古文鑒賞手冊(cè)

前言

在浩如煙海的中華典籍當(dāng)中，文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成了我們中華民族傳統(tǒng)的文化血脈中不可割舍的菁華部分?？墒侨缭S豐厚的文化遺存，對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，特別是埋首于繁忙工作或繁重學(xué)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，正如《莊子·養(yǎng)生主》開(kāi)篇那句觸目驚心之語(yǔ)：“吾生亦有涯，而知亦無(wú)涯?！睕r且身處喧嘩與騷動(dòng)的年代，又如何尋求心靈的平靜與心態(tài)的平和，在此種狀態(tài)下平心靜氣地含英咀華呢？畢竟，這些篇章所屬的那個(gè)年代早已離我們遠(yuǎn)去了，即使最年輕的篇章也距我們很久遠(yuǎn)了，甚至有些篇章的面目已經(jīng)模糊。更有甚者，一些篇章如不能正確理解其寫作背景、思想內(nèi)容、詞句意義，不能掌握準(zhǔn)確的韻律節(jié)奏，不能體會(huì)其中深蘊(yùn)的情感、意象、意境，則很難達(dá)到陶冶性情、澡雪精神的目的。而這些篇章歷經(jīng)篩淘錘煉，已成為一代又一代人的心血結(jié)晶，其所濃縮的已不僅是文學(xué)，還涵括了許多哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的菁華。如此豐厚博深的蘊(yùn)涵也已不僅僅是依靠簡(jiǎn)單的朗讀與背誦就能體會(huì)的。

內(nèi)容概要

　　《古文鑒賞手冊(cè)》為鑒賞類辭書，特別是詩(shī)文類鑒賞屬于豐厚型的作品結(jié)集，不僅需要撰寫者以廣博深厚的學(xué)養(yǎng)及其深入淺出的解析來(lái)示入門徑，而且，在工具書充斥市場(chǎng)的今天，更需要在其他方面如形式、敘述語(yǔ)言、切人角度等方面推陳出新，別開(kāi)生面，以求精益求精、后出轉(zhuǎn)精。本套鑒賞手冊(cè)立足于素質(zhì)教育和文化陶冶，將所選古代詩(shī)文、詞曲中種種深邃的意境、豐富的感情、精練的語(yǔ)言逐一揭示出來(lái)，使學(xué)生和大眾讀者自然而然地受到美的熏陶，從而開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)心智，提高文化品味，稱得上是一套供中小學(xué)生和家長(zhǎng)、老師及其他廣大讀者使用，集鑒賞性與實(shí)用性于一體的工具書。　　本套鑒賞手冊(cè)所選錄的古代詩(shī)文、詞曲，不僅包括作者簡(jiǎn)介、釋義、鑒賞分析等內(nèi)容，還增加了一些別致而實(shí)用性的內(nèi)容，如名句賞析、小貼士等。你能從對(duì)本篇文章的賞析中，了解到其特定的時(shí)代背景、環(huán)境氛圍，還能發(fā)現(xiàn)與作品作者密切相關(guān)的逸聞趣事、典故野史等。希望以此為切人點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者們步人精妙博大的文學(xué)殿堂，真正成為讀者們精美而實(shí)用的案頭工具書。

書籍目錄

鄭伯克段于鄢／《左傳》曹劌論戰(zhàn)／《左傳》邵公諫厲王弭謗／《國(guó)語(yǔ)》鄒忌諷齊王納諫／《戰(zhàn)國(guó)策》馮諼客孟嘗君／《戰(zhàn)國(guó)策》論語(yǔ)六則／《論語(yǔ)》子路曾皙冉有公西華侍坐／《論語(yǔ)》齊桓晉文之事／孟軻我善養(yǎng)吾浩然之氣／孟軻得道多助失道寡助／孟軻魚我所欲也／孟軻生于憂患死于安樂(lè)／孟軻逍遙游／莊周庖丁解牛／莊周勸學(xué)／茍況天論／茍況扁鵲見(jiàn)蔡桓公／韓非曾子殺彘／韓非五蠹／韓非苛政猛于虎／《禮記》博學(xué)／《禮記》修身為本／《禮記》卜居／屈原對(duì)楚王問(wèn)／宋玉風(fēng)賦／宋玉察今／《呂氏春秋》諫逐客書／李斯過(guò)秦論(上)／賈誼論貴粟疏／晁錯(cuò)七發(fā)·觀濤／枚乘長(zhǎng)門賦并序／司馬相如女媧補(bǔ)天／《淮南子》鴻門宴／司馬遷信陵君竊符救趙／司馬遷報(bào)任少卿書／司馬遷西門豹治鄴／褚少孫阿房宮賦／杜枚岳陽(yáng)樓記／范仲淹醉翁亭記／歐陽(yáng)修五代史伶官傳序／歐陽(yáng)修秋聲賦／歐陽(yáng)修六國(guó)論／蘇洵愛(ài)蓮說(shuō)／周敦頤墨池記／曾鞏訓(xùn)儉示康／司馬光傷仲永／王安石讀《孟嘗君傳》／王安石游褒禪山記／王安石教戰(zhàn)守策／蘇軾日喻／蘇軾方山子傳／蘇軾前赤壁賦／蘇軾記承天寺夜游／蘇軾上樞密韓太尉書／蘇轍黃州快哉亭記／蘇轍書洛陽(yáng)名園記后／李格非觀潮／周密尚志齋說(shuō)／虞集送東陽(yáng)馬生序／宋濂賣柑者言／劉基苦齋記／劉基書博雞者事／高啟深慮論／高孝孺項(xiàng)脊軒志／歸有光寒花葬志／歸有光藺相如完璧歸論／王世貞徐文長(zhǎng)傳并序／袁宏道西湖七月半／張岱五人墓碑記／張溥為學(xué)一首示子侄／彭端淑梅花嶺記／全祖望祭妹文／袁枚病梅館記／龔自珍習(xí)慣說(shuō)／劉蓉少年中國(guó)說(shuō)／梁?jiǎn)⒊?/pre>


章節(jié)摘錄
情感真摯深沉，敘事細(xì)膩哀婉，藝術(shù)別具一格，是本文最大的特色。作者緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個(gè)中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生活瑣事，精雕細(xì)畫，要言不煩，充滿生活氣息，讓人感到真實(shí)可信。文章圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，說(shuō)古道今，思前想后，拉拉雜雜，無(wú)不關(guān)情。無(wú)論是追憶叔侄俱幼時(shí)“未嘗一目相離”的童稚舊事，還是歷數(shù)成年后兩人三聚三別的因由衷曲；無(wú)論是坦陳“生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀”的歉疚悔恨，還是直抒“彼蒼者天，曷其有極”“嗚呼哀哉”的深切悲痛，字字句旬，無(wú)不滲透著作者與十二郎血濃于水的骨肉親情。尤其是作者得知十二郎去世的噩耗后，反復(fù)抒寫那種將信將疑，由信到疑，又由疑到信的情感心理；那種關(guān)于人死后有知抑或無(wú)知的夢(mèng)囈式的議論；以及最后一部分充滿內(nèi)疚和自責(zé)之情的抒發(fā)，更是寫得真切誠(chéng)摯，似無(wú)盡的哀樂(lè)久久縈回，催人淚下，撼人心魄。這篇血淚凝成的“千年絕調(diào)”，引起了后人廣泛的共鳴?！豆盼挠^止》評(píng)價(jià)它說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工。祭文中千年絕調(diào)。”




編輯推薦
《古文鑒賞手冊(cè)》由中國(guó)大百科全書出版社出版。





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