甄朔南博物館學(xué)文集

前言

　　光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間我的博物館學(xué)文集于2004年12月出版后到2008年此書的出版已將近四年時光。那本博物館學(xué)文集出版后，我又陸續(xù)發(fā)表了一些與博物館有關(guān)的文章，所以有的博物館界同仁向我建議：最好把新發(fā)表的與過去發(fā)表的但未選人已經(jīng)出版的博物館學(xué)文集而且仍有一定現(xiàn)實意義的文章再編成一本博物館學(xué)文集續(xù)編。也有自然歷史博物館的同行建議我在編輯續(xù)集時把我過去發(fā)表的有關(guān)生物學(xué)史、人類學(xué)史、地質(zhì)學(xué)史、古生物學(xué)史的文章也作為一個組成部分，因為這些科學(xué)史的內(nèi)容以及涉及的科學(xué)家都與博物館特別是與自然歷史博物館有關(guān)。我想：如果這兩本文集加在一起可能更全面地反映我作為博物館界的一位老兵在博物館的情結(jié)中所依據(jù)的價值理念和感情取向，于是不揣淺薄，便野叟獻(xiàn)曝了?！　榱伺c已經(jīng)出版的博物館學(xué)文集的內(nèi)容前后聯(lián)系，這本文集的內(nèi)容仍分為三部分：第一部分是博物館學(xué)的理念與實務(wù)；第二部分是有關(guān)博物館的學(xué)術(shù)活動；第三部分是與博物館特別是與自然歷史博物館有關(guān)的科學(xué)史。

內(nèi)容概要

　　《甄朔南博物館學(xué)文集（續(xù)）》內(nèi)容仍分為三部分：第一部分是博物館學(xué)的理念與實務(wù)；第二部分是有關(guān)博物館的學(xué)術(shù)活動；第三部分是與博物館特別是與自然歷史博物館有關(guān)的科學(xué)史。為了反映博物館的動態(tài)與發(fā)展，第一、二部分文章的排列是按文章發(fā)表年代的先后，即把年代距離2008年最近的文章放在前面，把相對來說距2008年較遠(yuǎn)的依次放在后面。這樣，年代最近的文章發(fā)表在2008年，年代最遠(yuǎn)的一篇發(fā)表在1957年，時間的跨度正好超過半個世紀(jì)。

作者簡介

　　甄朔南，1925年生于河北遵化市。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)。專攻博物館學(xué)及古生物學(xué)。畢業(yè)后一直在北京自然博物館工作，為該館古生物研究室研究員并曾擔(dān)任室主任。由于在古脊椎動物學(xué)研究上的特殊貢獻(xiàn)，1993年被國務(wù)院授予特殊津貼待遇。由于他曾出版過10多本科普著作及大量科普文章，1990年被中國科普作家協(xié)會授予建國以來特別是科普作家協(xié)會成立以來成績突出的科普作家榮譽證書。1999年被國家科技部、中宣部、中國科協(xié)評為“全國科普工作先進(jìn)工作者”。同時他寫的《中國恐龍》被上述三單位推薦為“百年科普佳作選”之一。2007年中國科普作家協(xié)會“五大”又確認(rèn)他是“四大”以來有突出貢獻(xiàn)的科普作家并予以表彰。曾任另古生物學(xué)會、中國古脊椎動物學(xué)會、中國科普作家協(xié)會、中國博物館學(xué)會、中國古脊椎動物學(xué)會等副秘書長、榮譽理事。

書籍目錄

自序第一部分 博物館學(xué)的理念與實務(wù)1、和諧文化與博物館工作2、不同的主題共同的博物館研究收獲3、從全球視野看自然歷史博物館的起源、發(fā)展與成就以及對我國自然歷史博物館展示策劃的思考4、中國大陸博物館展示理念的變化與分析5、要大力提高我國博物館學(xué)的研究水平6、對編輯《中國博物館志》新版的一些建議7、博物館要加強對來成年人的德育工作8、自然史博物館要加強對生態(tài)道德與關(guān)愛生命的傳播9、傳承文脈開拓創(chuàng)新－紀(jì)念中國博物館協(xié)會成立70周年10、為《中國博物館通訊》改版叫好11、中國博物館學(xué)百年發(fā)展述略12、用當(dāng)代博物館學(xué)的新理念看中國博物館事業(yè)的拓荒人張謇13、消除文化屏障構(gòu)建和諧社會－紀(jì)念2005年5月18號國際博物館日14、熱烈地祝賀真誠地期待－為慶祝中國自然科學(xué)博物館協(xié)會成立25周年而作15、略論“十一五”期間我國博物館發(fā)展的一些問題16、中國大陸博物館人應(yīng)如何面對變遷中的博物館17、論博物館門票及其相關(guān)問題18、我國博物館學(xué)研究需要規(guī)范19、博物館必須堅持非盈利的特性20、新博物館學(xué)及其相關(guān)的一些問題21、當(dāng)前中國自然博物館面臨的困惑與對策22、在“高科技在博物館的應(yīng)用研討會”上的發(fā)言23、博物館管理學(xué)上的三字經(jīng)－MGR24、自然歷史博物館與古環(huán)境25、對外開放與博物館下作26、博物館面臨新挑戰(zhàn)27、自然歷史博物館與精神文明建設(shè)28、當(dāng)前我國自然科學(xué)博物館管理中的幾個問題的探討29、加強展覽與陳列的評論工作第二部分 有關(guān)博物館學(xué)術(shù)活動的述評1、有感于《博物館戰(zhàn)略與市場營銷》中文版的問世2、風(fēng)范永存－懷念賈蘭坡院士3、展示我國博物館大發(fā)展，喜迎第二屆博博會4、一位平民院士的翰墨與操守的芳香－為《賈蘭坡手跡》一書寫的序言5、北京自然博物館6、我在北京自然博物館的標(biāo)本采集與研究7、我與科學(xué)世界－為我寫的《走近恐龍》一書寫的前言8、編后絮語－簡談《現(xiàn)代博物館學(xué)基礎(chǔ)知識問答》9、為《21世紀(jì)自然科學(xué)博物館文集》寫的序言10、寄語－寫在自貢恐龍博物館專家編著的一套有關(guān)恐龍知識叢書前的話11、為我寫的《中國恐龍》一書寫的自序12、祝賀與期望－為《海洋博物》創(chuàng)刊而作13、社會化石的大觀園－訪韓國的“民俗村”14、日本博物館的特別展15、熱愛大自然的贊歌－讀評《大自然)1984年的三篇佳作16、為《地球理論隨筆》中譯本寫的序言17、賈蘭坡、甄朔南合著的《千里追蹤獵化石》一書的后記第三部分 與博物館特別是與自然歷史博物館有關(guān)的科學(xué)史1、我國原始初民的生物學(xué)知識2、我國古代樸素的生物進(jìn)化觀3、地球－人類的母親4、我國古代對化石的認(rèn)識5、古脊椎動物學(xué)在中國的發(fā)展-6、新生代研究室在中國現(xiàn)代科學(xué)史上的地位7、還將骨石當(dāng)成寶－憶揚鐘健館長8、紀(jì)念楊鐘健先生誕辰100周年（附楊鐘健年譜）9、春風(fēng)化雨誨后人10、北京人的發(fā)現(xiàn)者－憶裴文中館長11、安特生對中國現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的貢獻(xiàn)12、葛利普留得神州新地史13、中國大地杰出的外國探索者德日進(jìn)14、“五四”運動前后的中國科普工作15、達(dá)爾文的道路與科普創(chuàng)作16、搞科普，要向高士其先生學(xué)習(xí)－致初學(xué)科普創(chuàng)作的一位朋友的信17、神物的擱淺－譯自《熱血恐龍－古生物學(xué)中的一場革命》一書中的一章18、恐龍與鳥類的親緣恩怨19、恐龍足跡信息多20、恐龍足跡研究史

章節(jié)摘錄

　　1.和諧文化與博物館工作　　2006年黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。在這個《決定》中提出了一系列構(gòu)建社會主義和諧社會的措施，其中與博物館工作最為密切的是“建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的道德基礎(chǔ)”。什么是和諧文化，博物館作為社會教育機構(gòu)應(yīng)該發(fā)揮哪些作用？下面是我對這一問題的初步想法。　　中國是世界上最古老的文明古國之一，它之所以歷經(jīng)磨難而能始終屹立于世界民族之林，原因之一就因為在它優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中也包含著和諧文化。簡單地說，這種文化主要包括三個方面，即如何處理人與自然的關(guān)系，如何處理人與人（或人與社會）的關(guān)系，如何處理每個人思想感情上的矛盾即內(nèi)心的和諧問題。關(guān)于和諧文化，首先要保護(hù)文化的多樣性。因為文化是一個民族或特定人群安身立命的精神支柱，是區(qū)別于其他民族的內(nèi)核。它不能像經(jīng)濟、科技一樣搞一體化。其次要強調(diào)文化的包容性。文化是一個可持續(xù)發(fā)展的能自我調(diào)適的系統(tǒng)，它既有趨同的一面，又有兼融并蓄其他文化的一面。　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    甄朔南博物館學(xué)文集 PDF格式下載

---