宋教仁傳

前言

這一冊(cè)宋教仁先生（1882－1913）的傳記，原題作“宋教仁與中國(guó)革命”。為使讀者對(duì)于宋先生在國(guó)史上的地位可以一目了然，又曾采用“宋教仁：中國(guó)民主憲政的先驅(qū)”一書(shū)名。事實(shí)上，宋先生確是為中華民國(guó)憲政而流血犧牲的第一人。這一傳記的出版，正值舉世研究和閱讀中國(guó)現(xiàn)代政治與人物之興趣最強(qiáng)烈的時(shí)候，當(dāng)可適應(yīng)多數(shù)人士的需要。但如果被認(rèn)為這是趨時(shí)應(yīng)景之作，則相湘實(shí)不敢承；因?yàn)橄嘞鎽驯樗蜗壬珜?xiě)傳記的心愿已有30余年?；貞浲昃妥x湖南私立楚怡小學(xué)，在其實(shí)行道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法的環(huán)境中，開(kāi)始對(duì)歷史課程產(chǎn)生較多興趣。課余又嘗至同學(xué)蔡端生、黃一寰兩兄家，瞻仰開(kāi)國(guó)元?jiǎng)撞蹋ㄥ姡?、黃（興）遺像遺物；端生兄且揚(yáng)言長(zhǎng)大后必為其父撰一大傳。高山仰止及私心羨慕之余，亦竊有意為建國(guó)偉人撰一傳記。先嚴(yán)漢聲府君（諱其林，1878－1937）因訓(xùn)示：我常德郡宋教仁先生之豐功偉績(jī)亦與黃、蔡齊名；并為言與宋公交往以及同旅日本時(shí)之若干照片。

內(nèi)容概要

《宋教仁傳》是吳相湘先生有關(guān)中華民國(guó)史研究的第一本著作，初版于1964年。    宋教仁是同盟會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，又是民初國(guó)民黨的創(chuàng)始人，在中國(guó)近代史上具有十分重要的地位。本書(shū)以詳實(shí)的史料，對(duì)宋教仁的歷史活動(dòng)做了充分的考察，澄清了以往的誤傳和錯(cuò)誤，提出了許多開(kāi)創(chuàng)性的結(jié)論，可以說(shuō)是海內(nèi)外有關(guān)宋教仁研究的奠基之作。他的某些判斷與結(jié)論（諸如北京兵變的內(nèi)情），已經(jīng)為后來(lái)的史料所驗(yàn)證，這也證實(shí)了他觀察的細(xì)密和運(yùn)用史料的能力。所以本書(shū)出版后，一直廣受好評(píng)，至今仍然是研究宋教仁與民國(guó)史的必讀書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

吳相湘（1914-2007），歷史學(xué)家，湖南常德人。1937年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，旋任職長(zhǎng)沙中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。1941年冬，至第九戰(zhàn)區(qū)司令部參謀處編譯股擔(dān)任編纂戰(zhàn)史工作?？箲?zhàn)勝利后，任教于蘭州大學(xué)、河南大學(xué)，繼任故宮博物院文獻(xiàn)館編纂。1949年后曾任臺(tái)灣大學(xué)、新加坡南洋大學(xué)、臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院等校教授。著有《晚清宮庭實(shí)紀(jì)》、《民國(guó)百人傳》、《愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)文存》、《第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)史》、《歷史與人物》、《為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年：晏陽(yáng)初傳》、《孫逸仙先生傳》、《三生有幸》等，主編或合編《中國(guó)現(xiàn)代史叢刊》、《中國(guó)現(xiàn)代史料叢書(shū)》、《中國(guó)史學(xué)叢書(shū)》、《民國(guó)史料叢刊》等。吳相湘作品集：《晚清宮廷實(shí)紀(jì)》、《宋教仁傳》、《民國(guó)人物列傳》、《民國(guó)政治人物》、《現(xiàn)代史事論述》。

書(shū)籍目錄

自序第一章  求學(xué)時(shí)代之環(huán)境與背景  一  經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)之復(fù)興  二  講求時(shí)務(wù)注意新學(xué)  三  湖南自立自保之主張  四  湖南留日學(xué)生刊行《游學(xué)譯編》  五  民族主義之教育與湖南自治論  六  武昌文普通中學(xué)堂與革命風(fēng)潮  七  科學(xué)補(bǔ)習(xí)所與華興會(huì)舉義之失敗第二章  日本六年  一  《二十世紀(jì)之支那》與《醒獅》  二  中國(guó)革命同盟會(huì)之成立  三  革命建設(shè)基礎(chǔ)在高深學(xué)養(yǎng)  四  游說(shuō)馬俠與間島問(wèn)題  五  同盟會(huì)之悲歡離合第三章  對(duì)內(nèi)政外交的主張  一  對(duì)外關(guān)系之認(rèn)識(shí)  二  建設(shè)真正民權(quán)之立憲政治  三  遵奉民生主義推行社會(huì)政策第四章  大革命爆發(fā)前后  一  同盟會(huì)中部總會(huì)之組織  二  長(zhǎng)江上下游的奔走聯(lián)絡(luò)  三  臨時(shí)政府之組織  四  袁世凱陰謀與宋之對(duì)策第五章  政黨政治之嘗試  一  同盟會(huì)之團(tuán)結(jié)與改造  二  不戀權(quán)位只重政見(jiàn)第六章  為民主憲法犧牲  一  國(guó)民黨之組織  二  孫黃北游之前后  三  國(guó)會(huì)議員選舉與大政見(jiàn)  四  蓋棺論不定引用史源及重要參考資料  一、宋氏本人著述  二、同時(shí)人著述  三、手寫(xiě)本及檔卷

章節(jié)摘錄

第一章　求學(xué)時(shí)代之環(huán)境與背景宋教仁，中國(guó)現(xiàn)代史上一偉人也，其人之重要性，不僅由于彼為中國(guó)革命同盟會(huì)之主要組成分子、中國(guó)同盟會(huì)之發(fā)起人；更由于彼能以實(shí)際之行動(dòng)，力求促進(jìn)中國(guó)政黨政治之正軌，雖所志未遂，遽以身殉；然其主張，迄今固仍為中國(guó)人奮力追求之目標(biāo)，國(guó)父孫逸仙先生嘗謂： “宋氏乃為中國(guó)憲法而犧牲之第一人”，誠(chéng)為符合歷史之的論。宋氏出生于湖南省桃源縣。湖南民性自古堅(jiān)忍剽悍，操之過(guò)激，鋌而走險(xiǎn)，語(yǔ)云：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚。”蓋其明證。降及近代，曾國(guó)藩即利用此特性創(chuàng)立湘軍，以一省系天下之安危，轉(zhuǎn)移舉國(guó)之風(fēng)氣，其事固有足多者。桃源則與陶淵明《桃花源記》同為中國(guó)人士所熟知，山明水秀，溪回曲折，優(yōu)美之自然環(huán)境，對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯之宋氏，自不能無(wú)其影響。雖然宋氏嘗有言日：“吾則沅湘問(wèn)產(chǎn)也，地近江浦，猶念曾國(guó)藩、左宗棠者起自布衣書(shū)生，而能摧陷大敵，人奉為宗。其是非亡足論，觀其識(shí)度，無(wú)忝于英雄，其民又樂(lè)為之致死，豈其風(fēng)烈遂粲于今？！”是湖南強(qiáng)悍之民風(fēng)與曾國(guó)藩輩倡導(dǎo)之經(jīng)世致用之學(xué)術(shù)環(huán)境，對(duì)于宋氏思想與事業(yè)之感召，顯然更甚于前者。

編輯推薦

《百科史學(xué)?回憶錄叢書(shū):宋教仁傳》以詳實(shí)的史料，對(duì)宋教仁的歷史活動(dòng)做了充分的考察，澄清了以往的誤傳和錯(cuò)誤，提出了許多開(kāi)創(chuàng)性的結(jié)論，可以說(shuō)是海內(nèi)外有關(guān)宋教仁研究的奠基之作。他的某些判斷與結(jié)論(諸如北京兵變的內(nèi)情)，已經(jīng)為后來(lái)的史料所驗(yàn)證，這也證實(shí)了他觀察的細(xì)密和運(yùn)用史料的能力。作者吳相湘是著名歷史學(xué)家，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述認(rèn)真，廣征博采史料，力求客觀翔實(shí)。特別長(zhǎng)于直接搜集引用中外第一手資料，參考稽證，提出自己的創(chuàng)見(jiàn)。他致力于中國(guó)近代史、現(xiàn)代史的研究，出版了大批專(zhuān)著、專(zhuān)論。他根據(jù)故宮檔案編著的《晚清宮廷實(shí)紀(jì)》、《清宮秘談》，揭露數(shù)百年來(lái)紫禁城中隱蹤秘事，很有史事價(jià)值。他引用英國(guó)、日本外交檔案寫(xiě)成《孫逸仙先生傳》，披露了大量國(guó)內(nèi)書(shū)刊從未涉及的史料。他撰著的《民國(guó)百人傳》、《宋教仁：中國(guó)民主憲政先驅(qū)》、《民國(guó)政治人物傳》、《晏陽(yáng)初傳：為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》等民國(guó)著名人物傳記，開(kāi)民國(guó)史研究之人物研究的先河。

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