尚氏易學(xué)存稿校理(共4冊)

出版時間：2005年06月出版社：中國大百科全書出版社作者：尚秉和
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本書根據(jù)20世紀(jì)《易》學(xué)大師尚秉和先生生前遺留的書稿校理而成，包括《周易古筮考》、《焦氏易詁》、《焦氏易林注》、《周易尚氏學(xué)》、《易說評議》等五種，為作者畢生最具代表性的《易》學(xué)著述。其中《周易古筮考》十卷，詳考?xì)v代《易》筮舊例：《焦氏易詁》十一卷，《焦氏易林注》十六卷，《周易尚氏學(xué)》二十卷，《易說評議》十二卷，（書末附編兩種，一為作者同事吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷，一為作者弟子黃壽祺先生《易學(xué)群書評議》七卷。

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　　尚秉和先生于易精研，功莫大矣。晚清陳散原先生謂：其書千古絕作，今世竟有此人，著此絕無僅有之書，本朝諸儒見此當(dāng)有愧色。尚秉和先生進(jìn)士出身，雖浮沉宦海，于56嵗後乃一心研易，終成一代大家。其承象學(xué)，明言：象者，易之本。更直溯西漢孟喜焦延壽之學(xué)，羅列取象，更由象而論辨易理，卓然引領(lǐng)2000年易學(xué)之風(fēng)騷。
　　
　　然尚氏之易，過於推崇取象，則牽強(qiáng)、繁瑣之処難免，忽視“得象忘言，得意忘象”之個中涵義。且因條件限制，尚氏於數(shù)、圖、五行等未能深入論述。後學(xué)者當(dāng)須明辨，吸納百傢之學(xué)以補(bǔ)之。然尚氏之重要，誠為研易者必由之門徑。

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