顏真卿勤禮碑

內(nèi)容概要

書法是中華民族文化中的瑰寶，是中國(guó)特有的國(guó)粹藝術(shù)，它有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，書家輩出，書法寶庫(kù)異常豐富。無(wú)論是尚氣的漢代書法、尚韻的魏晉書法、尚神的南北朝書法、尚法的隋唐書法、尚意的宋代書法、尚態(tài)的元代書法、尚趣的明代書法、尚樸的清代書法，都以其光輝燦爛的毛筆書法杰作，彪炳于中國(guó)書法史冊(cè)。其間涌現(xiàn)的大量碑帖已成絕世經(jīng)典，為今入學(xué)習(xí)書法的不二法帖。 然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，書法藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的傳統(tǒng)文化土壤正在弱化、萎縮。繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承書法藝術(shù)，幫助更多初學(xué)者、書法愛(ài)好者更深入詳細(xì)地了解我國(guó)眾多的經(jīng)典名碑名帖，更好地理解歷代書法家的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格．這已成為我們義不容辭的責(zé)任。 學(xué)習(xí)書法應(yīng)從臨摹碑帖人手，這是繼承書法傳統(tǒng)的唯一途徑和根本方法，也是書法創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此，選擇一本好的碑帖進(jìn)行書法練習(xí)已經(jīng)成為大多數(shù)書法練習(xí)者的必經(jīng)之路。 碑帖的用途，在于臨?和欣賞。我國(guó)的碑帖極其豐富，練習(xí)者不可能臨遍千帖，所以要有目的、有重點(diǎn)地選擇經(jīng)典范帖作為學(xué)習(xí)楷模。選帖切不可輕率。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：《勤禮碑》全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏君神道碑》。此碑由顏真卿撰書，于唐大歷十四年刻立于長(zhǎng)安。碑文刻于四面，碑陽(yáng)十九行，碑陰二十行，行均三十八字。兩側(cè)有一面為五行，行三十七字，另一面唐以后被磨去。原石曾被長(zhǎng)期浸沒(méi)，1922年10月于西安出土，現(xiàn)存西安碑林。字畫完好如新，是顏真卿碑刻中最能傳達(dá)出原跡面貌、神氣的碑刻。其書法雄邁清整，此為顏真卿71歲時(shí)為其曾祖父顏勤禮所書，記述曾祖父唐故秘書省著作郎顏勤禮的生平事跡。顏真卿一生寫的碑很多，都題有他當(dāng)時(shí)歷官的全部職銜，獨(dú)此碑只題“曾孫魯郡開(kāi)國(guó)公”，這是他丟掉官職，被貶為吉州司馬期間寫的。《勤禮碑》是顏真卿晚年的代表作。作品氣勢(shì)雄邁清奇，雍容寬博；用筆爽利勁健，如錐畫沙；結(jié)體端莊雄偉，外緊內(nèi)松，是典型的“顏體”風(fēng)貌。與早期的《多寶塔碑》相比，此書結(jié)構(gòu)更趨寬綽豐盈，運(yùn)筆更加蒼勁雄強(qiáng)。從字形上看，改變了“二王”以來(lái)右肩微聳的結(jié)構(gòu)，而用較為平正的筆畫。左右基本對(duì)稱，示之以正面形象。用筆也更講究藏頭露尾，講究中鋒用筆，并創(chuàng)造了“蠶頭燕尾”式的捺法，該筆法注重一個(gè)“筋”字，即字外顯出肌肉豐滿的力感，內(nèi)里卻骨骼健強(qiáng)。此碑集中了一切圓、厚、重、穩(wěn)、拙、大等特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種完全不同于“二王”的嶄新風(fēng)格和境界：渾厚、剛勁、方正、莊嚴(yán)，是魯公書法進(jìn)入完全成熟時(shí)期的作品。顏真卿書跡甚豐，形態(tài)各異，如要學(xué)好顏體，從《勤禮碑》入手最為適宜，因?yàn)榇吮P法豐富，線條生動(dòng)而富有變化，可讓學(xué)書者得到較好的技法訓(xùn)練。書法講求生動(dòng)，相同的筆畫、相同的字同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，皆要力求區(qū)別，改變形態(tài)，往往出現(xiàn)較頻繁的字，總要在筆法結(jié)體上變換出許多相差別的寫法?！肚诙Y碑》中采用的方法是，改變筆畫的形態(tài)，如改變筆畫的大小、長(zhǎng)短、位置、方向等：改換筆法的應(yīng)用，如選用出鋒或藏鋒的筆法，選擇鉤挑筆法的應(yīng)用；當(dāng)兩種相同的筆畫同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，改變其中一種的寫法，如一字中雙捺并存，將其中一捺寫作反捺。

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