新舊唐書(shū)與新舊五代史研究

前言

在豐富的中國(guó)古代史學(xué)遺產(chǎn)中，二十四史是最重要、最有價(jià)值的部分。這并不是因?yàn)樗鼈冊(cè)谥袊?guó)封建社會(huì)中被稱(chēng)為“正史”的緣故。它們的重要和價(jià)值，是由其內(nèi)容所決定的。唐初史學(xué)家撰寫(xiě)的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》史部正史類(lèi)小序，回顧了司馬遷著《史記》、班固著《漢書(shū)》、東漢史官著《東觀漢記》、陳壽著《三國(guó)志》等撰述活動(dòng)后指出：“自是世有著述，皆擬班、馬，以為正史?！庇终f(shuō)：“今依其世代，聚而編之，以備正史?！睆倪@里可以看出，第一，正史是依照司馬遷《史記》、班固《漢書(shū)》的體裁即紀(jì)傳體所撰寫(xiě)的皇朝史，或稱(chēng)朝代史；第二，除《史記》上記軒轅、下迄漢武是一部通史外，《漢書(shū)》記西漢歷史，《東觀漢記》記東漢歷史，《三國(guó)志》記魏、蜀、吳三國(guó)歷史，多以“世代”斷限而述其史事，所謂“今依其世代，聚而編之，以備正史”，就是這個(gè)道理。這是“正史”的兩個(gè)基本特點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本書(shū)是《20世紀(jì)二十四史研究叢書(shū)》之一的《新舊唐書(shū)與新舊五代史研究》分冊(cè)，書(shū)中包含總序、前言、目錄、正文、主要論著目錄索引等幾個(gè)部分：總序略述全書(shū)宗旨；前言概括本卷主要內(nèi)容及問(wèn)題，并對(duì)重要專(zhuān)著和未曾發(fā)表于報(bào)刊的重要論文作適當(dāng)評(píng)介；正文與主要論著目錄索引略按總論、分論分類(lèi)編次，以便于閱讀和檢索。 本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

向燕南，男，1955年10月生，北京師范大學(xué)教授，歷史學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與史學(xué)。代表論文：《北魏太武滅佛原因考辨》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1984年第1期。 《戰(zhàn)國(guó)末期新道家的歷史思想》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1987年第1期。 《論明代經(jīng)濟(jì)史撰述的突出發(fā)展》，《中國(guó)史研究》，1997年第4期。 《從“榮經(jīng)陋史”到“六經(jīng)皆史”——宋明經(jīng)史關(guān)系說(shuō)的演化及意義之探討》，《史學(xué)理論研究》,2001 年第 4 期， 《明至清前期海外關(guān)系的變化與史學(xué)》，《史學(xué)月刊》，2002 年第 10 期， 《20世紀(jì)二三十年代中國(guó)新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)與史學(xué)發(fā)展的新境界》，《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》2003年卷。 代表著作：《中國(guó)史學(xué)思想通史·明代卷》，黃山書(shū)社，2002年版。

書(shū)籍目錄

前言“兩唐書(shū)”說(shuō)略略論《新唐書(shū)·食貨志》的編纂方法和史料價(jià)值關(guān)于宋代重修《唐書(shū)》的問(wèn)題論歐陽(yáng)修的《新五代史》歐陽(yáng)修《新五代史》簡(jiǎn)論歐陽(yáng)修《新五代史》有關(guān)問(wèn)題探討歐陽(yáng)修私撰《新五代史》新論新舊《唐書(shū)》稽疑新舊唐書(shū)《吳兢傳》史實(shí)辨證兩《唐書(shū)》校讀札記新舊《唐書(shū)》本紀(jì)干支比誤《兩

章節(jié)摘錄

“兩唐書(shū)”說(shuō)略吳楓“兩唐書(shū)”是反映同一時(shí)代社會(huì)內(nèi)容的紀(jì)傳體史書(shū)。由于產(chǎn)生時(shí)間、編纂思想以及取材內(nèi)容之不同，而使之各有差異。因之，對(duì)這兩部古籍進(jìn)行比較研究，不僅是歷史文獻(xiàn)研究中的重要課題，而且對(duì)閱讀與利用這兩書(shū)的內(nèi)容資料也很有現(xiàn)實(shí)意義?！杜f唐書(shū)》雖然產(chǎn)生于五代時(shí)期，但有其漫長(zhǎng)的形成歷史過(guò)程。按唐朝修撰國(guó)史，始于高宗時(shí)期。據(jù)載：顯慶元年（656）長(zhǎng)孫無(wú)忌與令狐德菜首次撰成武德、貞觀二朝國(guó)史八十卷。接著著名史學(xué)家吳兢又續(xù)成國(guó)史八十卷，于天寶八年（749）兢死后由其子上于朝廷。后來(lái)韋述接著續(xù)修。據(jù)說(shuō)國(guó)史自令狐德棻至于吳兢，雖累修撰，體制不定，竟未成一家之言。因此，韋述開(kāi)始發(fā)凡起例，補(bǔ)闕續(xù)遺，乃成國(guó)史一百十二卷?！鞍彩分畞y”，典籍毀于戰(zhàn)火，唐朝下令全國(guó)，訪求散在民間典籍，從韋述家中得一部百十三卷本國(guó)史。這部史書(shū)，柳芳出力不小。柳芳為肅宗朝史官，同時(shí)與韋述受詔續(xù)修吳兢所撰國(guó)史。書(shū)未成而述先亡，而由柳芳緒述凡例，勒成國(guó)史百三十卷。此書(shū)內(nèi)容上自高祖，下止肅宗乾元年間。上元中（761），柳芳又別撰有《唐歷》四十卷，根據(jù)高力士口述開(kāi)元、天寶時(shí)事而成。

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