禮俗與宗教

內(nèi)容概要

該論叢是五十年來臺灣學(xué)者在中國史領(lǐng)域的經(jīng)典著述的匯編，共分十三個專題，十四冊，分別是：史學(xué)方法與歷史解釋；制度與國家；政治與權(quán)力；思想與學(xué)術(shù)；社會變遷；經(jīng)濟脈動；城市與鄉(xiāng)村；家族與社會；婦女與社會；生活與文化；禮俗與宗教；生命與醫(yī)療；美術(shù)與考古?！　∨_灣中央研究院史語所黃寬重、邢義田教授、北京大學(xué)中古史中心鄧小南教授擔(dān)任總主編。每一專題均由在該領(lǐng)域有深厚造詣的臺灣學(xué)者擔(dān)任主編。每冊書前附有總編所作的序和分冊主編導(dǎo)言。各冊導(dǎo)言的宗旨，在于綜論臺灣中國史研究在不同階段的內(nèi)外背景和發(fā)展大勢，并介紹當(dāng)冊作者和論文的特色。有些偏重于介紹收錄的論文和作者或收錄的緣由，有些偏于介紹世界性史學(xué)研究的大趨勢，有些又以分冊主編對某一領(lǐng)域的看法為主軸，各俱特色。每篇文章之后，都附有簡短的作者小傳和本文的原刊數(shù)據(jù)，便于有興趣的讀者進行進一步的查考?！　矔鴧R集眾多國際之名學(xué)者的名作。老一輩學(xué)者，如嚴耕望、勞榦、傅樂成、戴炎輝等，當(dāng)代史學(xué)名家，如余英時、許倬云、祿耀東、毛漢光等，還有深厚的西學(xué)背景的中青年知名學(xué)者，如陳弱水、顏娟英、李貞德等。云集了臺灣半個世紀幾代學(xué)者的代表著述，可謂名家薈萃，佳作琳瑯?！　”緟矔奈恼碌目偟倪x錄原則是以近期出版者為主，以展現(xiàn)較新的趨勢和成果。但各冊也有不同。有的分冊收錄的幾乎都是近十余年的論文，如《生活與文化》分冊；有的則收入較多幾十年前的舊作，如《制度與國家》，這恰恰反映了臺灣中國史研究方向和中心的轉(zhuǎn)移。　　由于各種條件所限，海峽兩岸學(xué)者的交流，資料信息的利用和相通，相關(guān)論文的查閱，都存在這一定的不便。國內(nèi)學(xué)者和相關(guān)研究人員一直要求及時看到臺灣學(xué)者的相關(guān)研究，這是促使本叢書出版的主要因素。臺灣和內(nèi)地在中國史研究領(lǐng)域存在著很大的差異。臺灣學(xué)者一方面受西方漢學(xué)界影響很大，一方面又非常熟悉中國文化，有更多的創(chuàng)新和活力。在研究論題上，除了傳統(tǒng)題目，臺灣史學(xué)界樹立了自己獨特的議題，如醫(yī)療史、身體史，為國際史學(xué)界所注目?！　　芭_灣學(xué)者中國史研究論叢”的出版，應(yīng)會給國內(nèi)史學(xué)界帶來新的資料、新的信息和新的關(guān)注點，對于兩岸學(xué)術(shù)的交流和互動，將產(chǎn)生非常積極的影響。

作者簡介

林富士，1960年出生于臺灣云林。臺灣大學(xué)歷史學(xué)系、歷史學(xué)研究所碩士班畢業(yè)，普林斯頓大學(xué)（Princeton University）博士?，F(xiàn)任中央研究院歷史語言研究所研究員。著有《紅色印象》（聯(lián)合文學(xué)，1990）、《孤魂與鬼雄的世界：北臺灣的厲鬼信仰》（臺北縣立文化中心，1995）

書籍目錄

出版說明總序?qū)а詽h代之信仰生活權(quán)力與信仰：孔廟祭祀制度的形成中國六朝時期的巫覡與醫(yī)療道教的“沐浴”探究素食與中國佛教后漢三國西晉時代佛教寺院之分布五至六世紀華北鄉(xiāng)村的佛教信仰宋代佛教寺院與地方公益事業(yè)十二三世紀蒙古族的宗教信仰明末中西文化沖突之析探——以天主教徒王徽娶妾和殉國為例民間秘密宗教的經(jīng)費來源與經(jīng)費運用清代臺灣的善書與善堂

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