周末讀點(diǎn)美學(xué)

前言

本書是“文化周末”叢書之一，旨在通過通俗易懂、風(fēng)趣幽默的文字，對(duì)美學(xué)的基本知識(shí)及相關(guān)理論進(jìn)行介紹和解讀，使讀者學(xué)會(huì)審美地觀看世界，學(xué)會(huì)以獨(dú)特的方式領(lǐng)悟生活中的美好，讓審美照亮人生前進(jìn)的方向。    自從有了人，就有了美，也可以說有了美就有了人，人和美是共生共存的，俗語說“愛美之心人皆有之”，美是讓人成為人的重要構(gòu)成，美成就生活。有了美，就有了關(guān)于美的言說。在口頭文明時(shí)代，我們被告知何為美，按部落首領(lǐng)意見行事；在文字時(shí)代，關(guān)于美的意見被記錄在冊(cè)，我們選擇與自己心儀的美的言說。關(guān)于美的意見太多，就有人出來系統(tǒng)化這些言論，探索美的真理，這樣在18世紀(jì)出現(xiàn)了美學(xué)這一學(xué)科。    美學(xué)與其他“某某學(xué)”不同，現(xiàn)在稱作“某某學(xué)”，多半是指對(duì)一個(gè)專門知識(shí)領(lǐng)域的研究，美學(xué)卻不是此類，美學(xué)沒有一個(gè)專門的知識(shí)領(lǐng)域，人生有多廣，生活有多寬，美學(xué)探索就有多廣闊?！懊缹W(xué)”中的這個(gè)“學(xué)”字，是動(dòng)詞性的，而非一門學(xué)問，美學(xué)旨在探索關(guān)于美的道理抑或通往美的道路。美學(xué)是一種活動(dòng)，一種思索活動(dòng)；美學(xué)是一條道路，通往本真自我的道路。    美學(xué)不源于純粹求知的沖動(dòng)，更不是為了總結(jié)“美的規(guī)律”，發(fā)現(xiàn)“美的原理”，而是通過探索活動(dòng)領(lǐng)會(huì)人生的意義，解答“什么生活是美好的生活——我應(yīng)當(dāng)怎樣生活”。探索美的道理即通往美的道路，這會(huì)使我們明白自己是怎樣理解世界，和世界打交道的，于此讓我們透視自身、理解自身、照看自身。美學(xué)如蘇格拉底的重要提醒——“認(rèn)識(shí)你自己”。偉大的美學(xué)家不供給我們新的美學(xué)知識(shí)，他們?yōu)槲覀兝斫饷?、理解自身開辟了新的道路。    讀這本小書，愿你也踏上這條時(shí)而陽光燦爛、時(shí)而迷霧籠罩的小路，小路的終點(diǎn)是回到你自己的家園。    2012年6月

內(nèi)容概要

本書是一本輕松的美學(xué)讀物，它語言優(yōu)美、充滿智慧又不失幽默，讓讀者清楚了解美學(xué)的概要，并且學(xué)會(huì)用審美的眼光來看待生活和分析藝術(shù)作品。

作者簡(jiǎn)介

劉曉麗，先后獲得東北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位，華東師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。2012年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃”。著有“異態(tài)時(shí)空中的精神世界”“偽滿洲國(guó)文學(xué)與文學(xué)雜志”專著兩部，以及論文30多篇。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論、美學(xué)、當(dāng)代藝術(shù)。尤以中國(guó)殖民地文學(xué)和分析美學(xué)為重點(diǎn)。

書籍目錄

第一章美學(xué)何為一、美學(xué)教會(huì)我們審美嗎二、美學(xué)問題是什么問題三、美學(xué)知識(shí)是什么知識(shí)四、如何學(xué)習(xí)美學(xué)五、美學(xué)何用第二章美學(xué)的歷程一、美學(xué)源于反省活動(dòng)二、作為“感性學(xué)”的美學(xué)誕生三、康德把美學(xué)領(lǐng)回反省之途四、浪漫主義美學(xué)五、20世紀(jì)美學(xué)景觀第三章蘇格拉底這樣談?wù)撁酪?、蘇格拉底其人二、通往雅典的道路是閑談三、讓我們討論美吧四、美是難解的第四章識(shí)認(rèn)美。從訓(xùn)練開始一、指著玫瑰花，我們學(xué)會(huì)了識(shí)認(rèn)美二、從訓(xùn)練到理解三、誰來保證我們被引向美四、我們到底學(xué)會(huì)了什么第五章美感，來自何處一、美在物二、美在心三、美在主客觀統(tǒng)一四、美感，編織于生活世界第六章不可能談?wù)摦?。只能圍繞畫說點(diǎn)什么一、藝術(shù)欣賞，欣賞什么二、藝術(shù)品未必漂亮三、沒有故事的藝術(shù)品四、把藝術(shù)譯成文字第七章從欣賞到深思到“終結(jié)”――現(xiàn)代藝術(shù)一、“母親肖像”怎么成了“黑色與灰色的排列”二、“莫斯科1號(hào)”的抽象魅力三、這條人魚如此丑陋四、繪畫，終結(jié)了嗎．第八章何為藝術(shù)一、藝術(shù)，是怎樣開始的二、藝術(shù)觀念，何時(shí)形成三、“永久藝術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”四、藝術(shù)，諸如此類尾聲：《小王子》，審美的故事一、小王子教會(huì)我們審美地觀看世界二、小王子向我們展示審美的生活三、審美照亮生活世界

章節(jié)摘錄

美學(xué)作為一門課程，通常在大學(xué)里的哲學(xué)系和中文系開設(shè)，而哲學(xué)系和中文系開設(shè)的課程大部分是沒有“實(shí)際應(yīng)用價(jià)值”的，既不能讓人學(xué)會(huì)一種特殊的技能，也不能讓人更精于算計(jì)，或幫助人炒股炒房加工資。但是美學(xué)這樣一門學(xué)科，可能會(huì)有點(diǎn)兒不同吧？我們學(xué)習(xí)了美學(xué)，看了這本美學(xué)書，我們的審美能力會(huì)不會(huì)有所提高？是否能學(xué)會(huì)買漂亮的衣服，學(xué)會(huì)裝飾高雅的環(huán)境，能找到有品位的女朋友或者男朋友，學(xué)會(huì)如何欣賞電影、音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)作品？    先不急于回答這個(gè)問題，而且這個(gè)問題也不該由本書作者來回答，而由你們——讀這本書的讀者——在讀過這本書之后自己來判斷。也許讀完這本書后，你們會(huì)說，原來還有比“哲學(xué)史”、“文學(xué)史”和“作品選”等更沒有用的書，這些書還教給我們一些哲學(xué)史、文學(xué)史的知識(shí)，知道一些有趣的事實(shí)，記住一些精妙的典故，至少可以增加一點(diǎn)兒我們的談資，讓我們顯得博學(xué)一些。而美學(xué)這本書給了我們什么呢？可能連一點(diǎn)兒實(shí)際知識(shí)都沒有給出，但是不是給了我們更準(zhǔn)確、更高超的審美能力？    來讓我們看看幾位被公認(rèn)的美學(xué)家，他們是不是把自己打扮得更漂亮，是不是有更高超的審美能力。    到古希臘來，古希臘是西方文明的黎明，也是人類文明最明亮的時(shí)光之一，看看這里的美學(xué)家們的生活。古希臘的美學(xué)家很多——畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等，這是一個(gè)崇尚美的民族，在他們看來，把美掩藏起來就是罪惡。他們不但談?wù)撁?，還身體力行地實(shí)踐各種形式的美——制度的美、思想的美、藝術(shù)的美、人體的美，定期舉辦選美比賽。    蘇格拉底，這位曠世大哲，生得五短身材，金魚眼睛、塌鼻子、大嘴巴，還不修邊幅。他為了見美少年阿伽通才肯穿鞋子。但是他對(duì)自己的形象很自信，參加過一次雅典的選美比賽。在選美臺(tái)上，蘇格拉底這樣為自己拉票：    “我才是名副其實(shí)的美人，我有一雙鼓起的金魚眼睛，看東西特別方便，只要眼珠一轉(zhuǎn)，就能看清周圍的臉。我有一個(gè)朝天大鼻子，聞東西很方便，非常靈敏。我還有一個(gè)大嘴巴，吃起東西來特別方便。而且更重要的是我有一個(gè)智慧的大腦袋，我知道有用才是美，美即善。衡量美的標(biāo)準(zhǔn)就是效用：有用就美，有害就丑。什么樣的盾牌是關(guān)的？能防御敵人刀劍進(jìn)攻的盾牌是關(guān)的，而那些雕花鏤空裝飾繁多的盾牌是丑的。什么樣的矛是美的？鋒利的能進(jìn)攻敵人的矛是美的，而那些用黃金做成的華貴的矛是丑的?！?   聽了蘇格拉底的演說，人們似乎覺得他說的有點(diǎn)兒道理，但是到了最后投票時(shí)，愛智慧也愛美的希臘人，還是把票投給了自己心目中的美人——擲鐵餅者。投票結(jié)果，蘇格拉底只得了一票，那是他自己為自己投的一票。    蘇格拉底在“什么樣的人最美”這里有些犯糊涂，而且在找老婆這件事上也不十分在行。他的老婆是出名的悍婦，以至于他老婆的名字“賽西婆”在西語中就是悍婦的意思。有一次，蘇格拉底在廣場(chǎng)上與西庇阿斯討論了一整天，清晨他們從什么是美的問題開始，日暮時(shí)蘇格拉底說“美是難解的”。肚子咕咕叫提醒蘇格拉底該回家吃晚飯了，到了家里，勞累一天的賽西婆看見蘇格拉底優(yōu)哉游哉的樣子，氣不打一處來，叫罵著把一盆水潑在了蘇格拉底的頭上，蘇格拉底自知理虧，濕淋淋的還笑著說：“我說嘛，賽西婆一打雷，老天就又要下雨啦?！卑奄愇髌乓捕盒α?，還是給丈夫燒了晚飯吃。    雖然蘇格拉底鎮(zhèn)日地被老婆罵著，他卻一點(diǎn)兒不改變自己的生活軌跡，依然每天起床后，把毯子往身上一披，到廣場(chǎng)上找人辯論，日暮時(shí)回家吃晚飯。他也不為自己有賽西婆這樣的老婆而煩惱。一次他對(duì)一個(gè)將要結(jié)婚的學(xué)生說：“恭喜你！如果你娶了一個(gè)好老婆，你就將成為一個(gè)幸福的人。”學(xué)生問：“那我要是娶了一個(gè)壞老婆呢？”蘇格拉底說：“那我就更要恭喜你了，因?yàn)檫@樣·來，你就有可能成為一個(gè)哲學(xué)家啦?！?   當(dāng)然，古希臘的美學(xué)家不都是蘇格拉底這種形象。畢達(dá)哥拉斯，這位“黃金分割比”的發(fā)現(xiàn)者，是一位玉樹臨風(fēng)的美男子，喜歡音樂、健美運(yùn)動(dòng)和素食，經(jīng)常穿白麻布衣服，上面還繡個(gè)五角星。“黃金分割比”1：0．618，即通過正五角星的研究得出。一個(gè)正五角星是由三個(gè)等腰三角形疊成的，其中每個(gè)等腰三角形的邊和底的比率就是1：0．618，正五角星是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的徽標(biāo)。柏拉圖也是一位鼎鼎有名的標(biāo)準(zhǔn)美男子，還曾獲得古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的力量角逐的冠軍。    到中國(guó)的先秦來，與古希臘同時(shí)，同一緯度（北緯30°～40°的中國(guó)先秦時(shí)期，同樣生活著熱愛美、充滿智慧和活力的美學(xué)家們。這里有墨家、法家、道家、儒家等美學(xué)思想流派，有老子、莊子、孔子、孟子、茍子、墨子、韓非子、屈原、呂不韋等美學(xué)家。他們思考美，談?wù)摌?，和希臘之光一起照亮了人類思想的漫長(zhǎng)歷程。不過這些美學(xué)家們的生活卻未必美輪美奐。    據(jù)傳說，孔子出生后，曾因相貌丑陋遭到母親遺棄。孔子的生活狀態(tài)，被稱為“喪家犬”，一生顛沛流離。司馬遷在《史記·孔子世家》記載，說孔子到鄭國(guó)被人形容成喪家之犬，說孔子的長(zhǎng)相“顙似堯，項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸”。東漢的王充在《論衡》里對(duì)堯、皋陶有記載“堯眉八采……皋陶馬口，孔子圩頂”，意思是堯的眉毛有八種顏色，皋陶的嘴像馬，孔子的頭頂周圍高中間低，腿比禹短三寸。禹的腿是什么樣的呢？相傳大禹治水時(shí)，由于過于辛勞，以致“腓無肢，脛無毛”，意思是腿上都沒有多少肉了，腿毛都褪盡，很細(xì)很光的那種。子產(chǎn)的肩膀無從考證，不過基于前三人的另類模樣，估計(jì)子產(chǎn)的肩膀應(yīng)該也是“獨(dú)具特色”的。就史書記載及古人畫像來看，孔子的形象很難和電影《孔子》中的“發(fā)哥”相媲美，而是“高額角、小暴牙、大耳朵、粗脖子、大高個(gè)、細(xì)長(zhǎng)腿”。    生于亂世的孔子，帶著自己的學(xué)生先后到過宋、衛(wèi)、陳、蔡、楚等國(guó)，尋找施行仁政禮樂的機(jī)會(huì)，卻不被待見，他如喪家之犬一般奔波、逃跑，直到終老，但孔子卻不改其志，不改其樂。在陳、蔡兩國(guó)之間被亂兵包圍多日，斷糧絕緣，他彈琴歌唱不已。在逝世前幾天，還為自己唱了一首悼歌。    我們認(rèn)為美學(xué)天然地要和美的事物和美的判斷有關(guān)系。的確，是有關(guān)系，但不是我們所想象的那種具體指導(dǎo)的關(guān)系，例如教我們學(xué)會(huì)買漂亮的衣服，找有品位的女朋友，布置格調(diào)高雅的家，學(xué)會(huì)如何欣賞音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)作品。這些有指導(dǎo)性的學(xué)科，如美容化妝學(xué)、服飾學(xué)、藝術(shù)學(xué)等等。    那么美學(xué)教給我們什么呢？    從最深遠(yuǎn)的意義看，理解美和某種良好的生活方式相關(guān)，美學(xué)和幸福相關(guān)。蘇格拉底雖然在“美人”這里有些糊涂，但是蘇格拉底是一個(gè)幸福的人，在他被判死刑之后，他仍然在獄中學(xué)習(xí)做詩(shī)，學(xué)習(xí)彈奏七弦琴，就在行刑當(dāng)日，他仍然在與自己的學(xué)生討論哲學(xué)問題。最后的時(shí)刻到了，蘇格拉底對(duì)自己的學(xué)生說：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ睿l的去路好，唯有神知道?！边@與我們前文說到的孔子的生活態(tài)度相似，這樣一種生活態(tài)度，這樣的生活方式，是自由的，不被任何外在目的驅(qū)使的，人處在這樣的狀態(tài)才有幸福可言。而這種狀態(tài)靠修煉而來，思考美，是他們修煉的一條路徑。P3-7

編輯推薦

劉曉麗所著的《周末讀點(diǎn)美學(xué)》是“文化周末”叢書之一，旨在通過通俗易懂、風(fēng)趣幽默的文字，對(duì)美學(xué)的基本知識(shí)及相關(guān)理論進(jìn)行介紹和解讀，使讀者學(xué)會(huì)審美地觀看世界，學(xué)會(huì)以獨(dú)特的方式領(lǐng)悟生活中的美好，讓審美照亮人生前進(jìn)的方向。

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