譯學(xué)與跨文化傳播

內(nèi)容概要

　　本書從社會(huì)發(fā)展的角度分析翻譯的文化功能，從翻譯活動(dòng)過程解析翻譯的心理學(xué)機(jī)制，從翻譯方法上研究翻譯的傳播價(jià)值，由此構(gòu)成知識(shí)論、二度編碼論和價(jià)值論主要三論，回答了譯學(xué)中的三個(gè)基本問題。書中關(guān)于翻譯二度編碼的觀點(diǎn)、結(jié)論中關(guān)于媒介跨文化傳播的思想以及翻譯學(xué)的建構(gòu)主義的思考是本書的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，具有學(xué)術(shù)前沿的意義。各章中關(guān)于譯制的案例分析是作者多年翻譯實(shí)踐的理論升華，在譯制研究領(lǐng)域具有一定的開拓意義。
　　本書的理論性較強(qiáng)，讀者為具有一定的外語、翻譯、新聞、傳播學(xué)學(xué)術(shù)背景的人員。

作者簡介

陳衛(wèi)星（中國傳媒大學(xué)）
麻爭旗（中國傳媒大學(xué)）

書籍目錄

導(dǎo)論  翻譯為何何為翻譯
第一章  譯事與知識(shí)流通——從功能看本質(zhì)
  第一節(jié)  譯事知識(shí)論：翻譯傳遞語言信息
  第二節(jié)  譯事文化論：翻譯推動(dòng)文明進(jìn)化
  第三節(jié)  譯事傳播論：翻譯溝通全球資訊
  第四節(jié)  余論：從工具理性到價(jià)值理性
第二章  譯傳與符號(hào)互動(dòng)——“元”翻譯學(xué)
  第一節(jié)  二度編碼論
  第二節(jié)  雙語思維論
  第三節(jié)  譯術(shù)策略論
第三章  譯品與價(jià)值交換——精神創(chuàng)造的魅力
  第一節(jié)  傳通之術(shù)
  第二節(jié)  移植之法
  第三節(jié)  再造之藝
第四章  案例分析：譯制的文化功能
  第一節(jié)  譯制文化與譯制主體
  第二節(jié)  思想移植與觀念更新
  第三節(jié)  系統(tǒng)管理與安全審查
  第四節(jié)  民族交流與社會(huì)進(jìn)步
  第五節(jié)  文化輸出與國際影響
第五章  案例分析：譯制的語言策略
  第一節(jié)  社會(huì)歷史語境
  第二節(jié)  跨文化交流語境
  第三節(jié)  跨語言情景語境
第六章  案例分析：譯制的“屏幕魅力”
  第一節(jié)  生活化
  第二節(jié)  風(fēng)格化
  第三節(jié)  戲劇化
  第四節(jié)  貼切化
  第五節(jié)  策略化
第七章  案例分析：譯制建構(gòu)學(xué)
  第一節(jié)  話語文本建構(gòu)
  第二節(jié)  文化語境建構(gòu)
  第三節(jié)  藝術(shù)品味建構(gòu)
第八章  結(jié)論：譯學(xué)與跨文化傳播
  第一節(jié)  譯學(xué)與哲學(xué)
  第二節(jié)  翻譯語言觀
  第三節(jié)  翻譯傳播觀
  第四節(jié)  媒介翻譯學(xué)
  第五節(jié)  媒介翻譯原則
附  國內(nèi)影視翻譯研究綜述
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　第五章 案例分析：譯制的語言策略　　譯制活動(dòng)是對(duì)影視作品進(jìn)行的語言轉(zhuǎn)換，其主要目的是克服語言障礙，使目的語言受眾可以像欣賞母語作品那樣欣賞來自國外的作品。這樣，經(jīng)過譯制加工的語言本身也就成為了作品中的組成部分，成為大眾的審美對(duì)象，同時(shí)也成為了語言學(xué)研究的對(duì)象。那么，影視翻譯作為譯制過程中的語言轉(zhuǎn)換的核心工作有什么特征？或者說，影視翻譯受什么樣的條件制約，又是依照什么樣的原則、通過什么樣的手段，使譯制片的語言獲得獨(dú)特的審美品質(zhì)？我們采取語境論的觀點(diǎn)，對(duì)譯制過程中翻譯的思維問題加以思考，以揭示影視翻譯的語言特殊性，認(rèn)識(shí)影視翻譯的思維與語言策略之間的關(guān)系。影視劇翻譯的思維不僅涉及兩種語言，而且與兩種語言背后的社會(huì)文化環(huán)境有著密切的關(guān)系。這種特征首先產(chǎn)生在翻譯的過程中，但最后必然反映在語言的策略上。所謂語境，就是語言環(huán)境或言語環(huán)境，是社會(huì)語言學(xué)、語用學(xué)、語義學(xué)和修辭學(xué)等學(xué)科中的一個(gè)重要概念。語境適應(yīng)論的觀點(diǎn)，人們?cè)谶\(yùn)用語言中，自覺不自覺地受著語境的制約，或者說人們自覺不自覺地適應(yīng)著語境。語境適應(yīng)既包括宏觀的要素，又有微觀成分。從宏觀上講，語言或言語必須適應(yīng)社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)生活方式、時(shí)代背景、地域環(huán)境、人文地理環(huán)境、民族文化心理以及宗教信仰等因素；從微觀上講，語言換必須適應(yīng)語音語境、詞匯語境、語義語境及語法語境等因素。對(duì)于譯制的語境問題，我們既可以從宏觀上進(jìn)行分析，也可以從微觀上加以理解。如果從宏觀、中觀和微觀三個(gè)維度來劃分，那么，宏觀指的是社會(huì)歷史語境，中觀針對(duì)跨文化交流語境，微觀就是對(duì)話的情景語境①?！　　?/pre>








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