序曲或一位詩人心靈的成長

出版時間:1999-5  出版社:中國對外翻譯出版公司  作者:[英] 威廉·華茲華斯  譯者:丁宏為  
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內(nèi)容概要

目錄
譯者序
第一卷 引言—幼年與學(xué)童時代
第二卷 學(xué)童時代(續(xù))
第三卷 寄宿劍橋
第四卷 暑假
第五卷 書籍
第六卷 劍橋與阿爾卑斯山脈
第七卷 寄居倫敦
第八卷 回溯:對大自然的愛引致對人的愛
第九卷 寄居法國
第十卷 寄居法國—續(xù)
第十一卷 法國—續(xù)完
第十二卷 想象力與審美力,如何被削弱又復(fù)元
第十三卷 想象力與審美力,如何被削弱又復(fù)元—結(jié)尾
《序曲》梗概
華茲華斯年表

作者簡介

華茲華斯(1770~1850)
Wordsworth,William
英國浪漫主義詩人。1770年4月7日生于北部昆布蘭郡科克茅斯的一個律師之家,1850年4月23日卒于里多蒙特。8歲喪母。5年后,父親又離開了他。親友送他到家鄉(xiāng)附近的寄宿學(xué)校讀書。1787年進劍橋大學(xué),曾在1790年、1791年兩次訪問法國。其間與法國姑娘阿內(nèi)特·瓦隆戀愛,生有一女。1795年從一位朋友那里接受了一筆遺贈年金,他的生活有了保障,也有了實現(xiàn)回歸大自然夙愿的可能,便同妹妹多蘿西移居鄉(xiāng)間。1797年同詩人柯爾律治相識,翌年兩人共同出版《抒情歌謠集》。1798~1799年間與柯爾律治一同到德國游歷,在那里創(chuàng)作了《采干果》、《露斯》和組詩《露西》,并開始創(chuàng)作自傳體長詩《序曲》。1802年與瑪麗·哈欽森結(jié)婚。此時開始關(guān)注人類精神在與大自然交流中得到的升華,并且發(fā)現(xiàn)這一主題與傳統(tǒng)的宗教觀實際上并行不悖,因此重新皈依宗教。同時,在政治上日漸保守。
華茲華斯詩歌創(chuàng)作的黃金時期在1797~1807年。隨著聲譽逐漸上升,他的創(chuàng)作逐漸走向衰退。到了1830年,他的成就已得到普遍承認,1843年被封為英國桂冠詩人。由于他與柯爾律治等詩人常居住在英國西北部多山的湖區(qū),1807年10月的《愛丁堡評論》雜志稱他們是湖畔派的代表詩人。18世紀末、19世紀初在英國西北部的湖畔有一些詩人聚集,其詩作多描寫湖區(qū),故稱他們?yōu)椤昂吓伞薄?br />早期詩歌《晚步》和《素描集》中,對大自然的描寫基本上未超出18世紀的傳統(tǒng)。然而,從《抒情歌謠集》開始,一反18世紀的詩風(fēng),將一種嶄新的風(fēng)格帶到詩歌創(chuàng)作中,開創(chuàng)了英國文學(xué)史上浪漫主義詩歌的新時代。他為《抒情歌謠集》的再版所寫的序言被認為是浪漫主義文學(xué)的宣言。他的作品還有《不朽的征兆》以及由《序曲》和《漫游》兩部分組成的哲理性長詩《隱者》等。
1770年4月7日,威廉·華茲華斯(William Wordsworth)出生在英國坎伯蘭郡的考克茅斯。華茲華斯排行第二,上有一個哥哥,下有一個妹妹和兩個弟弟。其父是個律師。華茲華斯8歲喪母,13歲喪父,少年時期一直在幾家親戚的監(jiān)護之下,住在寄宿學(xué)校中,與兄弟姐妹們分開生活。五個孩子從父親那里繼承的遺產(chǎn)主要是對一位貴族的8500鎊的債權(quán)。但這貴族在1802年去世之前,一直不愿償還這筆錢,可以說,華茲華斯青少年時期的生活是十分貧寒的。但是他生活地區(qū)的美麗自然風(fēng)光,療救和補償了他在物質(zhì)與親情上的缺失,因而華茲華斯的對早年的回憶并不覺得貧苦。他對自然有著“虔誠的愛”,將自然看成是自己的精神家園。受學(xué)校老師的影響,開始寫詩。華茲華斯的第一首詩歌完成于1784年。
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1787年他進入劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習(xí),熟讀了希臘拉丁文學(xué),學(xué)習(xí)意大利文、法文和西班牙文。1790年和1791年兩次赴法。當(dāng)時正是法國大革命的年代,年輕的華茲華斯對革命深表同情與向往?;貒蟛痪?,局勢劇變,華茲華斯對法國大革命感到失望。1795年,他和妹妹多蘿茜以及詩人柯勒律治居住在北部山地的湖區(qū),并在此消磨了一生。1798年華茲華斯與柯勒律治共同發(fā)表了《抒情歌謠集》,1800年這部詩集再版時華茲華斯寫了序言。
《抒情歌謠集》出版時,華茲華斯并未受到重視,《序言》出版后,更遭到批評家的反對。1807年他的兩卷集出版時仍受到批評界的攻擊。但從19世紀初葉起,他在詩歌上的成就逐漸得到承認,激進派詩人如利·亨特也稱他為頌揚大自然的新型詩歌的開創(chuàng)者和領(lǐng)袖,說他的詩取代了18世紀矯揉造作的詩風(fēng)。人們認為《抒情歌謠集》宣告了浪漫主義新詩的誕生。在藝術(shù)上華茲華斯對雪萊、拜倫和濟慈都有影響。
1843年被封為英國“桂冠詩人”,為宮廷寫了不少應(yīng)景詩,藝術(shù)成就大不如前。
1850 年4月23日去世。

書籍目錄

目錄
譯者序
第一卷 引言――幼年與學(xué)童時代
第二卷 學(xué)童時代(續(xù))
第三卷 寄宿劍橋
第四卷 暑 假
第五卷 書 籍
第六卷 劍橋與阿爾卑斯山脈
第七卷 寄居倫敦
第八卷 回溯:對大自然的愛引致對人的愛
第九卷 寄居法國
第十卷 寄居法國―續(xù)
第十一卷 法國――續(xù)完
第十二卷 想象力與審美力,如何被削弱又復(fù)元
第十三卷 想象力與審美力,如何被削弱
又復(fù)元――結(jié)尾
第十四卷 結(jié)尾
《序曲》梗概
華茲華斯年表

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     威廉?華茲華斯(William Wordsworth,1770-1850),英國文學(xué)史上最重要的詩人之一,也是英國浪漫主義運動中最偉大和最有影響的詩人,獲得了英國桂冠詩人稱號。華茲華斯有一顆靜觀和吸收的心靈(Wordsworth says “a heart that watches and receives”),他的 《抒情歌謠集》開一代詩風(fēng),成為英國文學(xué)史上最偉大的篇章之一,他的詩歌理論動搖了英國古典主義詩學(xué)的統(tǒng)治,長詩《序曲》是他的代表作。華茲華斯以表現(xiàn)自然的美麗與神奇、探索人與自然的關(guān)系而聞名于世,詩風(fēng)清淡樸素、含義雋永,在描寫自然風(fēng)光、平民事物之中寓有深意,寄托著自我反思和人生探索的哲理思維。華茲華斯獨特的藝術(shù)魅力,尤其是他描寫大自然的生花之筆,可謂前無古人,后無來者,尤其是他關(guān)于大自然的詩作,至今仍然獨占鰲頭。
      華茲華斯少孤,在劍橋大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士。小時候,他的母親曾教給他許多關(guān)于自然的事物,在這所大自然的學(xué)校里,他盡情享受了大自然的絢麗風(fēng)光,從中學(xué)到了比在學(xué)校書本里多得多的知識。自此,他一生都和大自然結(jié)下了不解之緣。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野,從自然中汲取歡樂、智慧與力量。華茲華斯領(lǐng)悟到自然是一個具有生命的有機整體這一樸素而深刻的道理,并將它通過詩歌傳達給讀者。從自己獨特的人生經(jīng)歷中,華茲華斯認識到人們應(yīng)在自然面前保持一種“明智的消極”,對自然虛懷以待,這樣才可能領(lǐng)會到自然的真諦。他認為大自然中的每一種事物都有著一種感應(yīng),大自然處處都被一種精神滲透和輝映著,處處都表現(xiàn)出一種超凡脫俗的偉大力量, 這力量給人們以福澤與啟示,也在喚醒、教育著人們。
      在華茲華斯的自然觀中,自然是神性、理性和人性的結(jié)合;兒童是成人重返自然的中介;自然是拯救人類社會的良藥。他認為人生最好的年華都是來自于大自然影響的結(jié)果。兒童的自然本能和快樂是人生幸福的真正所在,一切人工的、虛偽的歡樂都是不屑一顧的。從大自然里獲得歡樂,乃是人們保持和增長永恒快樂的秘訣。被稱為"自然詩人"的華茲華斯,一生對自然關(guān)注的目的是拯救人類。大自然給了他生活的目標,純凈了他的心靈,升華了他的境界。
      華茲華斯是敘事詩、歌謠、抒情詩、十四行詩和頌歌等各種詩歌體裁的大師,他詩歌的境界及風(fēng)格高尚、自然,能用最平凡的文字寫出最能打動人心的詩句。他嫻熟地駕馭各式各樣的藝術(shù)手法,將大自然的恬靜之態(tài)、靈秀之氣,完全呈現(xiàn)在讀者面前,使人心領(lǐng)神會,心曠神怡。這正是華茲華斯驚人的獨特藝術(shù)魅力所在!
      華茲華斯的詩歌里充滿了寧靜、和諧和哲理。在他看來:大自然就是一個老師(“Let nature be your teacher”),就是他心靈的指導(dǎo)、衛(wèi)士和道德生命的靈魂(“the guide and guardian of my heart, and soul of my moral being”)。他認為“詩是一切知識的開始和終結(jié),它同人心一樣不朽”,詩人則是“人性的最堅強的保護者,是支持者和維護者?!比A茲華斯對詩和詩人的許多見解是新時代的聲音,他的許多話前所未聞,許多觀點前所未見:
        啊,回來吧,快把我們扶挽,/給我們良風(fēng),美德,力量,自由!
        你的靈魂是獨立的明星,/你的聲音如大海的波濤,/你純潔如天空,奔放,崇高……
      華茲華斯是位具有現(xiàn)代性的詩人,他敏銳地意識到狹隘的功利主義對自然帶來的災(zāi)難,致力尋求一條拯救人類文明危機的道路和拯救人類靈魂的神秘力量。他厭惡城市中冷酷的金錢關(guān)系,認為人類要從工業(yè)文明的災(zāi)難性后果中得到拯救,其出路是重返自然、接近自然。他的回歸自然不是一種逃遁或逍遙,而是一種救贖。他認為大城市里擁擠不堪以及不人道的生活有害人性,到自然中去則對人類是最好的方式。
      華茲華斯是英國詩史上少有的幾個最偉大的詩人之一,不愧為繼莎士比亞之后的一代大家,對后人的影響深遠。他對雪萊、拜倫、濟慈都有影響,雪萊稱華茲華斯為“大自然的歌手”。華茲華斯的詩是人類共同精神財富寶庫中的珍寶!以下是美國一位著名詩人對華茲華斯的絕妙評價:
      時間或許會重新給我們帶來/歌德的智慧和拜倫的力量;/但在歐洲未來的歲月里,/何時再能找到華茲華斯的魔力?
  •   寫的很棒!
 

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