治國(guó)之道

內(nèi)容概要

　　《治國(guó)之道——中國(guó)歷代諫書》一書由許明、王宏剛主持，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院、吉林省社會(huì)科學(xué)院、東北師范大學(xué)和上海9幣范大學(xué)等單位幾十位專家共同參與，歷經(jīng)8年時(shí)間，從我國(guó)歷代幾千篇諫書中精選300余篇，由專家學(xué)者精心注釋并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，字?jǐn)?shù)110余萬(wàn)。本書內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、行政管理、土地治理、商業(yè)貿(mào)易、律政等等方面，是我們中華民族歷代志士仁人為興邦安國(guó)、建設(shè)國(guó)家而前仆后繼、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)言的集大成之作，為國(guó)內(nèi)第一部有關(guān)歷代諫書的文白對(duì)照全本。本書的出版，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)策略、反腐倡廉等各方面工作都具有重要的參考作用。

書籍目錄

治國(guó)之道：中國(guó)歷代諫書　上前言鏡鑒歷史智慧治國(guó)先秦（一）《尚書》總述1．大禹謨2．皋陶謨3．仲虺之誥4．伊訓(xùn)5．咸有一德6．洪范7．無(wú)逸8．呂刑（二）《左傳》總述1．衛(wèi)石碚大義滅親2．五父諫陳侯3．曹劌論戰(zhàn)4．宮之奇諫假道5．秦晉殽之戰(zhàn)6．晉靈公不君7．晉祁奚舉賢8．蔡聲子論晉用楚材9．鄭子產(chǎn)為政10．晏嬰論“和”與“同”（三）《國(guó)語(yǔ)》總述1．邵公諫厲王弭謗2．芮良夫論榮夷公專利3．文公任賢與趙衰舉賢4．寺人勃鞮求見(jiàn)文公5．藍(lán)尹亹論吳將斃6．伍舉論臺(tái)美而楚殆（四）《戰(zhàn)國(guó)策》總述1．鄒忌諷齊王納諫2．顏斶論士貴于王3．觸龍說(shuō)趙太后4．莊辛說(shuō)楚襄王5．燕昭王復(fù)國(guó)求賢（五）《孟子》總述1．齊桓晉文之事章2．尊賢使能章3．子路人告之以有過(guò)章4．天時(shí)不如地利章5．景春日公孫衍張儀章6．離婁之明章7．桀紂之失天下也章8．君之視臣如手足章9．舜發(fā)于畎畝之中章10．君子有三樂(lè)章11．民為貴章12．滕文公問(wèn)為國(guó)章（六）《荀子》總述1．富國(guó)2．解蔽（七）《墨子》總述尚賢上（八）《老子》總述1．三十三章2．三十六章3．三十七章4．四十五章5．四十八章6．四十九章7．五十七章8．五十八章9．六十章（九）《管子》總述1．牧民2．八觀（十）《商君書》總述1．更法2．農(nóng)戰(zhàn)（十一）《韓非子》總述1．主道2．亡征（十二）《呂氏春秋》總述1．察今2．貴直論3．貴公兩漢《新語(yǔ)?輔政第二》過(guò)秦論[上]過(guò)秦論[中]過(guò)秦論[下]陳政事疏論積貯疏論貴粟疏天人三策漢武帝策賢良文學(xué)之士制一董仲舒對(duì)策一漢武帝策賢良文學(xué)之士制二董仲舒對(duì)策二漢武帝策賢良文學(xué)之士制三董仲舒對(duì)策三尚德緩刑書陳兵利害書上政治得失疏論衡·自然政論浮侈昌言闕題理亂損益治國(guó)之道：中國(guó)歷代諫書　中治國(guó)之道：中國(guó)歷代諫書　下

章節(jié)摘錄

治水議：宋濂篇目主題：治水【作者生平要述及篇解】 宋濂（1309—1381），字景濂，浙江浦江人。元代曾官翰林編修。朱元璋建立政權(quán)后，由李善長(zhǎng)推薦。被征到應(yīng)天（今江蘇南京），初授江南儒學(xué)提舉，命受太子經(jīng)。未久。改起居注。以文學(xué)聞名，常侍左右。洪武二年（1369）遷侍講學(xué)士，知制誥，兼修國(guó)史，為贊善大夫。洪武九年，進(jìn)學(xué)士承旨知制誥，兼贊善如故。洪武十年致仕，十四年卒。正德中謚文獻(xiàn)。明朝建國(guó)伊始，黃河便多次決口，洪水滔天，百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)，大片良田轉(zhuǎn)瞬之間便成澤國(guó)，顆粒無(wú)收。因黃河得不到有效治理，皇帝朱元璋深感憂慮。多次派人祭祀黃河的同時(shí)，又特設(shè)都水監(jiān)一職，專司管理黃河整治之事，但是效果皆不顯著。于是朱元璋令丞相召集群臣，共同討論商定治理黃河之事。在這種情況下，宋濂便上了這篇奏議，以陳己見(jiàn)。奏議中宋濂的主導(dǎo)思想是治理黃河必須力行疏導(dǎo)，多開渠道、水流以分解水勢(shì)，如此最后方能平息水患。奏議中首先講明了黃河由于源頭遙遠(yuǎn)，故來(lái)勢(shì)兇猛水量浩大，易于成災(zāi)。但由于古代大禹力行疏導(dǎo)，雖然沒(méi)有其他的河流分解水勢(shì)，也使得水勢(shì)平緩，以至于無(wú)水患達(dá)700年之久。然而隨著時(shí)間的流逝，歲月的奔馳，黃河之水已改舊道，水災(zāi)屢屢發(fā)生，為害無(wú)窮，這是由于沒(méi)有其他的河水分流，又未行疏導(dǎo)所致。后人疏導(dǎo)以后，黃河又平靜了80年。因此他得出結(jié)論：“河之分不分其利害昭然又可睹也?！敝?。宋濂認(rèn)為當(dāng)今治理黃河必須效法前賢，力行疏導(dǎo)，以分解水勢(shì)，減少流量。最后批評(píng)了治河強(qiáng)塞的迂腐之見(jiàn)。奏議全篇條理清晰，論證有據(jù)，文字簡(jiǎn)潔明快。文中倡導(dǎo)的治水宜疏的見(jiàn)解有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，疏?dǎo)的方法永遠(yuǎn)是治水的惟一正確的方法，而塞堵則是注定要失敗的。因此，此篇奏議不僅在當(dāng)時(shí)有可行性，而且對(duì)后世治水，以及其他方面有著一定的借鑒意義，值得我們重視?！驹摹?比歲河決不治，上深憂之。既遣平章政事嵬名，御史中丞李某、禮部尚書泰不花，沈兩硅有邸及白馬以祀，又置行都水監(jiān)專治河事，而績(jī)用未之著。乃下丞相會(huì)廷臣議，其言人人殊。濂則以為河源起自西北，去中國(guó)為甚遠(yuǎn)，其勢(shì)湍悍難制。非多為之委以殺其流，未可以力勝也。何也？河源自吐蕃朵甘思西鄙方七八十里，有泉百余泓若天之列宿然，日火敦腦兒，譯云“星宿?！币?。自海之西，又匯為阿剌、腦兒二澤，又東流為赤賓河。而赤里出之水由西合，忽闌之水從南會(huì)也，里木之水，復(fù)至自東南，于是其流漸大，日脫可尼，譯云“黃河”也。河水東行，又岐為九派，日孫斡，譯云“九度”也，水尚清淺可渡。又東約行五百里，始浸渾濁，而其流益大。朵甘思東北鄙有大山。四時(shí)皆積雪，日亦耳麻不莫剌，又日騰乞里塔，譯日：“昆侖”也。自九渡東行可三千里，乃至昆侖之南。又東流過(guò)闊哈剌別里赤與納鄰哈剌河合，又合乞兒、馬出二水，乃折流轉(zhuǎn)西至昆侖北。既復(fù)折而東北流至貴德州，其地名必赤里。自昆侖至此不啻三千里之遠(yuǎn)。又約行三百里至積石，從積石上距星宿海蓋六千七百有余里矣。其來(lái)也既遠(yuǎn)，其注也必怒，故神禹導(dǎo)河，自積石歷龍門，南到華陰，東下底柱，及孟津，洛衲，至于大侄。大侄而下，釃為二渠，”載之高地，洚水至于大陸，播為九河，趨竭石入于勃海。然自禹之后無(wú)水患者七百七十余年，此無(wú)他河之流，分而其勢(shì)自平也。周定王時(shí)，河徙鹼礫，始改其故道，九河之跡漸致湮塞。至漢文時(shí)決酸棗，東潰金堤。孝武時(shí)決瓠子?xùn)|南注鉅野，通于淮泗，泛郡十六，害及梁楚。此無(wú)他河之流，不分而其勢(shì)益橫也，逮乎宣房之筑道，河北行二渠，復(fù)禹舊跡．其后又疏為屯氏諸河。河且入于千乘間，德棣之河，復(fù)播為八，而八十年又無(wú)水患矣。及成帝時(shí)屯氏河塞，又決于館陶，及東郡金堤，泛濫袞豫，人平原、千乘、濟(jì)南，凡灌四郡三十二縣。由是而觀，則河之分、不分其利害昭然又可睹已。自漢至唐，平?jīng)Q不常，難以悉議。至于宋時(shí)，河又南決。南渡之后，遂由彭城合汴泗東南以入淮。而向之故道又失矣。夫以數(shù)千里湍悍難制之河，而欲使_淮以疏其怒勢(shì)，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理也。方今河破金堤，輸曹鄆地幾千里，悉為巨浸。民生墊溺，比古為尤甚，莫若浚入舊淮河，使其水南流復(fù)于故道，然后導(dǎo)人新濟(jì)河，分其半水，使之北流以殺其力，則河之患可平矣。譬猶百人為一隊(duì)，則其力全，莫敢與爭(zhēng)鋒。若以百分而為十，則頓損，又以十各分為一，則全屈矣。治河之要，孰逾于此。然而開辟之初，洪水泛濫于天下，禹出而治之，水始由地中行耳，蓋財(cái)成天地之化，必資人功而后就。惑者不知，遂以河決歸于天事，未易以人力強(qiáng)塞。此迂儒之曲說(shuō)，最能僨事者也。濂竊憤之，因備著河源以見(jiàn)河勢(shì)之深且遠(yuǎn)，不分其流，決不可治者如此。倘有以聞?dòng)谏?，則河之患庶幾其有瘳乎。然此非濂一人之言也，天下之公言也。——選自《宋學(xué)士文集》卷2【注釋】 嵬名：西夏黨項(xiàng)族姓氏。李元昊繼父而立后，不再接受唐、宋王朝頒賜之“李”、“趙”漢姓，而以元魏王室之后裔改姓嵬名。是知此平章政事嵬名氏，為黨項(xiàng)族的后代。 沈：同“沉”。兩珪有?。褐袌A而兩端像圭一樣伸出的玉器。 吐蕃：中國(guó)古代藏族政權(quán)名。吐蕃政權(quán)崩潰后，宋、元、明初仍習(xí)慣沿稱青藏高原為吐蕃或西蕃。朵甘思：元朝置朵甘思宣慰司以統(tǒng)轄羌番，今青海等處皆為其地。 必赤里：今甘肅貴德縣。 積石：即今甘肅臨夏縣西北之唐述山。 龍門：即今黃河龍門古渡口，在河南省境內(nèi)。 底柱：又作“閔柱”，即今河南三門峽市黃河急流中的三門山。 孟津：津名，在今河南孟縣南。相傳周武王伐紂與八百諸侯會(huì)盟于此，故又名盟津。 洛汭：洛水匯人黃河處，在今河南汜水縣西北。 大伾：即大伾山，在今河南?？h內(nèi)。 釃：分流，疏導(dǎo)。 竭石：今河北竭石山，古為黃河人?？凇?砱礫：石頭。 金堤：指修筑得很堅(jiān)固的江河堤塘。今西起河南汲縣、滑縣，經(jīng)濮陽(yáng)、范縣、山東壽張至張秋鎮(zhèn)皆有古金堤，傳為宋代所筑。一說(shuō)為東漢王景所修。 僨事：敗事。僨：腐敗。 瘳：病愈?！咀g文】 近年黃河決口而得不到有效治理，皇上對(duì)此深感憂慮。即派遣平章政事嵬名氏、御史中丞李某、禮部尚書泰不花，將中圓而兩端像圭一樣伸出的玉器和白馬沉人河中以祭祀，又設(shè)置都水監(jiān)一職專司治理黃河之事，但效果卻并不顯著。于是乃令丞相召集群臣，共同討論商定治理黃河事宜，唯人言言殊，各有自己的看法。我自己的觀點(diǎn)是：黃河之源發(fā)端在西北，距離中原內(nèi)地甚為遙遠(yuǎn)，其水勢(shì)湍急暴悍難以控制。不是使河水積聚就能減小水流，純以人力是不能制伏它的。為什么？河源自吐蕃朵甘思西部?jī)H七八十里，有泉水百余泓就像天上的星宿一樣排列著，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“火敦腦兒”，譯成漢語(yǔ)就是“星宿?！钡囊馑?。自星宿海之西，又匯入了阿刺、腦兒兩澤，又東流為赤賓河。而赤里出之水由西面匯合，忽闌之水從南面匯合，里木之水，再?gòu)臇|南匯合，于是其流逐漸增大，當(dāng)?shù)胤Q之為“脫可尼”，譯成漢語(yǔ)就是“黃河”。黃河水就此東行，又分為九條河流，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“孫斡”，譯成漢語(yǔ)就是“九度”。此時(shí)河水尚清淺可渡。又向東流經(jīng)五百里，河水開始變得渾濁，而其水勢(shì)也越來(lái)越大。朵甘思的東北部有座大山，一年四季都積雪，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“亦耳麻不莫剌”，又稱“騰乞里塔”，漢譯即是“昆侖”。從九渡東行大約三千里，就到了昆侖山之南。又向東流過(guò)闊哈刺別里赤，與納鄰哈刺河匯合，再匯合乞兒、馬出兩河，乃折返轉(zhuǎn)向西流而至昆侖山北。即而又折返轉(zhuǎn)向東北流而至貴德州，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“必赤里”。自昆侖山至貴德州不下三千里的距離。又約行三百里就到了積石，從積石上距星宿海大約有六千七百余里了。其源頭既然遙遠(yuǎn)，其水勢(shì)就必然兇猛浩大，所以神禹疏導(dǎo)黃河時(shí)，自積石經(jīng)龍門，南到華陰，東下底柱，接孟津、洛油，而至于大伾。大伾以下，分流為兩渠，在高地上就將河水分流。迨洪水到達(dá)平原的時(shí)候，散流成九條河流，最后都流向碣石而一起注入渤海。這樣自大禹治理后黃河無(wú)水患發(fā)生達(dá)七百七十余年，在此期間沒(méi)有其他的河流幫助分解水勢(shì)，而其水勢(shì)也自然平緩。周定王時(shí)，黃河流向亂石，開始改變其故道，平原上的九條河流，其河道亦慢慢地湮塞了。到西漢文帝時(shí)，決口于酸棗，東部的金堤崩潰。孝武帝時(shí)，決口于瓠子口，向東南流而灌注于鉅野澤，并串通于淮河和泗水，泛濫于十六郡，危害于梁、楚之地。這是由于沒(méi)有其他的河水分流，又未行疏導(dǎo)所致，使其水勢(shì)愈發(fā)洶暴。等到漢武帝堵塞瓠子口，于其上修筑宣房宮，并重修河堤后，又在河北營(yíng)造兩渠，以恢復(fù)大禹的舊跡。之后，又疏導(dǎo)為屯氏諸河。黃河剛一人千乘郡，德州與棣州一段的黃河，再被疏導(dǎo)分散為八條河流，自此之后，八十年間又沒(méi)有水患了。到漢成帝時(shí)屯氏諸河堵塞，又決口于館陶，波及東郡之金堤，泛濫于袞州、豫州，淹入平原、千乘、濟(jì)南諸郡，危害四郡三十二縣。由是觀之，則黃河之分流與不分流，疏導(dǎo)與不疏導(dǎo)，其利害天糸已是昭然若揭，有目共睹了。自漢至唐，水勢(shì)平緩與泛濫決口無(wú)常，難以一一盡述。到了宋代，黃河又決口于南岸。宋室南渡以后，遂由彭城匯合汴水、泗水而向東南注入于淮河，以前的黃河故道又丟失了。以數(shù)千里湍急暴悍人力難以控制的一條大河，而想使一條淮河就能疏導(dǎo)分散它洶猛的水勢(shì)，是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有這樣道理的?，F(xiàn)在黃河沖潰了金堤，灌入曹州、鄆州幾千里之地，所經(jīng)皆被淹滅，已成巨害。百姓賴以為生的一切都陷入洪水之中而不存在，這比古代要嚴(yán)重得多。莫不如趁此將它疏浚人舊淮河，使其水向南流而恢復(fù)其于故道，然后再導(dǎo)入新濟(jì)河；分其一半的水量，使它向北流以削弱它的力量，如此則黃河水患就可平定了。就好比是一百人為一隊(duì)，其力量強(qiáng)大，沒(méi)有人敢與它爭(zhēng)鋒。如果將一百人分成十隊(duì)，每隊(duì)十人，則它的力量便馬上減弱了。再將十人分作十隊(duì)，每隊(duì)一人，便全無(wú)力量可言了。治理黃河的切要之處，不過(guò)如此而已。然而開辟之初的洪荒年代，黃河洪水泛濫于天下，大禹挺身而出治理黃河洪水，黃河之水才開始于大地上緩緩流行，大概是受天地變化所制約和節(jié)制原本如此，必須借助于人力疏導(dǎo)治理后才能就其位。疑惑者不知道這些道理，遂把黃河決口的原因統(tǒng)統(tǒng)歸于人事和天意，以人力強(qiáng)行堵塞的觀點(diǎn)和做法一直沒(méi)有改變。這是迂儒的曲說(shuō)，屬迂腐之見(jiàn)，最能敗事的就是他們了。對(duì)此，我私下深感憤怒，因此詳細(xì)地?cái)⑹隽它S河的發(fā)源，用以考見(jiàn)黃河的水勢(shì)之深闊和源頭之遙遠(yuǎn)，不分其水流，便決不可能得到有效治理，泛濫還會(huì)像現(xiàn)在這樣嚴(yán)重。假若我這篇奏議能送達(dá)到皇上手里，則黃河的水患就也許能夠得到有效的治理了。然而我所說(shuō)的并不是我自己的一家之言，而是天下有識(shí)之士共同的看法和觀點(diǎn)啊。（李德山）

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《治國(guó)之道:中國(guó)歷代諫書(套裝全3冊(cè))》由中國(guó)大百科全書出版社出版。

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