云南徒步指南

前言

　　為什么要去登山？因?yàn)樯皆谀抢铮?去戶外徒步也是如此。用不著去找太多的理由，因?yàn)樯硖幓囊?、親近 自然是人類的天性。 在19世紀(jì)60年代，當(dāng)攀登喜馬拉雅山在歐美風(fēng)行一時(shí)之際，西方游客 也開始行走于尼泊爾當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰜淼纳铰?。正是這些登山先鋒們一一他 們當(dāng)時(shí)不得不步行到達(dá)高峰——開了徒步旅行的先河。所以說，“徒步旅 行”(trekking）這個(gè)詞語最早是用來指19世紀(jì)60年代在尼泊爾的遠(yuǎn)足旅行 ，此后徒步旅行就開始流行了起來。 我們并不認(rèn)為這是徒步旅行本身的起源，它不過是現(xiàn)代社會(huì)意義下徒 步這個(gè)詞匯的來歷。作為工業(yè)社會(huì)被符號化了的人們漸漸忘卻了自己基本 的活動(dòng)方式，轉(zhuǎn)了一圈之后，人們又回想起這人類基本活動(dòng)方式給自己帶 來的愉悅。從這種方式中，人們感受到了生命運(yùn)動(dòng)之美、對自然純樸的好 奇、對自身堅(jiān)忍意志力和強(qiáng)悍的行動(dòng)力的證明。 在喜瑪拉雅山的中國一側(cè)，豐富的山地自然資源為徒步旅行提供了更 為廣闊的空間。除了自然之美、多彩多姿的少數(shù)民族文化也帶給旅行者豐 富的體驗(yàn)與感官?zèng)_擊。高聳的雪山、廣闊的草場、奔騰的大河、古老的喇 嘛廟、神奇的傳說……這片充滿野性的土地是徒步愛好者的天堂。

內(nèi)容概要

本書系“中國西部徒步系列”叢書之一，該書向讀者介紹了徒步云南的體能和技能準(zhǔn)備、行走線路、沿途風(fēng)景等，還介紹了旅游必備知識等。本書為袖珍型，全書裝幀精美，圖文并茂，實(shí)用性強(qiáng)，是讀者到云南旅游的最佳導(dǎo)游。

書籍目錄

出發(fā)前準(zhǔn)備線路強(qiáng)度分類選擇適合你的線路準(zhǔn)備裝備體能和技能的準(zhǔn)備昆明出發(fā)昆明住宿昆明餐飲01  點(diǎn)蒼山穿越線路02  瀘沽湖轉(zhuǎn)湖線路03  虎跳峽徒步線路04  梅里譬山內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)線路05  梅里雷山外轉(zhuǎn)經(jīng)線路06  茶馬古道徒步線路07  穿越獨(dú)龍江人馬驛道08  怒江，獨(dú)龍江穿越線路09  碧羅雪山南線穿越線路10  碧羅譬山北線穿越線路11  南絲古道之永昌道徒步線路12  打擺高黎貢——擺樂塘徒步線路

章節(jié)摘錄

　　點(diǎn)蒼山穿越線路 蒼山四季紫云藏雪，洱海常年波光粼粼，眾多歷史文化遺跡，匠心獨(dú) 具的白族建筑，散布在蒼山洱海之間。文人墨客把蒼洱自然景觀概括為“ 下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”——風(fēng)、花、雪、月四景。 云南以外的大部分人如果沒有去過大理但知道大理的，大都通過兩種 途徑，年輕一點(diǎn)的一般從金庸先生的小說里知道大理的，小說中段皇爺?shù)?“一指神功”和段譽(yù)的“六脈神劍”點(diǎn)出了南昭古國的清遠(yuǎn)神秘，引入掩 卷遐思；年齡大一點(diǎn)的，一般是從上世紀(jì)60年代唱遍大江南北的《五朵金 花》知道大理秀美的風(fēng)光的。 其實(shí)，大理歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦、妙香佛國”的美名。大理地 區(qū)是中國西南古代文明的中心之一，遠(yuǎn)在新舊石器時(shí)期，就有古人類居住 。秦漢時(shí)期，大理地區(qū)屬于“西南夷”的一部分，西漢時(shí)期，為“指求蜀 身毒國道”，征服了“西南夷”，在云南設(shè)置郡縣。唐宋時(shí)期，大理先后 出現(xiàn)隸屬于唐宋王朝的南昭國和大理國兩個(gè)地方政權(quán)。在元代前，大理一 直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心；元代，云南行省建立，云南政治、經(jīng) 濟(jì)、文化的中心始由大理移至昆明；明朝，中央政府在大理推行漢化政策 ，內(nèi)地漢人也大規(guī)模遷入。被貶謫于此的狀元楊升庵和汪士性、徐霞客兩 位旅行家的先后到來，用詩文向中原人士描繪了一個(gè)山水與人文俱佳的“ 西南樂土”。 古往今來，大理的名山勝水不知令多少游人駐足，墨客垂青，“西南 雄闊地，蒼山大名垂”。蒼山四季紫云藏雪，洱海常年波光粼粼，眾多歷 史文化遺跡，匠心獨(dú)具的白族建筑，散布在蒼山洱海之間。文人墨客把蒼 洱自然景觀概括為“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”——風(fēng)、花、雪 、月四景。 蒼山，又名點(diǎn)蒼山，古時(shí)稱為熊蒼山、玷蒼山，靈鷲山。屬云嶺山系 ，北起洱源鄧川，南至下關(guān)天生橋，東臨洱海，西望黑惠江。南北長約50 千米，東西寬25千米。《漢書》有“邪龍?jiān)颇?，其山如扶風(fēng)太乙，上有馮 河，周圍萬步，五月積雪浩然”的記載。 點(diǎn)蒼山名，始自唐代，《讀史方輿紀(jì)要》說：“介龍首、龍尾兩關(guān)之 間，前襟榆江（即洱海），碧浪萬頃，背環(huán)漾水，連絡(luò)如帶。十九峰。環(huán)列 向內(nèi)，如弛弓然?！薄缎U書》卷三，點(diǎn)蒼山條載；“山頂高數(shù)千丈，石棱 青蒼?！惫室陨绞嗌n得山名。 蒼山19峰由北而南如屏橫列，其峰序依次為：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮 花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、 馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上， 有7座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高馬龍峰，海拔4122米，最低斜陽峰， 海拔3079米。每兩峰之間夾一溪流，構(gòu)成十八溪，溪水長流，經(jīng)大理壩流 入洱海。十八溪從北向南的順序是：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈 泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中和、白鶴、黑龍、清碧、莫?dú)垺?葶溟、陽南。 蒼山自然景觀優(yōu)美，風(fēng)景名勝薈萃：有變幻無窮的各種云景，有讓游 客一飽眼福的蒼山佛光，還有眾多的風(fēng)景名勝景區(qū)，如聞名遐邇的蝴蝶泉 、奇險(xiǎn)兼有的鳳眼洞和龍眼洞、歷史悠久的將軍洞、南詔德化碑、感通寺 、蒼山神祠、中和寺、無為寺、圣源寺等文物古跡。山頂有綺麗的花甸壩 子、洗馬潭、黃龍?zhí)?、古代冰川遺跡等自然景觀。古人將蒼山多種自然景 觀概括為蒼山八景，即曉色畫屏、蒼山春雪、云橫玉帶、鳳眼生輝、碧水 疊潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。改革開放以后，又新開辟了上關(guān) 花公園、蒼山索道、七龍女池等新景點(diǎn)，讓中外游客飽覽蒼山的神韻和風(fēng) 光。 點(diǎn)蒼山的雄渾峻拔，與洱海的嫵媚秀麗，形成強(qiáng)烈的對比。藍(lán)天碧海 、青山白云，映襯著古塔遺碑，顯示出大理特有的主體景觀。夏秋之交的 “玉帶云”，冬春的“望夫云”是特有的云景。入冬蒼山負(fù)雪，明鏡般的 洱海映照著銀裝素裹的蒼山，構(gòu)成了“玉洱銀蒼”的自然景象。在群山峽 谷之間，還有高山自然花卉園圃的花甸壩。元代郭松年《大理行記》中寫 道：“若夫點(diǎn)蒼之山，條崗南北，百有余里，峰巒巖岫，縈云載雪，四時(shí) 不消，上則高河竇海，泉源噴涌，水鏡清澈，纖芥不容。隹木奇卉，垂光 倒景。派為一十八溪，懸流飛瀑，瀉于群峰之間。雷霆砰轟，煙霞掩靄” 。我國明代詩人楊升庵曾生動(dòng)地描繪道：“山則蒼寵碧翠、海則半月拖藍(lán) ”，發(fā)出了“一望點(diǎn)蒼，不覺神爽”的贊嘆。 大理還是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風(fēng)情。 白族又稱白子、白尼、勒墨、那馬，在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，白族形 成了自己獨(dú)特的民族文化，也有著獨(dú)特的民族節(jié)日，他們的村寨大多分布 在湖濱、河畔以及交通便利的平壩上，每個(gè)村寨基本保留著土木結(jié)構(gòu)的“ 三坊一照壁”、“四合五天井”建筑形式。白族有著自己的服飾，更是一 個(gè)能歌善舞的民族。白族的刺繡、扎染、木雕等手工藝品深受國內(nèi)外游客 的喜歡，白族各種風(fēng)味名吃更是備受青睞。 到大理你可以了解白族的生活習(xí)俗，可以品嘗別具一格的白族風(fēng)味食 品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統(tǒng)的大理白族 三月街節(jié)日慶典活動(dòng)。 白族的三月街在每年農(nóng)歷三月十五日至二十一日，又叫“觀音市”， 是白族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在大理城西的蒼山腳下舉行。節(jié)日期間，滇西 各少數(shù)民族前來大理，進(jìn)行物資交流和文藝體育盛會(huì)，共同歡慶節(jié)日，除 此以外，還舉行賽馬、滇戲、花燈等各種活動(dòng)。每天與會(huì)者多達(dá)數(shù)十萬， 盛況空前。 最佳徒步季節(jié) “天氣常如二三月，花香不斷四時(shí)春”，是大理地區(qū)氣候特征的真實(shí) 寫照。大理屬于低緯度高原型季風(fēng)氣候，受印度洋季風(fēng)影響，有干濕之分 而無冬夏之別，季節(jié)變化不明顯，年溫差小，年平均氣溫為15℃，寒暑適 中，四季如春，具備“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，春早春暖，秋長秋涼”的恃 征。 明代白族文學(xué)家、史學(xué)家李元陽對大理的氣候，有“若夫四時(shí)之氣， 常如初春，寒止于涼，暑止于溫”的描述。 P24-28

編輯推薦

《云南徒步指南》編輯推薦：為什么要去登山？因?yàn)樯皆谀抢?！去戶外徒步也是如此。用不著去找太多的理由，因?yàn)樯硖幓囊啊⒂H近自然是人類的開性。在19世紀(jì)60年代，當(dāng)攀登喜馬拉雅山在歐美風(fēng)行一時(shí)之際，西方游客也開始行走于尼泊爾當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰜淼纳铰?。正是這些登山先鋒們——他們當(dāng)時(shí)不得不步行到達(dá)高峰——開了徒步旅行的先河。

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