)歷，有一段有趣的傳說(shuō)：從前，夏朝衰敗的時(shí)候，有兩條神龍停在宮中不走。巫師占卜的結(jié)果是：殺掉、趕跑或留住龍都不吉利，請(qǐng)求龍留下唾液儲(chǔ)藏起來(lái)，才是占利的。于是巫師開(kāi)始禱告并獻(xiàn)上祭品。龍果然留下了唾液不見(jiàn)了。人們把龍的唾液用匣子裝了起來(lái)。夏朝滅亡后。這個(gè)匣子傳給了商朝；商朝滅亡后，這個(gè)匣了傳給了周朝。接連三個(gè)朝代，都沒(méi)有人敢打開(kāi)它。到了周厲工末年，厲工把它打開(kāi)觀(guān)看。匣子剛打開(kāi)，龍的唾液就流了出來(lái)。唾液流到宮中，無(wú)法清除。厲王讓宮女赤著身體對(duì)著它大聲叫嚷，唾液便變成一條黑色的蜥蜴，爬進(jìn)了厲王的后宮。后宮里有一個(gè)小女婢，才六七歲，碰上了它。她成年以后，還沒(méi)有丈夫就懷了孕，生了孩子。這個(gè)孩子便是褒姒。幽王即位后，有一次到后宮去，遇見(jiàn)了褒姒，立即愛(ài)上了她。他對(duì)褒姒是如此著迷，以至于他廢掉了自己的王后，把褒姒立為王后，把他和褒姒生的孩子立為太子。褒姒不愛(ài)笑，幽工用盡各種方法想讓她笑，她還是不笑。周朝以前曾修筑了烽火臺(tái)，設(shè)置了大鼓，有敵人來(lái)襲擊國(guó)都就要點(diǎn)燃烽火報(bào)警。

媒體關(guān)注與評(píng)論

可以說(shuō)。真正的信史自司馬遷始，  “史學(xué)之父”他是當(dāng)之無(wú)愧的！——毛澤東由于中國(guó)古代特殊的歷史條件.沒(méi)有出現(xiàn)荷馬似的長(zhǎng)篇史詩(shī)和希臘悲劇.但產(chǎn)生了像司馬遷這樣具有民主精神和英雄氣概的思想家和文學(xué)家，產(chǎn)生了《史記》這部無(wú)韻的偉大史詩(shī)?！顫珊?/pre>


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《讀名著·學(xué)語(yǔ)文:史記故事(名師全新解讀)》是讀名著學(xué)語(yǔ)文系列叢書(shū)之一?！蹲x名著·學(xué)語(yǔ)文:史記故事(名師全新解讀)》緊扣閱讀與作文兩大能力點(diǎn)解讀，配合語(yǔ)文考試要點(diǎn)編排內(nèi)容，幫助讀者全面熟悉《史記故事》內(nèi)容?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史上第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。它記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。它既實(shí)錄了歷史現(xiàn)實(shí)，又具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，塑造了眾多性格鮮明的人物形象，代表著古代歷史散文的最高成就。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。





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