字體與版式設(shè)計

內(nèi)容概要

《高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)"十二五"規(guī)劃教材:字體與版式設(shè)計》在注重基礎(chǔ)知識模塊掌握的同時，更側(cè)重于字體設(shè)計創(chuàng)意和版式編排技能的訓(xùn)練，并通過大量實際設(shè)計案例的解析，以感性和直觀的方式，將理論知識與實際案例有機地結(jié)合，最大限度地凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的特點。

書籍目錄

第一章字體與版式概述 第一節(jié)基本概念的梳理 第二節(jié)字體、版式的分與合 第二章文字與版式歷史發(fā)展源流 第一節(jié)文字的緣起 第二節(jié)文字的形成 第三節(jié)文字的發(fā)展 第四節(jié)印刷術(shù)與版式 第三章字體繪寫的訓(xùn)練 第一節(jié)漢字的基本字體與繪寫 第二節(jié)拉丁字母的基本字體與繪寫 第四章字體設(shè)計的方法 第一節(jié)抽象筆畫的視覺延異 第二節(jié)筆畫與圖形的同構(gòu) 第三節(jié)文字圖形化的表達(dá) 第五章版式設(shè)計的要點 第一節(jié)版式的編排原則 第二節(jié)版式的形式法則 第三節(jié)點、線、面編排要素 第四節(jié)版式的編排類型 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    公元前525年，波斯人征服了整個北非，原來的埃及民族和埃及語言已經(jīng)消失。但當(dāng)波斯人在公元前4世紀(jì)又被馬其頓亞歷山大大帝征服后，埃及也同時成為馬其頓的一個省。公元前39年，古羅馬人來到了埃及，將這塊肥沃的土地劃歸自己的版圖。但古羅馬人并不知道他們的字母其實是成功地借用了古埃及人的成果，是從這些象形文字中學(xué)來的。曾記載著古代埃及偉大帝國3500年間有聲有色的故事的圣書字，此時已經(jīng)成為無人能認(rèn)讀的神秘的小畫像了，它靜悄悄地深眠在沙丘下面，任憑歲月的流逝。 雖然古埃及悠久的文化在世界文明史上占有重要的地位，但古埃及的圣書字卻近乎于“一國獨用”，沒有像美索不達(dá)米亞的楔形文字那樣廣泛地傳播開來，形成一個文化圈，這應(yīng)該與古埃及的政治和軍事力量不及兩河流域強大，以及圣書字過于復(fù)雜累贅的結(jié)構(gòu)有關(guān)。 600多年前，哥倫布帶著發(fā)財?shù)目裣耄瑥暮Ｉ蠈ふ覗|方的中國和印度，卻意外登上了美洲大陸后，在這片曾產(chǎn)生過輝煌文明的土地上永遠(yuǎn)記錄下了殖民者血腥的足印。 瑪雅文明誕生于美洲熱帶雨林的叢林之中。在今天的墨西哥東南部及危地馬拉和洪都拉斯等國的土地上，曾于公元前10世紀(jì)到公元16世紀(jì)創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明，而創(chuàng)造這一輝煌文明的正是生活在此的瑪雅人。 瑪雅人是印第安人的一個分支，他們不僅建立起了若干奴隸制城邦，有統(tǒng)一的文化，還崇拜雨神、羽蛇神、太陽神；他們有豐富的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識，創(chuàng)制了至今仍有待我們?nèi)テ谱g的圖形文字系統(tǒng)。公元800年前后，瑪雅人放棄了高度發(fā)展的文明，大舉遷移，使瑪雅文明一夜之間消失于美洲的熱帶叢林之中。她的消失與她的崛起一樣，充滿了神秘的色彩，為世人所矚目?，斞盼拿魇鞘澜缟衔ㄒ灰粋€誕生于熱帶叢林之中而不是大河流域的古代文明，她的一切留給后人無限的遐想。 接下來的阿茲特克帝國時期仍然繼承和發(fā)揚著已有的文明，但西班牙殖民者的到來使本已脆弱的瑪雅文明徹底地消失，在人類失落的文明的名單中增添了最后的、本不該失落的一筆。 由于受到西班牙殖民者的入侵，懂瑪雅字的人遭到大量屠殺，經(jīng)濟文化被破壞，除石碑無法燒毀外，成百上千珍貴的文書卷被付之一炬。到17世紀(jì)，已無人能識這種美麗的圖形文字?，F(xiàn)僅存的三個殘本——《德萊斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》是西班牙人作為戰(zhàn)利品帶回歐洲的，但它們在歐洲也由于無人知其內(nèi)容而被遺忘、拋棄，直到幾百年后，考古學(xué)家才把它們從圖書館的廢紙堆中、從藏書家那里找了出來。

編輯推薦

《高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)"十二五"規(guī)劃教材:字體與版式設(shè)計》將“字體設(shè)計”與“版式設(shè)計”課程合二為一，更強化了它們彼此間密不可分的交融性。作為視覺傳達(dá)設(shè)計的專業(yè)骨干課程，掌握字體與版式設(shè)計的基本知識、基本方法和基本技能，是必須實現(xiàn)的目標(biāo)之一。

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