聊齋故事

內(nèi)容概要

　　《聊齋志異》是一部文言小說(shuō)集，全書(shū)共有近五百篇。它是短篇小說(shuō)、素描、奇談、寓言和神鬼故事的合集。作品借助狐鬼神怪，反映了人間生活，批判了一些不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣，諷喻了一些做人的哲理。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫是《聊齋志異》的一個(gè)主題。本書(shū)配合語(yǔ)文教學(xué)，內(nèi)容包括：思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、名家導(dǎo)讀、正文、讀后感等，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。　　《聊齋志異》是我國(guó)文學(xué)史上最著名的文言短篇小說(shuō)集，也是世界文學(xué)藝術(shù)史上描寫(xiě)狐鬼作品的奇葩?！读凝S志異》構(gòu)思精巧，人物活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言典雅洗練，既是中國(guó)古代短篇小說(shuō)藝術(shù)的集大成者，又是古代漢語(yǔ)的杰出代表?！读凝S志異》在中國(guó)的小說(shuō)史上占有重要的地位，它用唐人傳奇法來(lái)志怪，既反映了社會(huì)生活，又有很高的藝術(shù)造詣，把我國(guó)文言小說(shuō)推到一個(gè)很高的階段，是我國(guó)文學(xué)史上短篇小說(shuō)發(fā)展的高峰和總結(jié)。成為僅次于《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等古典名著之后，為中國(guó)人民家喻戶(hù)曉的古典小說(shuō)。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡，清代山東淄博人。出生在一個(gè)書(shū)香世家，父親在科舉考試中多次不中，家里也越來(lái)越破落，只好放棄科舉考試去經(jīng)商了，把希望寄托在蒲松齡身上。蒲松齡年少的時(shí)候就顯示了他的才華，十九歲考中了秀才，但是后來(lái)卻一直很不順，到了三十一歲再也沒(méi)有考中過(guò)。失望的他后來(lái)就在家鄉(xiāng)做私塾先生，過(guò)著清貧的生活。直到他七十一歲的時(shí)候，淄博的縣官才給他補(bǔ)了個(gè)歲貢生（明清兩代科舉制度中，由府、州、縣學(xué)推薦到京師國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的人）。考場(chǎng)屢次失意，生活的困頓，官場(chǎng)的黑暗，使得他憤世嫉俗，他把這些全都寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中。他的作品除了《聊齋志異》外，還著有百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《醒世姻緣傳》、十多部俗曲、一些鼓詞和詩(shī)文；還寫(xiě)了一些農(nóng)桑經(jīng)、日用雜字之類(lèi)的通俗實(shí)用的著作，可惜的是，這些著作，今天已經(jīng)失傳了。

書(shū)籍目錄

作品簡(jiǎn)介名善導(dǎo)讀第一章  畫(huà)皮第二章  蛇人第三章  紅玉第四章  嬌娜第五章  聶小倩第六章  青鳳第七章  嶗山道士第八章  促織第九章  夢(mèng)狼第十章  嬰寧第十一章  席方平第十二章  向杲第十三章  公孫九娘第十四章  云翠仙第十五章  鞏仙第十六章  宦娘第十七章  小翠第十八章  司文郎第十九章  瑞云  第二十章  仇大娘第二十一章  白秋練第二十二章  武孝廉第二十三章  王者  第二十四章  續(xù)黃粱第二十五章  竇氏  第二十六章  連城專(zhuān)家品讀讀《聊齋志異》有感／張浩然《聊齋·嬰寧》賞析／王林書(shū)讀《夢(mèng)狼》有感／張紅曉讀后感《聊齋志異》讀后感／佚名讀《嶗山道士》有感／姚寒我讀《小翠》／葉之坰

章節(jié)摘錄

書(shū)摘一位客人說(shuō)：“這么美好的夜晚，這么非凡的歡樂(lè)，不可以不讓大家共享。”于是，道士從案上取了一壺酒，賞給周?chē)牡劳剑覈诟溃骸按蠹叶家蛔矸叫?”    王生想：七八個(gè)徒弟，一小壺酒，怎么可能分得過(guò)來(lái)?徒弟們各自尋杯找盞，爭(zhēng)先恐后地倒酒，唯恐喝晚了酒就沒(méi)了。然而眾人斟了一遍又一遍，酒壺里的酒總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。王生覺(jué)得奇怪極了。    一會(huì)兒，一位客人說(shuō)：“承蒙道長(zhǎng)賞賜明月清輝，不過(guò)這么喝悶酒實(shí)在沒(méi)意思，為什么不把嫦娥請(qǐng)來(lái)給大家助興呢?”于是，道士拿起一根筷子擲向月亮，接著，就有一個(gè)美人兒從月亮上姍姍而下，起初，美人身高不過(guò)一尺，到了地面就像常人一樣高。那美人兒腰肢纖細(xì)，玉頸秀美，輕盈地跳起了霓裳羽衣舞，接著唱道：“跳起來(lái)呀，舞起來(lái)呀，跳著舞著回家鄉(xiāng)去呀，怎么把我幽禁在冷冷清清的廣寒宮啊!”歌聲嘹亮悠揚(yáng)，像簫管那樣清脆美妙。唱完了，轉(zhuǎn)著圈兒輕輕一跳，躍登桌上，大家驚奇地注視著：嫦娥已經(jīng)重新變成了筷子!師父和客人大笑。    又有一個(gè)客人說(shuō)：“今天晚上最開(kāi)心，已經(jīng)喝了太多，再也喝不下去了。道長(zhǎng)到月宮給我們送行，可以嗎?”于是，道士和兩位客人移動(dòng)席位，漸漸進(jìn)人月亮中。眾人看他們?nèi)嗽谠铝辽巷嬀疲用济伎吹煤芮宄?，好像人影照在鏡子里邊。過(guò)了一會(huì)兒，月色漸暗，有個(gè)道徒點(diǎn)了燈來(lái)，只見(jiàn)道士一個(gè)人坐在房里，客人不知去向。桌上還留著果核剩肴，墻上的月亮，只不過(guò)是像鏡子一樣圓的紙而已。    道士問(wèn)：“大家都喝夠了嗎?”    眾人回答：“喝夠了。”    道士說(shuō)：“喝夠了就早點(diǎn)兒回房睡覺(jué)，不要誤了明天一早砍柴?！北娙舜饝?yīng)著退了下去。王生對(duì)道士的法術(shù)暗自喜愛(ài)羨慕，回家的念頭就打消了。    又過(guò)了一個(gè)月，王生實(shí)在沒(méi)法忍受每日砍柴的辛苦，而道士始終不傳授他任何法術(shù)。王生不能等待了，向道士告辭說(shuō)：“弟子跋涉幾百里，來(lái)向仙師學(xué)道?？v然不能學(xué)得長(zhǎng)生之術(shù)，倘若教我一點(diǎn)小法術(shù)，也能安慰我求師問(wèn)道的誠(chéng)心?，F(xiàn)在我已經(jīng)來(lái)到觀里好幾個(gè)月，不過(guò)是每天早出晚歸地打柴，弟子在家里可從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這樣的苦?！?   道士笑了，說(shuō)：“我本來(lái)就說(shuō)你下不了苦功夫，果然不差。明天早晨就打發(fā)你離開(kāi)這里。”    王生說(shuō)：“弟子干了這么多天活兒，求師父略微教我一點(diǎn)法術(shù)，我這次也算沒(méi)有白來(lái)啊。”    道士問(wèn)：“你想學(xué)什么法術(shù)?”    王生說(shuō)：“我經(jīng)?？吹较蓭熜凶邥r(shí)，連墻壁也不能阻擋。只要能學(xué)會(huì)這一招，弟子就心滿(mǎn)意足了?！?   道士笑著答應(yīng)了。于是把口訣告訴王生，讓王生面對(duì)墻壁，默默念誦口訣，等王生念完，道士說(shuō)：“進(jìn)去!”王生面對(duì)墻壁不敢動(dòng)。道士又說(shuō)：“你試著進(jìn)進(jìn)看?！蓖跎徊痪o不慢地向墻里鉆，到了墻邊就給擋住了。道士說(shuō)：“低下頭猛然沖進(jìn)去，不要猶豫遲疑!”王生后退幾步，飛快地向墻直奔，到了墻邊，堅(jiān)硬的墻壁竟然虛若無(wú)物，回頭一看，他已經(jīng)到墻外啦!王生喜出望外，回到觀中向道士致謝。道士說(shuō)：“回到家里，要潔身自好，否則就不靈驗(yàn)了?！庇谑墙o王生路費(fèi)，讓他回家。    王生回到家中，自我吹噓遇到仙人，堅(jiān)硬的墻壁也擋不住自己，他的妻子不相信。王生就仿效嶗山道士的方法，先離開(kāi)墻壁幾步遠(yuǎn)，再猛然向墻壁直沖過(guò)去，不料“呼”的一聲，腦袋撞到墻壁上，猛然栽倒在地。他的妻子連忙扶他起來(lái)，一看，額頭上已經(jīng)碰起一個(gè)大包，像雞蛋那么大小。妻子嘲笑王生吹牛皮，王生又慚愧又氣憤，可也沒(méi)有別的辦法，只好罵老道士惡作劇捉弄自己。    P48-49

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)(《聊齋志異》是)“用傳奇法，而以志怪”“專(zhuān)集之最有名者”。    ——魯迅    寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。    ——郭沫若    鬼狐有性格，笑罵成文章。    ——老舍    看《聊齋志異》說(shuō)的是鬼狐故事，即是拿人世間的倫理道德和萬(wàn)物的常理來(lái)說(shuō)的。故事講得非常完美，不出人世間的情感道理；故事講得非常精巧，正好在人們的意料中。    ——馮鎮(zhèn)岱    反復(fù)看過(guò)的書(shū)不多，《紅樓夢(mèng)》看過(guò)的回?cái)?shù)多一些，《聊齋志異》是目前為止印象最深的一部，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言透明簡(jiǎn)單，反而顯得更有意思，有深意。    ——阿來(lái)    一書(shū)而兼二體。    ——紀(jì)曉嵐    豈有真鬼狐，前賢形此箴世安得裝妖冶，后代剝它畫(huà)皮。    ——吳作人

編輯推薦

《聊齋志異》是一部文言小說(shuō)集，全書(shū)共有近五百篇。它是短篇小說(shuō)、素描、奇談、寓言和神鬼故事的合集。作品借助狐鬼神怪，反映了人間生活，批判了一些不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣，諷喻了一些做人的哲理。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫是《聊齋志異》的一個(gè)主題。本書(shū)配合語(yǔ)文教學(xué)，內(nèi)容包括：思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、名家導(dǎo)讀、正文、讀后感等，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。

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