大學(xué)語文

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文：徽州文學(xué)》是安徽省教育廳重點(diǎn)教學(xué)研究項(xiàng)目《徽州文學(xué)在具有地方特色的大學(xué)語文教學(xué)改革中的應(yīng)用研究》的重要成果，教材的編選宗旨是在《大學(xué)語文》教學(xué)中引入徽州文學(xué)的經(jīng)典作品，賦予《大學(xué)語文》教學(xué)以地方文化特色。　　本書包括三個(gè)方面的基本內(nèi)容：一是徽州本土作家的創(chuàng)作；二是旅居和游歷徽州作家的創(chuàng)作；三是以徽州為素材的創(chuàng)作。選材分為六個(gè)單元：山水徽州，徽州人家，思想徽州，筆墨徽州，天下徽商，徽韻流長；每個(gè)單元又編選了相關(guān)內(nèi)容的拓展文章?！　　洞髮W(xué)語文：徽州文學(xué)》適合安徽地區(qū)院校師生以及對徽州文學(xué)感興趣的大眾讀者。

書籍目錄

第一單元 山水徽州古詩三首新安江水至清淺深見底貽京邑游好送溫處士歸黃山白鵝峰舊居新安江水自績溪發(fā)源黃山游記四篇游黃山后記（節(jié)選）黃山印象黃山三天登黃山記游齊云巖記徽州如夢如醉屯溪夜泊記明潔柔曲太平湖單元拓展桃花源記古詩詞六首過故人莊終南山望九華贈青陽韋仲堪望岳望海潮水龍吟·登建康賞心亭始得西山宴游記槳聲燈影里的秦難河第二單元 徽州人家故鄉(xiāng)的新年胡適先生二三事皖南一到老房子西遞楹聯(lián)七對徽州民謠四首單元拓展故鄉(xiāng)的野菜北京的春節(jié)鳳凰關(guān)中論胡同文化第三單元 思想徽州朱熹詩文三篇對佛問（節(jié)選）原善（節(jié)選）幽夢影（選篇）少年中國之精神創(chuàng)造宣言單元拓展《論語》四則齊桓晉文之事章逍遙游（節(jié)選）大學(xué)廉恥中國人失掉自信力了嗎第四單元筆墨徽州萬石君羅文傳墨法集要（節(jié)選）黃賓虹畫論四則從師到友畫黃山（節(jié)選）巨硯……第五單元 為天下徽商第六單元 為徽韻流長

章節(jié)摘錄

　　清康熙五十七年（1718），僑寓揚(yáng)州的徽州鹽商程庭回歙縣岑山渡省親，在隨后所作的《春帆紀(jì)程》中，記下了他所看到的徽州村落景觀：　　徽俗士夫巨室多處于鄉(xiāng)，每一村落，聚族而居，不雜他姓。其間社則有屋，宗則有祠　　……鄉(xiāng)村如星羅棋布，凡五里、十里，遙望粉墻矗矗，鴛瓦鱗鱗，棹楔崢嶸，鴟吻聳拔，宛如城郭，殊足觀也?！　∑瘢重炏镞B、黛瓦粉墻的老房子，仍然給人以一種明快淡雅的美感。不過，在歷史時(shí)期，除了審美價(jià)值外，它無疑更具有諸多實(shí)用的功能。1954年安徽省博物館曾對績溪、歙縣和休寧三縣數(shù)十幢老房子作過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)徽州居民的外墻都是用磚砌成，表面涂抹白灰，厚度約自二十八至三十四厘米不等。室內(nèi)的間壁，均以蘆葦桿編成，外表涂飾白灰。對此，早在明崇禎年間，徽州文人金聲就曾解釋說：　　入其（徽州）境而見村落有聚，廬舍高峻，墻圖白堊，不知其以地狹，故圖得架閣而居，　　若夜航舟，構(gòu)一廬得倍廬而居，非能費(fèi)財(cái)而高也。垣既隨廬，不得不峻，畏水浸而易圯，涂白　　堊以御雨，非能費(fèi)財(cái)而飾也?！　〗鹇晱淖匀簧鷳B(tài)的角度闡述了老房子產(chǎn)生的地理背景。根據(jù)他的解釋，徽州村落外觀的粉墻，主要是為了防止雨水侵蝕，而不曾有糜財(cái)裝飾的意向。其實(shí)，“御雨”固然不差，但“非能費(fèi)財(cái)而飾”卻與事實(shí)有著相當(dāng)大的距離。稍早于金聲的張瀚曾指出：　　煮海之賈，操巨萬資，以奔走其間，其利甚巨。自安、太至宣、徽，其民多仰機(jī)利，舍本逐　　末，唱棹轉(zhuǎn)轂，以游帝王之所都，而握其奇贏，休、歙尤夥，故賈人幾遍天下?！　》Z四方的徽商，或成巨富榮歸故里。他們將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木、廣侈華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的居民建筑。故此，早在晚明時(shí)期，“入歙、休之境而遙望高墻白屋”，就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。　　除了粉墻黛瓦外，高低錯(cuò)落的五疊式馬頭墻也以其抑揚(yáng)頓挫的起伏變化，體現(xiàn)了皖南民居獨(dú)特的韻律感，加之脊飾吻獸、鰲魚，更使得山村居民構(gòu)成為一幅幅動人心弦的畫面，令初次踏上故土的程庭頓生“宛若城郭”的美感，由于地狹人稠且聚族而居，徽州民居“星羅棋布”，為了防止鄰人失火殃及自家，普遍采用了高低錯(cuò)落、富于變化的封火山墻。這種做法最初是為了防火，具有相當(dāng)實(shí)用的需要，但后來卻成為一種裝飾，在徽州民間俗稱為“五岳朝天”?！　∨c“五岳朝天”并稱的“四水歸堂”，也是徽派建筑的主要特征之一?；罩堇戏孔佣嗍且蕴炀疄橹行牡膬?nèi)向封閉式組合--四面高墻圍護(hù)，惟以狹長的天井采光、通風(fēng)及與外界溝通。外墻很少開窗.尤其是下層有時(shí)完全沒有。即使開窗，也不過是以四五十公分的小窗數(shù)處稍事點(diǎn)綴。因此，老房子總給人一種幽暗凄迷的感覺。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，這樣做除了防盜以外，還有對暗室生財(cái)?shù)拿孕?。前者顯然與大批徽州男子的外出經(jīng)商有關(guān)，后者則源于古老的風(fēng)水觀念。　　就單體民居而言，地狹人稠的鄉(xiāng)土背景，使得老房子多樓上架樓。晚明旅行家謝肇淛就曾指出：“吳之新安……地狹而人眾?！嘣谛掳?，見人家多樓上架樓，未嘗有無數(shù)之屋也。計(jì)一室之居，可抵二三室，而猶無尺寸隙地?！被罩堇戏孔右话憔鶠槎踊蛉龑訕欠?，以二層居多，二層樓房有不少下層矮而上層高。一般認(rèn)為，這是干欄式建筑的遺存，目的是防止居人與上升的地氣直接接觸，另外也為了預(yù)防洪水的驟然而至。樓層面臨天井一周的弧形欄桿向外彎曲，俗稱“美人靠”，顧名思義是供深閨中的徽州婦女憑欄休息之用的。美人靠下部裙板用各種木雕裝飾，雕工精湛，玲瓏剔透，令人目迷心醉?！　　?/pre>








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