人生終站的陪伴

內(nèi)容概要

人的全優(yōu)生命質(zhì)量系統(tǒng)工程是由優(yōu)生、優(yōu)活和優(yōu)死環(huán)節(jié)所構(gòu)成的。真實(shí)面對人生終站、傾聽內(nèi)心的聲音，關(guān)懷生命終點(diǎn)的每分每秒，這是人的基本權(quán)利，也引起了人們普遍的關(guān)注。《人生終站的陪伴--臨終關(guān)懷百題》(作者施永興、羅維)針對人們關(guān)心的臨終關(guān)懷問題，深入淺出地講解了生命尊嚴(yán)、身心關(guān)愛、家庭慰藉、生命末期感悟和優(yōu)逝教育等方面科學(xué)、實(shí)用、普及、全面的知識和方法?！度松K站的陪伴--臨終關(guān)懷百題》在講究科學(xué)性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)用指導(dǎo)與普及性，通俗易懂，簡明扼要，內(nèi)容新穎豐富，操作性強(qiáng)，為人生終站的臨終關(guān)懷服務(wù)提供參考，可供病人及其家屬，廣大中老年人和基層醫(yī)務(wù)人員閱讀參考。

作者簡介

施永興，1946年5月出生?，F(xiàn)任中國生命關(guān)懷協(xié)會理事，生命關(guān)懷研究中心常務(wù)副主任，上海市中醫(yī)藥社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)研究中心常務(wù)副主任，上海市衛(wèi)生工作者協(xié)會老年保健專業(yè)委員會主任，WHO社區(qū)老年保健合作中心臨汾醫(yī)院合作基地主任、副主任醫(yī)師，中國人民解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。
近20年來，專注于社區(qū)衛(wèi)生與老年保健和臨終醫(yī)學(xué)的安寧護(hù)理實(shí)踐及研究。1995年起，其連續(xù)三周期的臨終關(guān)懷安寧護(hù)理研究被列入上海市醫(yī)學(xué)領(lǐng)先社區(qū)特色項(xiàng)目；1998年代表上海市閘北區(qū)紅十字老年護(hù)理醫(yī)院與世界衛(wèi)生組織老年保健合作中心建立合作關(guān)系；2007年與中國生命關(guān)懷協(xié)會建立了生命關(guān)懷研究中心。注重國際間的合作與交流，2004年起參加第四、五、六、七屆亞太安寧會議并作學(xué)術(shù)交流。作為學(xué)科帶頭人和科研項(xiàng)目主持人，于1999年起，每年在上海與WHO老年保健合作中心合作開辦的社區(qū)老年保健與臨終關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會和培訓(xùn)班上，作學(xué)術(shù)演講30余次和報(bào)告論文10余篇；2002年起在華東醫(yī)院護(hù)理新進(jìn)展學(xué)習(xí)班、上海市護(hù)理學(xué)會及中國人民解放軍長海醫(yī)院護(hù)理部作專題的臨終關(guān)懷安寧護(hù)理學(xué)術(shù)講座多次。
1972年生，畢業(yè)于四川省成都中醫(yī)藥大學(xué)。

書籍目錄

生命尊嚴(yán)篇
01 我的生命我做主
02 臨終病人的權(quán)益
03 聽著音樂離世
04 提高臨終生命質(zhì)量
05 臨終病人
06 臨終關(guān)懷
07 臨終關(guān)懷的客觀需要
08 臨終關(guān)懷的理念和目的
09 臨終關(guān)懷安寧病房特征
10 有尊嚴(yán)的臨終幸福
11 維護(hù)臨終病人尊嚴(yán)
12 尊重臨終病人意愿
13 被尊重，擁有選擇權(quán)，是臨終病人需要的基本關(guān)懷
14 臨終關(guān)懷類似于“社會子宮”的母體呵護(hù)
15 面對生命的終點(diǎn)安詳離去
16 醫(yī)生到底該不該告訴他實(shí)情?
17 家屬不同意告訴病情怎么辦?
18 如何告知病情
19 告知者遵循的原則
20 與病人和家屬的溝通交流
21 知情同意
22 放棄，還是搶救?
23 臨終病人危機(jī)時要不要急救?
24 放棄治療
25 醫(yī)生主動放棄治療的法律問題
26 病人及家屬放棄治療的法律問題
27 對患絕癥的臨終者的治療是“無效治療”
28 為什么不能放棄臨終病人支持治療
29 安寧死不是安樂死
30 我國目前不能實(shí)行安樂死
31 生前預(yù)囑
32 生命預(yù)立指示和預(yù)立代理人
33 遺囑
34 有效遺囑必須具備的條件
35 交代后事
36 生命紀(jì)念冊
身心關(guān)愛篇
37 臨終病人喜歡的顏色
38 臨終階段的顏色光療法
39 探視臨終病人的注意事項(xiàng)
40 如何給臨終病人送鮮花
41 臨終病人與音樂
42 繪畫療法是表達(dá)情感的一種方法
43 愛的表達(dá)——觸摸
44 臨終病人更需性愛撫
45 臨終病人的人生回顧干預(yù)措施
46 家屬在臨終關(guān)懷中的角色
47 家屬的權(quán)利與義務(wù)
48 家屬的心理安撫
49 臨終病人的日常生活
50 做好臨終病人的個人衛(wèi)生
51 臨終病人不吃不喝怎么辦
52 給予良好的飲食
53 臨終病人能否服用人參或西洋參
54 臨終病人選擇的飲料
55 臨終病人藥膳
56 臨終病人膳食的營養(yǎng)誤區(qū)
57 用茶水漱口好處多
58 臨終病人的情緒
59 臨終病人的心態(tài)
60 臨終病人的心理反應(yīng)
61 臨終病人的行為改變
62 不同年齡臨終病人的心理特點(diǎn)
63 說出最后的心愿
64 病人講一些奇怪的話怎么辦
65 臨終病人的眼神
66 臨終病人體溫升高或出汗
67 臨終恐懼
68 悲痛
69 呼吸困難
70 惡心嘔吐
71 吞咽困難
72 食欲減退
73 褥瘡(壓瘡)
74 大小便失禁
75 便秘與腹瀉
76 淋巴水腫
77 胸、腹水
78 惡液質(zhì)
79 臨終病人疼痛
80 中醫(yī)藥治療晚期癌痛
81 瀕死昏迷
82 面對瀕死新生兒
83 臨終艾滋病人的身心關(guān)愛
84 老年臨終病人的身心關(guān)愛
85 面對生命終點(diǎn)站
86 不讓臨終病人留下遺憾
87 臨終病人要完成的功課
88 握著親人的手安然離去
89 哭泣是釋放悲痛情緒的安全閥
90 走出哀傷航道
91 了解臨終者家屬的需要
92 回家——最好的人生終點(diǎn)站
93 尸體料理的方法
人生終站應(yīng)知篇
94 臨終病人氣數(shù)
95 臨終病人幻覺
96 病人快要臨終是什么樣子
97 哪些征象可以作為瀕死參考
98 瀕死體驗(yàn)
99 “死不瞑目”
100 人的生物鐘
101 臨終病人生命時鐘失調(diào)
102 死亡鐘和死亡節(jié)律
103 人有靈魂嗎?
104 人死后靈魂不朽嗎?
105 當(dāng)病人心跳呼吸停止后，大腦仍在活動嗎?
106 瀕死時最先和最后消失的感覺
107 臨終病人心靈之旅
108 心靈關(guān)懷
109 真有托夢嗎?
110 病人和親屬對死亡有預(yù)感嗎?
111 死亡預(yù)期
112 預(yù)測臨終病人的死亡因素
113 人是如何辭世的
114 生死一維性
115 死亡是一面鏡子
116 我們不要懼怕死亡
117 生與死之間距離并不遙遠(yuǎn)
118 健康和智慧地看待死亡
119 平靜地迎接死亡
120 人類目前還不能消滅一切疾病
121 人類目前還不能戰(zhàn)勝死亡
122 腦死亡
123 人死后器官能活多久
124 何謂死亡
人生終站感悟篇
125 人生來時和去時
126 笑對人生終站
127 臨終是在生命的臨界點(diǎn)上
128 癌癥并非是很少才有的病
129 重新認(rèn)識癌癥
130 “享受”癌癥
131 癌癥是人生導(dǎo)師
132 尊重臨終者宗教信仰
133 中國傳統(tǒng)文化的死亡觀
134 儒家的臨終關(guān)懷思想
135 道教的臨終關(guān)懷思想
136 佛教的臨終關(guān)懷思想
137 佛教是一種特珠方式的臨終關(guān)懷
138 佛教徒認(rèn)為臨終時須做的事情
139 基督教看待死亡
140 天主教看待死亡
141 伊斯蘭教看待死亡
142 儀式哀悼
143 “守七”民間習(xí)俗的哀傷輔導(dǎo)
144 哀傷輔導(dǎo)
145 有關(guān)生死問題的答話
優(yōu)逝教育篇
146 人們視角中的死亡
147 死亡，也許是生命的凱旋
148 不同年齡階段的死亡認(rèn)識
149 現(xiàn)代健康死亡觀
150 死亡是生命的一部分
151 死亡是生命永恒的話題
152 古代文明如何看待死亡
153 不同民族的死亡意識
154 哲學(xué)家對死亡的思考
155 何謂“優(yōu)逝”
156 死亡教育
157 為什么偏偏是我
158 從小認(rèn)識死亡
159 與孩子傾談：死亡的問題
160 幫助孩子度過喪親后的調(diào)適生活
161 兒童常見的死亡問題及回答原則
162 年輕人的死亡教育
163 死期臨近的老年人人格變化特征
164 老年人的死亡教育
165 臨終病人及家屬的死亡教育
166 優(yōu)死教育的程序
無私奉獻(xiàn)篇
167 臨終關(guān)懷與社會支持組織
168 社會工作者在臨終關(guān)懷中的作用
169 社會工作者
170 志愿者
171 志愿者臨終關(guān)懷服務(wù)的觀念
172 臨終關(guān)懷中志愿者角色
173 志愿者臨終關(guān)懷服務(wù)技巧
174 如何做好臨終關(guān)懷服務(wù)志愿者
175 志愿者面對臨終病人
176 志愿者面對臨終病人的家屬
177 志愿者培訓(xùn)與教育
178 關(guān)注臨終關(guān)懷中的社會心理照顧

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：1993年世界衛(wèi)生組織將生命質(zhì)量定義為：個體根據(jù)其所處的文化背景、價值系統(tǒng)對自身生活的主觀感受，它受個體目標(biāo)、期望值和關(guān)注點(diǎn)等因素影響。臨終生命質(zhì)量是生命的一個組成部分，它是一種多維結(jié)構(gòu)，主要由6個方面組成：①臨終機(jī)體的機(jī)能；②心理狀態(tài)；③心靈狀態(tài)；④生活環(huán)境；⑤社會入際狀況；⑥宗教信仰和精神寄托。有人認(rèn)為，臨終只是人生終站的前奏，僅僅是等待死亡，生活已毫無價值。臨終病人的情緒非常消沉，對周圍一切失去興趣。通過廣泛使用的維生和急救技術(shù)，如機(jī)械通氣、重癥監(jiān)護(hù)和心肺復(fù)蘇術(shù)等，雖然會延長患者的存活時間，卻不能治愈和挽救他們的生命，僅僅是臨終病人處于低劣的生命質(zhì)量狀態(tài)。這種低生命質(zhì)量狀態(tài)給病人和家屬帶來巨大的生理及心理的痛苦，也給家庭和社會造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。臨終關(guān)懷理念認(rèn)為：臨終也是生活，是一種特殊類型的生活。應(yīng)正確認(rèn)識和尊重臨終病人生活價值，維護(hù)和尊重臨終者的尊嚴(yán)，提高他的生命質(zhì)量。提高臨終病人生命質(zhì)量的主要內(nèi)容：鎮(zhèn)痛、心理慰藉、社會支持和維持正常的生活形態(tài)，特別是心靈和精神上的滿足。其根本目的是通過優(yōu)死教育，能正確對待死亡，讓痛苦遠(yuǎn)離人生終點(diǎn)。提高臨終病人生命質(zhì)量，反映優(yōu)逝水平，為臨終者的一生畫上了完美的句號。

編輯推薦

《人生終站的陪伴:臨終關(guān)懷百題》編輯推薦：世界衛(wèi)生組織（WHO）提出臨終關(guān)懷6條標(biāo)準(zhǔn)：肯定生命、認(rèn)同死亡是一種自然的歷程。并不加速和延長死亡。盡可能減輕痛苦及其他身體不適癥狀。支持病人，使他在死亡前能有很好的生活質(zhì)量。結(jié)合心理社會及靈性照顧。支持病人家屬，使他們在親人的疾病期間及病人去世后的悲傷期中能作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    人生終站的陪伴 PDF格式下載

---