新舊唐書與新舊五代史研究

前言

在豐富的中國古代史學(xué)遺產(chǎn)中，二十四史是最重要、最有價值的部分。這并不是因為它們在中國封建社會中被稱為“正史”的緣故。它們的重要和價值，是由其內(nèi)容所決定的。唐初史學(xué)家撰寫的《隋書·經(jīng)籍志》史部正史類小序，回顧了司馬遷著《史記》、班固著《漢書》、東漢史官著《東觀漢記》、陳壽著《三國志》等撰述活動后指出：“自是世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”又說：“今依其世代，聚而編之，以備正史。”從這里可以看出，第一，正史是依照司馬遷《史記》、班固《漢書》的體裁即紀(jì)傳體所撰寫的皇朝史，或稱朝代史；第二，除《史記》上記軒轅、下迄漢武是一部通史外，《漢書》記西漢歷史，《東觀漢記》記東漢歷史，《三國志》記魏、蜀、吳三國歷史，多以“世代”斷限而述其史事，所謂“今依其世代，聚而編之，以備正史”，就是這個道理。這是“正史”的兩個基本特點。

內(nèi)容概要

本書是《20世紀(jì)二十四史研究叢書》之一的《新舊唐書與新舊五代史研究》分冊，書中包含總序、前言、目錄、正文、主要論著目錄索引等幾個部分：總序略述全書宗旨；前言概括本卷主要內(nèi)容及問題，并對重要專著和未曾發(fā)表于報刊的重要論文作適當(dāng)評介；正文與主要論著目錄索引略按總論、分論分類編次，以便于閱讀和檢索。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

向燕南，男，1955年10月生，北京師范大學(xué)教授，歷史學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與史學(xué)。代表論文：《北魏太武滅佛原因考辨》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》，1984年第1期。 《戰(zhàn)國末期新道家的歷史思想》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》，1987年第1期。 《論明代經(jīng)濟(jì)史撰述的突出發(fā)展》，《中國史研究》，1997年第4期。 《從“榮經(jīng)陋史”到“六經(jīng)皆史”——宋明經(jīng)史關(guān)系說的演化及意義之探討》，《史學(xué)理論研究》,2001 年第 4 期， 《明至清前期海外關(guān)系的變化與史學(xué)》，《史學(xué)月刊》，2002 年第 10 期， 《20世紀(jì)二三十年代中國新社會科學(xué)運動與史學(xué)發(fā)展的新境界》，《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》2003年卷。 代表著作：《中國史學(xué)思想通史·明代卷》，黃山書社，2002年版。

書籍目錄

前言“兩唐書”說略略論《新唐書·食貨志》的編纂方法和史料價值關(guān)于宋代重修《唐書》的問題論歐陽修的《新五代史》歐陽修《新五代史》簡論歐陽修《新五代史》有關(guān)問題探討歐陽修私撰《新五代史》新論新舊《唐書》稽疑新舊唐書《吳兢傳》史實辨證兩《唐書》校讀札記新舊《唐書》本紀(jì)干支比誤《兩

章節(jié)摘錄

“兩唐書”說略吳楓“兩唐書”是反映同一時代社會內(nèi)容的紀(jì)傳體史書。由于產(chǎn)生時間、編纂思想以及取材內(nèi)容之不同，而使之各有差異。因之，對這兩部古籍進(jìn)行比較研究，不僅是歷史文獻(xiàn)研究中的重要課題，而且對閱讀與利用這兩書的內(nèi)容資料也很有現(xiàn)實意義?！杜f唐書》雖然產(chǎn)生于五代時期，但有其漫長的形成歷史過程。按唐朝修撰國史，始于高宗時期。據(jù)載：顯慶元年（656）長孫無忌與令狐德菜首次撰成武德、貞觀二朝國史八十卷。接著著名史學(xué)家吳兢又續(xù)成國史八十卷，于天寶八年（749）兢死后由其子上于朝廷。后來韋述接著續(xù)修。據(jù)說國史自令狐德棻至于吳兢，雖累修撰，體制不定，竟未成一家之言。因此，韋述開始發(fā)凡起例，補(bǔ)闕續(xù)遺，乃成國史一百十二卷。“安史之亂”，典籍毀于戰(zhàn)火，唐朝下令全國，訪求散在民間典籍，從韋述家中得一部百十三卷本國史。這部史書，柳芳出力不小。柳芳為肅宗朝史官，同時與韋述受詔續(xù)修吳兢所撰國史。書未成而述先亡，而由柳芳緒述凡例，勒成國史百三十卷。此書內(nèi)容上自高祖，下止肅宗乾元年間。上元中（761），柳芳又別撰有《唐歷》四十卷，根據(jù)高力士口述開元、天寶時事而成。

編輯推薦

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