現(xiàn)代史事論述

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代史事論述》為著名史學(xué)家吳相湘先生史論文集，1987年8月由臺灣傳記文學(xué)出版社出版。    本書所輯文章多作于上世紀(jì)80年代，代表了吳相湘先生晚年關(guān)注的問題和治學(xué)境界，其中大部分文章所論述的內(nèi)容不外乎現(xiàn)代史上三大議題，即孫中山革命活動、同盟會及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭史事。這三大議題至今仍是治現(xiàn)代史的主體內(nèi)容，而吳相湘先生考辨史料的態(tài)度、方法，以及他看待許多具體問題的結(jié)論，都是值得格外重視和認(rèn)真參考的。    時值紀(jì)念辛亥革命100周年之際，我們向廣大讀者推薦此書，以為對中華英烈百年間前仆后繼革命壯舉的由衷紀(jì)念。

作者簡介

吳相湘（1912-2007），臺灣大學(xué)歷史系教授，著名歷史學(xué)家。北京大學(xué)歷史系畢業(yè)。曾在中央研究院歷史語言研究所負(fù)責(zé)?？薄睹鲗嶄洝??？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,投筆從戎,入國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令部工作,專事收集戰(zhàn)爭資料編纂戰(zhàn)史,多次隨軍在前線參戰(zhàn),到敵后了解情況,撰有《第三次長沙會戰(zhàn)》等文稿。他閱讀日本軍部及外交檔案,掌握了中日戰(zhàn)爭大量鮮為人知的史料,他在20世紀(jì)70年代，編著出版的兩巨冊《第二次中日戰(zhàn)爭史》,最早記錄了中國軍民長期抗戰(zhàn)的歷史，也是學(xué)術(shù)界公認(rèn)迄今為止，最為權(quán)威和優(yōu)秀的抗日戰(zhàn)爭史著作。他致力于中國近代史、現(xiàn)代史的研究,出版了大批專著、專論。他根據(jù)故宮檔案編著的《晚清宮廷實紀(jì)》、《清宮秘談》,揭露數(shù)百年來紫禁城中隱蹤秘事,很有史事價值。他引用英國、日本外交檔案寫成《孫逸仙先生傳》,披露了大量國內(nèi)書刊從未涉及的史料。他撰著的《民國百人傳》、《宋教仁:中國民主憲政先驅(qū)》、《民國政治人物傳》、《晏陽初傳：為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》等民國著名人物傳記,開民國史研究之人物研究的先河。他研究歷史注重以史料為基礎(chǔ),主編出版了一系列史料叢書,如《中國現(xiàn)代史料叢書》、《中國現(xiàn)代史叢刊》、《中國史學(xué)叢書》、《民國史料叢刊》、《鄉(xiāng)村建設(shè)史料匯編》,為史學(xué)界提供了豐富而有價值的史料長編。他發(fā)表的大量史學(xué)論文,已輯成《近代史事論叢》、《歷史與人物》等書刊出版發(fā)行。臺北三民書局出版了其長篇自傳《三生有幸》。他的論文和著作也發(fā)行于祖國大陸,成為中國史學(xué)界研究民國史、民國人物的參考書。

書籍目錄

中國現(xiàn)代史研究中的幾個問題國父生平最早政論國父為什么上書李鴻章“孫先生曾見過李鴻章”系屬無稽之談關(guān)于中山先生與李鴻章見面問題國父與日本關(guān)系國父聯(lián)系北洋皖奉各系的一些史料——國父致吳忠信及段祺瑞與張作霖函原跡暨吳忠信跋文國父論革命的意義“孫文策略”被曲解了——國父廣州蒙難后嚴(yán)正聲明武昌首義第一槍及其他辛亥陽夏之戰(zhàn)的重要性中國駐美公使鄭藻如生平事跡賽珍珠看抗戰(zhàn)時中美關(guān)系——為抗戰(zhàn)勝利受降35周年作抗戰(zhàn)時外交活動一頁——顏惠慶使美文電擷要抗戰(zhàn)史實永志不忘用真材實料來爭一時和千秋——日本竄改教科書的對策北伐誓師60周年80年前國人對西醫(yī)的觀感——美國胡美醫(yī)士的親歷經(jīng)驗大江會與國家主義楊宇霆之死不是端納告密教育家陳潤霖先生傳略留學(xué)生與中國現(xiàn)代化運(yùn)動——高宗魯譯注《中國留美幼童書信集》序從定縣經(jīng)驗談臺灣基層建設(shè)馬神廟·譯學(xué)館·漢花園——北京大學(xué)憶往胡蝶和她的時代劉廷芳的“內(nèi)幕”訂正有關(guān)卿云歌三種權(quán)威性的資料《國立北京大學(xué)紀(jì)念刊》(影印本)前言《專科以上學(xué)校教員名冊》(影印本)前言——《民國史料叢刊》第一種《魯案善后月報特刊——鐵路》(影印本)前言——《民國史料叢刊》第十七種《農(nóng)業(yè)論文索引》(影印本)前言——《民國史料叢刊》第八種

章節(jié)摘錄

　　孫先生手撰《有志竟成》自傳（《孫文學(xué)說》之一章）有云：“自革命同盟會成立之后，予之希望則為之開一新紀(jì)元。蓋前此雖身當(dāng)萬難之沖，為舉世所非笑唾罵，一敗再敗，而猶冒險進(jìn)取者，仍未敢望革命排滿事業(yè)能及吾身而成者也。其所以百折不回者，不過欲有以振起既死之人心，昭蘇將盡之國魂，則有繼我而起者成之耳。自乙巳（1905年）之秋，集合全國之英俊而成立之革命同盟于東京之日，吾始信革命大業(yè)可及身而成矣。于是乃敢定中華民國之名稱，而公布于黨員，使之各回本省，鼓吹革命主義，而傳布中華民國之思想焉。不期年而加盟者已逾萬人，支部亦先后成立于各省。從此，革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣。”事實上，中國革命同盟會成立以后，不過六年，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國”的目標(biāo)就已達(dá)到?！　≈袊藭茼樌M織成立，程家檉實是關(guān)鍵人物。他早在1902年即因旅日香山縣華僑三合會會員鄭可平之介，往橫濱拜晤孫先生，孫為程言民族民權(quán)民生道理，五權(quán)分立暨以鐵道建國大道。程深切感佩，“請畢生以事斯語”。欲樹黨全國以廣傳播。但孫先生意惟欲東京留學(xué)生中聯(lián)屬20人：以陸軍十人率兩粵三合會、長江哥老會為起義之師；以法政十人于占據(jù)城池后，整理地方及與外人交涉。程卻嫌人太少——1905年夏，孫先生自歐洲到日本之初，仍持1902年對程家檉所言“聯(lián)屬二十人”原計，與少數(shù)留日學(xué)生爭論不決。程乃力陳三年來形勢演變，已自開山引泉，達(dá)于大川；今昔不同，勿再提舊議。留學(xué)生歡迎會中，程致辭更強(qiáng)調(diào)：“必須聯(lián)合留學(xué)生，歸國之后，于全國秘密會黨有以操縱之。義旗一舉，大地皆應(yīng)。旬日之間，可以垂手而摧清廷。若兵連禍結(jié)，則外人商業(yè)必受損害。而戎馬倥傯，軍士非盡受教育，則焚教堂殺外人所不能免矣。外交牽涉，國難驟起。

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