陶器史話-中華文明史話

前言

我不是一個科班出身的歷史學工作者，基礎的中國歷史知識，幾乎全部得自自學。所謂“自學”，也就是自己摸索著讀書。在這個過程中，一些篇幅簡短的歷史知識小叢書，給我提供過非常重要的幫助，是引領我步入中華文明殿堂的有益向導。按照我所經(jīng)歷的切身感受，像這樣簡明扼要的小書，對于青少年和其他普通讀者了解中國的歷史文化，應當會有更大的幫助。現(xiàn)在擺在讀者面前的這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，就是這樣一部中國歷史知識系列專題讀本。    編撰這樣的歷史知識介紹性書籍，首先是要保證知識的準確性。這一點說起來簡單，要想做好卻很不容易。從本質上來講，這是由于歷史本身的復雜性和認識歷史的困難性所造成的，根本無法做到盡善盡美；用通俗的形式來表述，尤為困難。好在讀者都能夠清楚理解，它只是引領你入門的路標，中華文明無盡的深邃內涵，還有待你自己去慢慢一一領略。    這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，在首先注重知識準確性的基礎上，編撰者還力求    使文字敘述生動、規(guī)范，深入淺出，引人入勝；內容則注重富有情趣，具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性于一體；選題則努力契合社會公眾所關注的問題；同時選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地貼近歷史。    生活在物質文化高度發(fā)達的當代社會而來學習久已逝去的歷史知識，經(jīng)常會有人提出為什么要讀這些書籍的問題。中國古代士大夫對歷史知識價值的闡釋，是“以史為鑒”，即在現(xiàn)實社會生活中特別是處理政務時借鑒歷史的經(jīng)驗。歷史知識這一功能，直到今天，依然存在，但并不是與每一個人都有直接的關系。對于大多數(shù)社會普通民眾，尤其是對于青少年朋友來說，我想，歷史知識雖然既不能當飯吃，也不能當衣服穿，但卻是人類精神不可或缺的基本營養(yǎng)要素。讀史會使人們的頭腦更為健全，智慧更為發(fā)達，情操更為高潔，趣味也更為豐富。    2012年4月4日

內容概要

　　《陶器史話（中華文明史話彩圖普及叢書）》在首先注重知識準確性的基礎上，編撰者還力求使文字敘述生動、規(guī)范，深入淺出，引人入勝；內容則注重富有情趣，具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性于一體；同時選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地貼近歷史：而漢、英雙語對照的形式，將特別有助于非漢語母語的外國人士或是海外中國僑民的后裔用作學習中文的輔助讀物。其實，用漢、英雙語對照形式出版的這套書籍，并不僅僅會為海外非漢語讀者了解中國歷史文化提供便利，它精心安排的選題，也會成為中國讀者特別是青少年學習中國歷史文化知識的簡明讀本；閱讀這樣的書籍，會有助于中國讀者學習和掌握中國歷史文化知識的英語表述形式，這將對增進中國民眾的對外交往，起到積極的作用。
《陶器史話（中華文明史話彩圖普及叢書）》為叢書之一，主要介紹了陶器的歷史。

書籍目錄

引言
一、古史傳說中的陶器
二、神奇的黏土
三、技術與藝術的結臺
四、文明的色彩——史前時期的陶器
    1.風格各異的彩陶
    2.端莊優(yōu)雅的黑陶
五、神明之器——陶俑
    1.陶俑的誕生
    2.地下奇觀——秦始皇陵兵馬俑
    3.兩漢陶俑
    4.魏晉南北朝及隋唐時期陶俑
六、盛唐氣象——唐三彩
    1.并不實用的釉陶器
    2.雍容華貴的造型與色彩
    3.奈良三彩與新羅三彩
七、文人雅士鐘愛的紫砂器
    1.紫砂泥
    2.僧人的發(fā)明
    3.宜興與紫砂器
    4.實用的藝術品
    5.紫砂器與文人雅士
結束語
附錄（中國歷史年代表）

章節(jié)摘錄

除彩繪之外，半坡類型陶器的一些盆、缽的口沿上，往往刻有各種形狀的刻畫符號，有的是一道豎劃，有的是兩道豎劃、x形、z形、鉤形、T字形等，這些簡單的符號，具有非常高的研究價值。    廟底溝類型的陶器最早發(fā)現(xiàn)于河南陜縣，紋飾與半坡類型有所不同，主要是變形的幾何圖案，一般為圓點、勾葉、條紋、弧線三角紋等組合而成的連續(xù)帶花紋，還有少量鳥、蛙等動物紋樣。彩繪大多裝飾于器物的外壁，以黑彩和涂有白色陶衣的彩陶為主，還有為數(shù)不多的紅彩。    鸛魚石斧紋陶缸是仰韶文化中又一件有名的器物，它出土于河南臨汝，屬廟底溝類型。這件鸛魚石斧紋陶缸高47厘米，口徑32．7厘米。陶缸外壁上用鮮明的彩繪渲染了一幅耐人尋味的圖畫：器的一邊畫了一只圓眼、長嘴、兩腿直立的水鳥，它昂首，身軀微微后傾，嘴上銜一條大魚。水鳥的對面，豎立著一把長柄石斧，石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩都非常清晰。這幅圖畫非常細致地表現(xiàn)了水鳥在運動中的姿態(tài)和某種特殊的神情，創(chuàng)作者似乎想要以此表達一種特殊的含義。這幅畫可以稱得上中國史前時期真正的繪畫了，但它的作者到底想要向我們傳遞什么樣的信息？或許我們可以通過陶缸的形制來做一些簡單的推測。陶缸是敞口、直筒形，但底部正中穿有一孔，顯然這并非一件實用的容器，極有可能是專門為喪葬或某種宗教活動而制作的器物，圖畫中的鳥和魚或許是兩個不同部落的圖騰形象，而石斧則可能反映了陶缸主人的特殊地位，因為在中國的史前乃至青銅時期，斧鉞類的工具往往是代表權勢的特殊器物，它的擁有者往往是部落首領。    另外，廟底溝類型中動物造型的鼎也頗具藝術美感，如陜西華縣出土的黑陶大鷹鼎，它通過手工藝者對鷹深入細微的觀察，刻畫出了鷹犀利的目光，形態(tài)生動而逼真，堪稱中國早期藝術史上的精品。    除半坡類型和廟底溝類型外，仰韶文化的其他類型（如史家類型、西王村類型、后岡類型等）的彩陶也較為豐富，其彩繪主要以幾何紋為主，如S紋、X紋、帶狀紋、弧線紋、螺旋紋、同心圓、波浪紋、蘭草紋、鋸齒紋等，這些紋飾以不同的組合裝飾在陶器上，使陶器富于動感又不失典雅，極好地表達了新石器時期人們的審美情趣。    （2）大汶口文化時期的彩陶    大汶口文化是中國黃河下游地區(qū)的新石器時代文化。因1959年發(fā)掘的山東省泰安縣大汶口遺址而得名。主要分布在山東省泰山周圍地區(qū)，東達黃海之濱，北抵渤海南岸，西到魯西平原東部邊緣，南及江蘇省淮北一帶，安徽省和河南省也有零星發(fā)現(xiàn)。P27-32

編輯推薦

《中華文明史話》編委會編著的《陶器史話（中華文明史話彩圖普及叢書）》文字敘述生動、規(guī)范，深入淺出，引人入勝；內容則注重富有情趣，具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性于一體；選題則努力契合社會公眾所關注的問題；同時選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地貼近歷史。

圖書封面

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