名人傳

內(nèi)容概要

　　《名人傳》創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭將他們稱為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一首《英雄交響曲》?！　?0世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，主要是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。這部杰出的傳記無論是在國內(nèi)還是在國外都激勵了不止一代讀者。對于今天的讀者來說，《名人傳》仍是一本值得反復(fù)閱讀的好書，它非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！倍以谝粋€物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》所呈現(xiàn)的這些巨人的生涯就像是一面明鏡，使我們能體察到自己的卑微與渺小，激勵我們?nèi)プ非筘S富而偉大的人生。　　《名人傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，它的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。在痛苦的烈焰中，他們離開人世，自身化為灰燼，同時也被烈焰錘煉，成為貴重的金屬。

作者簡介

作者：(法國)羅曼·羅蘭 (RoIland.R.) 插圖作者：郭璇 編者：趙彥君 張生龍 劉心武羅曼·羅蘭（1866－1944），法國作家、音樂家、社會活動家。1866年1月29日生于法國中部一個中產(chǎn)階級家庭，1880年全家遷至巴黎。1889年高等師范院校畢業(yè)后，寫了不少劇本。其中《群狼》、《丹東》和《七月十四日》合稱為“革命戲劇”，《圣路易》和《理智的勝利》兩部戲劇合稱為“信仰悲劇”。他經(jīng)過10年醞釀、10年寫作，于1912年完成了代表作《約翰·克利斯朵夫》，奠定了他在世界文學(xué)史上的地位。該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，羅曼·羅蘭因此被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家之一。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。

書籍目錄

作品簡介名著導(dǎo)讀貝多芬傳　童年　命運叩門　痛苦和愛情　天空中的王國　不可抑制的孤獨　歡樂　悲劇的收場　米開朗琪羅傳　引言　偉大的斗爭和不幸上篇　搏斗　最強悍的力量　力的沖突　絕望下篇　舍棄　愛　信仰　寂寞的靈魂尾聲　最后的審判列夫·托爾斯泰傳　對偉人的回憶　在喀山　一段奇妙的軍旅生活　愛情插曲　鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》　對藝術(shù)和科學(xué)的批判以及繼承　《復(fù)活》——另一個世界　在理想與現(xiàn)實之間尋找平衡　偉人，生命的最后專家品讀　羅曼·羅蘭的《名人傳》(節(jié)選)讀后感　傲視挫折　迎接挑戰(zhàn)　讀《名人傳》有感

章節(jié)摘錄

　　絕望　　導(dǎo)語　　作為一個藝術(shù)家，藝術(shù)就是他的一切，米開朗琪羅真想靜下心來做自己的工作，可是在那些動蕩的歲月里他那顆敏感的心被弄得傷痕累累，他真得累了嗎？　　米開朗琪羅厭惡一切也厭惡自己，這種狀態(tài)下他被卷入了在1527年佛羅倫薩爆發(fā)的洪流之中?！　〉侥壳盀橹?，米升朗琪羅在政治方面的態(tài)度，同樣是猶豫不定的。他個人的感情和他對梅迪契家族承擔(dān)的責(zé)任從來不曾協(xié)調(diào)一致。這位大才在行動上總是瞻前顧后，他不敢對抗人世間政治和宗教的權(quán)勢。他的書信總是流露出對自己、對家庭的擔(dān)憂，他害怕因為一時的沖動，說出反對某個專制行為的大膽言詞而惹禍上身。同時，他時時刻刻寫信給家人，囑咐他們多加小心，別多嘴多舌，一有風(fēng)吹草動就趕快逃：　　要像發(fā)生瘟疫的時候那樣，盡早逃跑……性命比財產(chǎn)重要……安分守己，切勿樹敵，除了上帝，別信任任何人，不要議論任何人的短長，因為事情的結(jié)局無法預(yù)料……最好獨善其身，不要介入任何事端。　　他的兄弟和朋友們都笑話他的膽小怕事，拿他當(dāng)瘋子看待。　　“不要嘲笑我，”米開朗琪羅傷心地回答，“不應(yīng)該嘲笑任何人?！薄　∵@個偉人無休止的提心吊膽的確沒什么可笑之處，倒是他那可憐的神經(jīng)很值得同情，它使他成為恐怖玩弄的對象，盡管他一直與之搏斗，卻從未戰(zhàn)勝過。遇到危險時，他第一個舉動就是逃跑，這丟臉的沖動過去以后，他會更著意強制他病態(tài)的身心去面對危險。何況他比別人更有理由恐懼，因為他比別人聰明，他的悲觀主義也只會讓他對意大利的厄運看得更清楚。但是，以他怯懦的天性，要卷入佛羅倫薩這場革命，真得有一種絕望的激憤，才會揭開他靈魂的底蘊。　　這顆靈魂，那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地深藏不露，卻滿懷熱烈的共和思想。有時候，在知己朋友面前，或情緒格外激動時，這種思想會在火熱的言詞中流露出來。特別是后來與他的朋友路易古·德爾·里奇奧安東尼奧·佩特萊阿和多納托·吉阿諾蒂的淡話，吉阿諾蒂在他的《關(guān)于但丁〈神曲〉的對話》中曾加以引述。朋友們奇怪但丁為何把布魯圖和卡西烏置于地獄最后一層，而愷撒倒放在他們之上。米開朗琪羅被問及此事，便為弒君者辯護道：　　如果你們仔細(xì)讀過前面幾章，就會看出但丁非常了解暴君的天性，他知道他們該受到上帝和人類何等樣的懲罰。他把他們歸入“對他人施暴”一族，罰入第七層地獄，將他們投入沸騰的血海之中……既然但丁這樣看待，那就不可能不認(rèn)同愷撒是該國暴君和布魯圖與卡西烏殺他屬正義行為的說法。因為殺死暴君的人并不是殺了一個人，而只是殺了一頭人面野獸。所有的暴君都喪失了人所共有的人類之愛，他們已失去人的本性，而只有獸性。他們顯然對同類沒有任何愛心，否則不會強取豪奪他人之所有，也不致成為蹂躪他人的暴君……很明顯，殺死暴君并未犯殺人罪，既然他沒有殺人，而只是殺了一頭野獸，因此，殺死愷撒的布魯圖和卡西烏并沒有犯罪。首先，他們殺掉的是每個羅馬公民依照律法堅持要殺的人；其次。他們殺掉的不是人，而是一只人面野獸。　　因此，當(dāng)羅馬被查理五世大軍攻陷（1527年5月6日）、梅迪契王族被逐（1527年5月17日）的消息傳到佛羅倫薩，喚醒了當(dāng)?shù)厝说拿褡逡庾R及共和觀念，佛羅倫薩人揭竿而起，米開朗琪羅沖到了起義隊伍的前列。同樣是這個人，平日囑咐家人遠(yuǎn)離政治猶如逃避瘟疫，此刻競興奮狂熱到天不怕地不怕的境界。他留在瘟疫與革命肆虐的佛羅倫薩，他的弟弟博納羅托染上瘟疫，死在他的懷抱里（1528年7月2日）。1528年十月，他參加了守城事宜的討淪，1529年1月10日，他被選為城防工作民兵組委會委員，4月6日，被任命為佛羅他對意大利的厄運看得更清楚。但是，以他怯懦的天性，要卷入佛羅倫薩這場革命，真得有一種絕望的激憤，才會揭開他靈魂的底蘊。倫薩城防工事的總督造，任期一年。6月，他去視察比薩的城堡和阿雷佐、里窩那的防御工事。7月和8月，他被派往費拉拉，考察那兒著名的防御工程，和當(dāng)?shù)氐拇蠊姆烙こ虒＜乙黄鹩懻搯栴}?！　∶组_朗琪羅認(rèn)定佛羅倫薩城防最重要的地點是圣水尼亞托山崗；他決定在這個地方建炮牟。但是，不知什么原因，他和佛羅倫薩的行政長官卡波尼發(fā)生了沖突，后者甚至試圖打發(fā)他離開佛羅倫薩。米開朗琪羅懷疑卡波尼和梅迪契余黨想把他攆走，以阻礙城防工作，便于脆待住圣米尼亞托不再動彈。他病態(tài)的猜疑，助長了這個被圍在城中的流言，而這一一次的流言還并非毫無根據(jù)，受到懷疑的卡波尼被撤職了，弗朗切斯科·卡爾杜切取代他擔(dān)任行政長官，同時任命讓人不大放心的馬拉特斯塔·巴利奧尼為佛羅倫薩守軍的統(tǒng)領(lǐng)和總司令，此人后來果然向教皇獻城投降。米開朗琪羅預(yù)感到這一罪行，且將他的疑慮告訴了市政廳?！靶姓L官卡爾杜切非但不感謝他，反責(zé)罵了他一頓，責(zé)備他總是這樣多疑和膽怯。”馬拉特斯塔聽說米開朗琪羅告發(fā)了他，一個具有這等素質(zhì)的人，為了除掉一個危險的對手，是什么事都干得出的。何況他是佛羅倫薩的總司令，其權(quán)勢自然炙于可熱。米開朗琪羅覺得自己完蚩了。他寫道：　　我已決定無所畏懼地等待戰(zhàn)爭結(jié)束。但9月21日，星期二早晨，有人來到圣尼古拉城門外我所在的炮壘，悄悄地告訴我說，如果我想逃命，就得趕快離開佛羅倫薩。他隨我回到家里，和我一起用餐，為我弄來馬匹，直到目送我走出佛羅倫薩才離開我。　　瓦爾奇對這些消息、做了進一步的補充，他說米開朗琪羅“在二件裙式襯衣中縫進了12000佛洛林金幣，而且他和里納爾多·柯爾兩尼及安東尼奧·米尼一起從防守最松的正義門逃離佛佛倫薩時，并非沒遇到困難”?！　滋煲院?，米開朗琪羅寫道：“我不知道究竟是沖靈還是魔鬼在驅(qū)使我?！?/pre>




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　　《名人傳》創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭將他們稱為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一首《英雄交響曲》?！　?0世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，主要是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。這部杰出的傳記無論是在國內(nèi)還是在國外都激勵了不止一代讀者。對于今天的讀者來說，《名人傳》仍是一本值得反復(fù)閱讀的好書，它非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！倍以谝粋€物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》所呈現(xiàn)的這些巨人的生涯就像是一面明鏡，使我們能體察到自己的卑微與渺小，激勵我們?nèi)プ非筘S富而偉大的人生?！　　睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，它的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。





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