阿米巴經(jīng)營

前言

阿米巴經(jīng)營自序日本經(jīng)濟正逐步擺脫長期的低迷，終于看到了一絲曙光。但是，經(jīng)濟全球化勢頭不減，全球范圍內(nèi)的企業(yè)競爭日趨激烈。在如此嚴峻的經(jīng)營環(huán)境中，世界各地都頻頻爆出企業(yè)丑聞，而不僅僅是在日本。對此，人們呼吁企業(yè)遵紀守法的重要性，美國制定了一項要求加強企業(yè)控制的《薩班斯—奧克斯利法》（SOX法）。這些動向就是希望通過制定嚴格的限制和制度，以阻止企業(yè)不法行為的發(fā)生。但是我認為，在制定限制或制度之前，運作企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)必須具備“何為正確的做人準則”的哲學(xué)和倫理。如果缺乏正確的哲學(xué)思想和倫理觀，即便具備了嚴密的外部限制或制度，都無法起到真正的作用。而且在開展光明正大的經(jīng)營過程中，還需要符合牢固經(jīng)營哲學(xué)的經(jīng)營管理體系，如果構(gòu)建起了這樣一種體系，那么就能夠把不法行為防患于未然，萬一出現(xiàn)了不法行為，也能夠把影響控制在最低限度。為了使企業(yè)能夠取得健康的發(fā)展，就必須確立任何人都視為正確的“經(jīng)營哲學(xué)”，以及基于這樣一種經(jīng)營哲學(xué)的“經(jīng)營管理體系”。1959年，我在幾位朋友的好心幫助下成立了京瓷公司，而且在1984年成立了第二電電公司，也就是現(xiàn)在的KDDI。這兩家公司至今為止一直保持了高收益，取得了持續(xù)發(fā)展，其原因就在于采取了基于牢固的經(jīng)營哲學(xué)和精細的部門獨立核算管理、被稱為“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營手法。我在創(chuàng)辦京瓷的時候就認為必須確立正確的“經(jīng)營哲學(xué)”，并讓全體員工都共同擁有這種哲學(xué)思想，同時還必須建立能夠準確、及時地掌握基層組織經(jīng)營狀況的“管理會計制度”。為此，我在致力于技術(shù)開發(fā)、產(chǎn)品開發(fā)和營銷活動的同時，不遺余力地確立經(jīng)營哲學(xué)和管理會計制度。在京瓷取得快速發(fā)展、規(guī)模不斷擴大的過程中，我打心眼里渴望贏得能夠同甘共苦、共同分擔(dān)經(jīng)營重任的經(jīng)營伙伴。于是，我把公司細分成所謂“阿米巴”的小集體，從公司內(nèi)部選拔阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，并委以經(jīng)營重任，從而培育出許多具有經(jīng)營者意識的領(lǐng)導(dǎo)，也就是經(jīng)營伙伴。所謂的阿米巴經(jīng)營就是以各個阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制定各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這樣一種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。此外，我還開創(chuàng)性地構(gòu)建了精細的部門獨立核算管理機制，從而能夠準確地掌握各阿米巴的經(jīng)營內(nèi)容。同時，我堅持玻璃般透明的經(jīng)營原則，讓所有人都能清晰地了解每個部門的經(jīng)營狀況。另外我認為阿米巴經(jīng)營必須與經(jīng)營哲學(xué)相統(tǒng)一，所以我在制定每一項規(guī)則和框架的時候，做到與京瓷的企業(yè)哲學(xué)保持一致。伴隨著京瓷多元化、全球化程度的日益加深，阿米巴經(jīng)營也逐漸發(fā)展成為按部門管理各領(lǐng)域業(yè)務(wù)、更為精細的管理會計制度。KDDI公司同樣也確立了基于阿米巴經(jīng)營模式的部門獨立管理會計體系，在業(yè)務(wù)快速擴大的過程中，可以一目了然地掌握所有部門的經(jīng)營狀況。這有助于準確、迅速地做出經(jīng)營判斷，這也成為了KDDI公司在瞬息萬變的通信行業(yè)中取得飛速發(fā)展的動力。除了京瓷和KDDI公司之外，現(xiàn)在已有超過300家的企業(yè)在京瓷關(guān)聯(lián)公司的指導(dǎo)下引進了阿米巴經(jīng)營模式，業(yè)績得以大幅提升。我深信，只要能夠正確理解阿米巴經(jīng)營，領(lǐng)導(dǎo)身先士卒地認真加以實踐，就定能大幅度地增強企業(yè)的體質(zhì)。作為一名經(jīng)營者，本書總結(jié)了我的經(jīng)營觀點和實踐經(jīng)驗。希望運作企業(yè)的經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)、立志成為風(fēng)險企業(yè)或包括NPO在內(nèi)的新型組織領(lǐng)導(dǎo)的人士，以及會計和財務(wù)方面的專家在閱讀此書后能有所獲益，幫助大家提高自己所在組織的活力。同時我也衷心祝愿有更多的企業(yè)或團體引進阿米巴經(jīng)營模式，取得更大的發(fā)展，并讓組織成員在物質(zhì)和精神兩方面感到幸福，進而使日本經(jīng)濟在嚴峻的全球化競爭中重塑輝煌。本書是繼1998年出版的《稻盛和夫的實學(xué)》（日本經(jīng)濟新聞社出版）之后的第二篇著作，關(guān)于成為我經(jīng)營基礎(chǔ)的經(jīng)營管理實踐方法做了詳細的闡述?！秾崒W(xué)》中介紹了會計原則，本書則介紹了“阿米巴經(jīng)營”，我堅信只要實踐了由上述兩者所構(gòu)成的部門獨立管理會計制度，公司經(jīng)營就會堅如磐石。2006年9月  于酷暑的京都稻盛和夫

內(nèi)容概要

　　稻盛和夫，被稱為日本的“經(jīng)營之圣、人生之師”，作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，在企業(yè)經(jīng)營和人生理念方面均有獨到而務(wù)實的見解。他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎)之一。他是4000多名經(jīng)營者追隨的企業(yè)導(dǎo)師，曾出版過10多本介紹企業(yè)經(jīng)營理念和人生哲學(xué)的圖書。
　　稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營”理念及管理方式，被譽為“京瓷經(jīng)營成功的兩大支柱?一”。
　　“阿米巴經(jīng)營”基于牢固的經(jīng)營哲學(xué)和精細的部門獨立核算管理，將企業(yè)劃分為“小集體”，像自由自在的重復(fù)進行細胞分裂的“阿米巴”——以各個“阿米巴”為核心，自行制訂計劃，獨立核算，持續(xù)自主成長，讓每一位員工成為主角，“全員參與經(jīng)營”，打造激情四射的集體，依靠全體智慧和努力完成企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)，實現(xiàn)企業(yè)的飛速發(fā)展。
　　日本已有超過300家的企業(yè)在京瓷關(guān)聯(lián)公司的指導(dǎo)下引進了阿米巴經(jīng)營模式，業(yè)績得以大幅提升。

作者簡介

　　稻盛和夫，被稱為日本的“經(jīng)營之圣、人生之師”，作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，在企業(yè)經(jīng)營和人生理念方面均有獨到而務(wù)實的見解。他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎)之一。他是4000多名經(jīng)營者追隨的企業(yè)導(dǎo)師，曾出版過10多本介紹企業(yè)經(jīng)營理念和人生哲學(xué)的圖書。

書籍目錄

第一章 每一位員工都是主角
 1.阿米巴經(jīng)營的誕生
 2.確立與市場直接掛鉤的部門核算制度
 3.培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才
第二章 經(jīng)營不能沒有哲學(xué)
 1.把組織細分為事業(yè)組成單位
 2.阿米巴之間的定價
 3.領(lǐng)導(dǎo)需要具備經(jīng)營哲學(xué)
第三章 阿米巴的組織構(gòu)建
 1.劃分成小集體，明確職能
 2.能應(yīng)對市場變化的靈活組織
 3.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門
第四章 現(xiàn)場是核算管理的主角——單位時間核算制
 1.為提高全體員工的核算意識——部門獨立核算的?路
 2.通過“單位時間核算表”萌生出刻苦鉆研的精神
 3.京瓷會計原則的實踐
 4.業(yè)績管理的要點
 5.收入的掌握方法——與市場價格掛鉤
 6.經(jīng)費開支的掌握方式——準確把握經(jīng)營現(xiàn)狀，進行細化管理
 7.時間的掌握方式——關(guān)注部門的總時間
第五章 打造激情四射的集體
 1.用自己的意志來制作核算——核算管理的實踐
 2.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營哲學(xué)
 3.培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)
后記

章節(jié)摘錄

1.阿米巴經(jīng)營的誕生從7名志同道合者起步的公司首先，我簡單地闡述一下京瓷的創(chuàng)業(yè)史和經(jīng)營理念，以便大家更好地理解阿米巴經(jīng)營。我從鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)后，有幸進入京都的絕緣子生產(chǎn)廠家松風(fēng)工業(yè)公司工作，在公司里從事當(dāng)時屬于新領(lǐng)域的新陶瓷的研究工作，并成功實現(xiàn)了商業(yè)化。但是，之后與新上任的研究部長，圍繞新產(chǎn)品的開發(fā)問題產(chǎn)生了意見分歧，我意識到在那里無法實現(xiàn)一個技術(shù)人員的夢想，當(dāng)即決定辭職。幸運的是我得到了許多朋友的支持，我和一起從松風(fēng)工業(yè)辭職出來的7位同仁一起創(chuàng)建了京都陶瓷公司（現(xiàn)在的京瓷）。當(dāng)時我沒有出過一分錢，是支持我的朋友們?yōu)榱俗屛蚁蚴廊苏故疚业募夹g(shù)，而出資成立了公司。如果我家境富裕，有本錢成立公司的話，恐怕公司的情況就會大不相同吧。但是，我既沒有資金和經(jīng)驗，也沒有了不起的技術(shù)和設(shè)備，有的只是值得信賴的伙伴，正是在這種伙伴關(guān)系的基礎(chǔ)上成立了公司。在公司的啟動階段，得到了當(dāng)時擔(dān)任宮木電機公司專務(wù)的西枝一江先生的格外關(guān)照。西枝先生對我說，“我是認為你有堅定的想法，看準你有前途才把錢拿出來幫你建立公司。今后將開始公司的經(jīng)營，你可不能成為金錢的俘虜。我把你的技術(shù)看作是你的投資，所以讓你持有公司股票”。就這樣西枝先生從一開始就用技術(shù)投資的方式讓我擁有公司股份，讓我走上了一條業(yè)主經(jīng)營者的道路。由于公司是在這樣一種溫暖的關(guān)懷下起步的，所以值得信賴的伙伴之間的心心相連，就成了京瓷經(jīng)營的基礎(chǔ)。當(dāng)時，我對經(jīng)營一竅不通，所以一直為“靠什么開展經(jīng)營”而苦惱不已，不久，我想到了“人的心性”這一京瓷創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，以“人的心性”開展經(jīng)營不是很重要嗎。人心變化無常，但是一旦人心連結(jié)起來的話，將是世上最堅不可摧的，歷史上依靠人的心性成就偉大事業(yè)的例子不勝枚舉。所以我認為在率領(lǐng)一個團隊時，沒有比依靠“人的心性”更有效的方法。阿米巴經(jīng)營是以人的心性為基礎(chǔ)的。人體內(nèi)的數(shù)十萬億個細胞在一個統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個阿米巴（小集體組織）只有齊心協(xié)力，公司才能夠成為一個整體。有時阿米巴之間也會出現(xiàn)競爭，如果阿米巴之間不能互相尊重、互相幫助，就不可能發(fā)揮公司整體的力量。因此，前提條件就是從公司高層到阿米巴成員，必須用信任的紐帶連結(jié)起來。經(jīng)營理念的確立在公司創(chuàng)建的第二年，招收了10名剛從高中畢業(yè)的新職員。他們在工作了一年左右，感覺開始熟悉工作的時候，突然跑到我這里要求改善待遇，而且還寫了血書，向我提出強硬的要求。其中包括“要保證將來給予不低于多少的加薪和獎金”。我在招聘時曾對他們說過：“我雖然還不知道公司能發(fā)展到什么程度，但是我想從現(xiàn)在開始拼命工作，把公司打造成一個了不起的公司。你們打算在這樣的公司干嗎”。盡管如此，他們僅僅工作一年就提出了“如果你不保證我們的將來，我們就辭職”。我斬釘截鐵地回答“不能接受你們的條件”。公司經(jīng)營才2年，我自己對經(jīng)營還沒有建立起自信，如果為了留住員工而答應(yīng)“保證將來的待遇”的話，那是撒謊。我對年輕員工回答道，“為了將來能比大家要求的待遇更好，我會竭盡全力”。但是談判沒能在公司里得到解決，之后在我的家里一直持續(xù)到深夜，他們決不妥協(xié)。改天我又反復(fù)強調(diào)，“我絲毫沒有站在經(jīng)營者的立場只顧自己好就行了的想法，我想讓加入這個公司的你們覺得自己的選擇沒有錯”。但是血氣方剛的年輕員工一點也聽不進我的話，他們認為“資本家或是經(jīng)營者老是用這種堂而皇之的話語來蒙騙我們”。當(dāng)時我一直要從有限的工資中拿出一部分給遠在家鄉(xiāng)的父母寄去生活費，我在七個兄弟姐妹中排行老二，戰(zhàn)后家境非常貧寒，長兄和妹妹們?yōu)榱俗屛疑洗髮W(xué)而放棄了自己的升學(xué)機會。我連自己的家庭都沒能給予充分的照顧，卻要我保障在公司就職的員工們的將來，我覺得這樣做太劃不來了。但是公司已經(jīng)成立，我的恩人西枝先生甚至把家宅作抵押來支持我辦公司，這時候我已經(jīng)不能再談放棄了。沒有了退路的我只能對這些年輕員工們做最后一搏?！澳銈?nèi)绻杏職怆x開公司，那為什么沒有勇氣相信我呢？我用我的生命作賭注，為了大家我會去維護好這個公司。如果我是為了自己的私心雜念而經(jīng)營公司，你們可以砍死我”。談判一直持續(xù)了三天三夜，大家總算信服了，并留在了公司。但自從經(jīng)歷了這場談判，我不得不重新思考公司存在的意義，即使是這么小的一個公司，年輕員工也是把自己的一生都托付給了公司。抱著沉重的心情苦思冥想了數(shù)星期之后，我終于明白了，“雖然起初我是為了實現(xiàn)一個技術(shù)人員的夢想而創(chuàng)辦公司，但是一旦公司成立之后，員工們是將自己的一生都托付給公司。所以公司有更重要的目的，那就是保障員工及其家庭的生活，并為其謀幸福，而我必須帶頭為員工謀幸福，這就是我的使命”。所以我把“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”定為京瓷的經(jīng)營理念。由此京瓷作為一個追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福，為社會和人類做出貢獻的公司，明確了其存在的意義。員工也把京瓷當(dāng)作“自己的公司”，把自己當(dāng)作一個經(jīng)營者而努力工作。從那時開始，我和員工的關(guān)系不是經(jīng)營者與工人的關(guān)系，而是為了同一個目的而不惜努力的同志，在全體員工中間萌生出了真正的伙伴意識。阿米巴經(jīng)營就是通過小集體的獨立核算，實現(xiàn)全體參與經(jīng)營，凝聚全體員工力量的經(jīng)營管理系統(tǒng)，而首先就是要有能使全體員工毫無疑義地全力埋頭工作的經(jīng)營理念和經(jīng)營哲學(xué)。把龐大的組織細分成一個個小集體創(chuàng)業(yè)后的京都陶瓷開發(fā)出了以往市場上沒有的各種精密陶瓷產(chǎn)品，并不斷地實現(xiàn)產(chǎn)品化。因此公司的規(guī)模也得到了快速的擴大，最初僅有28名員工，在不到5年的時間里，超過了100名，之后又增加到了200名、300名。即便如此，當(dāng)時從產(chǎn)品的開發(fā)到生產(chǎn)、銷售，都是我一個人在奔忙。我自己的身體也快支撐不住了，工作也無法順利開展。人們常說“中小企業(yè)與腫瘤一樣，大了之后就會破”。如果中小企業(yè)規(guī)模不斷擴大，經(jīng)營仍然是一筆糊涂賬的話，將會無法管理而最終破產(chǎn)。當(dāng)時我們的公司就已經(jīng)接近這種狀態(tài)了。當(dāng)時的我如果掌握了經(jīng)營學(xué)或組織論的知識，就會知道如何控制越來越龐大的組織，面臨的問題也就會迎刃而解。但是我一開始就沒有這方面的知識，而且每天夜以繼日地工作，也沒有時間去學(xué)習(xí)這些知識。當(dāng)時的我甚至不知道還有經(jīng)營咨詢這個行當(dāng)，如果知道的話，說不定會硬著頭皮去湊錢，接受咨詢。無依無靠的我為如何才能運營一個持續(xù)成長的公司而陷入了無盡的煩惱之中。在這種狀態(tài)下，有一天我腦中突然閃現(xiàn)出一個想法，“既然100名員工的時候我一個人都能夠管理，那為何不把公司分成若干個小集體呢？現(xiàn)在或許還沒有干部能夠管理100名員工，但是有些干部已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢？”甚至還想到“既然要把公司分成若干個小集體，那何不讓這些組織獨立核算呢？把公司分成能開展業(yè)務(wù)活動的最小的組織單位，然后安排各自的領(lǐng)導(dǎo)，讓其像街道工廠一樣采取獨立核算管理”。為了采用獨立核算制對各個組織進行管理，損益結(jié)算是不可或缺的，但采用專業(yè)的結(jié)算表，外行人很難看懂。因此，為了讓沒有會計知識的人也能夠看懂，我就對損益表進行反復(fù)研究，制作了通俗易懂的“單位時間核算表”，稍后我會對該表作詳細說明。用核算表的形式表現(xiàn)經(jīng)營的原則，也就是實現(xiàn)“銷售額最大化和經(jīng)費最小化”，使兩者差額的附加價值最大化?！皢挝粫r間核算表”中設(shè)立了相當(dāng)于銷售額的項目以及所需的經(jīng)費支出項目（不包括勞務(wù)費），通過統(tǒng)計其差額，可以對核算一目了然。使用這一“單位時間核算表”，可以讓小集體的領(lǐng)導(dǎo)更容易管理現(xiàn)場的核算，“為了提高本部門的核算情況，必須削減此類經(jīng)費支出”，可以向成員發(fā)出類似的指令。此外，現(xiàn)場的成員也可以通過這一核算表方便地了解情況，使全體員工共同參與經(jīng)營。也就是說，在培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的同時，在公司內(nèi)部增加關(guān)心經(jīng)營、有經(jīng)營者意識的員工數(shù)量。當(dāng)時是勞資對立非常嚴重、勞動糾紛接連不斷的時代，當(dāng)時的社會風(fēng)氣就是用資本家與工人的對立結(jié)構(gòu)來考慮事物，所以經(jīng)營者通常不會讓員工有機可乘，不會將經(jīng)營的實際狀況告知員工。即使在這樣一個時代，京瓷還是采用了經(jīng)營內(nèi)容像玻璃般透明的單位時間核算制度，盡可能地向員工公開公司的情況。當(dāng)我意識到通過公開公司情況，可以提高員工的參與意識，激發(fā)員工的積極性時，我決定把阿米巴經(jīng)營作為京瓷經(jīng)營管理的基礎(chǔ)。自那以后，阿米巴經(jīng)營從經(jīng)營管理的角度成為了推動京瓷快速成長的動力?！?/pre>


后記
“阿米巴經(jīng)營”是京瓷集團必不可少的經(jīng)營手法，而且京瓷的全體員工在日常工作中也已運用自如。但是，至今為止一直沒有將其構(gòu)想及結(jié)構(gòu)整理成文。自從我從經(jīng)營第一線引退之后，我一直把編寫反映阿米巴經(jīng)營精髓的書籍作為我長期的課題。于是我見縫插針，花了約五年的時間，召集京瓷干部，舉辦了“阿米巴經(jīng)營講座”。而這些內(nèi)容的濃縮就形成了本書的基礎(chǔ)。在我的講義中融入了京瓷的董事及干部們的意見，從而得以系統(tǒng)地整理了阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營思想及經(jīng)營管理手法?；蛟S有些自吹自擂，但我認為這一阿米巴經(jīng)營的管理會計體系開創(chuàng)了會計領(lǐng)域的新天地。公司內(nèi)部有人認為，因為阿米巴經(jīng)營是我多年苦心創(chuàng)立的獨特的經(jīng)營管理手法，是京瓷實現(xiàn)高收益經(jīng)營的基礎(chǔ)，所以不應(yīng)該公諸于世。但是，日本經(jīng)濟新聞社出版局的波多野美奈子女士熱心地勸導(dǎo)我，出于對日本經(jīng)濟的發(fā)展盡微薄之力的愿望，最終我決定出版。如果沒有波多野女士的熱忱，或許這本書就不會問世。另外，本書的編輯工作，得到了伊藤公一先生的鼎力相助，在此向兩位表示由衷的感謝。另外，在本書的編輯過程中，還得到了KCCS管理咨詢株式會社森田直行董事長、藤井敏輝副總經(jīng)理、松井達朗董事、原田拓郎董事、以及出版講座部平井正昭部長的大力支持，在此一并表示感謝。該公司日常主要開展有關(guān)阿米巴經(jīng)營的咨詢業(yè)務(wù)，至今已幫助了許多企業(yè)提升了業(yè)績。另外，我還要向京瓷株式會社執(zhí)行董事大田嘉仁、執(zhí)行董事滿田正和、顧問石田秀樹、教育企劃部部長高津正紀、經(jīng)營管理本部企劃部長檜物省一、秘書室的木谷重幸、京瓷美達株式會社執(zhí)行董事米山誠表示感謝，感謝他們在本書的編輯和各類資料的制作方面所給予的幫助。



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日本著名經(jīng)營大師稻盛和夫的經(jīng)營學(xué)力作《阿米巴經(jīng)營》近期由陳忠翻譯、中國大百科全書出版社推出。稻盛和夫在書中全面梳理了自己的企業(yè)經(jīng)營精髓——阿米巴經(jīng)營，包括阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營理念及管理手法，以及“開創(chuàng)了會計領(lǐng)域的新天地”的阿米巴經(jīng)營管理會計體系?！肮緝?nèi)部有人認為，阿米巴經(jīng)營是我多年苦心創(chuàng)立的獨特的經(jīng)營管理手法，是京瓷實現(xiàn)高收益經(jīng)營的基礎(chǔ)，所以不應(yīng)該公諸于世?！钡臼⒑头蜻€是將自己5年來舉辦“阿米巴經(jīng)營講座”的精髓著成本書，以給更廣大的企業(yè)經(jīng)營者提供新思路。稻盛和夫是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟的傳奇，他不用優(yōu)美的文字取勝，也不用高深的說教讓人五體投地，而是將其多年心得以質(zhì)樸的文字向我們娓娓道來。企業(yè)人會從中領(lǐng)會真正的企業(yè)發(fā)展之路，而普通人亦將感受到最高境界的“為人之道”。稻盛和夫在日本被稱為“經(jīng)營之圣、人生之師”，作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，他在企業(yè)經(jīng)營和人生理念方面均有獨到而務(wù)實的見解。他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。在日本四大“經(jīng)營之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是目前唯一在世而被尊為“圣”的大師級人物。他是4000多名經(jīng)營者追隨的企業(yè)導(dǎo)師，日本已有超過300家的企業(yè)在京瓷關(guān)聯(lián)公司的指導(dǎo)下引進了阿米巴經(jīng)營模式，業(yè)績得以大幅提升。稻盛先生說：“我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一貫堅持自己的經(jīng)營思想，并證明了它是成功的?！迸c市面上流行的成功學(xué)出版物不同，稻盛和夫的成功經(jīng)驗來自其躬身實踐，他創(chuàng)立的兩家公司至今為止一直保持了高收益，取得了持續(xù)發(fā)展，其原因就在于采取了基于牢固的經(jīng)營哲學(xué)和精細的部門獨立核算管理、被稱為“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營手法。所謂阿米巴經(jīng)營就是將公司劃分為“小集體”，公司內(nèi)部的小集體組織就像自由自在地重復(fù)進行細胞分裂的“阿米巴”。阿米巴作為一個核算單位，是一個擁有明確的志向和目標(biāo)、持續(xù)自主成長的獨立組織。以各個阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。此外，稻盛和夫還開創(chuàng)性地構(gòu)建了精細的部門獨立核算管理機制，從而能夠準確地掌握各阿米巴組織的經(jīng)營內(nèi)容。同時，堅持玻璃般透明的經(jīng)營原則，讓所有人都能清晰地了解每個部門的經(jīng)營狀況。把公司細分成所謂“阿米巴”的小集體，從公司內(nèi)部選拔阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，并委以經(jīng)營重任，從而培育出許多具有經(jīng)營者意識的領(lǐng)導(dǎo)，也就是經(jīng)營伙伴。這樣，在企業(yè)取得快速發(fā)展、規(guī)模不斷擴大的過程中， 能不斷贏得能夠同甘共苦、共同分擔(dān)經(jīng)營重任的經(jīng)營伙伴。同時，確立了基于阿米巴經(jīng)營模式的部門獨立管理會計體系，在業(yè)務(wù)快速擴大的過程中，可以一目了然地掌握所有部門的經(jīng)營狀況。這有助于準確、迅速地做出經(jīng)營判斷，這也成為企業(yè)在瞬息萬變的競爭中取得飛速發(fā)展的動力。同時，稻盛和夫強調(diào)了正確的經(jīng)營哲學(xué)、做人準則的重要性，運作企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)必須具備“正確的做人準則”的哲學(xué)和倫理。如果缺乏正確的哲學(xué)思想和倫理觀，即便具備了嚴密的管理制度，都無法起到真正的作用。即為了使企業(yè)能夠取得健康的發(fā)展，就必須確立任何人都視為正確的“經(jīng)營哲學(xué)”，以及基于這樣一種經(jīng)營哲學(xué)的“經(jīng)營管理體系”，這也是將“人格、理念”放在第一位的“稻盛哲學(xué)”的又一次體現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營者收獲一個全新的經(jīng)營理念，每一位員工熟稔自己的工作成本，《阿米巴經(jīng)營》可謂企業(yè)經(jīng)營者及普通員工的必備工具書。


名人推薦
哲學(xué)和實學(xué)無錫市盛和企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)研究會會長  曹岫云稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)大體上可以分為哲學(xué)和實學(xué)兩個部分。所謂哲學(xué)，涉及人心、人的意識和存在、人的思想、行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法等等。稻盛先生的著作《稻盛和夫的哲學(xué)》、《活法》、《拯救人類的哲學(xué)》、《提高心性、拓展經(jīng)營》、《敬天愛人》、《人生的王道》等等，重點就是用通俗的語言講述深刻的哲理。所謂實學(xué)，顧名思義，就是經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術(shù)，具體的操作手法。稻盛這方面的著作，除了他獨創(chuàng)的會計學(xué)的專著之外，《阿米巴經(jīng)營》這本新書是他在這方面的代表作。稻盛的哲學(xué)和實學(xué)是稻盛創(chuàng)建兩家世界500強企業(yè)的兩根支柱?！鞍⒚装徒?jīng)營”是稻盛在京瓷和KDDI兩家企業(yè)里實施并獲得成功的管理手法，是一種科學(xué)的、精致的管理技術(shù)。如果沒有“阿米巴經(jīng)營”，很難想象京瓷和KDDI會有今日的成功。日本有句話叫“中小企業(yè)像膿包，變大就破?！?就是說企業(yè)變大、情況復(fù)雜后，經(jīng)營者管不過來，捉襟見肘，企業(yè)就可能亂套。稻盛創(chuàng)建京瓷后，從新產(chǎn)品開發(fā)到生產(chǎn)、銷售，各個環(huán)節(jié)都由他一人負責(zé)。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到200人左右時，他就感到力不從心。苦惱之余來了靈感，他想到了西游記里的孫悟空。孫悟空在遭受敵軍重兵圍困時，只要拔毛一吹，就可以變出自己的“分身”---許多小孫悟空。那么，企業(yè)經(jīng)營者能否培育與自己理念一致的“分身”---許多小經(jīng)營者呢？這就是“阿米巴經(jīng)營”的起源。所謂“阿米巴”，即變形蟲。所謂“阿米巴經(jīng)營”，就是根據(jù)產(chǎn)品、工序或地區(qū)等的不同，將大組織劃分成許多獨立經(jīng)營、獨立核算的小集團。比如某陶瓷產(chǎn)品有混和、成型、燒結(jié)、精加工四道工序，就將這四道工序分成四個“阿米巴”，每個“阿米巴”都像一個小企業(yè)，都有經(jīng)營者，都有銷售額、成本和利潤?！鞍⒚装徒?jīng)營”不僅考核每個“阿米巴”的領(lǐng)導(dǎo)人，而且考核到每個“阿米巴”人員每小時產(chǎn)生的附加價值。這樣就可以真正落實“全員經(jīng)營”的方針，就是發(fā)揮企業(yè)每一位員工的積極性和潛在的創(chuàng)造力，把企業(yè)經(jīng)營得有聲有色。另外，“阿米巴”可以隨環(huán)境變化而“變形”，即具有適應(yīng)環(huán)境的靈活性。實施“阿米巴經(jīng)營” 有兩個前提條件。第一是企業(yè)經(jīng)營者的人格魅力。經(jīng)營者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福、并為社會做貢獻” 這樣一種明確的信念。領(lǐng)導(dǎo)人的公平無私是調(diào)動員工積極性的最大動力，也是實施“阿米巴經(jīng)營”的第一個前提條件。第二個前提條件是所謂“哲學(xué)共有”。稻盛哲學(xué)里有“以心為本的經(jīng)營”、“伙伴式經(jīng)營”、“玻璃般透明的經(jīng)營”以及“動機至善、私心了無” 等內(nèi)容。各個“阿米巴”之間，每一個“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績考慮時，如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”著想的“利他之心”，“阿米巴經(jīng)營”將難于推行，即使推行，也很可能“有名無實”。當(dāng)然除了這兩條之外，《阿米巴經(jīng)營》還有許多精妙的思想和方法，本書有翔實的闡述。同時稻盛先生用哲學(xué)家的頭腦整理企業(yè)家的經(jīng)驗，所以使這本講述管理方法的書，字里行間照樣充滿睿智。        2009年7月31日




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