陶器史話

前言

我不是一個科班出身的歷史學(xué)工作者，基礎(chǔ)的中國歷史知識，幾乎全部得自自學(xué)。所謂“自學(xué)”，也就是自己摸索著讀書。在這個過程中，一些篇幅簡短的歷史知識小叢書，給我提供過非常重要的幫助，是引領(lǐng)我步入中華文明殿堂的有益向?qū)?。按照我所?jīng)歷的切身感受，像這樣簡明扼要的小書，對于外國人了解中國的歷史文化，應(yīng)當(dāng)會有更大的幫助?，F(xiàn)在擺在讀者面前的這套《中華文明史話》中英文雙語叢書，就是這樣一種主要針對外國朋友而量身定做的書籍。編撰這樣的歷史知識介紹性書籍，首先是要保證知識的準(zhǔn)確性。這一點(diǎn)說起來簡單，要想做好卻很不容易。從本質(zhì)上來講，這是由于歷史本身的復(fù)雜性和認(rèn)識歷史的困難性所造成的，根本無法做到盡善盡美；用通俗的形式來表述，尤為困難。好在讀者都能夠清楚理解，它只是引領(lǐng)你入門的路標(biāo)，中華文明無盡的深邃內(nèi)涵，還有待你自己去慢慢一一領(lǐng)略。

內(nèi)容概要

　　這套《中華文明史話》中英文雙語叢書，在首先注重知識準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，編撰者還力求使文字?jǐn)⑹錾鷦?、?guī)范，深入淺出，引人入勝；內(nèi)容則注重富有情趣，具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實(shí)用性、趣味性和時代性于一體；同時選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地貼近歷史：而漢、英雙語對照的形式，將特別有助于非漢語母語的外國人士或是海外中國僑民的后裔用作學(xué)習(xí)中文的輔助讀物。其實(shí)，用漢、英雙語對照形式出版的這套書籍，并不僅僅會為海外非漢語讀者了解中國歷史文化提供便利，它精心安排的選題，也會成為中國讀者特別是青少年學(xué)習(xí)中國歷史文化知識的簡明讀本；閱讀這樣的書籍，會有助于中國讀者學(xué)習(xí)和掌握中國歷史文化知識的英語表述形式，這將對增進(jìn)中國民眾的對外交往，起到積極的作用。     本書為叢書之一，主要介紹了陶器的歷史。

書籍目錄

序引言一、古史傳說中的陶器二、神奇的黏土三、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)臺四、文明的色彩——史前時期的陶器　1.風(fēng)格各異的彩陶　2.端莊優(yōu)雅的黑陶五、神明之器——陶俑　1.陶俑的誕生　2.地下奇觀——秦始皇陵兵馬俑　3.兩漢陶俑　4.魏晉南北朝及隋唐時期陶俑六、盛唐氣象——唐三彩　1.并不實(shí)用的釉陶器　2.雍容華貴的造型與色彩　3.奈良三彩與新羅三彩七、文人雅士鐘愛的紫砂器　1.紫砂泥　2.僧人的發(fā)明　3.宜興與紫砂器　4.實(shí)用的藝術(shù)品　5.紫砂器與文人雅士結(jié)束語IntroductionI. Pottery in Ancient LegendsII. Magic ClayIII. Integration of Technique and ArtIV. Glory of Civilization--Pottery in Prehistoric Period　1. Diversified Painted Pottery　2. Elegant Black PotteryV. Accompaniers in the Afterworld--Pottery Figurines　1. Emergence of Pottery Figurines　2. Underground Miracle--Terra-cotta Army of Qinshihuang　3. Pottery Figurines of Western and Eastern Han Dynasties　4. Pottery Figurines of Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties and Sui and Tang DynastiesVI. Splendor of the High Tang Era--Tri-colour Pottery of Tang Dynasty　1. Unpractical Lead Glazed Pottery　2. Magnificent Shapes and Colours　3. Tri-colour Prottery of Nara and SillaVII. Zisha Teawares--Favourite of Literati　1. Zisha Clay　2. Invention of Monks　3. Yixing and Zisha-Ware　4. Practical Artwork　5. Zisha-Ware and LiteratiClosing附錄 Appendix

章節(jié)摘錄

插圖：供春所做的這種壺，古樸可愛，為世人所推崇，被稱為“供春壺”，而供春本人也被封為制作紫砂壺的祖師。很多學(xué)者將金沙寺僧人的故事，作為判斷紫砂器起源于明代的依據(jù)。直至1976年，考古工作者在宜興發(fā)現(xiàn)了一條燒制紫砂器的龍窯，結(jié)合北宋詩人梅堯臣的詩句“紫泥新品泛春華”，大多數(shù)學(xué)者放棄了紫砂起源于明代的說法，開始認(rèn)為紫砂始于宋代，而明代則是紫砂壺興盛的時期。江蘇宜興，自古以來就是中國的產(chǎn)陶之地，它位于長江三角洲的太湖西岸，是江蘇、安徽、浙江三省的交會地，這里山明水秀，歷來為文人學(xué)者們所推崇，自六朝以來的諸多詩人、書畫家都為這座風(fēng)光綺麗的小城留下了墨寶。宜興東南十三公里的地方，有兩座山，分別叫做鼎山和蜀山，它們相距不過三公里，一東一西，鼎蜀鎮(zhèn)也因此而得名。鼎蜀鎮(zhèn)是陶土和燃料的豐富產(chǎn)區(qū)，也是紫砂的主要產(chǎn)區(qū)。宜興制陶的很多傳說就出于此，包括前文所提及的異僧叫賣富貴土的故事。宜興自古制陶，有“陶都”之稱，而紫砂更是有“陶都之花”的美譽(yù)。相傳宜興制陶始于春秋時期的范蠡，他在輔助越王滅了吳國之后，帶著西施來到了宜興鼎蜀山，并在此致力于制陶事業(yè)，將自己也改姓陶，人們稱他為“陶朱公”，宜興人民都將他奉為制陶業(yè)的祖師。

編輯推薦

《陶器史話(中英文雙語版)》：中華文明史話。

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