中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要-哈尼族

前言

在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，回族是一個(gè)人口眾多、分布最廣、文化發(fā)達(dá)的民族。回族不是由氏族、部落演變而來(lái)的，它主要是以13世紀(jì)東遷的信仰伊斯蘭教的中亞人、波斯人、阿拉伯人為主，融合漢族等民族而在中國(guó)形成的一個(gè)新的少數(shù)民族?；刈逦幕瘺](méi)有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的原始積累過(guò)程，基本上是一種伊斯蘭文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化（主要是儒家文化）融合而成的新體系?；刈逦幕褡逄厣r明、表現(xiàn)形式多種多樣?；刈骞偶鳛榛刈鍤v史與文化的重要載體，是歷史上形成的以漢文、阿拉伯文、波斯文、小經(jīng)等文字記錄的各類(lèi)典籍、金石、檔案和口傳文獻(xiàn)?；刈骞偶厣r明、學(xué)術(shù)文化價(jià)值很高，編纂《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要·回族卷》，對(duì)搜集、整理、研究回族古籍有著積極的推進(jìn)作用?；刈骞偶蚧刈逦幕奶厣?，各地回族社會(huì)、歷史發(fā)展的不平衡和多樣性等原因，形成了以下幾個(gè)方面特色。首先，回族古籍類(lèi)型多樣、內(nèi)容非常豐富。目前，回族古籍的分類(lèi)仍是一個(gè)正在探討的課題，如果按《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》，對(duì)民族古籍的分類(lèi)，回族古籍包括書(shū)籍類(lèi)、銘刻類(lèi)、文書(shū)檔案類(lèi)、口傳類(lèi)4種類(lèi)型，各類(lèi)又分若干屬種，可謂種類(lèi)齊全。書(shū)籍類(lèi)主要包括普通著作和宗教著作。普通著作是歷史上回族文學(xué)家、詩(shī)人、史學(xué)家、政治家、思想家、藝術(shù)家、軍事家、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等的著作，如馬歡的《瀛崖勝覽》、費(fèi)信的《星槎勝覽》、薩都刺的《雁門(mén)集》、丁鶴年的《丁鶴年集》等。宗教著作以明清漢文著譯為代表，如劉智的《天方典禮》、《天方性理》等著述國(guó)。

內(nèi)容概要

哈尼族是中國(guó)56個(gè)兄弟民族中的一員，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空中創(chuàng)造了堪稱(chēng)世界之最的梯田文化。在2004年蘇州第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，紅河哈尼梯田被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式接受為中國(guó)5個(gè)申報(bào)世界遺產(chǎn)預(yù)備項(xiàng)目之一，哈尼族文化進(jìn)一步引起世界的關(guān)注。哈尼族古籍浩瀚絢麗，以其獨(dú)具的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。    據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)哈尼族人口為1439673人。其中，70％以上的哈尼族聚居在云南省哀牢山區(qū)的紅河、元陽(yáng)、綠春、金平、墨江、元江、江城諸縣；無(wú)量山區(qū)的瀾滄、景谷、景東、普洱、鎮(zhèn)沅和瀾滄江流域的勐海、勐臘、景洪諸縣市，是哈尼族第二人口密集區(qū)；東起紅河，北迄祿勸、雙柏、屏邊等十余縣，也有哈尼族散居．人口有10萬(wàn)人左右。

書(shū)籍目錄

總序序言凡例條目分類(lèi)目錄正文條目漢語(yǔ)音序索引后記

章節(jié)摘錄

插圖：三個(gè)街子哈尼語(yǔ)哈雅方言創(chuàng)世古歌。流傳于云南省元陽(yáng)縣哈尼族聚居區(qū)。唱述遠(yuǎn)古的時(shí)候，天地中間均勻地分成三層，上面的一層叫“奔梭哈海”，意思是“天神趕的街子”，那里是太陽(yáng)、月亮愛(ài)玩的地方，神王高大的神殿和天神們的寨房也蓋在那里。底下一層叫“羅梭梭?！保馑际恰暗厣褛s的街子”，這里是地神們愛(ài)玩的地方，也是一切有腳不會(huì)站，只會(huì)游不會(huì)爬的族類(lèi)聚會(huì)的地方。中間一層叫“尼搓搓?！?，意思是“天神地神打伙趕的街子”，這里空蕩蕩的，是地神到天上做客、天神到地上玩耍的必經(jīng)道路。后來(lái)，天神地神說(shuō)，這里空空的太可惜了，就在這里造起了新天地，這就是我們現(xiàn)在的天空、大地和人間。朱小和唱述，史軍超、楊叔孔記錄，盧朝貴翻譯，史軍超整理。文稿由云南省社會(huì)科學(xué)院史軍超保存，16開(kāi)，2頁(yè)，56行。（史軍超）密嵯嵯瑪哈尼語(yǔ)哈雅方言創(chuàng)世古歌。流傳于云南省元陽(yáng)縣哈尼族聚居區(qū)。唱述古時(shí)候天地、日月、人神都是一對(duì)一對(duì)的，生活得很快樂(lè)，只有居住在金魚(yú)娘密烏艾西艾瑪背上的大神密嵯嵯瑪是孤單單的一個(gè)，生活得很不快樂(lè)。她非常氣憤，就發(fā)動(dòng)天地戰(zhàn)爭(zhēng)要爭(zhēng)當(dāng)神王。她跳上魚(yú)背搬動(dòng)魚(yú)尾，魚(yú)尾動(dòng)一下，天就搖一下，地就晃一下，魚(yú)尾搬動(dòng)得越快，天地就搖晃得越快，這就是地震的原因。她又把長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裳抖動(dòng)起來(lái)，抖得天昏地暗，電閃雷鳴，這就是產(chǎn)生雷電的根由。她用鼻孔吹氣，能把最大的石頭吹走；她用屁股眼吹氣，能把大山吹倒，狂風(fēng)由此而生。密嵯嵯瑪和天地、日月、人神的戰(zhàn)爭(zhēng)一直打到今天。朱小和唱述，史軍超、楊叔孔記錄，盧朝貴翻譯，史軍超整理。文稿由云南省社會(huì)科學(xué)院史軍超保存，16開(kāi)，4頁(yè)，220行。（史軍超）

后記

《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》是在國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下，由全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室組織實(shí)施的一個(gè)民族文化建設(shè)大型項(xiàng)目（本項(xiàng)目于1997年由國(guó)家民委正式立項(xiàng)，于2006年正式列入《國(guó)家“十一五"時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中）。在云南，這項(xiàng)工作是在中共云南省委、省人民政府的親切關(guān)懷下，在云南省民族事務(wù)委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下，由云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室具體運(yùn)作。其中，《哈尼族卷》歷時(shí)6年，終于付梓出版。國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)下達(dá)上述任務(wù)后，云南省成立了《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》云南省編纂委員會(huì)，制定了編寫(xiě)實(shí)施方案。2002年4月26～28日，云南省編纂委員會(huì)在昆明召開(kāi)了《哈尼族卷》編寫(xiě)工作會(huì)議，就《哈尼族卷》編寫(xiě)工作進(jìn)行全面動(dòng)員和部署，并進(jìn)行了分工：史軍超主要負(fù)責(zé)序、書(shū)籍類(lèi)和講唱類(lèi)中的部分條目，李克忠負(fù)責(zé)初稿的匯總和承擔(dān)部分宗教祭詞及家族譜系條目，阿羅負(fù)責(zé)部分神話傳說(shuō)條目，李期博負(fù)責(zé)部分宗教祭詞條目，白學(xué)光負(fù)責(zé)音樂(lè)舞蹈條目，白玉寶負(fù)責(zé)銘刻類(lèi)和文書(shū)類(lèi)條目，白茫茫和楊羊就負(fù)責(zé)情歌和地名條目，黃榮生、陳桂芬、朱繼英負(fù)責(zé)西雙版納州的條目，藍(lán)明紅負(fù)責(zé)墨江縣的條目，宋自華負(fù)責(zé)玉溪市的條目，龍江莉負(fù)責(zé)編排條目漢語(yǔ)音序索引。從此，《哈尼族卷》編寫(xiě)工作進(jìn)入全面實(shí)施階段。

編輯推薦

《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要:哈尼族卷》由中國(guó)大百科全書(shū)出版社出版。

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