出版時間:2009-9 出版社:中國大百科全書出版社 作者:史蒂芬·貝萊爾 頁數(shù):340 譯者:黃艷紅
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前言
在全球化時代,關(guān)注世界各國各地區(qū)文明發(fā)展的源流、現(xiàn)實和未來,不僅僅是新世紀人文學科的一個重點課題,也是許多當代中國知識分子強烈興趣所在。甚至,關(guān)注別國熱點,不亞于關(guān)注自身狀況,也已經(jīng)成為心態(tài)開放、視野開闊的許許多多當代中國人的一種精神生活方式。然而,至今我國尚未出版過一套相對完備的世界國別史及地區(qū)史叢書,這不能不說是一個很大的缺憾。改革開放以來,我國出版業(yè)雖然陸續(xù)推出過一些國別史、地區(qū)史,但既無規(guī)劃,也很分散,而且主要集中在英、法、美、俄、日、德等大國,覆蓋面過于狹小,更遑論完備與權(quán)威了。為此,中國出版集團公司通過深入調(diào)研,邀約史學界專家進行多方論證,精心策劃組織出版這套《世界歷史文庫》。《世界歷史文庫》主要選收國別史、地區(qū)史的通史性著作,以國別史為主體,適當輔以地區(qū)史。計劃共出版80種,2年內(nèi)出齊。文庫編輯委員會特邀我國世界史學界著名學者專家擔任學術(shù)顧問,精心遴選著作。編選者和學術(shù)顧問一致認為,每個國家、地區(qū)的歷史只選一種著作,因而要求此一種應是在學界已獲得廣泛定評的上乘之作,且最好是最新成果,作者應為著名史學專家,原出版者也應是知名的出版機構(gòu)。原著使用的語種主要是英語、德語、法語、俄語、日語等,中文譯者應基本上是史學專業(yè)人士或具有較高史學修養(yǎng)的翻譯家??傊?,學術(shù)性、權(quán)威性、完備性、可資借鑒性以及可讀性,是《世界歷史文庫》編選出版工作所追求的目標。顯而易見,入選《世界歷史文庫》的著作,只是給讀者們提供了關(guān)于一個國家一個地區(qū)歷史一種具有較高學術(shù)價值并可資借鑒的優(yōu)秀文本。在史學領(lǐng)域里,治史者所擁有的材料、眼光、立場以及才學識見的不同,必然導致歷史研究結(jié)論與敘述狀態(tài)的迥異,相信讀者們會在閱讀研究時注意加以辨別。上下數(shù)千年,人類一直在探尋自己的歷史,尋找“信史”,追求“良史”,以期獲得歷史的真相和啟悟。
內(nèi)容概要
現(xiàn)代奧地利是個繁榮的中歐小國,但它有一段十分豐富和復雜的歷史,這段歷史遠遠超出它如今的國境線。史蒂芬·貝萊爾以引人入勝、全面深入的闡述追溯了奧地利非凡歷程中的諸多變遷:從作為德意志軍事邊區(qū)到王朝世家的建立,從成為帝國皇室家族到建立中歐大帝國,從失敗的阿爾卑斯共和國到德國的一個地區(qū),再到成功的阿爾卑斯共和國,奧地利的特性和遺產(chǎn)及其多姿多彩的源泉構(gòu)成了一幅多層次的畫卷。這是一段充滿反常與另類色彩的故事,是探討歐洲歷史的另一面的力作,它并非以更為清晰的民族敘述方式給出方便的答案,因而更切合于今天的世界。
作者簡介
作者:(美國)史蒂芬·貝萊爾 譯者:黃艷紅
書籍目錄
致謝導論第一章 1439年前的東部邊區(qū) 一、公元一千年之前的奧地利 二、巴奔堡時代,1000—1278年 三、哈布斯堡時代的開端,1278—1439年第二章 AEIOU:普世君主國之夢,1439—1740年 一、普世君主國,1439—1556年 二、基督教世界的堡壘,1521—1648年 三、哈布斯堡君主國的奠基,1648—1740年第三章 困頓與改革,1740—1866年 一、開明國家,1740—1792年 二、正統(tǒng)帝國,1792—1848年 三、進步的挑戰(zhàn),1848—1866年第四章 協(xié)商帝國,1866—1918年 一、妥協(xié)君主國,1866—1879年 二、變革中的奧地利,1879—1908年 三、分崩離析的帝國,1908—1918年第五章 失根的國家,1918—1945年 一、孤兒共和國,1918—1927年 二、文化戰(zhàn)爭,1927—1938年 三、希特勒時代,1938—1945年第六章 1945年以后的奧地利聯(lián)合社團 一、免費的斷裂,1945—1955年 二、繁榮之路,1955—1970年 二、至福島,1970—1985年 三、為未來而反省:1985年以后的歷程結(jié)論進一步閱讀書目索引
章節(jié)摘錄
插圖:一開始,法國大革命對奧地利的沖擊似乎很微弱。在國內(nèi),約瑟夫二世的改革雖然有其不完善之處,但改革仍起到了某種預防更激進之變革的作用,而且,1789年之后巴黎的事變也沒有阻礙列奧波德二世設想他的下一步改革。當他的兒子弗蘭茨二世繼位時,很多人以為他會繼續(xù)進行溫和的改革,尤其是在農(nóng)業(yè)政策方面。弗蘭茨很快采取了一條更為保守的路線;但約瑟夫時代的官僚體制仍在運轉(zhuǎn),奧地利歷史上兩個大規(guī)模的、具有進步意義的法律改革,就發(fā)生在弗蘭茨時代:1803年宗南菲爾斯的《刑法典》,以及1811年的《民法大典》(Allgemeines btirgerliches Gesetzbuch,ABGB)。宗教政策方面同樣如此,雖然弗蘭茨可能是保守的,但他保留了約瑟夫式的國家對教會的控制,以及很多約瑟夫主義的宗教機構(gòu)。弗蘭茨看來曾真誠地相信法治,雖然他再度任命培爾根為警察部門的首腦,并且一開始壓制著打擊異議的行為。這種局面由于1794年夏發(fā)現(xiàn)“雅各賓密謀”而發(fā)生改變。隨之而來的雅各賓審判(其名稱來自法國的激進革命派別)判處9人死刑,其中包括弗蘭茨·赫本史特萊特(F'ranz Hebenstreit)、匈牙利激進分子伊格納茨·馮·馬丁諾維奇(Ignaz von:Martinovics),另有31人被判監(jiān)禁。這次密謀一度引起統(tǒng)治階層的警惕,并被視為奧利地存在革命可能性的證據(jù),但實際上,奧地利當局幾乎感受不到激進派的壓力。即便是奧地利的雅各賓派,也更像是失意的約瑟夫主義者,而不是真正的革命派。對約瑟夫體制的抵制大多是保守性的,當弗蘭茨的右傾調(diào)整政策滿足了統(tǒng)治階級之后,哈布斯堡的統(tǒng)治在國內(nèi)已沒有重大威脅。
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