劉湛恩文集

內(nèi)容概要

《劉湛恩文集》收錄了劉湛恩關(guān)于公民教育、職業(yè)教育、國外教育、非戰(zhàn)建設(shè)運動的部分文章，包括部分序文、信函，反映了劉湛恩的研究志趣、愛國情懷和作為大學(xué)校長的功績，同時也從一個側(cè)面展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代我國現(xiàn)代教育的概貌。此外，編者還將劉湛恩的博士論文《非語言智力測驗在中國的應(yīng)用》(1922年哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院出版)翻譯成中文，一并收入。本文集的出版，一方面是對劉湛恩的最好紀(jì)念，另一方面也有益于今天的教育研究。
 《劉湛恩文集》讀者對象為普通高等教育、職業(yè)教育領(lǐng)域的師生及相關(guān)研究者。

書籍目錄

序一
序二 我的滬江歲月
序三 紀(jì)念一位心理學(xué)的先行者——劉湛恩博士
上編
 《公民詩歌》自序
 《新公民詩歌》弁言
 《怎樣做一個中華民國的良好公民》序
 公民研究團辦法--
 公民教育運動計劃
 公民宣講隊辦法
 公民與民治
 五年來之公民教育運動
 高級中學(xué)研究三民主義的方法
 最近一年之注音識字運動
 國難中公民訓(xùn)練
 研究職業(yè)教育之必要與方法
 美國職業(yè)教育之原則
 歐洲近年工業(yè)心理學(xué)及職業(yè)指導(dǎo)事業(yè)之發(fā)展?fàn)顩r
 歐美職業(yè)教育最近概況及其與中國職業(yè)教育之比較
 職業(yè)分析
 動作測驗與機械測驗對于職業(yè)指導(dǎo)的功用
 職業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)分析
 中國職業(yè)指導(dǎo)的近況
 世界各國職業(yè)指導(dǎo)運動的近況
 上海南京兩職業(yè)指導(dǎo)所之現(xiàn)況
 丹麥之高等補習(xí)學(xué)校運動
 十年來之中國職業(yè)指導(dǎo)
 參觀歐美職業(yè)學(xué)校與其專家討論職業(yè)教育問題后之感想
 中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)方案
 青年升學(xué)問題
 青年女子的出路
 五卅慘案與教會學(xué)校
 中國教育之將來
 最近旅行歐美的感想
 我們應(yīng)該效法丹麥
 歐美教育之新趨勢
 近今美國之教育運動及其民眾對于國外宣教事業(yè)的態(tài)度
 實驗教育談
 我的宗教經(jīng)驗
 我的母親
 滬大之回顧與前瞻
 滬江大學(xué)附中民國二十年年刊序
 滬江大學(xué)民國二十年年刊序
 滬江大學(xué)民國二十二年年刊序
 滬江大學(xué)民國二十三年年刊序
 滬江大學(xué)民國二十六年年刊序
 《滬大教育》發(fā)刊辭
 《幣制與銀行》序
 滬大城中區(qū)商學(xué)院五周年紀(jì)念號發(fā)刊詞
 和平運動討論大綱
 廉潔問題討論大綱
 國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運動
 國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運動釋疑
 廢止內(nèi)戰(zhàn)運動之認(rèn)識與努力
 國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運動之代價
 劉湛恩致胡適函
 致鄒韜奮函
 劉湛恩為天原廠捐款滬江大學(xué)致吳蘊初函
 “八一三”事變后劉湛恩致滬江大學(xué)朋友函
 劉湛恩遇難前致外國友人函件選
下編 博士論文《非語言智力測驗在中國的應(yīng)用》
 第一章 引言
 A 問題
 B 中國的智力測驗
 C 美國非語言測驗的發(fā)展
 第二章 實驗
 A 預(yù)備方案
 B 實驗中的測驗
 C 程序方法
 第三章 評判標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成
 A 標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成元素
 B 測驗分?jǐn)?shù)的權(quán)重
 C 最終評價標(biāo)準(zhǔn)的選擇方法
 第四章 測驗元素的選擇
 A 通過相關(guān)法選擇測驗元素
 B 通過定級法選擇測驗
 C 通過偏相關(guān)法選擇測驗
 D 通過綜合法挑選測驗
 E 用回歸等式加權(quán)
 第五章 復(fù)測
 A 復(fù)測步驟
 B 數(shù)據(jù)研究
 第六章 替代形式和標(biāo)準(zhǔn)
 A 替代形式
 B 統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
 第七章 中國人的非語言測驗
 A 測驗的性質(zhì)
 B 主考人須知
 C 測驗指令
 D 測驗評分說明
 E 結(jié)果處理
 F 特別提示
 第八章 總結(jié)與結(jié)論
 附錄
 A 中國人非語言智力測驗樣本A
 B 保存下來的記錄樣本
 參考書目
 譯后記
 編后記

章節(jié)摘錄

　　母親與同工，感情極好，融洽無間。在漢陽醫(yī)院時，年紀(jì)尚輕，同工皆稱她為“姐姐”。在敘州時已逾中年，同工皆稱她為“干娘”。這都是她平日待人接物，和顏悅色，誠懇周至，故到處受人歡迎，群情愛戴，沒有一個不與她同化?！　∧赣H的宗教生活，乃因姑祖母漢陽曹麗華牧師夫人，與表叔石寶臣教士，承他fl']~Jl領(lǐng)信主。但外祖家羅氏皆非基督徒，某年母親回鄉(xiāng)，同族大興問罪之師，責(zé)備她不應(yīng)吃洋教，甚欲設(shè)法加害。母親祈禱終宵，卒能感化家人。從此母親格外向道心堅，隨時隨地皆作傳道工作?？床鞯?，行路傳道，我的宗教生活多半是受她老人家的培養(yǎng)?！　?922年，我留美卒業(yè)返國成家，亟思迎養(yǎng)，與內(nèi)子王立明屢次修桌，函請母親，離川來申休息，以樂余年。然母親因敘卅f醫(yī)院，是她與白醫(yī)士多年手所經(jīng)營，不忍離開。且其時醫(yī)院亦正需人，故隔了很久日子，到了年高體弱的時候，乃應(yīng)子女們的請求，解職來申。一家團敘，母親含飴弄孫，內(nèi)子先意承旨，我亦服務(wù)社會，一勺廉泉，幸資事畜。此乃我們家庭中最快樂的一個時期，而姑媳相處，融融泄泄，尤可想見母親的慈愛。我猶記得一日，子女媳婦正在繞膝承歡，大家見慈母發(fā)半蒼白，感覺到夕陽雖好，紅不多時，不覺悲從中來，流了一場熱淚！　　內(nèi)子為中華婦女節(jié)制會總干事，創(chuàng)辦上海婦孺教養(yǎng)院，母親熱心社會服務(wù)，亦常極力襄助。某年教養(yǎng)院院長丁益華女士去世，無人繼續(xù)，母親擔(dān)任多時，雖在酷暑治事，并不稍懈。故母親去世之日，院中婦孺，莫不痛哭流涕，倘非感人之深，那能引起全體的悲哀？　　母親來滬的第四年（19z~年），我奉派赴歐，參加世界青年大會，并順道考查歐美教育。那年暑假，母親因妹妹在蘇州東吳補習(xí)，心懷掛念，親自赴蘇探望。詎料此行，便是她最后的奔波。高年稍受暑熱，回滬即感不適。請醫(yī)診治，斷為不治，于民國十五年九月一號，壽終上海廣仁醫(yī)院。當(dāng)病初起時，內(nèi)子曾擬電稿，召我回國。母親以職責(zé)所在，不應(yīng)放棄，堅持不準(zhǔn)拍發(fā)。故母親病革①，我尚羈身日內(nèi)瓦，視殮未能，就此一點，雖是我畢生莫贖之痛，然大可以表現(xiàn)母親公而忘私、偉大的精神。從前美總統(tǒng)林肯有句話說：“我的過去，現(xiàn)在及將來，都是我那天使般的母親的賜與。”我以少孤的人，幸成家業(yè)，更當(dāng)拿這句話來感激我的母親，鼓勵我的將來?！　　?/pre>








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