后漢書、三國志研究

出版時間:2009-1  出版社:中國大百科全書出版社  作者:張越  頁數(shù):555  
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前言

在豐富的中國古代史學遺產(chǎn)中,二十四史是最重要、最有價值的部分。這并不是因為它們在中國封建社會中被稱為“正史”的緣故。它們的重要和價值,是由其內(nèi)容所決定的。唐初史學家撰寫的《隋書·經(jīng)籍志》史部正史類小序,回顧了司馬遷著《史記》、班固著《漢書》、東漢史官著《東觀漢記》、陳壽著《三國志》等撰述活動后指出:“自是世有著述,皆擬班、馬,以為正史。”又說:“今依其世代,聚而編之,以備正史?!雹購倪@里可以看出,第一,正史是依照司馬遷《史記》、班固《漢書》的體裁即紀傳體所撰寫的皇朝史,或稱朝代史;第二,除《史記》上記軒轅、下迄漢武是一部通史外,《漢書》記西漢歷史,《東觀漢記》記東漢歷史,《三國志》記魏、蜀、吳三國歷史,多以“世代”斷限而述其史事,所謂“今依其世代,聚而編之,以備正史”,就是這個道理。這是“正史”的兩個基本特點。

內(nèi)容概要

《后漢書》和《三國志》同屬二十四史的“前四史”,是公認的二十四部“正史”中的上乘之作,歷代學者對此均做了大量的考證和研究工作。在20世紀,隨著研究視角的擴展和研究方法的更新,對范曄《后漢書》、陳壽《三國志》以及裴松之《三國志注》的研究獲得了更為突出的成果。本書對這些研究成果進行了匯總,為21世紀《后漢書》和《三國志》研究提供了借鑒與參考。

書籍目錄

前言《后漢書》知意:論篇體和識旨范蔚宗年譜范蔚宗的史學范曄與《后漢書》關(guān)于范曄《后漢書》的三個問題論范曄《后漢書》的巨大成就及其對后世的影響談范嘩《后漢書》的序、論、贊談談范曄的史論說范曄《后漢書》之“志”《后漢書》發(fā)微說范曄《后漢書》帝紀后論《三國志》知意:總論《三國志》義例辨錄《三國志》篇目考陳壽與《三國志》讀《三國志》札記陳壽曲筆說辨誣《三國志》考釋《三國志》解題《三國志》書名稱謂考陳壽修史“多所回護”說辨析《三國志》的歷史地位文質(zhì)辨洽:陳壽的執(zhí)著追求《三國志》研究編年史略《三國志》裴注義例《三國志》裴注考證裴松之與《三國志注》裴松之與《三國志注》《三國志》本文確實多于裴注從《三國志注》看裴松之的史學批評裴松之的歷史考證法裴注的史學意義《三國志》裴注研究主要論著索引

章節(jié)摘錄

曹魏時代的文豪詩人,三曹而外,莫過于“建安七子”??兹谖桓咄兀禎h臣,《三國志》中無傳。其余六人惟有王粲立了傳,陳琳、阮璃、應場、徐干、劉楨皆附于《王粲傳》后。二丁也附于《王粲傳》后。附傳云:“自潁川邯鄲淳、繁欽、陳留路粹、沛國丁儀、丁廙、弘農(nóng)楊修、河南茍緯等亦有文采,而不在此七人之列?!贝送?,魏文帝的智囊、文友吳質(zhì),魏晉之際的名士阮籍、嵇康,也都附于此,若說陳壽因索米不得竟不為二丁立傳,則文學造詣勝于或埒于二丁者甚多,豈盡與陳壽有私怨而被擯不能立傳嗎?如果二丁在政治軍事方面有重要建樹,當然應立專傳,而事殊不然。裴松之《三國志注》廣引《魏略》、《魏書》等書,對二丁事跡敘述較詳,但說來說去,無非說明二丁和楊修同是曹植的“智囊團”成員,曹氏兄弟爭奪王位繼承權(quán),楊修、二丁為首植劃策獻計,效力甚多。于是,曹操先將楊修處死。曹丕繼魏王位,又誅二丁。另據(jù)《劉廛傳》載,丁儀曾與他共論禮刑,而語焉不詳。二丁事跡不過如此,顯然是不足以立傳的。尤其值得注意的是,《陳思王植傳》明載:“文帝即王位,誅丁儀、丁廙并其男口。”自慚孤陋寡聞,至今未見有關(guān)史籍載明丁儀有子當時得以幸免而后仕于晉朝,如據(jù)此記載,丁儀之子不存,陳壽米將誰求?索米之說,不攻自倒?!稌x書》多瑣碎詭謬之說,趙翼曾經(jīng)列舉事實證明。其實,《晉書》的病源正來之于諸家晉史。因而,“或云”一詞,已可見《晉書》作者也并未確信其事,而丁儀之子無名,更可見出于傳聞??磥?,陳壽索米,事屬莫須有。為什么這樣莫須有的事會傳聞如此之廣?又為什么會有人制造這種不實之詞呢?盡管諸家晉史都已亡佚,但還是可以從側(cè)面看出一些消息。

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《后漢書三國志研究》由中國大百科出版社出版。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   《后漢書三國志研究》為21世紀《后漢書》和《三國志》研究提供了借鑒與參考?!逗鬂h書》和《三國志》同屬二十四史的“前四史”,是公認的二十四部“正史”中的上乘之作,歷代學者對此均做了大量的考證和研究工作。在20世紀,隨著研究視角的擴展和研究方法的更新,對范曄《后漢書》、陳壽《三國志》以及裴松之《三國志注》的研究獲得了更為突出的成果。讀二十四史的參考。論文集,泛泛而談居多,細節(jié)性、技術(shù)性問題極少。很不錯的書!
  •   只用前一半
  •   讀二十四史的參考。論文集,泛泛而談居多,細節(jié)性、技術(shù)性問題極少。
 

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