傅雷家書-世界文學(xué)名著

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   　　前幾天學(xué)校里收到了一封寄錯(cuò)的信，一個(gè)孩子寫給在外打工的爸爸的一封信，出于不知道什么心態(tài)于是我們就打算給他爸爸送去，結(jié)果被當(dāng)成騙子，孩子的爸爸把我們罵了一頓以后說不要這封信了。
  　　
  　　我想現(xiàn)在寫信這件事真的應(yīng)該是少之又少的了吧？初中高中的時(shí)候我還會(huì)寫信玩玩但現(xiàn)在基本就已經(jīng)不會(huì)再做這件事了，發(fā)發(fā)微信什么的就已經(jīng)很方便了，而且信還很容易不被寄到，就像那個(gè)被寄錯(cuò)信的孩子一樣。
  　　
  　　那時(shí)候，我們當(dāng)中有個(gè)姑娘一直在說：“如果做這樣的事，一定會(huì)被我爸打死”打死是夸張的，但是被罵是必然的吧。畢竟放著好好的電話不打?yàn)楹我脤懶?，半天不到還會(huì)被寄錯(cuò)。
  　　
  　　但是在傅雷那個(gè)年代，8、9天就能到的信已經(jīng)是又“提速”了的狀態(tài)，每次收到女兒的來信都是十分的激動(dòng)，看到女兒的照片，一個(gè)一個(gè)細(xì)節(jié)，問了又問，不知是將照片看多多少次；同一件事嘮叨了又嘮叨，只為了讓女兒記住，不知道心里是有多擔(dān)心；一個(gè)道理講了一次又一次，舉例又舉例，只為了讓女兒明白。在每日工作的忙碌時(shí)間，依然堅(jiān)持再忙也給女兒寫信，寫信是要比打電話多費(fèi)多少時(shí)間?？梢?，現(xiàn)在那么多人說忙所以不打電話是多么可笑的借口。給同學(xué)給女友打電話能夠一打好幾個(gè)小時(shí)，但是給爸媽的時(shí)間卻是少之又少，一到“爸媽時(shí)間”手機(jī)就沒電了。這樣的男孩在我的眼中是丑陋的，爸媽都不能有耐心的人，如何能夠愛別人。
  　　
  　　可見不管是傅雷還是傅聰，都是愛家人的人，愿意為家人付出時(shí)間的人。傅雷給女兒講的道理，已經(jīng)被人說了再說了，我再說也沒有什么意義，說的也沒有別人好。而我覺得這本書告訴我們最大的道理就是要為自己愛的家人付出時(shí)間。
  　　
•   　　之前寫了一半的評(píng)論，因?yàn)闆]有保存，平板刷新之后就全沒了，只得再提起筆來。
  　　
  　　其實(shí)，很早以前就像看這本書了。
  　　
  　　之前在讀白巖松的「痛并快樂著」時(shí)，記得他在書中提到自己和太太都很喜歡讀書，也很喜歡買書回來讀。后來由于畢業(yè)搬家，就賣掉了很多書。但是有一本書，他們兩人都沒有賣掉，就是「傅雷家書」。
  　　
  　　讀這本書的感覺，就像在喝一杯好茶，需要靜下心來細(xì)細(xì)的品味。書中沒有多少慷慨激昂的鼓勵(lì)和勸勉，更多的是尋常父母嘮叨般的諄諄教誨。通過這些家書，傅雷把自己在音樂，文學(xué)創(chuàng)作和為人處事上的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給子女。這些意見和心得，一方面給當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的傅聰精神上的慰借，另一方面也教導(dǎo)著當(dāng)今的我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)和態(tài)度面對(duì)工作和生活。
  　　
  　　「傅雷家書」不僅整理了父親傅雷的信稿，還收集了一些母親朱梅馥的書信。相對(duì)父親嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，母親一般都是溫柔隨和的。對(duì)子女的不舍和對(duì)孫兒的思念，都在一些諸如理財(cái)，衣著和家人關(guān)系的噓寒問暖中表現(xiàn)出來。
  　　
  　　只可惜，這本書僅收錄的大部分的家書。還有很多手稿都在十年浩劫中被損壞了?？吹阶詈笠环饧視?，編者注「原信無日期，但根據(jù)新的內(nèi)容，此信寫于一九六六年八月十二日，離凌宵生日僅二天；離開他們走上不歸路，也不過三周左右的時(shí)間。這是父母親給兒子最后一封信?！?，想起之前查閱的「父親傅雷不堪忍受紅衛(wèi)兵折磨，服劇毒自殺；母親朱梅馥自縊身亡。傅聰兩月后從法國(guó)友人口中得知這一消息時(shí)，悲痛萬分?！梗闵罡锌上?，也對(duì)他們?cè)谌绱藧毫拥沫h(huán)境下仍不忘教導(dǎo)子女「認(rèn)真對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，要對(duì)得起祖國(guó)和朋友的幫助和栽培，要服務(wù)大眾」的態(tài)度，深表敬佩。
  　　
  　　讀完這本書，也就更加明白「父母之愛子，必為之計(jì)深遠(yuǎn)」的道理了。
  　　
  　　P.S. 看到很多人在批判這本書，覺得傅雷感情太豐富，管得太多以至于沒有了自己的生活。我覺得或許每個(gè)人對(duì)家庭教育都有著不同的理解。你接受了幾年的西方教育，看到了他們家庭關(guān)系的簡(jiǎn)單和獨(dú)立，就跑過來大罵中式教育的傳統(tǒng)和啰嗦，這不全面，也不客觀。或許，另一方面，就像我的父親所說的「從來都只有瓜戀籽，沒有籽戀瓜的」。當(dāng)然，大家看完書之后分享自己的讀書心得是好的，但是我依然保留自己獨(dú)立思考的能力。
•   　　很早之前寫的，那時(shí)候我還在讀大學(xué)本科，孤高自傲、不可一世，覺得自己可以隨時(shí)獻(xiàn)身科學(xué)、獻(xiàn)身藝術(shù)、獻(xiàn)身愛情，就像傅雷之類的人物，雖然最后他用自殺結(jié)束了自己的生命，但我并不覺得可惜，覺得人的一生就應(yīng)該是這樣子，悲壯而激烈。
  　　后來歲月漫漫撫平了自己的沖動(dòng)，也讓自己的想法變得更加腳踏實(shí)地，覺得人不能脫離生活中的衣食住行而空有遠(yuǎn)大的理想。目標(biāo)不是說你喊兩句就能夠到達(dá)的，理想也不是想一想就能夠?qū)崿F(xiàn)。
  　　雖然我現(xiàn)在很難再堅(jiān)定不移的說心中擁有圣潔的理想是多么的高貴，那我仍然覺得那些激昂的青春和自傲的年代是難能可貴的。
  　　誰都有過這樣的青春，不是嗎？
  　　 ——作者注
  　　
  　　
  　　傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，曾翻譯過多部世界名著。其中，羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《約翰·克里斯多夫》、巴爾扎克的《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》最初就是由他翻譯成中文而流行于中國(guó)的。除此之外，他還寫過多部文學(xué)評(píng)論和藝術(shù)評(píng)論?！陡道准視肥歉道着c一九四五年至一九六六年寫給其子傅聰?shù)臅偶尽Ｗ罱?，我有幸拜讀此書，受益匪淺。
  　　
  　　一、藝術(shù)與愛情
  　　愛情與藝術(shù)的問題是傅雷在書信中與其子討論的最多的話題之一。在傅雷看來，不處理好藝術(shù)與愛情孰輕孰重的問題，生活就免不了苦悶。
  　　傅雷在信中說：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。你的情形與我不同，少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來表現(xiàn)才算是真正的感激！”
  　　這要是讓傅聰?shù)钠拮涌吹礁道走@樣教育兒子，肯定要大罵她岳父自私，不懂人情世故。不光如此，恐怕每一位女性看到這樣的言論也會(huì)長(zhǎng)嘆一聲，男人都不是好東西，只顧自己的事業(yè)，不懂得照顧女人。其實(shí)，在這個(gè)問題上，任何一個(gè)人都難以斬釘截鐵的說哪個(gè)重要哪個(gè)不重要。一個(gè)男人的一生不能沒有家庭，沒有愛情，但是他又不能沒有自己的事業(yè)。生活在愛情里的男人總讓人覺得不思進(jìn)取，而不懂得愛情的男人又讓人覺得是不是太冷漠無情了。
  　　現(xiàn)在舒適安逸的生活讓很多女孩向往溫馨浪漫的愛情，像小說和影視作品中那樣永遠(yuǎn)生活在美好的二人世界里。這樣的生活，用錢鐘書《論快樂》里的一句話，叫“不僅渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，而且荒謬得不能成立”。要一個(gè)男人把女人當(dāng)做生命的一切，那是最虛偽的說辭。一個(gè)男人把一個(gè)女人當(dāng)成生命的全部意義，他便不是一個(gè)真正的男子漢，一個(gè)女人如果自私得想要男人成為她的奴仆，也不是一個(gè)好女人。美好的愛情，是兩個(gè)人共同面對(duì)生活中的困難，相濡以沫，不離不棄。這才是永恒和令人稱道的，總是在乎自己在一個(gè)人心中的地位，就算得到了答案，那也很可能是敷衍。
  　　
  　　二、生活有高潮也有低潮
  　　傅聰在海外的生活，難免有煩惱和不安。傅雷總是告誡兒子，不必把煩惱硬壓在肚子里，傾訴和發(fā)泄一下反而會(huì)讓大家感到輕松。
  　　“人一輩子都在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人；生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！?br /> 　　生活的本來面目就是波折起伏的。小時(shí)候，父母對(duì)我們倍加呵護(hù)，就是一步步推遲了我們認(rèn)識(shí)真正的生活。如今成年了，獨(dú)立了，為何不經(jīng)歷點(diǎn)風(fēng)雨，享受奮斗中帶來的歡樂呢？撥開父母遮擋下的迷霧，行走在川流不息的人群中，歡樂、憂愁、無奈、憤怒的臉龐盡收眼底，才會(huì)讓我們看清千奇百態(tài)的世界，自我意識(shí)的覺醒和人格的砥礪，也從這里開始。
  　　
  　　三、不受物質(zhì)世界的困擾
  　　關(guān)于金錢和藝術(shù)的問題，一直是困擾藝術(shù)家們的難題。對(duì)于外行來說，對(duì)于金錢的蔑視程度，便是一個(gè)藝術(shù)家人格高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然而，藝術(shù)家也是人，他們也要維持起碼的生活。傅雷是怎么教育兒子看待金錢的呢？
  　　“我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上，但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活標(biāo)準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就可上可下，好壞程度，高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底。然后用堅(jiān)強(qiáng)的意志去貫徹?！馐乔撇黄鸾疱X不解決問題，相反，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役?！绞禽p視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更成為最迫切最重要的先決條件?！?br /> 　　這讓我不禁聯(lián)想到近期頻頻爆出的學(xué)術(shù)界的怪現(xiàn)象。作為科學(xué)家，和藝術(shù)家一樣，人格的獨(dú)立是最重要的，倘若為了追求物質(zhì)生活的寬裕而喪失了最起碼的科學(xué)精神，也就喪失了他作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。學(xué)術(shù)腐敗是對(duì)人類最偉大的科學(xué)精神的褻瀆，也是科學(xué)家們喪失良知的直接體現(xiàn)，如同損害人身健康的毒奶粉和假藥一樣損害著人類的精神健康。
  　　現(xiàn)代生活的浮躁和充滿誘惑的世界讓每一個(gè)人都按捺不住心中的寧靜。瞧不起金錢的人被稱為絕對(duì)的傻瓜，而人類最寶貴的精神，區(qū)別于動(dòng)物的最高貴的品質(zhì)便是獨(dú)立的人格。人類追求理想的腳步不可戴上物質(zhì)束縛的鐵鐐，更不能沉浸在金錢充斥的汪洋大海。傅雷說生活的水準(zhǔn)可上可下，對(duì)多數(shù)人來說都是可行的。在現(xiàn)在物質(zhì)豐盈的社會(huì)里，人的生活不至于吃不飽穿不暖。倘若科學(xué)家們把生活水準(zhǔn)定得不那么高，保持心中的寧靜，不去和大企業(yè)家大資本家作物質(zhì)生活上的對(duì)比，也不會(huì)出現(xiàn)這么多讓所有自感自豪的中國(guó)人都瞠目結(jié)舌的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。
  　　 寫于2010.6.22
•   　　周揚(yáng)來過好幾次，最近一回彈Ravel[拉凡爾]①給我聽，算是已經(jīng)交卷了的。不但Ravel氣息絕無，連整個(gè)曲子都還團(tuán)不攏來。好比讀文章，破句不知讀了多少，聲調(diào)口吻與文章的氣勢(shì)是完全背道而馳的。
  　　
  　　柯子歧送來奧艾斯脫拉①與奧勃林②的FrancK[法朗克]③Sonata[朔拿大，奏鳴曲]，借給我們聽。第一個(gè)印象是太火暴，不夠Franck味。volume[音量]太大，而melody[旋律]應(yīng)付得太粗糙。第三章不夠神秘味兒；第四章violin[小提琴]轉(zhuǎn)彎處顯然出了角，不圓潤(rùn)，連我都聽得很清楚。piano[鋼琴]也有一個(gè)地方，tone[聲音，音質(zhì)]的變化與上面不調(diào)和。后來又拿出Thibaud一Cortot [狄博一柯爾托]①來一比，更顯出這兩人的修養(yǎng)與了解。有許多句子結(jié)尾很輕（指小提琴部分）很短，但有一種特別的氣韻，我認(rèn)為便是法朗克的“隱忍”與“舍棄”精神的表現(xiàn)。
  　　
  　　Scarlatti[斯卡拉蒂]光芒燦爛，意大利風(fēng)格的brio[活力，生氣]都彈出來了。Chopin[蕭邦]的Etude[練習(xí)曲]，又有火氣，又是干凈。
  　　
  　　大提琴的tone[聲質(zhì)]很貧乏，技巧也不高明，感情更談不到；鋼琴家則是極呆極木、彈Liszt [李斯特]①的Hungarian Rhapsody NO.12[匈牙利狂想曲第十二號(hào)]，各段不連貫，也沒有briancy[光彩，出色之處]；彈Smetana[斯麥特納]②的COncert Fantasy[幻想?yún)f(xié)奏]，也是散散率率，毫無味道，也沒有特殊的捷克民族風(fēng)格。三人之中還是唱的比較好，但音質(zhì)不夠漂亮，有些“空”；唱莫扎特的Marriage of Figaro[《費(fèi)加洛的婚禮》]沒有那種柔婉嫵媚的氣息。唱Carman[《卡門）]中的《斗牛士歌》，還算不差，但火氣不夠，野性不夠。
  　　
  　　節(jié)目如下：Ⅰ（1）Handel[韓德爾]①：Suite G Min. [G小調(diào)組曲]（2）Beethoven[貝多芬]：Poudo，Op，51[回旋曲，作品第51號(hào)]（3）Beethoven[貝多芬]：Sonata，Op. 111[奏鳴曲，作品第111號(hào)]Ⅱ（4）Choph[蕭邦]：Polonaise C Min，[C小調(diào)波洛奈茲]（5）——Mazurka EMin.[E小調(diào)瑪祖卡]Mazrka C# Min.[升C小調(diào)瑪祖卡]（6）Ballad No. 4[第四敘事曲]（7）Nocturlne Db Maj.[降D大調(diào)夜曲]（8）Scherzo No.3[第三詼諧曲]Ⅲ Encore[加奏]3支（1）Mazurka[瑪祖卡]（2）Etude[練習(xí)曲]（3）Berceuse[搖籃曲]（1）（2）兩支彈得很普通，（1）兩手的線條都不夠突出，對(duì)比不夠，沒有華彩；（2）沒有貝多芬早期那種清新、可愛的陽剛之氣。（3）第二樂章一大段的trill[顫音]（你記得一共有好幾pages[頁]呢）！彈得很輕，而且tempo[速度]太慢，使那段variation[變奏]（第二樂章共有五個(gè)variations[變奏]）毫無特點(diǎn)。（4）POlonaise[波洛奈茲]沒有印象。（5）兩支瑪祖卡毫無詩意；（6）對(duì)比不夠，平凡之極，深度更談不到。（7）夜曲的tone[音質(zhì)]毫無變化，melody[旋律]的線條不夠柔媚。（8）算是全部節(jié)目中彈得最好的，因?yàn)榧记沙煞州^多?？偟呐u(píng)是技巧相當(dāng)好，但是敲出夾音也不少；tone[音質(zhì)]沒有變化，只有p、mp、mf、f、ff①，所以從頭至尾呆板，詩意極少，沒有細(xì)膩柔婉之美，也沒有光芒四射的華彩，也沒有大刀闊斧的豪氣。
  　　
  　　有激烈的波動(dòng)又有蒼茫惆悵的那種relax[閑逸]的作品，如蕭邦
  　　既有激情又有隱忍恬淡如貝多芬晚年之作
  　　斯卡拉蒂與莫扎特，只有輕靈、松動(dòng)、活潑、幽默、嫵媚、溫婉，十八世紀(jì)式的flirting[風(fēng)情]和詼諧、俏皮、譏諷等等

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