先秦史

內(nèi)容概要

《中國(guó)大百科全書》全面介紹了人類已有知識(shí)，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代最偉大的文化工程”、“一切才智之士的知識(shí)背景”。全書是中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì)和中國(guó)大百科全書出版社先后組織的3萬(wàn)余名專家學(xué)者智慧的結(jié)晶，其中匯聚了各個(gè)領(lǐng)域的名家巨匠。這些名家所撰寫的各類條目，為我們留下了彌足珍貴的記憶，甚至許多名家的文學(xué)已成為時(shí)代的絕響。這些名家所撰寫的知識(shí)主題涉及各個(gè)領(lǐng)域，他們以精當(dāng)簡(jiǎn)潔的文字，系統(tǒng)概括了一門學(xué)科的全貌，雖然篇幅短小，但充滿深厚的學(xué)識(shí)積淀。
本書是其中的《先秦史》。 《先秦史》由劉起釪、安金槐、胡厚宣等編著。

作者簡(jiǎn)介

先秦史學(xué)家。湖南安化人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。主要著作有《尚書源流及傳本考》、《尚書學(xué)史》等。
考古學(xué)家。河南登封人。曾任河南省文物考古研究所所長(zhǎng)等職。主要著作有《登封王城崗與陽(yáng)城》等。
甲骨學(xué)、商史學(xué)家。河北望都人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。曾任中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)等職。主要著作有《甲骨學(xué)商史論叢》、《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》、《殷墟發(fā)掘》等。
歷史學(xué)家。北京人。清華大學(xué)教授。兼任中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)等職?！吨袊?guó)大百科全書·中國(guó)歷史》編輯委員會(huì)分支編寫組先秦史主編。主要著作有《殷代地理簡(jiǎn)論》、《中國(guó)青銅器的奧秘》等。
歷史學(xué)家。北京大學(xué)教授?！吨袊?guó)大百科全書·中國(guó)歷史》編輯委員會(huì)分支編寫組先秦史副主編。主要著作有《先秦兩漢史研究》等。

書籍目錄

傳說(shuō)時(shí)期
 西周文獻(xiàn)中的古史神話傳說(shuō)
 《天問(wèn)》所載的古史神話傳說(shuō)
 春秋戰(zhàn)國(guó)前期的古史傳說(shuō)
 戰(zhàn)國(guó)中后期加工編成的古史傳說(shuō)
 漢代后起的古史神話傳說(shuō)
 近世對(duì)傳說(shuō)時(shí)期的認(rèn)識(shí)
夏
 夏代的主要活動(dòng)區(qū)域及其遺跡
 夏代王權(quán)的變革
 夏王朝的統(tǒng)治與剝削
 農(nóng)業(yè)
 手工業(yè)
 文化藝術(shù)
商
 起源與發(fā)展
 社會(huì)生產(chǎn)
 階級(jí)關(guān)系
 方國(guó)各族
 文字和宗教
 科學(xué)和文化
西周
 西周的興亡
 典章制度
 社會(huì)經(jīng)濟(jì)
 文化思想
春秋
 經(jīng)濟(jì)
 政治制度
 強(qiáng)國(guó)的爭(zhēng)霸活動(dòng)
 晉的崛起和文公的霸業(yè)
 各國(guó)君主權(quán)力下替和卿大夫的兼并斗爭(zhēng)
 華夏和戎狄蠻夷的關(guān)系
 孔子及其學(xué)說(shuō)思想
戰(zhàn)國(guó)
 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變革
 社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和各種身份的勞動(dòng)生產(chǎn)者
 各國(guó)的變法和新的君主集權(quán)制
 官制、兵制和法律
 七國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和秦的統(tǒng)一
 邊境內(nèi)外各族
 諸子的思想與學(xué)說(shuō)

章節(jié)摘錄

　　春秋戰(zhàn)國(guó)前期的古史傳說(shuō)　　春秋到戰(zhàn)國(guó)前期的主要文獻(xiàn)《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》中，敘古帝古神名增多，古史傳說(shuō)繁備。最要者開始說(shuō)虞、夏、商、周四代相承，其始祖神是虞幕、夏禹、商契、周棄，以及每代必祭的幾名宗祖神；齊、楚、秦的宗祖神亦提出；排出黃帝、炎帝、共工、太嗥（昊）、少嗥、顓頊前后相承的古帝名次，以及他們的一些遺墟所在；又有與堯、舜族相聯(lián)合的高陽(yáng)氏、高辛氏后裔十六族，以及與堯、舜族作斗爭(zhēng)的帝鴻氏、少昊氏、顓頊?zhǔn)?、縉云氏后裔四個(gè)族。其中高辛為商、唐二族的共祖，顓頊為舜及楚的共祖。而禹的事績(jī)亦增多，他除敷土地治洪水外，還劃分九州，成為社神?！　〈似诠攀穫髡f(shuō)中的始祖、宗神系統(tǒng)更加繁備。商、周、姜、贏、羋、苗等實(shí)有其族者，祖先全出自本族始祖系統(tǒng)；而傳說(shuō)中的虞代，除奉東方諸宗神外，又以西方黃帝為始祖，然后組合成其祖先體系。夏代雖自始至終以西方宗神為祖先體系，但因東進(jìn)建立王朝后與東方部族融合，遂將東方的宗神顓頊迎入自己的祖先體系中，作為本族始祖黃帝的后代。此外在東方另出現(xiàn)了幾個(gè)顯族的世系。又此時(shí)的東方的堯的地位比《天問(wèn)》時(shí)已有提高，但仍不突出，尚未成為宗神。　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一部神話故事全集《山海經(jīng)》，把流傳到當(dāng)時(shí)的古代神話全都匯集在書里，在書的后半部出現(xiàn)了許多神的世系。該書分《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩部分。《山經(jīng)》當(dāng)寫成于戰(zhàn)國(guó)前期，《海經(jīng)》當(dāng)寫定于秦或秦漢之際。書中敘神話人物世系在《海經(jīng)》，《山經(jīng)》則只零星舉到一些神名和他們一些活動(dòng)，可知諸神世系的排成在秦漢之際，只是神話的內(nèi)容沿自古代傳說(shuō)。在《山海經(jīng)》中，不僅包括其他典籍中的大部分古史神話人物，而且新的神也多至不可勝數(shù)，如各地、各山皆有司守之神或居住之神，有名的西王母也首見于此書。但帝堯仍未入諸神世系，其地位較低。戰(zhàn)國(guó)中后期加工編成的古史傳說(shuō)　　戰(zhàn)國(guó)諸子為宣揚(yáng)自己學(xué)說(shuō)，競(jìng)相稱說(shuō)古史。儒、墨、道、法、兵、雜各家及縱橫辯士、詩(shī)賦家，都多少不等談到古史人物。除道、法、兵家曾提出過(guò)新的古帝外，其余各家大都據(jù)原有的傳說(shuō)人物編成自己學(xué)說(shuō)?！　、偃濉⒛瞥鐖?、舜、禹的“二帝三王”歷史系統(tǒng)，盛稱堯、舜。儒家說(shuō)堯和天一樣大，堯、舜、禹是取法天道的道德最高的圣王；墨家說(shuō)他們是各以其賢能被舉遞相禪讓的圣王。儒家搜集材料編《堯典》、《皋陶謨》并加工《禹貢》，塑造堯、舜、禹的盛德大業(yè)，編成“二帝（堯、舜）三王（禹、湯、周文王）”歷史系統(tǒng)。原地位頗低的堯頓成圣王，湯、文王也尊不可言。故儒家出于政治目的編排的二帝三王系統(tǒng)，與古史記載自不相同?！　、诔霈F(xiàn)了兩種“五帝”說(shuō)。“二帝三王”歷史系統(tǒng)流傳之后，到戰(zhàn)國(guó)后期增益成“五帝三王”的歷史系統(tǒng)。在堯、舜之前增加三帝，提出第一種“五帝”說(shuō)的是《五帝德》，系摘《帝系》中的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。第二種“五帝”說(shuō)由《易·系辭》和《國(guó)策·趙策》提出，為包犧（伏羲）、神農(nóng)、黃帝、堯、舜?！　、鄣馈⒎?、兵家等提出眾多古帝名。《管子》說(shuō)有“七十九代之君”。《封禪》說(shuō)“古者封泰山禪梁父者七十二家。”《莊子》列舉一個(gè)十二人古帝系統(tǒng)：容成、大庭、伯皇、中央、栗陸、驪畜、軒轅、赫胥、尊盧、祝融、伏羲、神農(nóng)，所列伏羲、神農(nóng)遠(yuǎn)在軒轅之后，居古帝系之末。《六韜》列舉柏皇、栗陸、黎連、軒轅、共工、宗盧、祝融、庸成、混沌、吳英、有巢、朱襄、葛天、陰康、無(wú)懷，共十五氏。而時(shí)代不確切的《逸周書》列古帝二十六氏，其名多稀見者，似為戰(zhàn)國(guó)晚期所增加?！　、茈s家《呂氏春秋》第三種五帝說(shuō)及其余古帝。《呂氏春秋》匯集眾說(shuō)，故有不同古帝說(shuō)法?！妒o(jì)》提出第三種五帝說(shuō)，為太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊?！豆艠?lè)篇》列古帝名次為：朱襄氏、葛天氏、陶唐氏、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、成王?！稇?yīng)同篇》把戰(zhàn)國(guó)末陰陽(yáng)家鄒衍所提按五德轉(zhuǎn)移的古帝循環(huán)系統(tǒng)實(shí)定為：黃帝（土）一夏（木）一商（金）一周（火）一（水），在夏、商、周前只有一古帝，和《詩(shī)》、《書》歷史系統(tǒng)相同，只是改從眾說(shuō)以禹為夏祖，改以黃帝為三代共祖，回到了最早所傳較可靠的古史系統(tǒng)?！　、荨冻o》中的吉帝。南方《楚辭》中，有楚始祖高陽(yáng)，還有高辛、堯、舜、鯀、禹、咎繇（皋陶）及夏、商、周一些歷史人物與神話人物，全都出自中原傳說(shuō)?？梢姰?dāng)時(shí)南北各族融合程度之深，已確認(rèn)同出于華夏共同祖先?！　、抻谐?、燧人等氏的提出。戰(zhàn)國(guó)后期諸子，提出有巢、燧人、伏羲、神農(nóng)田氏，均在黃帝前。這四位具有象征性名號(hào)的神，代表著中國(guó)祖先所經(jīng)歷的人類早期文明發(fā)展的蒙昧?xí)r代三個(gè)階段和野蠻時(shí)代低級(jí)階段?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《中國(guó)大百科全書名家文庫(kù)：先秦史》的編輯是根據(jù)原文的發(fā)展脈絡(luò)，提取相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、軍事、科技、文化、宗教、地理及人物、傳說(shuō)、事件、著作等諸多知識(shí)點(diǎn)，作為知識(shí)鏈接，通過(guò)對(duì)正文知識(shí)點(diǎn)和背景知識(shí)的補(bǔ)充說(shuō)明，幫助讀者加深對(duì)名家文字的理解，并在版式上將正文中的鏈接知識(shí)點(diǎn)及鏈接注釋文字，以利于讀者識(shí)別和閱讀。另外，還從圖、文兩方面輔助讀者閱讀。它是將百科全書通俗化、深入大眾并適應(yīng)時(shí)代潮流的一種有意義的探索和嘗試。 本書為“中國(guó)大百科全書名家文庫(kù)”叢書之《先秦史》。

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