巴黎圣母院

用戶評論 (總計9條)

•   　　 克羅德是一個受宗教影響極其嚴重的神經(jīng)質(zhì)男人，副主教的職稱使他在城中享有很高的地位，但這并不代表他會受到百姓的尊重，一直是圈中佼佼者的他有不可一世的脾氣也是可以理解的，所以當他第一次看到艾斯梅拉爾達優(yōu)美的舞姿時，就一直想很霸道地得到她，對，就像那些大官人一樣，但艾斯梅拉爾達的忠貞讓他致死也沒有達到逼良為娼的目的，活脫脫的古裝愛情劇中的老套路。
  　　 艾斯梅拉爾達在身世之謎沒有解開之前是一個對男人有著致命吸引力的吉普賽賣藝少女，十六歲的單純年紀使懵懵懂懂的她經(jīng)歷了一次意外的邂逅經(jīng)歷之后，就不可自拔地愛上了城中年輕有為的富二代——衛(wèi)兵隊長菲比斯，還陷入了日夜思念的糾結(jié)迷戀中，活脫脫的韓劇中女屌絲的形象。
  　　 書中還描寫了一段奇葩地感情，有點像好萊塢電影《金剛》的感情模式，一個從小被拋棄的耳聾的畸形敲鐘人卡西莫多在接受了單純而又善良的姑娘艾斯梅拉爾達的一份饋贈之后，他就一直無法壓制自己內(nèi)心對艾斯梅拉爾達的報答之情，但沒有經(jīng)歷過愛情的他卻不知道自己的報答之情已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了愛情！畸形人卡西莫多很多次地用一些很大動靜地壯舉去保護他愛的人，但這一份單相思的暗戀到死都沒有勇氣去示愛，原因還是他明白自己外表的丑陋，這種狗血的劇情要放在高舉人權(quán)的好萊塢片子里，卡西莫多一定會成為被憐憫，被同情，被要求尊重的人物，指不定還會立一個卡西莫多節(jié)，在節(jié)日中任何女神都不得拒絕屌絲的示愛。
  　　 人畜戀也是本書的一大特點，可能由于筆者也無法體會那種奇葩情感，這個橋段就沒有被著重描寫，可能是人類愛情中的選擇性，攀比性，封閉性刺激到了這個善于思考的哲學家甘古瓦，這個不被重視的黑馬走上了人畜戀這條路，選擇山羊多利成了他放棄艾斯梅拉爾達的理由！這一類的橋段在日本那個是個生物就會被道貌岸然地尊重的奇葩國家是很常見的。
  　　 筆者的內(nèi)容中唯一帶來感動的該是結(jié)尾前古杜勒那驚天動地的母愛，最恨的人原來就是自己最思念的對象，十五年的哀尋與祈禱在上帝那兒得到的獎勵卻是和親人以呼吸計算的時間的相處，還沒穩(wěn)定驚喜和飄然的快樂，母女倆便相繼死亡了，活脫脫的國產(chǎn)苦情劇，只是把城管換成了路易十一手下的劊子手，秤砣換成了絞刑架。
  　　 本文感受膚淺，見解狗血，注重隨心所欲，導致邏輯不通，不喜勿噴。
•   　　 此時，他泣不成聲，凹陷的胸脯鼓起，說到：“天啊，這就是我所深深愛過的一切呀！”
  　　 我常常疑惑，對于這樣一部巨著，恐怕評價任何一個字都是一種僭越。這就好像面對浩渺的星空，除卻感嘆，我們還能說些什么呢？書評在這部擁有著厚重歷史積淀的鴻篇巨制來說，似乎過于渺小了。所以，權(quán)且算作是我寫了一篇膚淺的讀后感吧。
  　　 這是我第三次重讀巴黎圣母院。第一次的年代過于久遠，年紀太小的我也仿佛只是穿行過了一片云霧而已。第二次在高中，那個時候我被書中那詳盡細致的描寫驚呆了，而巴黎，還有這座圣母院，也成為了我夢中想要抵達的彼岸。而這一次，我又有了新的感受。我想，如果我再讀一次，恐怕還會有更多的感觸，而在這個過程中，歲月與經(jīng)歷或許也在這些感觸之中加入了重重的一筆。
  　　 其實本來的題目只有悲哀的人類。但是這樣的題目或許太過于消極了，以至于我懷疑自己會在不經(jīng)意間把這篇巨著與《蠅王》這類講述人性之惡的作品混為一談，所以又在后面加上了命運與愛。是希望告訴我自己，還有告訴讀這篇讀后感的人，我們活在世界上所經(jīng)歷的那些坎坷，掙扎與苦難，所付出的那些情感是富有意義的。盡管我深愛加繆與薩特，但我始終覺得自己不應該進入到虛無的境界中，盡管我確實無時無刻不掙扎在存在與虛無的邊緣上，痛苦不堪。
  　　 一部鴻篇巨制，擁有著所有出類拔萃的要素。看那些字斟句酌的語言，細致入微的描寫，對走馬觀花的龍?zhí)兹宋锏淖匀坏乜坍嫞€有就是那幾位主要人物的把握，都讓人嘆為觀止。我想，我已經(jīng)無法贊賞更多了。因此只能淺薄的對書中的主要人物與情感談自己的一點感想，權(quán)作是文學的一點祭奠。
  　　 我最開始想說的，并不是主教，也不是卡西莫多，也不是愛斯梅拉達，也不是那個哲學家或者是軍官。我最先想說的，是那些圍觀恥辱柱的人民。因為他們太普通了，因為你我，就是他們其中的一員。不妨就說是我們吧，每一個人，有著最為普通的外貌與情感，這里有無緣由的仇恨，有愚昧，刻薄，但同時，也有著最為英勇的情懷，最為慈悲的憐憫。實際上，我們都是人，我們是一種悲哀的生物。我們出奇的殘忍，因為我們隨時樂于觀看一場絞刑，并為之歡欣鼓舞，稱之為生活中的一件新鮮事，一種令人興奮地刺激。我們又出奇的懦弱，活在自己的小圈子里，明哲保身，在漠然之中帶著木訥的表情，冷靜的仿佛機器。我們還是一個個熱誠真摯有血有肉的靈魂，我們祈福，我們幫助別人，為別人的經(jīng)歷而哭泣而喜悅，發(fā)自內(nèi)心。事實上，沒有比我們更為復雜與矛盾的物種了。或許這是因為我們是一種有局限的生物，而在這種局限之中，我們又擁有著某種莫名的神性吧。最為普通的人是這樣，而書中的所有主角，也正是這樣，是這些人民中的最為鮮活的代表。
  　　 重讀這本書的開始，一讀到主教的早年生活，我仍然有種陌生的感覺。眼前的書中的這個人，真的是最后的那個人嗎？那個自私，充斥著嫉妒的人，竟曾經(jīng)是一個如此單純，向往真理與上帝的一個人，這一切都是真的嗎？然而命運與現(xiàn)實告訴你我，這就是真的，無比真實，甚至比你我每天踏上的那片土地更為真實。事實上，主教是最為可憐，最為悲哀的一個人物。仔細想想，一個人在一生中，所有的情感、事物，以及人，都統(tǒng)統(tǒng)與你的初衷背道而馳，這是一種何等的痛苦。主教作為一個神職人員，首先，也是一個人。在宗教的世界里，他只是暫時從情感的漩渦中逃開了，而重新陷入到漩渦中，他無法掌握那種微妙的旋轉(zhuǎn)速度，因此只能一直不停的向下墜落，直到死去。一個本應該只愛上帝的人卻愛上了一個女人。這是何等的悲哀，而更為悲哀的是，這個女人卻無比的恨他。因此，信仰的世界崩塌了，象征真理的上帝消失了，魔鬼現(xiàn)身了，內(nèi)心中的陰暗情感統(tǒng)統(tǒng)釋放了出來。他要剝奪所有人愛的權(quán)利，自己得不到的，也不許別人得到，即使這注定意味著毀滅。其實讀再多遍，也很難真正體會主教在那座陰森的小房間里所經(jīng)歷的一切。他發(fā)瘋的喊著：我愛你！我為了愛你拋棄了信仰，甚至可以拋棄一切，只要你也愛我。不過，盡管他確實犧牲了很多，卻始終還是沒能犧牲更多，因為他的愛，是強者的愛，要得到才能完滿的愛，所以在得不到心之所想時，他才會如此瘋狂，如此充滿著嫉妒。他開始報復，迫害，痛恨命運。而主教這個人物更令我怵目驚心的一點是，我發(fā)覺，我自己，甚至也懷有這樣的情感，或許我沒有發(fā)作，僅僅是因為我沒有那種權(quán)勢，我心中還有些許的懦弱。
  　　 懦弱，自私，虛榮。相比較于主教那種極致的近乎瘋狂的情感。我想軍官與哲學家似乎更貼近于普通人。而奇妙的就在于，盡管這兩者是如此相似，卻又如此的不同，但無庸置疑的是，兩人都是徹頭徹尾的市井小人物。軍官，英俊瀟灑，風流倜儻，受女人的喜愛，因此，他不懂得珍惜。面對女人，他覺得手到擒來，所有情感都訴諸于一種膚淺的情欲。他的經(jīng)歷注定他毫無內(nèi)涵，甚至毫無真摯可言，或許只有些許稍縱即逝的懺悔，但也僅僅是一瞬間而已，因為下一秒，他又沉入到眼前的激情中去了。而哲學家，則是一個自詡的智者，一個與世無爭的人，一個流浪漢。他執(zhí)著的活在自己的世界里，對于得不到的，不去追求，明哲保身，因此他顯得無比怪誕，同時又無比合理，因為，旁人的標準，絲毫無法左右他自己的選擇。如果說軍官的自私是一種不考慮別人感受的情感，那么哲學家的自私則是一種冰冷至極的理智。而這兩者，或許在我們每個人的身上都有體現(xiàn)?？吹窖矍暗拿篮?，其余的就暫且拋諸腦后吧。那些我不感興趣的東西，才懶得在那上面花費精力與情感。殊不知，在這樣的過程中，我們已經(jīng)漸漸把自己抽離了出來，成為了生活、人生以及命運的一個旁觀者，我們只默默地看著，懷里抱著我們自己心愛的山羊，別人，人類，世界，早已不再重要。美，丑，善，惡的界限漸漸模糊，最后統(tǒng)統(tǒng)化為一團模糊的云霧。
  　　 美的化身，天使，太陽，綻放在內(nèi)心中的鮮花，擊中我靈魂的閃電?？峙逻€有更多的形容詞來形容那個無比美麗的女人：愛斯梅拉達。她相貌美麗，無比吸引人，又無比單純，無比脆弱，同時也無比堅決，愛的可以舍棄自己，同時也難以拋卻普通人的膚淺，善良，同時也愚蠢，此時此刻，我說出愚蠢甚至都感覺到內(nèi)心有種莫名的傷痛，于心不忍。也許她只是太單純了吧。愛斯梅拉達，作為書中串起整個故事的人，卻始終是別人眼中的愛斯梅拉達。她是主教瘋狂的愛著又恨著的愛斯梅拉達，她是隱修女苦苦找尋的女兒，她是軍官的情人，她是卡西莫多的圣母，她是世人眼中美若天仙的妙人兒，也是女巫。書中對于愛斯梅拉達個人的心理描述極少，更多的，她成為了一個象征，一個美的符號。這個符號在世人眼中呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)，誘發(fā)出不同的情感。她的身世飄零，而結(jié)局也非常凄慘。而細細想來，或許這一切僅僅是因為她長得美，這是多么悲哀的一件事?；蛟S所有的極致都不會圓滿，無論是極致的美，還是極致的丑，極致的，往往太稀少，也太脆弱。
  　　 極致的丑，畸形的，甚至可以說是殘疾的。就是書中的，占據(jù)我心目中第一主角的，就是我們的敲鐘人，卡西莫多。他是如此的不幸，從出生就生活在詛咒之中，備受嘲笑，戲弄。但是他卻不缺少人類的任何一種情感，在那些高尚的德操中，甚至可以算得上是一位圣人。他懂得感恩，面對主教，他甘心做一個奴仆，因為這個人拯救了他的生命；面對愛斯梅拉達，他奮不顧身的從刑臺上救下她。他懂得愛，為了愛斯梅拉達而徹夜守候在軍官的屋外，即使被侮辱被毆打也企圖攔住軍官。他無比的卑微，無比的孤獨，卻又善解人意，讓人心疼。他知道自己丑陋，因此他不愿意出現(xiàn)在愛斯梅拉達的面前，因為他知道她也厭惡他。或許他卑微，他孤獨，正因為他丑陋，但或許正是因為這些，才讓他顯得如此高尚，如此偉大。他也憤恨，憤恨軍官只是因為生的俊俏就可以為所欲為，憤恨人們看不到自己的靈魂。但這種情感并沒有影響他繼續(xù)的奉獻，為了愛人奉獻犧牲自己。他也有快樂，也有悲傷，他也是一個人??！但他卻恨不得自己不是一個人，他羨慕那頭山羊，甚至羨慕那些石像。這一切的一切，無不給我的靈魂以巨大的沖擊與震顫，讓我透過這些黑色的文字，看到這個人，讓我眼含熱淚。他卑微，但他的愛偉大，他的愛，是一種奉獻的愛，與主教截然相反的愛。他那丑陋的外貌之下，深藏著圣人的靈魂。
  　　 而命運，就交織在這些人中間，卡西莫多正是那個頂替愛斯梅拉達的嬰兒，愛斯梅拉達的母親因為失去自己的女兒而發(fā)瘋，卻因為愛斯梅拉達的吉普賽裝束而痛恨她，主教是卡西莫多的養(yǎng)父，軍官與主教的弟弟沆瀣一氣，成為了愛斯梅拉達的情郎，哲學家是愛斯梅拉達的丈夫。命運在這些人中間穿梭而過，隨著時間的巨大洪流向前涌動，留給我們無限的悲哀，讓我們醉生夢死，同時又感嘆自己的渺小，沉浸到無比的苦痛之中。在剛剛給予之后，立刻就要剝奪一切。在短暫的美好之后，立刻就施以極刑，在希望之后立刻鋪上絕望的磚石路，并推著我們不斷前進，直至跌落懸崖。而在這無比糾葛的命運中，愛成為了一個永恒的主題，成為了一個無比巨大的創(chuàng)痛。
  　　 愛是如此的漫無目的，盲目，卑微，又崇高。是如此的百轉(zhuǎn)千回又斬釘截鐵。是如此的永恒，又往往就決定在輾轉(zhuǎn)一念間。為什么愛會這樣，因為我們是人類，我們是這樣一種神奇的造物，我們活在命運的枷鎖之中，卻又有自己無限的自由的可能?；蛟S這其中的種種無非是我們自己的一種選擇，所以可以善，也可以惡，雖難逃一死，卻也能獲得永恒。就像是最后緊緊依偎在一起的骸骨，在死后，我們最終找到我們自己的歸宿，無比緊密，無比摯愛，無比堅定。
  　　 人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開時，他瞬間化為了塵土。
  　　 致卡西莫多，致維克多雨果，致人類，致文學，致命運，致愛。
  　　
  　　
  　　
  　　全文完
  　　寫于2013年4月26日夜
  　　巴斯特德
•   　　 說來也是，靈魂就算還沒有離開這麻木、沉睡、死氣沉沉的軀體，也早已退卻并歸隱到深處去了，外部器官的知覺，再也傳不到了。
  　　 貓頭鷹不進云雀的巢。
  　　 窮，倒不假;苦，倒不見得。
  　　 因此可以判定，這具尸骨是生前自己來到這里，病死在這兒的。人們把他與他所摟抱的那具骨骼分開來時，他頓時化為塵土融入泥土了。
•   　　 你可以把它當做一個故事來讀，主線并不復雜，出場人物也不多，三
  　　
  　　 言兩語就可以講完的事。
  　　
  　　 你也可以糾結(jié)于書中第三卷論文式的敘述。
  　　
  　　 你甚至可以在結(jié)尾部分看到一些象征主義的筆法。
  　　
  　　 其實一開始，看到那一段人海和岬角的比喻的時候，小弟我就已經(jīng)深
  　　
  　　 深折服。從那一刻起，小弟我也就從一個看書人成了一個聽書人。
  　　
  　　 認真你就輸了，因為人人都是“卡西莫多”。
  　　
  　　
•   　　愛情本身沒有錯，錯就錯在我愛的人，愛我的人，不是同一個人。愛情對兩個相愛的人來言，結(jié)合在一起就是天使；否則就是魔鬼了。
  　　卡西莫多，弗比斯，克洛德這三個人對愛絲美拉達的愛各有差異。結(jié)局最后，雨果還是還了卡西莫多的一個心愿?；蛟S這就是他的浪漫之處的。不過我還是覺得是悲劇。
  　　卡西莫多和愛絲美拉達，小時候被人掉包，而愛絲美拉達的媽媽卻把卡西莫多放在圣嬰處，被克洛德收養(yǎng)。愛絲美拉達的命卻被克洛德間接害死。冥冥之中，他們都是有關(guān)系的。
  　　
•   　　這部著作，其中的某些情節(jié)和人物在教科書上出現(xiàn)，在讀之前，對它的了解也僅僅只是著名的情節(jié)和過程，對人物的歷史背景以及整個情節(jié)并不是熟悉。當我看了之后發(fā)現(xiàn)，書中與那“吉普賽女子”喂水給阿西莫多一幕情節(jié)相媲美的地方。母親和女孩的親情為之動容，教父的行為也不僅只有粗暴和可惡，為了她放棄自己的信仰、原則的那份感情也是真誠的。阿西莫多，雖然耳聾，殘疾，他的心靈是度么的純潔。為了不嚇到女子，只能偷偷的看，察覺到一點不愉快、不舒服的地方，馬上走開。教父和圣母院是他生命中唯一珍惜的，而最后為了正義，他放棄了，也就是放棄了生命。
•   　　 15世紀的法國，宮廷與教會狼狽為奸，欺壓百姓。當所有人都虛偽、殘酷，毫無人性時，善良美麗的愛斯梅拉達、外表丑陋內(nèi)心純凈的卡西莫多，顯得是如此的格格不入，自然而然地，激起了人們一股想要將之摧毀的罪惡欲望。愛斯梅拉達的感情線，在文中起了相當重要的推動作用。副教主克洛德的愛幾分真幾分假，既是變態(tài)式的占有欲，也是畸形的愛情觀。卡西莫多的守護，雖然在一定程度上延長了愛斯梅拉達的生命，可是她的性格決定了，她的結(jié)局只會是以悲劇收尾。偉大作家雨果，譜寫了又一部浪漫主義色彩的傳奇。
•   好美的讀后感：
  弗洛羅，愛的自私、愛的極端、愛的憤怒；
  愛絲美拉達，愛的懵懂、愛的盲目、愛的情竇初開；
  卡西魔多，愛的無私、愛的奉獻、愛的偉大。
•   多年前看過的書，記憶中的人物都變模糊了，但是看完你的書評，忍不住想再看一遍，寫的很好。特地登錄贊一個！

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