國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

于凱、黃愛梅所著的《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》是一本關(guān)于中國文化經(jīng)典的綜合導(dǎo)讀作品?！秶鴮W(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》立足于“文化”與“經(jīng)典”的內(nèi)在關(guān)系，精選了最能體現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)及精神特質(zhì)的20多部最有代表性的國學(xué)經(jīng)典作品，從文化的視角解讀經(jīng)典，從經(jīng)典的視角透析傳統(tǒng)，以求在總體結(jié)構(gòu)上，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特精神氣質(zhì)；同時，又能在細(xì)部環(huán)節(jié)上，揭示各類典籍的特定文化內(nèi)涵，以便為讀者諸君深入了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典，提供必要的閱讀門徑與學(xué)習(xí)指南。

作者簡介

于凱，男，1970年1月出生，山東濟(jì)南人。史學(xué)博士?，F(xiàn)任教于上海工程技術(shù)大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院。黃愛梅，女，1971年1月／出生，廣西桂林人。史學(xué)博士?，F(xiàn)任教于華，。東師范大學(xué)歷史學(xué)系。

書籍目錄

緒論：經(jīng)典概說
一、“經(jīng)典”釋義
1．何謂“經(jīng)典”
2．何謂“文化”
3．何謂“文化經(jīng)典”
二、中華文化與中華國學(xué)經(jīng)典
1．中華文化的特質(zhì)
2．中華國學(xué)經(jīng)典的形成及結(jié)構(gòu)層次
三、對待經(jīng)典的基本態(tài)度
四、閱讀經(jīng)典的意義
第一章萬象之門——《周易》導(dǎo)讀
一、《周易》文本概說
1．書名之謎
2．作者之謎
3．性質(zhì)之謎
4．文本之謎
5．“三易”說
二、讀《易》指要
1．陰陽、八卦及六十四卦
2．“觀物取象”與“設(shè)卦觀象”：卦的生成原理
3．蓍占之法
三、易學(xué)研究的源與流
四、《周易》的哲理
1．《易》與“道”
2．天人合一理念
3．樸素辯證法
4．《易》的社會影響
五、進(jìn)一步閱讀建議
第二章歌者的心靈——《詩經(jīng)》導(dǎo)讀
第三章政事之紀(jì)——《尚書》導(dǎo)讀
第四章大義與微言——《春秋》三傳導(dǎo)讀
第五章郁郁乎文哉——“三禮”通論
第六章仁者的叮嚀——《論語》導(dǎo)讀
第七章眾妙之門——《老子》導(dǎo)讀
第八章內(nèi)圣與外王——《孟子》、《荀子》導(dǎo)讀
第九章齊物與逍遙——《莊子》導(dǎo)讀
第十章謀略與詭道——《孫子兵法》導(dǎo)讀
第十一章“法治”的尺度——《商君書》、《韓非子》導(dǎo)讀
第十二章史家之絕唱，無韻之離騷——《史記》導(dǎo)讀
第十三章禪的境界——《壇經(jīng)》與禪宗
第十四章世情的想象——明清四大古典小說名著淺說
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：另一種態(tài)度認(rèn)為，造成近代中國落后的根本原因恰恰是傳統(tǒng)文化的保守與陳舊。作為傳統(tǒng)載體的古代經(jīng)典，內(nèi)容陳腐、觀念落伍，是民族自新的沉重包袱，應(yīng)該擺脫并唾棄之。只有全盤接受西方文化，中華民族才能有真正的出路。這兩種態(tài)度，前者叫“文化復(fù)古論”，后者叫“傳統(tǒng)虛無論”，各有一批堅定的支持者，雙方各持一端，互不相讓，激烈辯駁，反復(fù)爭論。20世紀(jì)中國幾次重要的文化論爭思潮，都與這兩種態(tài)度的較量與沖突有關(guān)。此外，還有一種態(tài)度也頗引人注意。這種態(tài)度認(rèn)為，在當(dāng)今的消費(fèi)時代，人生的最大目的是追求自我，享受快感，及時行樂。傳統(tǒng)國學(xué)典籍，文字古奧，難以接近，遠(yuǎn)離現(xiàn)實且無實用價值，本來就是可有可無的東西，所以最好采取不置可否、敬而遠(yuǎn)之的無所謂態(tài)度。這種態(tài)度，在當(dāng)代青年人當(dāng)中，頗有市場和影響，代表著當(dāng)代中國文化斷層的出現(xiàn)。事實上，不管人們的主觀意愿如何，國學(xué)經(jīng)典與民族傳統(tǒng)之間，總有復(fù)雜而糾結(jié)的內(nèi)在聯(lián)系。這是必須面對的事實。問題的關(guān)鍵，不在于是否要讀經(jīng)典，而在于以何種心態(tài)去讀！祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，到底是民族自新的包袱，還是民族復(fù)興的資源，關(guān)鍵還在我們的選擇態(tài)度。以封閉保守的心態(tài)去讀，就會抱守殘缺，不思進(jìn)??；以開放揚(yáng)棄的心態(tài)去讀，則常常會有意想不到的收獲與發(fā)現(xiàn)。

編輯推薦

《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》由中國大百科全書出版社出版。

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