章太炎大傳

前言

謝俊美近兩年，華強教授專注于章太炎的研究，除了給廣東教育出版社撰寫了《革命大儒章太炎》一書外，新近又撰寫《章太炎大傳》一書。他告訴我，為了寫好這本書，近三四年來幾乎每天眼睛一睜，忙到熄燈。他廢寢忘食的刻苦精神，令我感動。章太炎是近代中國的著名人物。說他著名，因為他既是一個大學(xué)問家，又是一個革命家。研究近代中國史，絕對少不了對他的研究。章太炎積學(xué)能文、博觀諸子、歷覽前史、兼獵佛藏，精通古今經(jīng)學(xué)。青年時代他就自負(fù)極高，認(rèn)為中國“閎碩壯美之學(xué)”，“非他莫續(xù)”，其意態(tài)之軒昂，抱負(fù)之偉大，真有俯視群流之慨。難怪魯迅先生在看了他的《馗書》后說：“我讀不懂，當(dāng)然也看不懂。”（《關(guān)于太炎先生二三事》）正因為章太炎的學(xué)問如此博大精深，文字深奧難懂，所以許多學(xué)者往往對他的研究止而卻步。華強教授卻一反其道，大膽地去進行研究，就其精神勇氣而言，已令我輩敬而有加了。章太炎以學(xué)問經(jīng)世，積極投身近代中國民族民主革命。他的《駁康有為論革命書》曾使許多原先抱有?；矢牧妓枷氲氖看蠓蛑R分子轉(zhuǎn)而投身反清革命。在《蘇報》案中，他的抗辯和對清廷腐敗無能的大膽揭露，使他作為一名革命家而聲名大噪。出獄后，章太炎東渡扶桑，主持《民報》編輯工作。然而，正如孫中山指出的那樣，當(dāng)時“所有抱著革命思想的中國人，約略可分為三類：第一類人數(shù)最多，包括那些因官吏的勒索敲詐而無力謀生的人；第二類為憤于種族偏見而反清的人；第三類則為具有崇高思想與高超見識的人?！保ā吨袊鴨栴}之真解決》）章太炎就屬于三種人中的第三類。他始終不忘呂留良、曾靜、查嗣延之案，是一個種族革命論者。他不贊同孫中山的三民主義，認(rèn)為代議制政府還不如專制的好。他認(rèn)為革命成功后，在中國是行君主專制還是民主共和制都無關(guān)緊要?！肮埠椭蛔愣?，專制之名不足諱”，因此與孫中山革命宗旨大相異趣。加之一些具體問題，如《民報》經(jīng)費問題等，最后竟發(fā)展到與陶成章等重組光復(fù)會，公開反對同盟會。武昌起義爆發(fā)后，章太炎從日本回到國內(nèi)，有見軍府林立，都督自雄，于是大倡“革命軍起，革命黨消”，反對同盟會“一黨組織政府”，否則就不是“天下為公”。孫中山后來在總結(jié)辛亥革命失敗的原因時指出：“革命的失敗，都是在這句話上面，這是我們大家不可不徹底覺醒的?！保ā兑斐烧嬷腥A民國》）章太炎脫離同盟會后，與張謇等組織統(tǒng)一共和黨。張謇認(rèn)為他“槎椏特甚”，“惑于謬說，意氣特張”，“乃知政治家非文章之士所得充”（《柳西草堂日記》民國元年三月二十日）。章太炎政見不為張謇、趙鳳昌等所認(rèn)同。盡管如此，孫中山還是從革命大局出發(fā)，聘章太炎為中華民國南京臨時政府顧問，一起參與新政權(quán)的建立。我與華強教授同治中國近現(xiàn)代史，因此平日接觸較多，又因他的導(dǎo)師祁龍威教授是恩師陳旭麓教授的生前至好，因而兩人談文論學(xué)，志趣頗為相投。華強教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作頗豐，在近現(xiàn)代史，尤其是太平天國史、近代軍事史等領(lǐng)域均有建樹。身為軍入學(xué)者，他為人謙和，處事不失大家風(fēng)度，因而為同輩學(xué)人所尊敬。通讀全稿，內(nèi)容極為豐富，挖掘了許多鮮為人知的史料，提出了許多新見解，給人以耳目一新的感覺。第十章末“大家評說”博采眾多政界及學(xué)人的觀點，“結(jié)語”闡述著者自己的觀點，尤為精彩奪目，相信讀者讀后會和我一樣，有一種新的感受。章太炎的文字，我讀得不多，因此對他沒有研究。承蒙華強教授不棄，要我寫上幾句，以上就算我對朋友的一個交代吧。謝俊美2011年春于武宣坊北州書屋

內(nèi)容概要

《章太炎大傳》由華強編著，是“上海市社聯(lián)紀(jì)念辛亥革命100周年學(xué)術(shù)叢書”之一。
章太炎是辛亥革命時期與孫中山、黃興齊名的三大領(lǐng)袖之一，被當(dāng)時人稱為“瘋子”。“瘋子”做了許多其他革命家想做而沒有做的事，說了許多其他學(xué)問家想說而沒有說的話。他天不怕、地不怕，孫中山、袁世凱、蔣介石都先后被他責(zé)罵過。他十分看淡榮譽，國家頒發(fā)給他的勛章竟可以成為他的扇墜。他博聞強記，可以記得青少年時期讀過的經(jīng)書頁碼，卻記不住他的居所。他是手無縛雞之力的一介書生，卻每每與人老拳相見……魯迅稱章太炎“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世亦無第二人”?！墩绿状髠鳌芬酝ㄋ锥鷦拥恼Z言展現(xiàn)了章太炎的一生，對他的革命功績和國學(xué)成就分別作了介紹和評價。

作者簡介

華強，1947年6月出生，揚州市人。畢業(yè)于揚州大學(xué)歷史系，任南京政治學(xué)院上海分院教授、博士生導(dǎo)師，從事中國近現(xiàn)代軍事史研究。擔(dān)任中國太平天國史研究會副會長、廈門大學(xué)臺灣研究院特約研究員。1992年獲國務(wù)院特殊津貼。

書籍目錄

序一
序二
第一章 西子湖畔的國學(xué)大師
　一、漢學(xué)世家
　二、家訓(xùn)難違
　三、師從俞樾
　四、詁經(jīng)精舍
　五、走出書齋
第二章 投身改良主義運動
　一、參與變法
　二、重返故鄉(xiāng)
　三、初下武昌
　四、變法失敗
　五、東渡日本
　六、上書李劉
　七、斷發(fā)易服
　八、《正仇滿論》
第三章 在革命的洪流中
　一、章孫定交
　二、橫濱聚餐
　三、張園演講
　四、“瘋子”自述
　五、《民報》主筆
　六、論戰(zhàn)《叢報》
　七、聯(lián)合反帝
第四章 章太炎與《蘇報》案
　一、初識鄒容
　二、駁康有為
　三、太炎被捕
　四、鄒容投獄
　五、獄中習(xí)佛
　六、痛失鄒容
第五章 章太炎與孫中山
　一、兄弟情誼
　二、禍起蕭墻
　三、軍火事件
　四、查封《民報》
　五、章孫交惡
　六、分道揚鑣
　七、討袁戰(zhàn)爭
　八、參加護法
第六章 章太炎與袁世凱
　一、游走政壇
　二、宋案爆發(fā)
　三、勇闖虎山
　四、重獲自由
第七章 章太炎與湯國梨
　一、太炎征婚
　二、聘娶“皇后”
　三、相夫教子
　四、醫(yī)學(xué)第一
　五、漸成頹唐
第八章 章太炎的政治主張
　一、武昌起義
　二、軍起黨消
　三、遭受批判
　四、口號評價
　五、組建政團
　六、抨擊政府
　七、聯(lián)省自治
　八、漸行漸遠
　九、“打倒赤化”
第九章 章太炎的學(xué)術(shù)成就
　一、編撰《煊書》
　二、《煊書》重刻
　三、統(tǒng)一方言
　四、東京講學(xué)
　五、《齊物論釋》
　六、莊周哲學(xué)
　七、提倡國粹
　八、章門弟子
第十章 桑榆晚景自生春
　一、蘇州定居
　二、開講國學(xué)
　三、心系救亡
　四、生命終點
　五、大家評說
結(jié)語
附錄
　附錄一 章太炎大事年表
　附錄二 章太炎論著及譯著
　附錄三 研究章太炎的著述
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：9月10日，孫中山宣誓就職。章太炎被推選為軍政府秘書長，代孫中山起草了《大元帥就職宣言》。《宣言》表示要“恢復(fù)約法”、“與天下共擊廢總統(tǒng)者”。章太炎擔(dān)任護法軍政府秘書長期間，多次闡述了護法的意義，認(rèn)為“共和國家，以法律為要素，法存則國存，法亡則國亡；合法則為順，逆法則為逆。”孫中山擔(dān)任南京臨時政府大總統(tǒng)時，親自主持制定了《中華民國臨時約法》。那時，章太炎與南京臨時政府持不同政見，對民國政府和孫中山多有不敬之詞，對《臨時約法》甚至不屑一顧。民國成立以來，先后爆發(fā)二次革命、護國戰(zhàn)爭、護法運動，這一切的核心問題是民主與專制的較量、帝制與共和的較量。通過現(xiàn)實的斗爭，章太炎感到民主與共和的可貴。盡管南京臨時政府與《臨時約法》都不完善，但畢竟是中國希望之所在。袁世凱、段祺瑞之流開歷史的倒車，要將中國拉到封建主義的老路上去，章太炎想到自己曾經(jīng)一度被他們蒙蔽甚至同流合污，覺得非常慚愧。章太炎覺得要將功補過，彌補自己過去的錯誤。張勛復(fù)辟后，他積極追隨孫中山，為護法運動搖旗吶喊。中華民國軍政府成立后，章太炎奔走于香港、廣州之間，爭取軍閥龍濟光對護法運動的支持。章太炎好言相勸，龍濟光卻模棱兩可。不僅龍濟光對軍政府態(tài)度冷漠，連陸榮廷和唐繼堯也對軍政府冷眼相看。陸榮廷是桂系軍閥，唐繼堯是滇系軍閥，他們關(guān)心的是自己的地盤與實力，并不愿意與孫中山實行真正的合作。他們附和護法，目的是抵制段祺瑞的武力吞并政策。軍政府成立后，陸榮廷與唐繼堯都不愿意接受軍政府“元帥”一職。章太炎決定親自登門拜訪，說服陸榮廷和唐繼堯。根據(jù)章太炎的動議，孫中山任命章為軍政府總代表，攜帶元帥印信游說陸、唐二人。9月26日，章太炎到達昆明。章太炎數(shù)次來到西南王唐繼堯的官邸，與唐討論護法運動問題。經(jīng)章太炎說服，唐繼堯勉強接受元帥之職，同意參加北伐。事實上，唐繼堯只對逐鹿四川有興趣。章太炎退而求其次，覺得攻占四川可以算是“中策”，于是隨唐繼堯的滇軍向四川進發(fā)。12月初，滇、黔、川三省護法聯(lián)軍攻占重慶。1918年1月10日，章太炎抵達重慶。他想起他的亡友鄒容是四川巴縣人，到達重慶的當(dāng)天，專程前往巴縣鄒容祠堂憑吊亡友，也算是了卻一樁埋藏心中多年的心愿。在重慶期間，章太炎讓人訂制了一面大旗，上書斗大的“大元帥府秘書長”7個字，比唐繼堯的大元帥旗還要大。章太炎外出，隨從人員高舉大旗，一路上人歡馬叫，十分熱鬧，痛痛快快地過了一把癮。有人報告唐繼堯，唐一笑了之。孫中山命滇、黔、川三省護法聯(lián)軍出四川、過三峽、攻武漢，唐繼堯留戀四川的富裕，托故不出。中華民國軍政府的政令難行，蓋因軍政府內(nèi)部從成立之日起就存在嚴(yán)重危機。唐繼堯、陸榮廷多方掣肘孫中山，孫中山提出北伐，各路軍閥陽奉陰違、各行其是。岑春煊一直想取代孫中山，他與馮國璋暗通款曲，于1918年1月在廣州成立中華民國護法各省聯(lián)合會，顯然與孫中山唱對臺戲。章太炎聞訊后，立即致電唐紹儀、伍廷芳等，痛斥岑春煊的所作所為。4月，在各路軍閥的煽動下，中華民國軍政府改組，宣布由大元帥制改為七總裁合議制。唐繼堯主張遙戴黎元洪、馮國璋為正、副總統(tǒng)，推岑春煊為國務(wù)總理，在廣州建立臨時政府，陸榮廷也跟著處處刁難孫中山。孫中山忍無可忍，于5月4日向非常國會辭去大元帥一職。孫中山悲憤地說：“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉。”20日，非常國會宣布正式廢除大元帥制，推選岑春煊、唐繼堯、陸榮廷、孫中山、唐紹儀、伍廷芳、林葆惲七人為總裁，孫中山完全被架空。5月21日，孫中山離開廣州返回上海，護法運動失敗。作為護法軍政府的秘書長，章太炎感到悲哀。他親眼看到各路軍閥謀求一己私利，沒有人顧全護法大局。在北京政府中，馮國璋主張和平，段祺瑞主張武力，因此各路軍閥皆為馮國璋的和平假象所迷惑，提出“聯(lián)馮倒段”的口號。章太炎對“聯(lián)馮倒段”的口號很反感，提出馮、段乃一丘之貉，如何“聯(lián)馮”？又如何“倒段”？護法運動的失敗可以說是必然的，因為護法運動的依靠對象主要是西南地方軍閥，而這些軍閥的目的不過是拉大旗、作虎皮，借孫中山的名望與北洋軍閥討價還價，最終目的是維護并擴大自己的地盤。一旦目的實現(xiàn)，他們就會踢開孫中山。面對護法運動的失敗，章太炎進行了反思。他覺得孫中山當(dāng)初提出“護法”口號有一定缺陷，口號應(yīng)當(dāng)鼓舞人心、順從民意，“國會本非民心所向，以法律為出師之名，響應(yīng)自寡”。②護法的目標(biāo)是恢復(fù)國會、恢復(fù)《約法》，軍閥混戰(zhàn)下的中國百姓掙扎在死亡線上，他們最關(guān)心的是如何果腹？如何避寒？護法運動依靠的是南方軍閥，廣大人民只作壁上觀。沒有人民的支持，護法運動如何不失??？章太炎追隨孫中山護法，從上海到廣州，再到西南，大西南的山山水水留下了他疲憊的足跡，最后的結(jié)果卻是竹籃子打水一場空。章太炎心灰意冷，感覺分外疲憊。6月13日，向來我行我素的章太炎竟然步人峨眉山一寺院受戒，表示今后不再參與世事。章太炎第一次萌發(fā)出家的念頭是在《民報》受挫以后，計劃出家的地方是遙遠的印度。因為缺乏路費，未能成行。這是章太炎第二次出家。章太炎受戒后，心情似乎好了一些，隨即離開四川東下，于10月11日到達上海。章太炎回到上海后，心情非常郁悶。護法運動歷經(jīng)一年零三個月，卻以失敗而告終。護法運動期間，章太炎風(fēng)塵仆仆，跋涉14，000余里，游說于西南各軍閥之間，結(jié)果是章太炎險些葬身西南。章太炎回憶護法運動說：“自六年七月以還，跋涉所至，14，000余里；中間山水獰惡者幾3，000里?！睘榱嗣褡?、民主和共和，他不惜坐牢、流亡、流血，然而他為之奮斗的中華民國除了一個空皮囊，民國的人民依然生活在水深火熱之中。章太炎杜門謝客，神情木然，在50多天的時間里，幾乎一言未發(fā)。護法運動的失敗對章太炎的打擊太深了。休息了一段時間后，章太炎于12月2日在上?！稌r報》發(fā)表了一篇文章，歷述西南之行與陸榮廷、唐繼堯等軍閥周旋的前前后后。他指出，“廣西不過欲得湖南，云南不過欲得四川，借護法之虛名，以收蠶食鷹攫之實效”，最后斷言：“西南與北方者，一丘之貉而已?！笨偨Y(jié)護法運動失敗的教訓(xùn)，章太炎得出與孫中山一樣的結(jié)論。在總結(jié)辛亥革命的教訓(xùn)時，他說：“當(dāng)危難之際，彼此尚能同德同心，以至事稍有成，于是萌攘奪權(quán)利之念，而互相嫉視。”章太炎是一個情緒化的革命者，這時，他對中國的前途十分悲觀，認(rèn)為10年以后中國才會出現(xiàn)“戡除禍亂者”。孫中山這時也非?？鄲?，他歷經(jīng)艱辛為之奮斗的共和國，成長競?cè)绱似D難。封建勢力要扼殺它，軍閥勢力要摧殘它，官僚政客要戲弄它。孫中山說：“夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)強盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”

后記

章太炎是一個天馬行空、獨往獨來的人，是一個連堂堂總統(tǒng)也不入眼的人，有人稱他為“瘋子”。然而，章太炎為革命而“瘋”，為國粹而“瘋”，他的如“瘋子”一般的革命精神，他的如“瘋子”一般的國學(xué)功底，卻是留給后人的一筆寶貴精神財富。中國古往今來，奇人無數(shù)，然如章太炎之“瘋”者，惟此一人。有人問章太炎：“先生的學(xué)問是經(jīng)學(xué)第一，還是史學(xué)第一？”章太炎不無調(diào)侃地回答：“實不相瞞，我是醫(yī)學(xué)第一?！闭绿自卺t(yī)學(xué)上確實有一定造詣，他繼承家學(xué)傳統(tǒng)，鉆研醫(yī)學(xué)，有醫(yī)學(xué)專著問世。但就病人而言，他并不是一個好的醫(yī)生。他對鄒容、孫中山的病束手無策，對自己的鼻衄病亦毫無辦法。但是，他對于國家和民族而言，應(yīng)當(dāng)說是一個不錯的醫(yī)生。章太炎在為中華民族民主革命搖旗吶喊的時候，世人評價他是國學(xué)第一，革命第二。章太炎對此非常不滿意，他自己認(rèn)為是革命第一，他就是為革命而生的。章太炎對自己的評價在他逝世后得到了社會的公認(rèn)。國民黨中央政治委員會秘書長張群撰寫挽聯(lián)，以“革命先進，國學(xué)大師”8個字高度概括了章太炎的一生。中國革命的旗手魯迅在《太炎先生二三事》中稱章太炎是“有學(xué)問的革命家”。魯迅說：“我以為先生的業(yè)績，留在革命史上的，實在比在學(xué)術(shù)史還要大?！贝宋淖珜懖贿^數(shù)月，魯迅赫然謝世。章太炎以學(xué)術(shù)為武器，為革命搖旗吶喊，成為一個沖鋒陷陣的英勇斗士。章太炎民族革命的思想是異常堅定的，為此他七次遭捕、三入牢獄，為民族解放無怨無悔地奔走呼號了一生。但是，章太炎對民主主義思想的認(rèn)識是模糊的。他認(rèn)為中國當(dāng)時尚未具備設(shè)立議院、開放民主的條件，因此他不贊成民主、平等的口號。學(xué)堂未建，不可以設(shè)議院；議院未設(shè)，不可以立民主。按照孫中山對“軍起黨消”口號的認(rèn)識，章太炎取消同盟會、消弭黨建的思想是對革命的反動。章太炎認(rèn)為新的國家、新的政權(quán)需要由政黨領(lǐng)導(dǎo)而不是結(jié)社領(lǐng)導(dǎo)。他認(rèn)為同盟會屬于結(jié)社而不是政黨，與孫中山在政見上發(fā)生分歧。章太炎“革命軍起，革命黨消”的口號反映了有識之士在中國政治近代轉(zhuǎn)型期的呼吁。章太炎卓爾成為革命大家和國學(xué)大師，蓋因他站在時代的前面。章太炎生活的那個時代面臨的時代課題是民族革命，他正是這面民族革命大旗下的一名勇敢的斗士。章學(xué)的生命力正是在于她的戰(zhàn)斗性和時代性。著者以章太炎革命的一生作為主線，兼及他的學(xué)術(shù)歷程、學(xué)術(shù)成就和生活態(tài)度，力求全方位地、客觀地還原章太炎的一生。在《章太炎大傳》付梓之時，筆者內(nèi)心充滿感激之情。首先要感謝我的導(dǎo)師祁龍威先生在耄耋之年為拙著賜序。祁師常熟人氏，1938年師事邑中飽學(xué)宿儒、國學(xué)巨擘金松岑先生，得窺四庫。金松岑是清末民初國學(xué)大師、章太炎好友，正是由于金松岑力邀，章太炎方由上海遷居蘇州，最后定居蘇州、終老蘇州。祁師青年時代與章太炎弟子王仲犖、朱季海、貝仲琪等前輩論交，受諸君熏陶，養(yǎng)成研究經(jīng)史志趣。著者隨祁師學(xué)習(xí)梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》，在祁師的指導(dǎo)下于上個世紀(jì)80年代初出版過《戴震》一書，稍稍涉獵經(jīng)學(xué)。然而在撰寫本書的過程中，著者在一代大師章太炎面前覺得自己何其淺薄和渺小。章太炎精通經(jīng)學(xué)，到了出神入化的程度。一個時代固然有一個時代的巨人，然而今天的時代已經(jīng)難以產(chǎn)生章太炎這樣的巨人了。著者要感謝的第二個人是學(xué)兄和摯友謝俊美教授，拙著是在謝先生的關(guān)心與鼓勵下完成的?？梢哉f，沒有謝先生的關(guān)心與鼓勵，拙著就可能流產(chǎn)了。人是有惰性的，著者就是惰者之一。承蒙謝先生厚愛，鼓勵有加，對拙著提綱字斟句酌并賜序一通，感激之情，盡在不言中。著者還要感謝夫人陳茵及學(xué)生唐國東、趙曉光等，他們?yōu)樽局鸭Y料、整理資料付出了辛勤勞動。2008年9月，學(xué)生趙曉光入學(xué)讀研，他在上海圖書館為我搜集了若干章太炎的資料。轉(zhuǎn)眼兩年半過去，學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)。不久前，學(xué)生打電話問候，詢問最近在忙什么？我告訴他，章太炎一書尚未脫稿。學(xué)生十分感慨，慨嘆做學(xué)問不易。學(xué)無止境，讀了幾年章太炎的著作，說來慚愧，對章太炎的《煊書》等著作，至今還是如魯迅所說的“讀不斷，讀不懂”，對章太炎的政治思想和學(xué)術(shù)思想仍然有一種霧里看花終隔一層的感覺。祁師寶刀不老，八十多歲接受《清史·典志·樸學(xué)志》工程，為弘揚中國文化而弦歌不息。在此謹(jǐn)以拙著作為向吾師九十華誕的賀禮。華強于解放軍上海政治學(xué)院內(nèi)省齋癸丑年夏日

媒體關(guān)注與評論

我以為先生的業(yè)績，留在革命史上的，實在比在學(xué)術(shù)史上還要大。考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者。并世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓者，并世亦無第二人。這才是先哲的精神，后生的楷范。戰(zhàn)斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的業(yè)績，假使未備，我以為是應(yīng)該——輯錄，校印，使先生和后生相印，活在戰(zhàn)斗者的心中的?！　　斞?/pre>


編輯推薦
《章太炎大傳》：章太炎身處中國社會和文化近代化的轉(zhuǎn)折時期，是民族、民主的辛亥革命的理論家和領(lǐng)袖之一，又是卓有建樹的樸學(xué)大師，有學(xué)者兼革命家的雙重品格。章太炎不僅僅是一個學(xué)問家、思想家與革命先驅(qū)，而且具有難能可貴的書生風(fēng)骨。他明是非、斥鄉(xiāng)愿、破迷信、拒牽求。他不畏豪強，不怕坐牢，不和稀泥，無寸鐵在手，更無組織與徒眾，而有雖千萬人吾往矣的氣概。華強編著的《章太炎大傳》是近代著名思想家、學(xué)者、革命家章太炎的傳記。一方面盡力把握和開掘太炎先生豐富的心靈世界與性格特征，另一方面，又努力探尋太炎先生學(xué)者品格和革命家品格的契合點，力圖準(zhǔn)確而生動地展示太炎先生的偉大人格。





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