晉書(shū)八書(shū)二史研究

前言

在豐富的中國(guó)古代史學(xué)遺產(chǎn)中，二十四史是最重要、最有價(jià)值的部分。這并不是因?yàn)樗鼈冊(cè)谥袊?guó)封建社會(huì)中被稱(chēng)為“正史”的緣故。它們的重要和價(jià)值，是由其內(nèi)容所決定的。唐初史學(xué)家撰寫(xiě)的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》史部正史類(lèi)小序，回顧了司馬遷著《史記》、班固著《漢書(shū)》、東漢史官著《東觀(guān)漢記》、陳壽著《三國(guó)志》等撰述活動(dòng)后指出：“自是世有著述，皆擬班、馬，以為正史?！庇终f(shuō)：“今依其世代，聚而編之，以備正史?！雹?gòu)倪@里可以看出，第一，正史是依照司馬遷《史記》、班固《漢書(shū)》的體裁即紀(jì)傳體所撰寫(xiě)的皇朝史，或稱(chēng)朝代史；第二，除《史記》上記軒轅、下迄漢武是一部通史外，《漢書(shū)》記西漢歷史，《東觀(guān)漢記》記東漢歷史，《三國(guó)志》記魏、蜀、吳三國(guó)歷史，多以“世代”斷限而述其史事，所謂“今依其世代，聚而編之，以備正史”，就是這個(gè)道理。這是“正史”的兩個(gè)基本特點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本卷為《晉書(shū)》、“八書(shū)”、“二史”卷。在二十四部正史中，本卷包括了十一部，近乎一半?！鞍藭?shū)”是指《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《魏書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》。“二史”是指《南史》、《北史》。八書(shū)中除了《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》和《魏書(shū)》，其余五部《周書(shū)》、《北齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《隋書(shū)》都是唐初設(shè)立史館后修撰的。在二十四史中，三分之一的正史出在唐朝，這些史書(shū)有的純屬官修，有的是奉詔私修，有的是私修官審，因此都與唐皇朝發(fā)生了關(guān)系。

書(shū)籍目錄

前言《十六國(guó)春秋》、《晉書(shū)·載記》對(duì)讀記關(guān)于晉史的撰述與唐修《晉書(shū)》撰人問(wèn)題《晉書(shū)》研究三題《晉書(shū)》研究《晉書(shū)》的評(píng)價(jià)與研究沈約與《宋書(shū)》魏收之史學(xué)說(shuō)《魏書(shū)》非“穢史”《魏書(shū)》所見(jiàn)北魏公主婚姻關(guān)系研究姚思廉及其《梁書(shū)》《陳書(shū)》淺論《梁書(shū)》略論從《陳書(shū)》看姚察父子的史學(xué)旨趣《周書(shū)》考論對(duì)于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的初步探討從《隋書(shū)·經(jīng)籍志》看漢隋間歷史撰述的發(fā)展《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的史學(xué)觀(guān)略談《隋書(shū)》的史論魏徵與《隋書(shū)》的鑒戒思想《南史》、《北史》散論一部?jī)A向統(tǒng)一的正史——唐李延壽的《南史》、《北史》傾向統(tǒng)一不是《南史》與《北史》的主題李延壽與《南北史》中華書(shū)局版點(diǎn)校本《宋書(shū)》校讀記《南齊書(shū)》校點(diǎn)札記標(biāo)點(diǎn)本《北齊書(shū)》校議主要論著索引

章節(jié)摘錄

從上表可以看出：（1）五十二起婚姻關(guān)系涉及到拓跋鮮卑、漢等九個(gè)民族。（2）北魏公主和外族子弟通婚的比例很高，占全部婚姻關(guān)系的60％以上。其中又以漢族為主要通婚對(duì)象，將近二分之一的婚姻關(guān)系是和漢族建立的。（3）拓跋鮮卑和漢族子弟構(gòu)成北魏公主婚配對(duì)象的主體，兩者合計(jì)占86.6％，嫁給其他七個(gè)少數(shù)民族的總計(jì)不過(guò)13.4％。顯然，諸公主降于賓附之國(guó)，朝臣子弟，雖名族美彥，不得尚焉”的記載并不確切。雖然確有一些公主“降于賓附之國(guó)”，但更多的公主卻是和朝臣子弟建立婚姻關(guān)系。根據(jù)上述情況，我們可以把五十二起婚姻關(guān)系分成與拓跋鮮卑本族、漢族、其他少數(shù)民族通婚這樣三類(lèi)。進(jìn)一步分析，便可以看出，這三種類(lèi)型的通婚，其婚姻關(guān)系建立的目的、對(duì)婚配對(duì)象的條件要求都有明顯的差異。（一）與拓跋鮮卑本族子弟的通婚。在五十二起婚姻關(guān)系中，這類(lèi)通婚有二十起，占全部婚姻關(guān)系的三分之一強(qiáng)。其中涉及到六個(gè)家族，分別為穆氏十一起。乙氏三起、萬(wàn)氏和嵇氏各二起、陸氏和賀氏各一起。從這六個(gè)家族的情況看，他們都具有一些共同點(diǎn)。首先，這六個(gè)家族都非十姓之內(nèi)。十姓形成于獻(xiàn)帝瞵時(shí)，是拓跋部落結(jié)合體的核心組織，作為同一部落的家支，嚴(yán)格奉行著“十姓，百世不通婚”①的婚姻習(xí)慣法。而與北魏公主聯(lián)姻的這六個(gè)家族，穆、陸、賀、乙等屬內(nèi)入諸姓，嵇氏屬四方諸姓。據(jù)近人姚薇元、馬長(zhǎng)壽諸先生的研究，這些姓氏的族屬關(guān)系十分復(fù)雜，有屬于匈奴、丁零、高車(chē)、柔然、烏桓等族姓，也有屬于東西方各雜族。

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《晉書(shū)八書(shū)二史研究》由中國(guó)大百科全書(shū)出版社出版。

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