紅巖-世界文學(xué)名著

用戶評論 (總計(jì)138條)

•   紅巖真實(shí)記錄了中國革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭。小說中眾多英雄人物身上所表現(xiàn)出來的大無畏的犧牲精神和堅(jiān)如磐石的理想與信念，以及他們在這最后的歷史瞬間由光明和黑暗的殊死搏斗所激發(fā)出來的精神光焰，曾經(jīng)震撼了許許多多青少年讀者的心。
•   女兒剛學(xué)了一篇課文《紅巖》選節(jié)，她對此書很感興趣，她要求我買，她很非常敬重共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)。
•   經(jīng)典的書帶給孩子力量，學(xué)習(xí)江姐的英雄氣概。
•   英雄的故事 革命的歷史
•   沒看過這類革命題材的書，想不到這么有魅力，贊一個(gè)
•   精神永恒，為革命不惜獻(xiàn)出生命，美好的生活是要付出代價(jià)的。
•   學(xué)習(xí)江姐的精神，在現(xiàn)代社會(huì)中更可貴，孩子應(yīng)該多讀這類書。
•   這本書自己以前沒看過，這次買給小孩時(shí)自己先看了，非常好的一本革命教育書籍。
•   超級無敵棒，很適合孩子看，很動(dòng)人，特別是江姐??！
•   孩子連看2遍，了解紅色革命。
•   給孩子看些革命教育的書，挺好
•   讓孩子學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭時(shí)期革命人無私奉獻(xiàn)的精神，珍惜今天的幸福生活。
•   名師導(dǎo)讀，值得一看，適合孩子閱讀
•   書很好是我要買的那種很適合孩子看，還有名師導(dǎo)讀
•   幫同事的孩子買的，初一暑假老師要求買的，聽同事說，只用了一天的時(shí)間，孩子就看完了，至少說明他喜歡本書。但孩子說一想到國民黨統(tǒng)治者的酷刑，就嚇得睡不著覺。
•   物超所值?。?！看到這么便宜的價(jià)格以為書也就那么回事，沒想到還挺精致的，還有導(dǎo)讀。適合孩子看。
•   導(dǎo)讀版很好孩子更容易理解
•   讓孩子接受點(diǎn)那個(gè)時(shí)代的歷史熏陶，體會(huì)一下那時(shí)的心情和生活，
•   書很好，小孩很喜歡，買了一整套的，下次買書還會(huì)再來
•   書是給六年級的女兒買的，她很喜歡。書的質(zhì)量不錯(cuò)，還有閱讀賞析，不用我再給孩子講了，
•   對孩子進(jìn)行紅色教育的好書
•   對孩子進(jìn)行愛國主義教育的一本很好的書，意外的是還有名師導(dǎo)讀，這樣孩子讀起來就容易多了
•   這個(gè)是老師暑假推薦的，在當(dāng)當(dāng)買完后仔細(xì)讀了，開學(xué)后拿到學(xué)校同學(xué)很多想要買，這本書的字體挺大的，旁邊都有注釋，理解很方便，適用于學(xué)生族。
•   印刷不錯(cuò)，書里的點(diǎn)評很多，可以讓孩子自己看。
•   買給弟弟的 原本以為很薄的一本 收到后還不錯(cuò)
•   物超所值?。?！看到這么便宜的價(jià)格以為書也就那么回事，沒想到還挺精致的，適合孩子看。就是女兒說 上面的導(dǎo)讀本來是老師要求學(xué)生看后歸納總結(jié)的，現(xiàn)在書上都全部總結(jié)了，她們都不用總結(jié)了。呵呵
•   收到這本課外書后，女兒每天睡覺前與睡醒都在看，聞?wù)f是很不錯(cuò)的課外書呢
•   小學(xué)生寒假書單中的必讀書。
•   這本書是老師讓買的，我選這本名師導(dǎo)讀，希望對兒子閱讀有幫助！導(dǎo)讀本比較適合閱讀能力弱一點(diǎn)的孩子！
•   本書還沒來得及看，粗略翻了一下，感覺不錯(cuò)，有導(dǎo)讀。
•   很好的一本書，物流也快。謝謝！
•   我在讀這本書的時(shí)候要好多問題解不開，可是上面一一為我解讀了（名師導(dǎo)讀），我讀這本書時(shí)，上面的圖案是我興趣更加濃烈，三點(diǎn)令我非常滿意，分別是一，條理清晰，內(nèi)容充實(shí)，二，讀書的時(shí)候避免不了有不懂的地方，可有名師導(dǎo)讀就方便多了，三，有圖片是我興趣更濃郁
•   一次買了九本書，看了看，感覺還不錯(cuò)，只是發(fā)貨的速度有點(diǎn)慢，給個(gè)好評。
•   這本書在書店這個(gè)價(jià)可以買不到的，書的包裝也挺好的，很喜歡
•   這本書是為兒子買的，是哈爾濱市中考閱讀新加的書目，兒子本來就喜歡這些紅色書籍，于是迅速買來，快速讀完，兒子說不全有刪減！
•   看這本書，對于我弟弟真的是有很大的教育意義
•   這本書有附名師指導(dǎo)，但個(gè)別有出錯(cuò)。整體還行，適合小朋友看。
•   這本書太好了，還有批注?？梢宰尯⒆訉W(xué)會(huì)如何看書。
•   這本書值得一讀，有教育意義。這單價(jià)廉物美，值得購買，印刷質(zhì)量沒有問題，價(jià)格也很公道，大小適中，可以買了看看。
•   居然錯(cuò)字，是校對不全么？
•   幫別人買的，整體還不錯(cuò)
•   兒子比較喜歡的書籍，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的性價(jià)比高啊
•   好書！紙質(zhì)好！印刷好！
•   妹妹很喜歡，很好看的，以后有錢要給妹妹買一套
•   印刷的很好，內(nèi)容也超值，給個(gè)贊~
•   書是正版，印刷也不錯(cuò)，喜歡。
•   給孩子買的，讓她好好看看，很好。
•   這個(gè)商品不錯(cuò)~給孩子買的 學(xué)校要求看的 正在讀
•   是孩子必讀的書，非常好
•   都很好，可是買錯(cuò)版本了，留給女兒吧
•   女兒要求買的，質(zhì)量很好
•   語文老師推薦的一本課外閱讀書，書不錯(cuò)。
•   Good~~~~~~~~
•   中學(xué)生必讀書，質(zhì)量不錯(cuò)，孩子很愛讀
•   很適合孩子看，書很好
•   不錯(cuò)，推薦孩子讀
•   不錯(cuò)，適合小孩看。
•   書以到家質(zhì)量很好下次還**當(dāng)來買。
•   兒子寫文章要參考的。
•   有點(diǎn)評，孩子看著很好，有幫助
•   還沒看，是學(xué)校推薦的一本好書
•   送給孩子的，孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)，了解。
•   使孩子感受愛國氣節(jié)，弘揚(yáng)正氣。
•   經(jīng)典書本，女兒愛看的，有好處
•   非常有教育意義的書值得一看
•   包裝不奢華，但質(zhì)量很好
•   給學(xué)生買的，能讓學(xué)生了解一些歷史知識，對于學(xué)習(xí)課文很有好處
•   讓小孩子多看點(diǎn)這種類的有好處
•   紅書，學(xué)校提倡看，是好事，不錯(cuò)，好書。
•   還好吧，我覺得不怎么好看誒哦
•   給讀小學(xué)的表妹看，充實(shí)一下她們的修養(yǎng)
•   裝幀和印刷等很好，喜歡
•   孩子喜歡，語文書上有部分內(nèi)容
•   送給我侄子的，說是老師讓買的。還行吧！
•   還沒看，貌似你不錯(cuò)。
•   不錯(cuò)，一天看完
•   這學(xué)期的名著書，老師讓買的。
•   不錯(cuò)，孩子很喜歡，尤其是小蘿卜頭
•   給孩子的，我也準(zhǔn)備讀一遍。
•   速度很快，讓我很驚訝，神一般?。?！
•   實(shí)用！好！
•   此書值得看，京都人員送貨及時(shí)
•   　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　謎一樣的《紅巖》
  　　
  　　
  　　
  　　《紅巖》我早在初中時(shí)就已讀過，當(dāng)時(shí)并沒有對里面的人物產(chǎn)生非常深刻的印象，倒是覺得小說的語言特別流暢通順，可以說在當(dāng)時(shí)的所謂紅色小說中是絕無僅有的。
  　　
  　　
  　　
  　　最近，因?yàn)閷Α皾摲鳖愵}材的興趣，便將《紅巖》拿起來，又讀了一遍。這本書是我最近剛剛網(wǎng)購來的，價(jià)格只有8元，可謂價(jià)廉物美。
  　　
  　　
  　　
  　　越讀越覺得小說給我的是謎一樣的存在。
  　　
  　　
  　　
  　　1、 誰是小說的作者。
  　　
  　　
  　　
  　　《紅巖》的作者署有兩名：羅廣斌與楊益言。
  　　
  　　
  　　
  　　究竟兩個(gè)人是誰決定了小說的語言風(fēng)格？
  　　
  　　
  　　
  　　細(xì)細(xì)地分析一下《紅巖》的語言，會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不是一種寫實(shí)的語言，而是一種詩意的語言。
  　　
  　　
  　　
  　　通篇小說讀下來，作者并沒有如實(shí)地進(jìn)行狀物描寫，而是始終將現(xiàn)實(shí)中的物體，上升到一種精神的高度，因此小說里的現(xiàn)實(shí)景物與人物，在描寫的作用下，都升華成一種精神的內(nèi)涵。
  　　
  　　
  　　
  　　這種語言風(fēng)格，可以說，確實(shí)是一種很高超的技巧。
  　　
  　　
  　　
  　　其實(shí)在《紅巖》里，作者盡力回避了現(xiàn)實(shí)的滯重與黑暗的部分，而將一種精神的力量，始終凌駕于物質(zhì)的寫意與描寫上面，這與小說的主題與格調(diào)是完全合拍的。
  　　
  　　
  　　
  　　因?yàn)楹茱@然，《紅巖》的小說中實(shí)物部分，實(shí)際上是相當(dāng)?shù)臍埧岬模@里包括革命的背叛、地下組織的失敗、監(jiān)獄中滅絕人性的酷刑，可以說小說的大背景是一次徹頭徹尾的大失敗。如果如實(shí)寫來，結(jié)果必然是這樣。而兩位作者寫出的初版本，正是羅列了這樣的失敗與恐怖，所以看上去格調(diào)不高。
  　　
  　　
  　　
  　　如何超越無法更改的現(xiàn)實(shí)？
  　　
  　　
  　　
  　　作者經(jīng)過磨合與高手的指教(這里有沙汀與馬識途等老作家的功勞)之后，拋棄了原來的自然主義寫作方法，始終讓精神的氣勢與雄渾，代替了局部細(xì)節(jié)上的陰沉與陰暗，從而洗刷了這樣的題材可能帶給人的一種負(fù)面的感染。
  　　
  　　
  　　
  　　而語言的組織與運(yùn)用，恰恰也與這一主題的要求相合拍，因?yàn)樽髡哒业搅艘环N超越實(shí)景之上的精神內(nèi)涵，這恰恰是小說給人一種詩意的印象的原因，因?yàn)樵娨饩褪且环N提升與提煉，是一種拔高，它回避了現(xiàn)實(shí)中的一一對應(yīng)的照應(yīng)，而是從一種精神的高度，賦予了原來的物體以一種新的意義。
  　　
  　　
  　　
  　　不妨摘抄幾句。
  　　
  　　
  　　
  　　P111頁：半夜里，城市鼾睡著，稀疏的電燈光描繪出半座山城的輪廓。
  　　
  　　
  　　
  　?。ㄟ@里并沒有如實(shí)地描寫重慶的市容市貌，而是上升到一種擬人的寫意狀態(tài)，用“鼾睡”一詞，人格化了城市，下面的“描繪”同樣是一種人類的精神的動(dòng)態(tài)。作者虛擬了城市的實(shí)景，而拔高成一種詩一樣的意境。）
  　　
  　　
  　　
  　　P478：心里開始冷靜的考慮，意志和忍耐漸漸回到他的身上。
  　　
  　　
  　　
  　?。ㄟ@段描寫劉思揚(yáng)的句式，完全是在精神層面表現(xiàn)一個(gè)人，是看不見摸不著的東西，但作者提煉了出來，這樣就有效地拋棄了對劉思揚(yáng)經(jīng)受過酷刑之后的肉體上痛苦的詳盡描寫，而用一種精神的力量，遏止住了純粹的肉體痛苦的吟味與展覽。小說中的其它酷刑的描寫，都是這種升華為精神的技巧的翻版。）
  　　
  　　
  　　
  　　P408：劉思揚(yáng)抬起頭來，望見幾只黃色的鳥，象畫眉，互相追逐著，撲到顫栗的樹枝上，扇動(dòng)美麗的翅膀，吱吱地叫著，又一齊飛向遠(yuǎn)方。多自由的鳥兒啊，劉思揚(yáng)忍不住羨慕起來。
  　　
  　　
  　　
  　?。ㄟ@根本不是實(shí)景的描寫，帶著一種精神的意向，鳥的完全是沒有主體意識的生存狀態(tài)，在作者的精神的作用下，而擁有了一種精神的意向，象征了一種自由。這反映了小說中的語句的總體格局，可以說無處不在，無句不在。）
  　　
  　　
  　　
  　　P595：他的兩只眼睛，仍然炯炯有神，帶著永不熄滅的威力，直視著任何危險(xiǎn)與威脅，毫無畏縮。
  　　
  　　
  　　
  　　（這里用“危險(xiǎn)與威脅”這種抽象的不是實(shí)指的詞語，來指稱敵人，都反映出作者始終將現(xiàn)實(shí)的實(shí)際物質(zhì)與人物，進(jìn)行了一種提煉出共性的抽象，得出一種拋棄個(gè)案的共性的精神訴求）
  　　
  　　
  　　
  　　《紅巖》的兩位作者之前都沒有寫作小說的經(jīng)驗(yàn)，但是為什么會(huì)在《紅巖》中能夠產(chǎn)生如此純熟的語言風(fēng)格，實(shí)在令人不可思議。
  　　
  　　
  　　
  　　當(dāng)然，有資料說，《紅巖》的產(chǎn)生，有四川籍作家沙汀、馬識途在背后給予修改意見的支持，更有中國青年出版社編輯的潤飾，但是有一個(gè)令人百思不得其解的事實(shí)是，為什么沙汀的小說如此令人不堪卒讀，他的語言帶有過濃的四川味，大量的鄉(xiāng)俗詞語的接納，使他的語言詰屈聱牙；而馬識途也寫過《清江壯歌》、《魔窟十年》這樣的與《紅巖》主題相同的小說，但兩相比較，就會(huì)看出馬識途的敘述語言恰恰采取了一種與《紅巖》這種提煉成精神意向的詩化風(fēng)格完全不同的語言特征，馬識途就像沉埋在泥土中一樣，缺乏《紅巖》這般的高潔與飄逸，看起來很不舒服。實(shí)際上，沙汀與馬識途在解放后的文學(xué)創(chuàng)作，都只能屬于二、三流作者的水平，他們這樣的文風(fēng)，怎么能指導(dǎo)出《紅巖》的作者創(chuàng)造出如此精純的超一流的文學(xué)作品呢？
  　　
  　　
  　　
  　　至于中國青年出版社的編輯的文字功力，可能有一定的水平的吧，但是，他們?yōu)槭裁茨茉跒閯e人作嫁衣的時(shí)候，顯示出超凡的能力，但他們自己的作品卻在哪里？所以，《紅巖》受益于編輯的巧言令色的添油加醋，也缺乏說服力。
  　　
  　　
  　　
  　　那么，羅廣斌與楊益言還有一個(gè)至今仍撲朔迷離的第三個(gè)作者劉德彬，究竟是哪一個(gè)人確定了小說的風(fēng)格，并且自始至終保持了這種完整性？
  　　
  　　
  　　
  　　這是《紅巖》的謎之一。其實(shí)完全可以將《紅巖》的第一稿及其它的幾稿給印出來，讓我們比較一下他們之間的差異與雷同，對于文學(xué)創(chuàng)作倒是一個(gè)極好的教材。
  　　
  　　
  　　
  　　實(shí)際上如《紅巖》這樣的作品，是由組織者組織而作者基本沒有文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的寫作個(gè)案，并沒有在以后的創(chuàng)作中得到復(fù)制。文革期間那么多的寫作組，都很難寫出如《紅巖》這樣的語言精煉的作品，就可以看出，業(yè)余作者要達(dá)到一定的高度，可能性幾乎是零。但為什么《紅巖》的作者卻成功了，這怎么能不讓人感到訝怪呢？
  　　
  　　
  　　
  　　從馬識途對羅廣斌的回憶中,可以看出羅廣斌承擔(dān)了主要的寫作任務(wù)。馬認(rèn)為羅廣斌有講故事的天賦，這有助于小說的創(chuàng)作。這是一種說法吧。
  　　
  　　
  　　
  　　2、《紅巖》中有沒有作者的個(gè)人因素，就是個(gè)人的私貨？
  　　
  　　
  　　
  　　從某種意義上講，《紅巖》是一個(gè)集體的作品，但是，如果我們仔細(xì)閱讀小說的文本，會(huì)發(fā)現(xiàn)在字里行間隱藏著作者的心中塊壘，這種不自覺的潛意識，在小說的構(gòu)思與句式中，屢次三番地跳躍出來，頑強(qiáng)地顯示著《紅巖》作者的個(gè)人的隱私。
  　　
  　　
  　　
  　　我們都知道，小說作者羅廣斌與楊益言，都不是正宗的地下黨，他們只是與江姐那樣的地下黨，曾經(jīng)關(guān)在同一集中營而已。羅廣斌的出獄，在小說里，是一次越獄成功，但現(xiàn)在從各種記載來看，實(shí)際上，是羅廣斌的勢力強(qiáng)大的家族在暗中做了工作，使特務(wù)有意沒有在最后的時(shí)刻對他進(jìn)行行刑，而讓他留在了監(jiān)獄里。這實(shí)際上，后來成了羅廣斌說不清道不明的身份上的污點(diǎn)，也成了羅廣斌心中一直耿耿于懷的心中塊壘。在文革爆發(fā)之前，羅廣斌一直感到自己所受到的不信賴，連到日本訪問，都沒有權(quán)利出去。文革開始后，羅廣斌積極參加派性斗爭，未嘗不是借天下大亂的造反時(shí)機(jī)，來獲得過去一直沒有的身份地位，并由此導(dǎo)致了他陷入其中，難以自拔，終至自殺身亡。而楊益言則是以一個(gè)學(xué)生身份被關(guān)入牢中，根本不知地下黨為何物。而《紅巖》里的另一個(gè)未署名的作者劉德彬，倒確實(shí)參加過地下活動(dòng)，并與江姐曾經(jīng)有過一起共事的經(jīng)歷，但恰恰是他這個(gè)有著地下工作身份的人，因?yàn)樗^的右派言行，而被剝奪了寫作權(quán)與署名權(quán)。
  　　
  　　
  　　
  　　由此看來，《紅巖》的兩名作者，其實(shí)只是遙觀了獄中的地下黨，根本沒有切身切入到解放前的地下斗爭。這樣，兩位作者有一點(diǎn)在心理上的尷尬是可以確定的，就是他們希望獲得組織的信賴。
  　　
  　　
  　　
  　　這樣的主題，在小說里，得到了特別的表達(dá)與強(qiáng)化。
  　　
  　　
  　　
  　　而實(shí)際上，這樣的主題，與小說里的地下黨的斗爭描寫，是格格不入的。承載著這樣的主題的，主要是小說里的劉思揚(yáng)，而劉思揚(yáng)這個(gè)角色，在《紅巖》中并不給人以一種醒目的感覺，根據(jù)《紅巖》改編的歌劇，都對劉思揚(yáng)的這種渴求地下組織信賴的潛意識完全刪除不計(jì)?？梢?，劉思揚(yáng)的這種心態(tài)，并不符合整個(gè)小說的整體構(gòu)思，但對于《紅巖》的作者來說，這卻是他們心里的一種強(qiáng)烈的欲望與訴求，所以，他們一旦找到合適的機(jī)會(huì)，便會(huì)在小說里流露出這樣的企求組織確認(rèn)他們忠誠的這種最強(qiáng)烈的渴望。
  　　
  　　
  　　
  　　這使得《紅巖》又微妙地帶有了作者的個(gè)人的私欲意圖。
  　　
  　　
  　　
  　　評論家早已注意到劉思揚(yáng)這個(gè)角色，有著羅廣斌自己的某些原型。小說里幾乎有整段的章節(jié)，對劉思揚(yáng)的苦惱，實(shí)際上也是羅廣斌的苦惱進(jìn)行了生動(dòng)的描述：
  　　
  　　
  　　
  　　第二十章第405頁：他（劉思揚(yáng)）遲疑地慢慢轉(zhuǎn)過身來，突然，發(fā)現(xiàn)面對著自己的，竟是一雙友好而信任的眼睛；這種同志式的眼光，正是他一直期待的。
  　　
  　　
  　　
  　　在第427頁，劉思揚(yáng)對成崗的一段話里，更加明晰地表達(dá)了這個(gè)思想：“敵人的正面考驗(yàn)，我可以經(jīng)受得住，但是我怕在黨內(nèi)受委屈，怕黨不了解自己，敵人恰恰抓住了我的弱點(diǎn)，利用了我急于向黨表白的情緒……”
  　　
  　　
  　　
  　　這幾乎就是羅廣斌的內(nèi)心心結(jié)。
  　　
  　　
  　　
  　　在第二十一章的情節(jié)中，特務(wù)化裝成新聞?dòng)浾撸瑏淼姜z中，企圖打開監(jiān)獄地下黨的秘密，這一段情節(jié)，也有著《紅巖》的三位作者的個(gè)人的強(qiáng)烈的感受。特別是楊益言，他是學(xué)生，而非黨員，而特務(wù)的試探，一直是現(xiàn)實(shí)中糾結(jié)著作者的一個(gè)巨大的包袱。在這里，小說借描寫，而肯定了這些無辜的學(xué)生是與地下工作者戰(zhàn)斗在一起的。
  　　
  　　
  　　
  　　應(yīng)該看出，在《紅巖》中，作者用了許多的筆觸，描寫了胡浩（非黨員，但在獄中受黨的感染，而要求入黨）、被無辜抓進(jìn)來的普通學(xué)生，還有誤闖入監(jiān)獄禁區(qū)，而被關(guān)在獄中的普通人，這些細(xì)節(jié)與感受都來自于作者的身份與體驗(yàn)，在小說里，這些部分，并沒有引起人們的注意，因?yàn)檫@些角色，都沒有什么特別光彩的作為，與江姐、許云峰、小蘿卜頭、監(jiān)獄之花這些站在生與死的交叉點(diǎn)上的形象的大開大闔相比，都顯得黯然失色，但是這些部分，恰恰是作者的真正的內(nèi)心的凝鑄與融化。
  　　
  　　
  　　
  　　從這個(gè)角度看，我們多少可以看出《紅巖》在集體化的作品背后的個(gè)人的私欲的成份，從中讀到一點(diǎn)作者在刪除了幾十萬字后、唯一舍不得刪除的這些表達(dá)了他們內(nèi)心強(qiáng)烈訴求的情節(jié)內(nèi)容。
  　　
  　　
  　　
  　　2、 小說的十字型交叉式情節(jié)線
  　　
  　　
  　　
  　　其實(shí)仔細(xì)回味一下，《紅巖》在情節(jié)線的設(shè)計(jì)上，也是非常工于心計(jì)的。
  　　
  　　
  　　
  　　小說并沒有從一開始就交待出江姐等人，而是從一個(gè)非常小的平凡的工人寫起，這種構(gòu)思，很有一點(diǎn)《水滸傳》的人物設(shè)計(jì)，從一個(gè)偏遠(yuǎn)的小角色寫起，逐漸介入到核心主要人物。
  　　
  　　
  　　
  　　小說一開始就寫出了兵工廠的工人余新江，以他帶出了許云峰，然后甫志高，再陳松林，而陳松林又帶出了重慶大學(xué)里的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，聚焦在成瑤身上，從而把小說里的重要人物成崗給凸顯出來。
  　　
  　　
  　　
  　　從成崗處，引出了江姐。之后的情節(jié)，就是在改編劇中非常熟悉的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
  　　
  　　
  　　
  　　后來到監(jiān)獄斗爭時(shí)，則劉思揚(yáng)的視角非常重要，因?yàn)閯⑺紦P(yáng)是從渣滓洞移到白公館去的，所以，小說里進(jìn)行這兩個(gè)集中營地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，是借助劉思揚(yáng)的視角來體現(xiàn)的。
  　　
  　　
  　　
  　　以上應(yīng)該是小說的縱向的情節(jié)線索。
  　　
  　　
  　　
  　　在這同時(shí)，小說里還有一道橫向的人物關(guān)系線。這與上面的縱向的情節(jié)進(jìn)展線，組成了小說的十字型故事網(wǎng)絡(luò)。
  　　
  　　
  　　
  　　橫向線的關(guān)系，主要是江姐的個(gè)人經(jīng)歷、與雙槍老太婆的關(guān)系，雙槍老太婆又是獄中的瘋子華子良的妻子，華為是老太婆的兒子，成崗之妹成瑤又與華為有著愛情關(guān)系，這些情節(jié)，有著不少的虛構(gòu)成分，但卻可以說是小說里粘合起散落的情節(jié)與人物的重要的添加劑，正是這些虛構(gòu)的成份與關(guān)系，使小說有了戲劇性結(jié)構(gòu)，比如雙槍老太婆的一家，幾乎在小說里的各個(gè)層面都出現(xiàn)，包括華子良最后作為向?qū)нM(jìn)軍集中營，都構(gòu)成了一個(gè)完整的戲劇沖突框架，這些情節(jié)，為話劇與歌劇的改編提供了用武之地。這種構(gòu)思使小說變得緊湊，精煉與內(nèi)斂。
  　　
  　　
  　　
  　　在上面的這些縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)中，作者又不失時(shí)機(jī)、見縫插針地插入了一些星星點(diǎn)點(diǎn)的個(gè)體人物，如小蘿卜頭、黃將軍、監(jiān)獄之花，雖然寥寥數(shù)筆，但卻相當(dāng)?shù)膭?dòng)人心魄。特別是對小蘿卜頭的描寫，作者可以說是采取了一種大膽的意識流的描寫，深入到這個(gè)孩子的內(nèi)心世界，實(shí)際上，這種視角的游離，是小說的大忌，但作者卻執(zhí)著地在這一完整的宏篇巨制中，跳出了小說的整體的嚴(yán)整的框架，而提取出一個(gè)小孩子的內(nèi)心感受，作了濃墨重彩的渲染，達(dá)到了極佳的藝術(shù)效果。不拘一格，也許就是文章的必由之路吧，雖然作者走了一著險(xiǎn)棋。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 很不錯(cuò)的一本書，很喜歡江姐這個(gè)人物，一直在為心中的信念堅(jiān)持著。感覺這是現(xiàn)代人很缺乏的東西，在這個(gè)物質(zhì)社會(huì)很豐富的時(shí)代人們好像都忘記了自己為什么而活著，又為什么而活著，人們總是被物質(zhì)金錢迷昏的頭腦。反而是革命時(shí)期的人活著，雖然每天都面臨死亡的危險(xiǎn)，卻仍然有心中的信念堅(jiān)持這著自己的心，那種為革命奮斗到死的精神，是我這個(gè)90后，非常渴望有的，為了心中的信念而堅(jiān)持奮斗！
•   　　由這部書里，看到了信仰的力量。眾多的革命者們，他們之所以如此堅(jiān)信黨的正確，因?yàn)闊o數(shù)共產(chǎn)黨人的節(jié)操令他們看到了中國的希望，在這堅(jiān)定的信仰中他們逐漸變得充滿了力量。而敵人，正如作者所說，內(nèi)心布滿空虛、蒼白、惶惑，即使外部的物質(zhì)條件是充足的，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能獲得如前者所擁有的深摯的友誼、愛情，甚至親情，還有真正的快樂。
  　　也許本書許多地方用了夸張的手法，進(jìn)行了藝術(shù)的強(qiáng)烈渲染，可惟有這樣，我們才真正感受到人可能有的崇高。正如泰山本是一座普通的山，是無數(shù)人和漫長的時(shí)間將其渲染成五岳之尊。通過并不十分真實(shí)的他們，我們方能將其視為偶像，行進(jìn)在通往崇高的路上。崇高雖然只是種感覺，可它使我們成長，并且是迅速而健康地成長。至少我，在這本書中學(xué)到了許多，學(xué)到了遇事鎮(zhèn)定，處事冷靜，不急躁會(huì)忍耐，看到了團(tuán)結(jié)的重要性。其中眾多的智慧更是令自己拍案叫絕，仿佛在觀看當(dāng)今流行的諜戰(zhàn)劇，而跟隨著其中人物的心理路程，更覺比后者精彩得多。
  　　姑且不論這本書的政治立場，只帶給人深有體會(huì)的激情，在最后更達(dá)到頂峰這一點(diǎn)，便可稱作者的文學(xué)功力可謂不簡單，用”神來之筆“形容也不過分。只有擁有這種崇高感情的人才能寫出這般的文字，向作者們致敬！
  　　處在當(dāng)今缺乏信仰的我們，能夠從其中汲取能量，堅(jiān)定不移前進(jìn)的力量，對待生活的熱情。也許，我們可以尋找到屬于自己的信仰。
  　　
•   　　上課偷看課外書，只要看的是《紅巖》，老師不但不會(huì)責(zé)罰、還會(huì)點(diǎn)頭默許——這是不知從哪里看來的、與我的生活完全重疊的文字。
  　　　　　　
  　　這本書是我童年幾乎所有恐怖想象的來源，關(guān)于硫酸池、關(guān)于頭顱懸城、關(guān)于人對人可以做出的一切，除了性。而書中有意規(guī)避的性暴力又給想象留下了可笑的空缺。
  　　　　　　
  　　當(dāng)前些年《風(fēng)聲》大熱，看到許多無知家長帶著幾歲的孩子捧著爆米花進(jìn)去看這部重口戲時(shí)，童年讀《紅巖》的體驗(yàn)重新流過四肢百骸，無以言表。
•   　　故事情節(jié)很吸引，也確實(shí)有讀到感動(dòng)的地方，如果說有些俗套，不如說是后來模仿的人多了，倒證明了 紅巖 的確成功的影響了起碼一代人。
  　　只是今天看來作者的視角狹隘，否定一切與自己信仰相悖的東西，沒有辦法，特定年代的人，滿腔熱血，少了點(diǎn)人性的真實(shí)。對相對立的，過于主觀。
  　　是部不錯(cuò)的小說，很主流的正面思想。
  　　
  　　突然想起一句話， 中心思想明確。
•   　　內(nèi)容摘要：《紅巖》是一群為著同一意識形態(tài)目的而協(xié)作的書寫者們“組織生產(chǎn)”的一部革命歷史小說。這種群體性的寫作方式，加之當(dāng)時(shí)的“政治掛帥”、“思想領(lǐng)先”的權(quán)威指導(dǎo)，《紅巖》的作者們不可避免地放棄了“個(gè)人”的“不合適宜”的創(chuàng)作體驗(yàn)，以對“革命”更具純潔的追求來實(shí)現(xiàn)對這一歷史時(shí)間的“本質(zhì)”的講述，因而造成了作品創(chuàng)作主體性的缺位。本文試圖從時(shí)代背景，作品的思想內(nèi)容及作品的語言缺憾等方面來探索群體性寫作所帶來的創(chuàng)作主體性缺位的尷尬。
  　　
  　　
  　　一
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　羅廣斌、楊益言是悲哀的，因?yàn)樗麄兦∨c一個(gè)左傾的、亢進(jìn)的、病態(tài)的歷史階段相疊合：“階級斗爭”絕對化，“革命”的崇高地位瘋狂強(qiáng)化。社會(huì)政治以其“社會(huì)權(quán)勢”的強(qiáng)勢地位浸入文學(xué)的各個(gè)方面。作家的思想藝術(shù)，行為的選擇和規(guī)范不期然遭遇空前的洗劫，同眾多的專業(yè)作家一樣——盡管他們并非專業(yè)作家，羅廣斌、楊益言或迫于壓力或出于自覺，總在力圖放棄個(gè)體的情感、心態(tài)的自由；放棄“個(gè)體”寫作者對于我的認(rèn)識、體驗(yàn)以及選擇認(rèn)知、體驗(yàn)的表達(dá)方式的自由。
  　　
  　　創(chuàng)作主體性的缺位，是一代作家的悲哀，也是那一時(shí)期作家思想和個(gè)性的貧弱。對個(gè)體的遺棄只能導(dǎo)致創(chuàng)作思想上的平庸和藝術(shù)個(gè)性的丟失，羅廣斌、楊益言如此，那一代作家亦如此。他們從一開始便將自己鎖定在一個(gè)既成的、狹窄的、封閉的文學(xué)創(chuàng)作的格局中，從而完全斷絕了自我超越的可能。
  　　
  　　羅廣斌、楊益言又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儎?chuàng)作了“‘黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩’，‘一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書’，‘一本教育青年怎樣生活斗爭，怎樣認(rèn)識和對待敵人的教科書’?！?⑴但由此，他們也進(jìn)入了一個(gè)極端：“高潮”便是“終結(jié)”。
  　　
  　　從最初的“革命傳統(tǒng)”報(bào)告會(huì)，羅廣斌、楊益言及劉德彬等就不自覺地陷入了一個(gè)“圈套”——文學(xué)被看作是服務(wù)于革命事業(yè)的一種獨(dú)特的方式。作為被關(guān)押在中美合作所的集中營里的親歷者，作為斗爭和屠殺事件的幸存者和見證人，他們搜集、尋訪死難者的資料，作“革命”報(bào)告，只是為了配合當(dāng)時(shí)開展的各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)。這種“政治掛帥”“思想領(lǐng)先”的社會(huì)背景，是作家創(chuàng)作的至殤。
  　　
  　　如果說作家在開始作報(bào)告的時(shí)候，還小心地、高度警惕地穿插著作家自己的思想、體驗(yàn)，進(jìn)行著由表及里的思索，展開設(shè)身處地地主體性創(chuàng)作的話，那么，到閱讀了《毛澤東選集》第四卷后，“找到了高昂的基調(diào)，找到了明朗的色彩，找到了小說的主導(dǎo)思想，人物也就從而變得更崇高更偉大了”時(shí)，作家的創(chuàng)作主體性就完全喪失了。
  　　
  　　正如一個(gè)滿是棱角的玻璃球，在一個(gè)閉合的容器里不斷地運(yùn)動(dòng)、沖擊、摩擦，最終只剩下一個(gè)滑溜溜的身子骨。這時(shí)，它安靜地躺在瓶底，一動(dòng)不動(dòng)。
  　　
  　　這是一個(gè)時(shí)代的不幸，作家在對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行撕裂的同時(shí)反被現(xiàn)實(shí)打磨，最后變成了一個(gè)毫無鋒芒、毫無理性的寫手。當(dāng)大量現(xiàn)成的、流行的、合乎規(guī)范的結(jié)論或材料套到文學(xué)中去的時(shí)候，文學(xué)也便失去了作為文學(xué)的崇高的品格。
  　　
  　　 創(chuàng)作主體性缺位，作品所以平庸，所以貧乏。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　二
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，造就了一大批平庸的灰色的公式化、概念化的作品。20世紀(jì)50年代前期，一批“五四”以來的新文學(xué)作家，存在廣泛的自我反省的行為，妄圖超越自己，但是“超越之路，經(jīng)常通向失望的泥沼?！保ìF(xiàn)代詩人作家奧登語）由此，他們中的大多數(shù)作家在政治面前“流失”了?？偹闶潜３至俗骷业莫?dú)立文學(xué)特質(zhì)，對自己，對歷史也算有了交代。
  　　
  　　50年代中后期，另一批關(guān)切中國文學(xué)前景的作家力圖用真實(shí)主義的“真實(shí)性”來抵御政治觀念和政策規(guī)定對文學(xué)的干擾。他們大膽提出“干預(yù)生活”的創(chuàng)作，希望能使作家擁有必須的自主性和藝術(shù)創(chuàng)作的自由環(huán)境。
  　　
  　　文學(xué)挑戰(zhàn)“政治集權(quán)”，注定是要失敗的。
  　　
  　　毛澤東如詩人一般浪漫地站在話語霸權(quán)的顛峰：“在現(xiàn)在這個(gè)世界上，一切文化和文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的” ，“黨的文藝工作”，“是服從黨在一定革命時(shí)期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的”。⑵
  　　
  　　
  　　
  　　于是，他們?nèi)紦Q了一種姿勢：背對文學(xué)。社會(huì)政治的虛無、盲目，蒙蔽了作家的眼。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：“人民公社化”運(yùn)動(dòng)以神奇的力量瓦解了公共食堂的糧食，“大躍進(jìn)”的快馬全由人民的鍋盤碗盞支撐著。人們的想象泛濫，糧食動(dòng)輒畝產(chǎn)上萬斤，三年趕英超美。然而作家的文學(xué)創(chuàng)作卻受到了嚴(yán)格的指摘。于是，五六十年代，作家與人們各走各的極端，誰也不顧及誰，事實(shí)上，誰也無暇顧及誰了。他們在歷史面前，紛紛膽怯了。膽怯得只剩下革命，只剩下勝利，只剩下狂熱、偏執(zhí)、浮夸，只剩下明媚的色彩和悅耳的聲音。
  　　
  　　《紅巖》是“樂觀”的。不沾帶一點(diǎn)時(shí)代的陰影。
  　　
  　　“讓我們迎接這個(gè)偉大的日子吧！”⑶革命時(shí)代，就只剩下這樣的吶喊了。無數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼，尸骨累累，天地昭昭，可歌可泣。
  　　
  　　“以對歷史‘本質(zhì)’的規(guī)范化敘述，為新的社會(huì)的真理性作出證明，以‘具象’的方式，推動(dòng)對歷史的既定敘述的合法化，也為處于社會(huì)轉(zhuǎn)折期的民眾，提出生活準(zhǔn)則和思想依據(jù)?！雹冗@就是革命歷史小說的使命，使人們在歷史地認(rèn)識革命的過程中獲得對社會(huì)主義建設(shè)的更大信心和熱情，可惜，人們往往樂于走極端，沒有悲痛，只剩下力量。
  　　
  　　《紅巖》無疑也加入了這一講述既定歷史的相當(dāng)壯觀的行列。
  　　
  　　恩格斯在評價(jià)歐洲百年的文學(xué)時(shí)說，他們只圍繞一個(gè)軸心轉(zhuǎn)動(dòng)，那就是愛情。愛情是一部作品的精魂，是一個(gè)人之所以為人的原動(dòng)力。但《紅巖》里的愛情終究抵擋不住狂飆的革命。“才子佳人”和他們的愛情，表現(xiàn)在革命歷史小說中，只有作為對“革命”的或正或反的證明才存在。
  　　
  　　江姐的丈夫彭松濤被害后，懸首示眾，江姐看到血淋淋的頭時(shí)，“熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看，她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……”⑸這才是人，才是痛失丈夫后的江姐，才是有血有肉有情有義的活生生的人。
  　　
  　　可惜，這種人性的反映只是一瞬間的事情?！啊以诟墒裁?？’一種自責(zé)的情緒，突然涌上悲痛的心頭。這是什么地方？什么時(shí)候？自己負(fù)擔(dān)著黨委托的任務(wù)！不！沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。江姐咬緊嘴唇，向旁邊流動(dòng)的人群掃了一眼，勉強(qiáng)整理了一下淋濕的頭巾，低聲地，但卻非常有力地對華為說：‘走吧！不進(jìn)城了?！雹?
  　　
  　　
  　　
  　　革命壓抑著人性，愛情！
  　　
  　　我讀到這里，流淚了。不是為江姐的崇高革命行為流淚——這種高昂的、明朗的悲愴情調(diào)，是無法換取我的眼淚的。是她看到丈夫被害后那“原生”的不加任何掩飾的痛苦感動(dòng)了我。多災(zāi)多難的愛情，在具體的寫作中總是以強(qiáng)大的生命力襯托著革命的干枯和簡陋。
  　　
  　　那是一個(gè)公開敵視思想、人性、，漠視公眾命運(yùn)，與艱難的時(shí)代變革相脫節(jié)的時(shí)代。文學(xué)由此也只好完結(jié)了事。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　三
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　法蘭克新學(xué)派馬爾庫塞認(rèn)為：文藝的特殊性在于文藝超越了既定社會(huì)政治的各個(gè)方面，與既定社會(huì)政治方面保持了距離，并疏遠(yuǎn)社會(huì)政治諸方面，以顯示出自己的獨(dú)立性。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)文藝有自己的規(guī)律，它既不同于一般的上層建筑，也不同于一般的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。盡管它具有這兩種雙重性，但是它仍然按自己的運(yùn)動(dòng)軸心運(yùn)轉(zhuǎn)。
  　　
  　　這種文藝與政治的關(guān)系，如果運(yùn)用在《紅巖》的創(chuàng)作里，只是個(gè)美妙的設(shè)想。群體性寫作在“大一統(tǒng)”的社會(huì)政治中，只能導(dǎo)致作品的全面平庸，作家獨(dú)立的創(chuàng)造力被群體性的強(qiáng)大的同化能力吞噬。這里面包含了一個(gè)“悖論”。
  　　
  　　“少數(shù)人或者個(gè)人，有時(shí)候更具有力量，因?yàn)樯贁?shù)人或個(gè)人是真正抱有某種觀點(diǎn)的人，而多數(shù)人的力量倒往往是一種假象。他們是由一群烏合之眾所組成。當(dāng)少數(shù)人或個(gè)人產(chǎn)生過某種想法，并且比較有力量時(shí)，那觀點(diǎn)便被多數(shù)人占為己有，于是那觀點(diǎn)便成了多數(shù)人的觀點(diǎn)。但是，由于得到了多數(shù)人的支持和眾說紛紜的圖解，這觀點(diǎn)又成了胡說八道。既而最先持這觀點(diǎn)的少數(shù)人或個(gè)人，又與之相脫離?！雹诉@樣的結(jié)果只可能導(dǎo)致作品的一片混沌。
  　　
  　　
  　　
  　　盡管有些偏激，《紅巖》的群體性寫作也大抵如此。
  　　
  　　其實(shí)，羅廣斌、楊益言也知道我們的文學(xué)領(lǐng)域如何的“海闊天空”，應(yīng)當(dāng)擁有“千姿百態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格”；也知道文學(xué)是一個(gè)有自己規(guī)律的開放性體系，作家順應(yīng)社會(huì)政治必然失去創(chuàng)作主體的自由。盡管如此，《紅巖》的文字還是相當(dāng)公式化的；人物心理、性格、言行是徹底透明化的，人物個(gè)性是單一僵化的；審美形式是粗糙匱乏的。
  　　
  　　這就是為什么中國當(dāng)代文學(xué)在五六十年代基本沒有什么流派而言。當(dāng)我們談?wù)撃骋粋€(gè)作家的時(shí)候，都可以同時(shí)列舉許多同一模型的作家，即閱讀某一部作品的時(shí)候，往往似曾相識，因而想及另外許許多多同形同構(gòu)的作品來。五六十年代的社會(huì)政治是一個(gè)巨大的熔爐，各色各樣的作家從一端進(jìn)去，從另一端出來的時(shí)候，全都成了一個(gè)樣。
  　　
  　　正如林賢治在《對個(gè)性的遺棄：秦牧的教師和保姆角色》一文中說：“一個(gè)統(tǒng)一有序的社會(huì)，必然要成批產(chǎn)生與之相適應(yīng)的作家，其實(shí)是平庸的作家；而且，必然要從中推舉出某位代表人物，極力樹作優(yōu)秀的典型，以期群體效仿，免得標(biāo)新立異。制造優(yōu)秀，是政治手段在文學(xué)方面的運(yùn)用，是政治入浸文學(xué)的眾多現(xiàn)象之一?！雹?
  　　
  　　
  　　
  　　作為一種創(chuàng)作，羅廣斌、楊益言是缺乏生命力的。他們不是生殖的，擴(kuò)張的，而是寄生的，萎縮的。作家個(gè)性化的語言普遍遭到夷刈，他們自覺逃避個(gè)性。如果我們非得給羅廣斌、楊益言總結(jié)“個(gè)人的敘述風(fēng)格”，那就是高度革命化、黨性化。這往往破壞了文學(xué)語言的純潔性。如“打倒國民黨反動(dòng)派！”“我為黨做的工作太少了。”“地下黨決定恢復(fù)和你的聯(lián)系，從今以后，你回到了黨的懷抱?！薄拔覀兊狞h，敵人破壞不了。紅巖村給我們留下了革命的種子和斗爭傳統(tǒng)，黨的工作，永遠(yuǎn)不會(huì)撤退！” “‘我向黨保證?！f嚴(yán)的瞬間，正是無數(shù)共產(chǎn)黨員都曾經(jīng)有過的，決心向黨獻(xiàn)身的時(shí)刻。成崗的心情分外激動(dòng)。江姐安詳?shù)刈⒁曋?，聲音里帶著深深的溫暖：‘黨給了你最大的信任?！?⑼
  　　
  　　
  　　
  　　同時(shí)，他們還經(jīng)常使用一些“社論語言”。如“在勝利的形勢下，在我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛地聯(lián)系群眾，盡一切可能擴(kuò)大革命力量，才是我們迎接革命勝利唯一正確的路線?！雹芜@種生硬、別扭、冗贅的語言由此表現(xiàn)了人物性格的僵化單一，共產(chǎn)黨員（許云峰、江姐、成崗、華子良、齊曉軒等）個(gè)個(gè)是鋼鐵戰(zhàn)士，人人沉著勇猛；而國民黨反動(dòng)派（如徐鵬飛）個(gè)個(gè)兇猛惡毒，人物性格少有變化。而那種表決心式的徹底透明的描寫，使作品顯得蒼白無力。與此同時(shí)，我們可以從革命的拒絕物質(zhì)主義的道德思想和行為規(guī)范中，在自覺地忍受施加的折磨，在自虐的自我完善中，看到“革命歷史小說”的創(chuàng)作本來就要徹底否定的觀念和情感模式。
  　　
  　　黑格爾在美學(xué)上提出了美是“觀念的感性顯現(xiàn)”。他認(rèn)為真正的美是藝術(shù)美。在藝術(shù)美中所謂“理念的感性顯現(xiàn)”就是指作品的“意蘊(yùn)”的顯現(xiàn)。正如歌德在論述古代藝術(shù)時(shí)的一句話：“古人的最高原則是意蘊(yùn)，而成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美?！薄盎騽t說得更清楚一點(diǎn)，就象寓言那樣，其中所含的教訓(xùn)就是意蘊(yùn)”，“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西?！雹巷@然，《紅巖》人物描寫的淺層化、表面化、直接化使作品藝術(shù)創(chuàng)造力及審美價(jià)值大大衰減。
  　　
  　　更有甚者，如“‘而且’，甫志高接著說，‘我們的讀者，大半是求知欲最強(qiáng)的青年學(xué)生。他們渴求真理，追求戰(zhàn)斗的人生。因此他們渴望找到走向光明的指路人。我們的光榮任務(wù)就在這里?！雹羞@里以“教化”為使命的文學(xué)創(chuàng)作只能給文學(xué)太多的重負(fù)。
  　　
  　　文學(xué)由來以對人的終極關(guān)懷作為自身存在在前提。他不應(yīng)該有更多的社會(huì)責(zé)任，太多的羈絆只會(huì)使文學(xué)畸形發(fā)展。在五六十年代，個(gè)人的生活道路由表及里受到“歷史”“革命”的制約和規(guī)范。這樣的說教，刻薄一點(diǎn)，是在存心蒙騙讀者，這其實(shí)是不負(fù)責(zé)的創(chuàng)作。一個(gè)不懂得創(chuàng)造的作家，同樣不懂得負(fù)責(zé)和懺悔。所以，我們呼喚文學(xué)，也呼喚作家的良知；只有具有了作家的良知，才可能產(chǎn)生藝術(shù)的闖將，產(chǎn)生脫離了各種形式主義泥沼而卓然獨(dú)立的、堅(jiān)實(shí)的、博大的文學(xué)來。
  　　
  　　當(dāng)人們懷著十分虔誠的心情閱讀《紅巖》時(shí)，我卻寫下了“紅色經(jīng)典”的平庸，以此紀(jì)念思想貧弱的一代。
  　　
  　　
•   　　2011年放寒假時(shí)讀。一桿紅旗嘩啦啦地飄， 一心要把革命鬧；盒子槍、土槍，卡啦啦地響，打倒那劣紳和土豪！
•   　　我人生中讀的第一部長篇小說，不下三遍，以致家長怕耽誤學(xué)業(yè)，要藏書，十幾年過去了，每一個(gè)細(xì)節(jié)依然那樣清楚，每一個(gè)感動(dòng)仍舊那樣鮮活，飄揚(yáng)的國際歌，澎湃的嘉陵江，都不會(huì)隨歲月的煙塵散去。劉思揚(yáng)以及他的原型劉國鋕，永記心間。
  　　——今天，我們坐牢了，
  　　為了免除下一代的苦難，
  　　我們愿，愿把這牢底坐穿。
•   　　 生活在和平年代的我們，不應(yīng)該忘記中國那段屈辱的歷史，更不應(yīng)該忘記在那段歷史中頑強(qiáng)斗爭的人們?！都t巖》是一座革命烈士的紀(jì)念碑，它會(huì)使健忘的中國人永遠(yuǎn)銘記歷史。
•   　　它真實(shí)記錄了中國革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭。書中眾多英雄人物身上所表現(xiàn)出來的大無畏的犧牲精神和堅(jiān)如磐石的理想與信念，以及他們在這最后的歷史瞬間由光明和黑暗的殊死搏斗所激發(fā)出來的精神光焰，曾經(jīng)震撼了許許多多青年讀者的心。在高舉愛國主義旗幟，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的今天，《紅巖》無疑是一部極好的教科書。揮戰(zhàn)斗負(fù)了重傷而被捕 放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)。
•   　　【CHAPTER 10】
  　　 “‘創(chuàng)舉’，‘嘗試’，‘變敵對關(guān)系為友好合作’……是啊，多么美妙的詞句！”許云峰忽然揚(yáng)起眉頭反問：“一個(gè)特務(wù)頭子，會(huì)說幾句陳腐不堪的政治術(shù)語，這就是你的‘政治價(jià)值’吧？”
  　　
  　　【CHAPTER 11】
  　　 “我受誰利用？誰都利用不了我！信仰共產(chǎn)主義是我的自由！”他從來沒有聽過這樣無理的話，讓黨和自己蒙受侮辱，這是不能容忍的事，當(dāng)然要大聲抗議那個(gè)裝腔作勢的處長。
  　　“信仰？主義？都是空話！共產(chǎn)黨講階級，你算什么階級？你大哥棄官為商，在重慶、上海開川藥行，偌大的財(cái)產(chǎn)，算不算資產(chǎn)階級？你的出身、思想和作風(fēng)，難道不是共產(chǎn)黨‘三查三整’的對象？共產(chǎn)黨的文件我研究得多，難道共產(chǎn)黨得勢，劉家的萬貫家財(cái)能保得?。磕?br /> 　　這個(gè)出身不純的黨員，還不被共產(chǎn)黨一腳踢開？古往今來各種主義多得很，識時(shí)務(wù)者為俊杰，我勸你好好研究一下三民主義……”
  　　
  　　【CHAPTER 12】
  　　為了免除下一代的苦難，我們愿——
  　　
  　　 愿把這牢底坐穿！
  　　
  　　=====
  　　首先對革命者致以最崇高的敬意。我們很好，謝謝各位的努力。
  　　
  　　作者之一羅廣斌 于1967年去世。
  　　多幸運(yùn)啊，逃出了渣滓洞。
  　　可是 還是沒逃過那背后一刀。
  　　死也難瞑目吧。
  　　
  　　我親愛的CCP 我求求你 重讀紅巖
  　　不要讓壞人的預(yù)言成真
  　　不要讓悲劇重演。
  　　拜托。
•   　　帶著些許偵探小說的味道，情節(jié)曲折引人入勝，自己第一次如此瘋狂地深陷其中，真的無法不被革命者們的精神所感動(dòng)。
•   　　]['\'\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
•   　　 一、
  　　 這里面有很多讓人覺得現(xiàn)在還很震驚的話，比如，中國的問題在于人太多，幾億人，吃飯是個(gè)很大的問題。比如，知識分子就是受不了委屈。比如“你現(xiàn)在是少爺?shù)纳矸萑ゼ尤胨麄凕h，他們當(dāng)然把你當(dāng)作一個(gè)宣傳對象了，可是這個(gè)出身你總歸擺脫不了的，以后有你吃苦的那一天。”再比如上面一句“寧可丟掉香港，也不放棄西藏”。第一句話現(xiàn)在還適用，人大代表還在說要把人口減少到5億。第二句話每個(gè)文化角落都適用。第三句話說得真是太精辟，簡直就是六七十年代的一種預(yù)言。第四句話在當(dāng)時(shí)背景下是說明解放西藏的重要性，雖然還有一個(gè)香港在外面，但是不怕，我們有西藏。而放到現(xiàn)在，香港西藏都在了，估計(jì)政府說不定也要開口說這句話：“寧可丟掉香港，也不放棄西藏”。
  　　二、抱著看資料的心態(tài)讀的這本小說，然后越看越驚嘆這真的是一本不錯(cuò)的小說，首先它特別有傳奇性，潛伏是講諜戰(zhàn)的，越獄是講越獄的，而紅巖是諜戰(zhàn)加越獄的，潛伏和越獄在中國和全球那么火，所以也不難理解紅巖在當(dāng)時(shí)買到了600萬冊，現(xiàn)在要是哪個(gè)作家能買書賣到這么多，一定能開上奔馳，也能在北三環(huán)買套高級公寓的。但是這種事情比中彩票還不靠譜。
  　　 但是有一點(diǎn)，吸引人眼球的東西就那幾個(gè)，暴力，偵探，他人隱私，愛情。從幾千年前到現(xiàn)在，一向如此。大家就好這一口。
  　　 里面有一個(gè)拿兩把槍掃射敵人的“雙槍老太婆”，雙槍老太婆的老公為了在獄中作地下工作，裝傻十年。
  　　三、當(dāng)然這部小說也有很多寫得不好的地方。
  　　比如，里面那些革命浪漫主義和革命樂觀主義一直沒辦法理解。在吃不飽被毒打的情況下居然還每天作詩，還開新年晚會(huì)，還惦記著煙抽，還有圖書室，可以吟著“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親?！卑凑斩鞲駹栂禂?shù)來看，這種精神生活如此豐富的日子，怎么可能存在于那么困難的監(jiān)獄中。到底是真實(shí)如此，還是當(dāng)時(shí)輿論鼓勵(lì)大家在艱苦環(huán)境下，即使餓著肚子也要鼓足干勁煉鋼鐵生孩子。
  　　 然后，還要以小人之心度君子之腹一下的是，那些革命者真的如此堅(jiān)強(qiáng)，如此的團(tuán)結(jié)友愛嗎？關(guān)在一個(gè)監(jiān)獄里，給別的人挪位置，主動(dòng)拿糞桶去倒，把孩子的奶粉給病人喝。對比今天的監(jiān)獄，躲貓貓能死人，喝開水能死人，上廁所也能死人?？磥碚娴氖且訌?qiáng)監(jiān)獄的革命道德教育了。
  　　 最后，關(guān)于苦難的描寫真的很概念化，怎么也激不起來對那些反動(dòng)分子的仇恨。小時(shí)候倒是對媽媽說的用牙簽扎江姐這一幕做了很久的噩夢，然后覺得紅巖真的是一本很可怕的書。但是現(xiàn)在看看，真的還不錯(cuò)，酷刑描寫在里面就200多個(gè)字，一共10萬字的小說，慘不忍睹的畫面才占0.2%，要是換成電影，就算兩個(gè)字，也不過4秒鐘的時(shí)間。并且就那么兩句話。相比莫言余華張煒關(guān)于酷刑的那些描寫，真的是小學(xué)生作文。而那些獄管們還有圖書館，圖書館里還有《反杜林論》，還讓人辦新年晚會(huì)，還讓開追悼會(huì)，真是人性化。
  　　四、總結(jié)一下，這是一本不錯(cuò)的小說，讓我看得極其津津有味。
•   　　這是我最為喜歡的一本書，因?yàn)樗v的是在解放前夕江姐·許云峰等地下共產(chǎn)黨員被叛徒出賣后，在中美合作所的渣滓洞與徐鵬飛這個(gè)國民黨反動(dòng)派的人進(jìn)行了殊死的搏斗，徐鵬飛對江姐進(jìn)行了竹簽釘手指的毒刑，可是江姐卻用一句“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”這句話戰(zhàn)勝了他，最后卻又被槍斃，犧牲時(shí)英年29歲。江姐，您永遠(yuǎn)是我的偶像——江雪琴···
•   　　數(shù)十年如一日
  　　他在歌樂山腳下
  　　從那么多的人嘴里
  　　掏出那么多的東西
  　　當(dāng)然也不只是嘴里
  　　還有處女的陰道
  　　以及他家的魚塘
  　　最后攤開雙手
  　　卻像革命者那樣
  　　“別想在我嘴里
  　　掏出任何東西。”
  　　
•   　　前幾天剛在舊書市場掏來了一本61年的《紅巖》
  　　初翻幾頁，感覺就像前面的朋友說的，樸實(shí)
  　　泛黃的紙張，樸實(shí)的文字，很有感覺，繼續(xù)讀下去
•   　　這幾天又讀了一遍《紅巖》，緣起是頭幾天爸媽寄了一箱小人書來，都是我們小時(shí)候看的，里面有一本電影連環(huán)畫《烈火中永生》，于是又把小說拿出來看了。
  　　我還是很喜歡讀一些類似的小說，家里還有許多，反特的、解放的、偵查的帶著傳奇色彩，一直以來我都保持著很大的興趣。
  　　《紅巖》的文字相當(dāng)樸實(shí)，我經(jīng)常會(huì)浮想聯(lián)翩，有時(shí)候想一個(gè)人的意志力和忍耐力究竟會(huì)有多大，如果換了是自己，是不是還能夠堅(jiān)持一些東西，不管是遇到外界和內(nèi)在的阻力，以前我很有信心，但是現(xiàn)在，我竟然對于自己也不是那么有把握了。
  　　看一遍書，其實(shí)也是對于自己的一次洗禮，有一些東西，的確需要我們堅(jiān)持。

相關(guān)圖書

• 母狼新月
• 跟我斗你死定了
• 海明威傳
• 朱元璋
• 幼兒安全教育
• 中國結(jié)編法
• 驢子星座
• 大蘋果嬰兒成長童話
• 怪蛋之謎
• 魔法小仙子-天使的鈴鐺
• 你最該知道的中國之名城名鎮(zhèn)名村
• 中華抗衰老良方
• 美好時(shí)光兒童毛衣
• 服裝設(shè)計(jì)-現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素
• 裁剪與縫紉
• 服裝表演.策劃.訓(xùn)練
• 鞋靴創(chuàng)意與表現(xiàn)技法
• 鞋靴造型設(shè)計(jì)
• 針織大圓機(jī)新產(chǎn)品開發(fā)
• 動(dòng)物篇-發(fā)掘孩子觀察力的涂色速成
• 人物-我要學(xué)畫畫-超級天才小畫家
• 幼兒看圖認(rèn)物大全-幼兒啟蒙全書
• 親子巧巧手樂園
• 快樂手工-(1)(學(xué)齡前兒童)((3-6歲)(幼兒園小班上冊)
• 快樂手工-(6)(學(xué)齡前兒童)((3-6歲)(幼兒園大班下冊)