失落的一代

出版時(shí)間:2010-1  出版社:中國(guó)大百科全書出版社  作者:[法] 潘鳴嘯  頁數(shù):454  譯者:歐陽因  
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前言

  第一次與老知青接觸是20世紀(jì)70年代在香港,聽他們講述在中國(guó)農(nóng)村的種種遭遇。他們那些獨(dú)特的經(jīng)歷即刻深深地吸引住了我。我對(duì)中國(guó)知青很自然地有一種親切感,可能由于自己也屬于“老外老三屆”,自己曾在巴黎參與過1968年的“五月風(fēng)暴”,像其他同學(xué)那樣,自己當(dāng)年也是“左派”學(xué)生。  與他們來往初期,本人沒有想到過會(huì)“使用”這些朋友之間的交談內(nèi)容。后來我將幾位知青介紹給一位法國(guó)記者,他鼓勵(lì)我用這些資料寫本書。書出版了,是本訪談匯集,反響不錯(cuò)。這時(shí)我毅然決定放棄原來關(guān)于當(dāng)代儒學(xué)再評(píng)價(jià)的研究,而將上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)列為我的論文課題。馬不停蹄,我開始安排進(jìn)行各種可能的訪談,大量閱讀文字資料,從中國(guó)的報(bào)章雜志到知青文學(xué),從官方的政令文件到西方學(xué)者的報(bào)道評(píng)論,全面鋪開。這是必不可少的,因?yàn)槲沂菑牧汩_始去認(rèn)識(shí)了解知青。我真的從來沒有奢望過有一天能用中文向他們展示我的研究成果。十幾年來中國(guó)學(xué)者和當(dāng)時(shí)的有關(guān)干部出版了不少書籍史料,在研究工作的最后階段,對(duì)我很有幫助,特別是劉小萌老友的《中國(guó)知青史》和《中國(guó)知青口述史》?! 〗裉煳夷軐⒈緯I(xiàn)給我的研究課題有著直接關(guān)聯(lián)的讀者,這一幸運(yùn)應(yīng)該歸功于譯者兼好友歐陽因女士的熱心相幫。為求一個(gè)既忠于原文(法語)又是文字精湛易讀的中譯本,我們認(rèn)真地反復(fù)推敲、字斟句酌,最終完成的這個(gè)版本,應(yīng)該不會(huì)讓人感覺到是譯文。

內(nèi)容概要

1966年中國(guó)掀起“文化大革命”,學(xué)校停課,城鎮(zhèn)中學(xué)生先“鬧革命”當(dāng)紅衛(wèi)兵,后被下放到農(nóng)村去。據(jù)統(tǒng)計(jì),1968至1980年間的下鄉(xiāng)人數(shù),大約有1700萬。這場(chǎng)有組織的大規(guī)模人口遷移,是一場(chǎng)徹底的政治運(yùn)動(dòng),名為“上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”,在世界或在中國(guó)來看,都是史無前例的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)整整這一代城鎮(zhèn)青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不僅打亂了他們的生活秩序,使他們失去了受教育的機(jī)會(huì),而且影響他們的家庭,以及整個(gè)城市社會(huì),甚至農(nóng)村社會(huì)。這整一代人可以被稱作“失落的一代”。    本書揭示了發(fā)起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人公開或隱蔽的動(dòng)機(jī),與他們?yōu)檫_(dá)到目的所使用的手法,同時(shí)分析了他們的這些決定在整個(gè)社會(huì)上所引致的后果。本書也探討了下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了20多年(包括“文化大革命”前小規(guī)模的運(yùn)動(dòng)),為何會(huì)在1980年突然壽終正寢,并且研究了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)上留下了什么印記,以及它在中國(guó)當(dāng)代歷史上應(yīng)該占一個(gè)什么位置。

作者簡(jiǎn)介

潘鳴嘯 (Michel Bonnin),法國(guó)漢學(xué)家,在巴黎獲哲學(xué)學(xué)士、中國(guó)語言與文化學(xué)碩士及歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)于法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院教授中國(guó)當(dāng)代史。主要研究范圍為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的各種問題:民主運(yùn)動(dòng)、就業(yè)、民工等,并對(duì)中國(guó)政治制度進(jìn)行探討。早在20世紀(jì)70年代,即開始進(jìn)行有關(guān)中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的研究,在多種法文或中文刊物上發(fā)表論文。20世紀(jì)90年代初,出任在香港成立并由法國(guó)政府資助的法國(guó)當(dāng)代中國(guó)研究中心主任,創(chuàng)辦雜志《神州展望》法語版及英語版。

書籍目錄

引言  幾個(gè)詞語的詮釋  運(yùn)動(dòng)提出的幾個(gè)問題  研究的資料來源  直接的資料來源  間接的資料來源第一部分  動(dòng)機(jī) 第一章  意識(shí)形態(tài)動(dòng)機(jī)   培養(yǎng)革命接班人   對(duì)知識(shí)青年進(jìn)行再教育   縮小“三大差別” 第二章  政治動(dòng)機(jī)   降伏紅衛(wèi)兵   加強(qiáng)毛澤東的“魅力領(lǐng)袖”式威權(quán) 第三章  社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)   積極的動(dòng)機(jī):發(fā)展農(nóng)村及邊疆地區(qū)   消極的動(dòng)機(jī):解決城市就業(yè)及人口過剩的問題第二部分  上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的始與終:下放知青政策的演變 第四章  掌管實(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)袖:前奏(1955~1966)與插曲(1966~1968)   低調(diào)的開端   “大躍進(jìn)”失敗后的加速進(jìn)行   制度化及長(zhǎng)期計(jì)劃化   矛盾及保留態(tài)度   “文化大革命”:下鄉(xiāng)中斷與自發(fā)回城潮 第五章  大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng):1968~1976   浩浩蕩蕩的上山下鄉(xiāng)大軍出發(fā)了:1968~1969   大潮中的低潮:1970~1972   運(yùn)動(dòng)的重整及重新發(fā)動(dòng):1973~1976 第六章  末日的必然來臨:1977~1980   1977:華國(guó)鋒無能為力的繼承愿望   1978:從猶豫不定到有限的再確定   1978年底~1979年底:群眾的抵制與政府的堅(jiān)持   1980:運(yùn)動(dòng)終結(jié)   1979~1980:回城及就業(yè)問題   恢復(fù)高考:部分知青的救命稻草 第七章  上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)陰影下的20世紀(jì)80年代   知青辦銷聲匿跡與經(jīng)費(fèi)清理問題   將“留在沙灘上的小蝦”安頓在當(dāng)?shù)?  再來一次下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)?   如何計(jì)算插隊(duì)知青的工齡第三部分  上山下鄉(xiāng)生活實(shí)錄 第八章  沉重的啟程   動(dòng)員工作   選擇下鄉(xiāng)地點(diǎn)   載歌載舞伴以哭天抹淚的啟程 第九章  物質(zhì)困難及精神困頓   難以適應(yīng)農(nóng)村生活條件   難以融入農(nóng)村社會(huì)   群組的社會(huì)身份及認(rèn)同問題   個(gè)人的發(fā)展與前途問題第四部分 社會(huì)上的抵制 第十章  社會(huì)控制制度 第十一章  消極抵制及其結(jié)果   異端言行,違法亂紀(jì)及另類文化   各自逃命及其后果 第十二章  公開抵抗   一個(gè)時(shí)代終結(jié)帶來的震蕩   1978~1979:當(dāng)權(quán)者與社會(huì)的較量第五部分 總結(jié):歷史上的“運(yùn)動(dòng)” 第十三章  社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的總結(jié)   減輕城市壓力問題   農(nóng)村的發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差別 第十四章  政治及意識(shí)形態(tài)方面的總結(jié)    作為政治賭注的下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)   意識(shí)形態(tài)上準(zhǔn)備達(dá)到的目的結(jié)論  經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的一部分還是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)?  國(guó)際間的追隨者及同行者  上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)與魅力權(quán)威的局限性  烏托邦思想的告終,社會(huì)力量的再生參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  第一部分 動(dòng)機(jī)  第一章 意識(shí)形態(tài)動(dòng)機(jī)  培養(yǎng)革命接班人  中共在其歷史上發(fā)起的眾多政治運(yùn)動(dòng)幾乎都負(fù)有雙重目標(biāo):對(duì)客觀世界的改造(經(jīng)濟(jì)、制度、自然環(huán)境等)及對(duì)主觀世界的改造(思想、態(tài)度等)。這兩種改造被視為不可分割的同一體。從1963年社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)開始,重心就明顯地放在主觀世界方面。作為“上層建筑的一場(chǎng)革命”的“文化大革命”則更加凸顯了這種傾向。在政府的宣傳中,1968年底再次轟轟烈烈掀起的下放知青去農(nóng)村的運(yùn)動(dòng)便是以將思想改造放到首位為特征的。  雖然以往已反復(fù)宣傳過,但如今更具有特殊的重要性,而且定了、新調(diào)子,尤其是加入了“再教育”的新概念。1968年12月21日晚中央人民廣播電臺(tái)向全國(guó)廣播了毛澤東的指示,并在翌日全文登載于《人民日?qǐng)?bào)》。這項(xiàng)宣告新型下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)誕生的最高指示只是著重提到上述理由。以下是該指示的全文:  知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要。要說服城里的干部和其他人,把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去,來一個(gè)動(dòng)員,各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)ァ! ≈甘竟己?,連日發(fā)表各種評(píng)論文章闡明“再教育”的含義?!霸俳逃睉?yīng)該可以幫助“知識(shí)青年思想革命化”以及“培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人”。早在“文化大革命”前,對(duì)青年中的精英越來越脫離群眾并把革命理想丟到腦后的現(xiàn)象,毛澤東曾多次表示不安?!疤K聯(lián)修正主義”的樣板,加上他的“務(wù)實(shí)派”政治對(duì)手日益強(qiáng)大的影響力,全都令他害怕:幾年以后,或最多幾十年以后,中國(guó)將會(huì)“變色”。他覺得問題的關(guān)鍵在于越來越學(xué)院式并充滿競(jìng)爭(zhēng)的教育制度在培養(yǎng)著一批毫無真正實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新精英,而且他們通常出身于干部及知識(shí)分子家庭。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  本書對(duì)中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)作了全方位研究,指出其動(dòng)因不僅在經(jīng)濟(jì)人口方面,也在政治方面,論述之廣泛,分析之深入,構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)史研究重要的一章?!  煊褲O,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員  這本書以翔實(shí)的資料及充分的論據(jù)闡釋了當(dāng)年發(fā)生的令人心寒的歷史事實(shí)?!  狝ndre Laliberte,china Quarterly  中國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)雖為一重要事件,但卻遠(yuǎn)不如紅衛(wèi)兵造反那么廣為人知。如今,潘鳴嘯終于為我們完成了一本含有確鑿證據(jù)的學(xué)術(shù)論著?!  狶ucien Bianco.China Perspectives  眼前這部巨作匯集了曾經(jīng)經(jīng)歷過那悲慘時(shí)期的各路英雄的面談?dòng)涗?,?duì)紛繁雜陳的中國(guó)資料抽絲剝繭尋根究底,經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀,最終給我們清晰地勾畫出"文化大革命"的一個(gè)不可忽略的重要側(cè)面?!  狹arie-Claire Bergere,Vingtieme Siecle

編輯推薦

  提到“知青”,多數(shù)人會(huì)第一時(shí)間想到文革,并且認(rèn)為上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)與文化大革命處于同一時(shí)代。但在《失落的一代:中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)》一書中,作者明確的把下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)獨(dú)特的歷史事件剝離出來探討。這本由法國(guó)漢學(xué)家潘鳴嘯(Michel Bonnin)撰寫、歐陽因翻譯的著作,邏輯嚴(yán)密的將大時(shí)代的側(cè)面生動(dòng)地展示給了讀者?! ∩仙较锣l(xiāng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了十多年,從城鎮(zhèn)到農(nóng)村,從都市到邊陲,據(jù)統(tǒng)計(jì)參與總?cè)藬?shù)有一千七百萬之多,目的在于讓那些接受了“資產(chǎn)階級(jí)教育”的青年在沉重的體力勞動(dòng)中接受廣大貧下中農(nóng)的“再教育”。這無論是在中國(guó)還是在世界都是史無前例的?!   ∨锁Q嘯是主攻中國(guó)當(dāng)代史的著名漢學(xué)家,他對(duì)知青問題的研究可謂入微,有人因此親切的稱他為“法國(guó)老三屆”。不過,對(duì)一個(gè)“法國(guó)老三屆”而言,要寫出一部關(guān)于知青問題的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)性著作,資料方面的困難無疑最大:除卻政治因素與官方立場(chǎng),關(guān)于那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的記載實(shí)在不多。為此作者做了大量的訪談、考證工作,參考香港、臺(tái)灣等地的相對(duì)客觀的報(bào)刊雜志,希望能還原歷史。    作者在本書中以獨(dú)特視角展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代被忽視的側(cè)面。那是一千七百萬知青被埋葬在土地里的青春與夢(mèng)想,以及由此而來伴隨整整一代人的失落和絕望,他們的命運(yùn)因此發(fā)生了徹頭徹尾的改變。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)122條)

 
 

  •   《國(guó)家歷史》2010年第3期翻開法國(guó)漢學(xué)家潘鳴嘯先生所著的《失落的一代——中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)1968-1980》,第一章的首個(gè)小標(biāo)題,一下子就刺痛了我:“培養(yǎng)革命接班人”。我與知青本不是一代人,也沒有什么交叉點(diǎn)。在我的生活世界中,那個(gè)群體是那么的陌生,那個(gè)時(shí)代是那么的遙遠(yuǎn),那種激情是那么的荒唐。但是這個(gè)標(biāo)題刺痛了我,無論具體的形式有多么的不同,我們都是在“培養(yǎng)革命接班人”這同一個(gè)總名之下,被直至今日未曾改變過的、擁有著這同一個(gè)目標(biāo)的教育體系培養(yǎng)出來的。這一切突然之間既不陌生、也不遙遠(yuǎn)、更不荒唐,對(duì)我、甚至對(duì)我們的下一代來說,都是眼前活生生的現(xiàn)實(shí)。這是一本既符合嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范、同時(shí)又有著歷史傳奇故事一般引人入勝的細(xì)節(jié)的書。就對(duì)運(yùn)動(dòng)不同層面的涵蓋,有學(xué)者指出這是“全方位的研究”;就涉獵的主題和史料,有人說這是“知青學(xué)之集大成”。那么,就讓我們打開這本書,去品味這么多與眾不同之處。全書分為五部分,第一部分標(biāo)題為“動(dòng)機(jī)”。分三章就意識(shí)形態(tài)動(dòng)機(jī)、政治動(dòng)機(jī)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)逐一分析。對(duì)這些動(dòng)機(jī)的分析,使得讀者不可避免的,和作者一同回到了最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的政治心機(jī)里。搞政治向來第一步就是要分析形勢(shì),分析形勢(shì)不能少了信息和數(shù)據(jù)。在中國(guó),普通人獲得這些信息是從公開的報(bào)刊雜志。在政權(quán)內(nèi)部,還有秘密等級(jí)不同的內(nèi)部參考??h團(tuán)級(jí)有縣團(tuán)級(jí)能看到的內(nèi)參,省部級(jí)有省部級(jí)能看到的內(nèi)參,政治局成員有政治局成員才有資格看的內(nèi)參。在這整個(gè)金字塔體系中,當(dāng)然是處在最頂端的毛主席,擁有最為全面、完整和充分的信息資源。不難想象,在同樣的心智水平上,信息越充分,越能做出準(zhǔn)確的判斷。在毛的位置上,做出的判斷將左右千百萬人的前途和命運(yùn)。有著如此重大的責(zé)任,要掌握的信息,一定是“全方位的”。從這里出發(fā)的歷史研究,也就一定必須是“全方位的研究”。因此,站到最高政治立場(chǎng)上去看待分析問題,毫無疑問是一個(gè)制高點(diǎn),而且恐怕還是不同時(shí)空中的歷史當(dāng)事人和歷史學(xué)家,都極力要搶占的制高點(diǎn)。在這一部分,我們會(huì)跟隨作者一起站在偉大領(lǐng)袖的立場(chǎng)上,匯集各方資料,深思熟慮、反復(fù)權(quán)衡:我是不是應(yīng)該發(fā)起一場(chǎng)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)呢?對(duì)于革命理想來講,“培養(yǎng)革命接班人”也好,“對(duì)知識(shí)青年進(jìn)行再教育”也好,“縮小‘三大差別’”也好,這些都是意識(shí)形態(tài)固有的目標(biāo)、也是自己曾經(jīng)在天安門上代表全黨對(duì)四萬萬人民莊嚴(yán)的承諾。只要深思中國(guó)革命走過的歷程,為了這個(gè)革命理想,整個(gè)民族曾經(jīng)付出了多么慘痛的代價(jià),這就不是一個(gè)需要任何猶疑的問題。何況,對(duì)于“發(fā)展農(nóng)村和邊疆地區(qū)”,“解決城市就業(yè)及人口過剩問題”這些憂慮是自建政以來就急切又不可得的,而今熟慮之后實(shí)在是上上之選。而“降伏紅衛(wèi)兵”、“將強(qiáng)毛的‘魅力領(lǐng)袖’式權(quán)威”這些具體策略的利弊得失盤根錯(cuò)節(jié),反復(fù)權(quán)衡后,考驗(yàn)的是一位領(lǐng)袖的政治決斷力。我們親身體驗(yàn)了這種作為最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)起一場(chǎng)人類史上不曾有過的大規(guī)模人口遷移運(yùn)動(dòng)的那種不可遏制的、又并非不理智的,甚至可以說恰恰是在此時(shí)的意識(shí)形態(tài)下最為理智的沖動(dòng)之后,已經(jīng)是箭在弦上,不得不發(fā)。發(fā)起運(yùn)動(dòng)的決心既定,就得去籌劃安排。第二部分題為“上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的始與終:下放知青政策的演變”。這一部分的四個(gè)章節(jié)都標(biāo)注了時(shí)間標(biāo)記。但這并不是一個(gè)編年譜,而是把按照物理時(shí)間順序排列的孤立史實(shí),還原成可以被理解的連續(xù)完整的歷史運(yùn)動(dòng)的過程。就像我們?nèi)粘W鍪乱粯?,有開始、有高潮、有轉(zhuǎn)折、還可能會(huì)出現(xiàn)超出預(yù)先設(shè)想的后果。這個(gè)運(yùn)動(dòng)從始到終的進(jìn)程脈絡(luò)在這一部分被逐步勾畫了出來。在任何歷史進(jìn)程中,人總是要去做有意義的事情的。于是,作者把歷史中這些有意義的事情提煉出來,主題性的分別論述,如“紅衛(wèi)兵成了知青”、“上山下鄉(xiāng)和‘兩條路線斗爭(zhēng)’”等。在這些主題意義之下,直接用史料說話,此時(shí)史料本身就是最強(qiáng)有力的論證。這種論證導(dǎo)致的結(jié)果,不僅僅是還原歷史事實(shí),更進(jìn)一步,就一個(gè)個(gè)主題的意義,匯集起了整個(gè)運(yùn)動(dòng)的主題意義。換句話說,歷史有了意義。這種從史料到史學(xué)的轉(zhuǎn)變,是貫穿整本書的一個(gè)有著內(nèi)涵和厚度的鮮明特點(diǎn)。第三部分“上山下鄉(xiāng)生活實(shí)錄”和第四部分“社會(huì)上的抵制”。分別從兩個(gè)側(cè)面,引領(lǐng)讀者回到當(dāng)事人的處境當(dāng)中去。即使在中文里,也可輕易地找到一個(gè)詞來呼應(yīng)這兩部分:生命。生是自在自為,命是身不由己?!吧仙较锣l(xiāng)生活實(shí)錄”中我們可以看到知青們身不由己地接受命運(yùn)所強(qiáng)加的處境是什么樣的。在思想上被鏟除了自我選擇的可能后,他們可以在命運(yùn)指定的幾個(gè)下鄉(xiāng)地點(diǎn)之間做一選擇:可能是農(nóng)村,也可能是農(nóng)場(chǎng)。下鄉(xiāng)的知青,在環(huán)境、住房、工作、收入、伙食、疾病、事故、娛樂、文化、婚姻、身份以及與當(dāng)?shù)厝说娜诤系鹊确矫?,都以包括大量來自第一手調(diào)查和訪談在內(nèi)的具體內(nèi)容,得到了主題性的研究。我們一邊展開這群天外來客別開生面的生活圖景,一邊驚嘆著原來人類的忍耐力幾乎是無限的?!吧鐣?huì)上的抵制”中我們可以看到在命運(yùn)所強(qiáng)加的處境當(dāng)中,知青們是如何為改善生命的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)最卑微的境遇,而生生不息地做著不懈努力:從那些花樣繁多的帶著些詭詐和狡黠的小動(dòng)作,到嚴(yán)肅且異端的詩歌、文學(xué)、藝術(shù)或政治的命題;從有利可圖的婚嫁,到最具理想色彩的越境緬甸參軍打仗,還有規(guī)模更大的冒死偷渡去香港。這兩部分揭示出來的,有大量湮沒在時(shí)間中,長(zhǎng)期不為人關(guān)注的史實(shí);這種“做當(dāng)事人的歷史”的方法,讓我們感同身受地理解當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切;而合卷之后久久仍引人思考的,是直至內(nèi)心深處的生命意義。全書最后一部分是總結(jié)。在中文語境中,我們的日常語用,曾經(jīng)以渲染為主,在乎的是別人“說什么”。今天越來越多的人,關(guān)注點(diǎn)終于在逐步轉(zhuǎn)向別人“怎么說”:邏輯和修辭。社會(huì)開始把只關(guān)心別人“說什么”,不關(guān)心別人“怎么說”的表達(dá),冠以“憤青”而邊緣化。總結(jié)部分是“怎么說”的呢?和全書寫法一致,也是從政權(quán)和社會(huì)兩個(gè)方面推進(jìn)的——革命理想和一代接班人之間的脫節(jié),一直延續(xù)到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。在最終的結(jié)論里,給人最深印象的,是作者說話的方式:或用圖表,或用數(shù)據(jù),或用歸納,在實(shí)證基礎(chǔ)上依照邏輯一環(huán)套一環(huán)地進(jìn)行說明,沒有個(gè)人色彩的觀點(diǎn),只有對(duì)材料的說明形成的對(duì)不同主題的結(jié)論。這里作者運(yùn)用的,是邏輯加修辭,邏輯只按照這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)本來的面目去還原她,修辭只是為了組織成我們可以更好得閱讀的形式。如果非要在這里找出作者記下了什么不容任何人置疑的東西,那就是一代付出了最大熱情的中國(guó)人,被失落了的記憶。在這本書無所不在的對(duì)具體的人、具體的事的細(xì)節(jié)講述當(dāng)中,讀者一定可以體會(huì)得到:如果不是字里行間那種深切的人文關(guān)懷,還有什么會(huì)成為支撐一個(gè)人花去生命中最具充沛精力的三十多年時(shí)間,持續(xù)地去研究地球另一端和自己切身利益毫不相關(guān)的一群人的命運(yùn)的理由呢?
  •   本書揭示了發(fā)起“上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人公開或隱蔽的動(dòng)機(jī),與他們?yōu)檫_(dá)到目的所使用的手法,同時(shí)分析了他們的這些決定在整個(gè)社會(huì)上所引致的后果。本書也探討了下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了20多年,為何會(huì)在1980年突然壽終正寢,并且研究了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)上留下了什么印記,以及它在中國(guó)當(dāng)代歷史上應(yīng)該占一個(gè)什么位置。本書資料翔實(shí),分析透徹,具有很強(qiáng)的可讀性。
  •   上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”,在世界或在中國(guó)來看,都是史無前例的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)整整這一代城鎮(zhèn)青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不僅打亂了他們的生活秩序,使他們失去了受教育的機(jī)會(huì),而且影響他們的家庭,以及整個(gè)城市社會(huì),甚至農(nóng)村社會(huì)。這整一代人可以被稱作“失落的一代”。
  •   法國(guó)人寫的《失落的一代》講述中國(guó)下鄉(xiāng)上山運(yùn)動(dòng)的歷史,值得一讀??梢钥吹结槍?duì)中國(guó)知識(shí)分子最大的“變相勞改”的歷史過程,有其深刻的動(dòng)機(jī)背景。另外本書最大的特點(diǎn)是,各種引用和出處標(biāo)注的一清二楚,這種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度非常少見。
  •   失落的一代:中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)(1968--1980) ,有所新的
  •   這是一本法國(guó)人寫的書。“旁觀者清”。他的論據(jù)比較充分,研究的資料很多。觀點(diǎn)是以前未曾聽過的,正是因?yàn)樗幵谝粋€(gè)旁觀者的位置,才能寫出這樣一本專門研究上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的書。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)離現(xiàn)在并不遠(yuǎn),經(jīng)歷過的人大多仍健在,我們有這樣的研究專著嗎?
  •   這是我看到的有關(guān)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)歷史的最有價(jià)值、可讀性最高的書,作者以旁觀者的視角,對(duì)那段歷史作了公正、客觀的評(píng)價(jià),尤其是對(duì)運(yùn)動(dòng)的起因作了非常透徹、有說服力的分析,是我們這代曾親歷上山下鄉(xiāng)的人,在回顧這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是能夠更深刻的透析這段刻骨銘心的歷史。
  •   作為沒有經(jīng)歷過這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的70后,了解一些父輩經(jīng)歷的事情,能跟好的讓兩代人之間溝通,同時(shí),作為一個(gè)中國(guó)人,也有責(zé)任了解曾經(jīng)在中國(guó)發(fā)生過的一切。感謝這個(gè)可愛的法國(guó)老頭,以其負(fù)責(zé)任,客觀,深入的描寫,讓國(guó)人能重新審視那段歷史。
  •   用全新的視角觀看中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)
  •   中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)(1968--1980)
  •   難得的一本書,研究知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的重要參考書。
  •   從一個(gè)外國(guó)人的視角全面的反思批判了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng),不失為佳作
  •   作者對(duì)失落的一代的前因后果以及整個(gè)過程進(jìn)行的細(xì)致的描寫和透徹的分析,很有歷史意義~發(fā)人深省
  •   剛看了一部分,似曾相識(shí),書中的描述很真實(shí),把人帶回曾經(jīng)的下鄉(xiāng)的記憶中。上山下鄉(xiāng)原來不只是到農(nóng)村落戶一種形式,更多的大城市人去了更遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng),而我們小城市的人去了臨近的農(nóng)村,還算是幸運(yùn)的。
    不過說起來那段經(jīng)歷令人難忘,經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn),只有經(jīng)歷了才會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn),我還是要說是很值得的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我后面直至現(xiàn)在的生活產(chǎn)生非常非常有益的教誨。
    很多人說后悔,但我說這不能說是后悔,因?yàn)橹挥惺悄阕灾鬟x擇的,才能說后悔,而我們那時(shí)根本沒有選擇,所以談不上后悔。
  •   寫得不錯(cuò),讓我們這些沒經(jīng)歷過的人了解一下中國(guó)的歷史運(yùn)動(dòng)
  •   確實(shí)感覺不出是翻譯過來的,看起來很順暢。

    上山下鄉(xiāng)是父輩們經(jīng)歷過的,感覺他們很不容易,看了之后頗多感慨,一言難盡。我想年輕的一代還是需要了解這段歷史的,珍惜我們現(xiàn)在有的各種機(jī)會(huì),抓緊時(shí)間,努力工作,別把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨拍磚上。
  •   通過一個(gè)外國(guó)人的眼光來看那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)!我以前一位同事,就是那個(gè)時(shí)期的人,開始的時(shí)候我一直很好奇,他一個(gè)寧波人怎么會(huì)在齊齊哈爾安家呢,之前聽說過上山下鄉(xiāng)、老三屆等詞,想讓他講講,可在一起呆了一年他也不愿講,只是抽煙喝酒!越是這樣越讓人好奇,這本書可以給我答案,相信也可以讓想了解那段歷史的你學(xué)到一些東西~~~
  •   本屆領(lǐng)導(dǎo)人都是知青一代,所以近來這方面書有點(diǎn)火。法國(guó)人寫的,米切爾.班寧翻譯為潘鳴嘯,呵呵,真是個(gè)中國(guó)通。選這本書感覺外國(guó)人應(yīng)該比較客觀一些吧,內(nèi)容剛看了頭一章,感覺多少有點(diǎn)吞吞吐吐,不過好在作者是通中文的,譯本是經(jīng)他本人看過的,應(yīng)該不會(huì)技術(shù)處理得太離譜吧。
  •   無論現(xiàn)在的人如何回憶說,當(dāng)初的上山下鄉(xiāng)有多美好,那都只能是插曲,那一段人被整個(gè)時(shí)代所拋棄,確是不爭(zhēng)的事實(shí),也許我們更應(yīng)該冷靜的思考,不該讓悲劇在歷史中再度重復(fù)。
  •   “文革”和“知青”是中國(guó)近代史不可磨滅的一段記憶,但是我們的課本、老師每每遇到這段歷史需要講述的時(shí)候總會(huì)寥寥幾筆或幾句帶過,中國(guó)青年需要清楚自己身處在一個(gè)怎樣的環(huán)境中,需要了解歷史對(duì)于如今社會(huì)現(xiàn)狀的影響。這本書正是可以幫助大多數(shù)中國(guó)人以更為客觀、理性的角度參讀那段歷史,認(rèn)識(shí)我們的當(dāng)權(quán)者、認(rèn)識(shí)我們老一輩年輕時(shí)的生活環(huán)境。
  •   以前很好奇,看了書后,才明白這段歷史!
    一切活動(dòng)都是為政治服務(wù),政治除一心一意為當(dāng)權(quán)者服務(wù)外,也許所用的手段是沒原則性的。
    某種度上,沒有上山下鄉(xiāng),我農(nóng)民出身的爸媽就不會(huì)調(diào)往城市,今天的我,會(huì)是如何?
  •   這是一本我讀過的關(guān)于知青運(yùn)動(dòng)最詳細(xì)、真實(shí)的書。作者35年的心血沒有白費(fèi),是了解知青運(yùn)動(dòng)的第一手資料書。
  •   我是50年代生人,又生活在小縣城里,對(duì)上山下鄉(xiāng)只看到表面的形式,也經(jīng)歷了那個(gè)年代的宣傳??戳诉@本書,只覺得自己過去就是一個(gè)傻子。
    建議50年代生人或80年中學(xué)畢業(yè)的人,看一看此書,知道一下自己生活的某一時(shí)間段,發(fā)生的事件
  •   對(duì)于我們這些80后,了解文革前后的那段歷史和那代人的經(jīng)歷很有幫助。讀這本書的時(shí)候,常常讓我聯(lián)想起當(dāng)代北漂(當(dāng)代知識(shí)青年)與這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)的關(guān)系
  •   此書對(duì)中小學(xué)生了解對(duì)當(dāng)時(shí)的青年上山下鄉(xiāng)有很大的幫助.
  •   本書反映了知青上山下鄉(xiāng)的全過程,看到這本書我才明白知青返城是云南知青努力的結(jié)果。感謝你們?yōu)槲覀冏龀龅呐Γ。。。。。。。?/li>
  •   父親就是下鄉(xiāng)知青,所以很喜歡有關(guān)知青的書集,這本書寫得很棒,讓我們記住那段歷史吧!值得購買
  •   一代人的失落,是一個(gè)時(shí)代的損失,也應(yīng)是一個(gè)民族該反思的地方
  •   一段特殊的經(jīng)歷造就了一代特殊的人和一生坎坷的經(jīng)歷。隨著這一代人的老去。這段歷史快被遺忘了。買書留個(gè)紀(jì)念
  •   作為一名90后的人來說,文革是個(gè)即遙遠(yuǎn)又神秘的歷史,但是父輩們又都是經(jīng)歷過的。而官方的信息卻都只是很簡(jiǎn)單的提及,很少能夠看到深入的報(bào)道和描述?!妒洹防锩嬗弥嗟慕嵌葌?cè)面描述了文革的事實(shí),客觀,詳細(xì)。文字還算通俗易懂看起來很流暢,至少不會(huì)像別人說的,這樣的書我怎么能夠看的下。之前確實(shí)怕太學(xué)術(shù)的文字看不懂,看不下,比如《娛樂至死》,不過現(xiàn)在就不擔(dān)心這個(gè)。
  •   父母那一輩,下鄉(xiāng)、下海、下崗,什么都遇上了
    這是忠誠(chéng)、沉默地扛起一個(gè)時(shí)代的一輩人,這是傷感、沉重又心酸無奈的一段歷史
    為了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的爸爸媽媽,向他們致敬?。?/li>
  •   法國(guó)人寫的中國(guó)當(dāng)代史的一部分,了解歷史,才可能少走錯(cuò)路啊
  •   文章寫得很好,給我展示了那一代我們無所知的知青辛酸史,或許,由于我們不是那個(gè)時(shí)代的人,所以我們不知道他們的辛酸。聽著老師上課,在上到那一段歷史時(shí)流淚了,剛開始覺得不可思議。在看完這本書之后,我覺得,是我們沒有經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代所以,無法理解,看這本書,你可以走進(jìn)那個(gè)時(shí)代人們不幸的歷程。
  •   這一代是國(guó)家造成的,不該被遺忘,國(guó)家應(yīng)該向傷害的這一代作出一定的補(bǔ)償,,,多少人的命運(yùn)被國(guó)家的巨輪給改變了。。。
  •   對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化研究深入,思想深刻,立論客觀有據(jù),作為純學(xué)術(shù)著作卻文辭自然,頗有大家風(fēng)范,譯文流暢傳神,幾可等同原著,適合任何對(duì)此感興趣的人閱讀。
  •   所謂當(dāng)局者迷.旁觀者清.一個(gè)外國(guó)人所研究的中國(guó)事,必有一番新看法.
  •   比較客觀,我喜歡外國(guó)人客觀的寫中國(guó)歷史。
  •   中國(guó)大陸少有的涉及敏感歷史書,正對(duì)歷史才能放眼未來
  •   讓我們了解中國(guó)的歷史。
  •   作者是法國(guó)人,對(duì)上山下山的中國(guó)歷史,客觀獨(dú)特,史料詳實(shí),回顧以前,看看現(xiàn)在,感嘆啊!沒有改革,我們。。。。。哎
  •   單看此書,我真想不到是個(gè)法國(guó)人寫的;但細(xì)細(xì)一想,也只有法國(guó)人可能寫出,畢竟國(guó)內(nèi)在這個(gè)領(lǐng)域里寫出點(diǎn)在定性之外的東西很困難?;赝@段歷史,突然發(fā)現(xiàn)我們的父母多么不易。年青人都應(yīng)該看看。
  •   這本書,畢竟不是用中國(guó)大陸的習(xí)慣方式撰寫,覺得思路新,較為客觀。
  •   本書內(nèi)容詳實(shí),考證從分,外國(guó)作家么,做學(xué)問很中國(guó),很像畢業(yè)論文。
  •   可以了解些社會(huì)歷史
  •   從另一個(gè)角度看中國(guó)
  •   從一個(gè)外國(guó)人的角度看中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況,很特別!
  •   拿到這本書的時(shí)候,有眼前一亮的感覺。翻開之后,立即被書的內(nèi)容吸引。資料翔實(shí)細(xì)致,分析客觀,對(duì)于了解那段歷史很有幫助。不同的視角,給讀者很大啟發(fā)。很不錯(cuò)的一本書。
  •   了解中國(guó)現(xiàn)代史的必讀資料。
  •   中國(guó)人都應(yīng)閱讀的一本價(jià)值書,對(duì)我們每一位中國(guó)人而言,都應(yīng)該了解和認(rèn)識(shí)的國(guó)家發(fā)展的里程碑似的書籍,在歷史的長(zhǎng)河中其實(shí)沒有誰對(duì)誰錯(cuò),只有革命先驅(qū)們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展和改革作出的努力。。。
  •   看得出來作者對(duì)那段歷史比較熟,掌握的資料較多*對(duì)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有個(gè)建議:能否將書籍介紹頁面上的版本、印次等信息進(jìn)行及時(shí)的更新?
  •   無法形容的好!酣暢淋漓,史料詳盡。讓我領(lǐng)略了我黨的宣傳手段和宣傳機(jī)器是多么的可笑而無力,同時(shí)悲嘆于我們百姓的命運(yùn)是多么的無法自主而隨政治風(fēng)云變幻而顛簸起伏。
  •   聽過潘鳴嘯先生的講座,漢語說的很棒,講得非常精彩,而且平易近人。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)。
  •   一人去算命,算命先生摸骨、相面、算八字后,說,你二十歲戀愛,二十五歲結(jié)婚,三十歲生子,一生富貴平安家庭幸福晚年無憂。此人先驚后怒,道:我今年三十五歲,博士,光棍,木有戀愛。先生聞言,略微沉思后說:“年輕人,知識(shí)改變命運(yùn)啊?!?



  •   形象了解歷史,可讀性強(qiáng),數(shù)據(jù)豐富
  •   看了這本書,覺得那一代人真的很可憐。
  •   很好很不錯(cuò),不過應(yīng)該被刪節(jié)了,有港版的
  •   這個(gè)法國(guó)學(xué)者令人尊敬之極!好書
  •   老師推薦買的果然很值 比歷史書上那些有的沒得好太多了?。。。。。。。。。?111
  •   書是因?yàn)楹貌刨I,快遞態(tài)度特別好,讓我感動(dòng)。白天一整天都忘了帶手機(jī),晚上才發(fā)現(xiàn)快遞打了五個(gè)電話發(fā)了一條短信,在晚上7點(diǎn)半的時(shí)候還在工作,終于給我打通了電話,把書送到我手中。適逢第二天我就要出差,在離京前收到了特別想購買的書,真是太讓人感動(dòng)了。謝謝這個(gè)快遞員?。。?/li>
  •   真實(shí)的描述了那個(gè)不堪回首的年代,讓我們對(duì)知青所受的苦難有了更多的了解.
  •   在看的過程中有很多感受,很好的一本書,客觀地講述了那個(gè)年代和那個(gè)年代的人,讓我對(duì)父輩有了更多的解讀和理解,又買了兩本,送給我老爸,他是那個(gè)年代的人。
  •   資料翔實(shí),理論充分,好書
  •   緬懷曾經(jīng)艱難的歷史,是幫助我們學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在美好的生活。值得珍藏
  •   先賢哲人說過,讀史可以明智。
    閱讀此書,我覺得讀不同大家從不同角度撰寫的同一時(shí)期的歷史則可以更接近史實(shí),更趨于明瞭真相。
  •   一代人的悲劇
  •   讓人了解了知青一代人!
  •   一代人的回憶
  •   苦命的一代人
  •   那段歷史的珍貴史料都詳實(shí)的收錄在本書中 不容易。本書學(xué)術(shù)性太強(qiáng) 大概主要是做研究用的
  •   分析深入 視野寬廣
  •   視角獨(dú)特,分析到位,值得一看
  •   外國(guó)人的角度,客觀地分析,不是故事的描述,挺好
  •   我讀了一百來頁,覺得講的有道理,而且是有一定的信息性的。但是后面的內(nèi)容(除書尾部三四十頁我也看了,還行)信息性很少,沒有新觀點(diǎn)。也就是說分析的不夠深刻。
  •   速度快,服務(wù)好.讀書使人充實(shí),這本書是寫實(shí)的.可窺看文革的一角.下次還來
  •   前一段時(shí)間還要買本港版的,后來在當(dāng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)也出版了,省了一筆錢。就是不知是否被刪節(jié)了
  •   第一次在當(dāng)當(dāng)買書,書的質(zhì)量超出我的想象,確實(shí)沒什么可挑剔了。
    書的內(nèi)容嘛,屬于我喜歡的學(xué)術(shù)性研究類的,如果是打算看故事性的,那還是不要買了。
    反正這次購書感覺相當(dāng)滿意,以后支持當(dāng)當(dāng)。
  •   了解知青歷史的一部好書
  •   回想那一段歷史,心潮澎拜
  •   還沒看多少,最大感觸老外作者真是嚴(yán)謹(jǐn)。作為中國(guó)人對(duì)自己的歷史不了解,真是慚愧。
  •   總想了解的一段歷史,書不錯(cuò),了解了很多內(nèi)容,值得一讀
  •   正版書,有助于了解特定時(shí)期的一些歷史
  •   算是真實(shí)歷史吧,比教科書講的好。
  •   看過電子版的《知青日記》,以及關(guān)于那個(gè)時(shí)代的《1978歷史不會(huì)忘記》、《血色黃昏》、《大串聯(lián)》等書,感受頗深。對(duì)那段歷史,希望聽到和看到更多人的說法,兼聽則明。
  •   客觀的了解那段不為人知的歷史
  •   我們必須正視這段歷史,我們必須反思這個(gè)苦難的民族,我們只求真相,不求體面。
  •   一本能夠讓人重新認(rèn)識(shí)那段歷史的書!
  •   想了解那段歷史,拿到書發(fā)現(xiàn)的外國(guó)作者,這個(gè)感覺更客觀,驚喜。
  •   想了解這段歷史,此書是不可多得的好書。
  •   此書比較全面地展示了特定的歷史時(shí)代特定的人群演繹出特定的命運(yùn)
  •   顛覆了我們的觀點(diǎn),用全新的視角詮釋那段歷史,絕對(duì)值得一看。
  •   很難得的題材,很翔實(shí)的內(nèi)容??!
  •   外國(guó)人的視角,很好。翔實(shí)!
  •   對(duì)于那個(gè)年代的人們來說,深有同感
  •   了解一下那個(gè)荒唐的年代
  •   外國(guó)人眼中的知青年代,客觀!
  •   因?yàn)閷?duì)爸媽那個(gè)年代的故事比較好奇所以就買來看了,有點(diǎn)沉重
  •   80年代 我出生在農(nóng)場(chǎng) 當(dāng)時(shí)有很多知青 我想了解來龍去脈
    書還沒有看完 質(zhì)量不錯(cuò)
    印刷精美
  •   這本書內(nèi)容更像是一本學(xué)術(shù)著作,看的會(huì)比較累,但作者寫的確實(shí)很贊
  •   我的母親是一位上海知青,所以略知道些知青的故事,看了這本書,更深入了解了知青的悲哀。
  •   全面的、有邏輯的、耐讀的一本書。含金量很高!
 

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