成蹊集

前言

　　桃李不言　　秉持“聆聽、感悟、踐行”宗旨的交大勵志講壇，自2005年創(chuàng)立以來已經百余期了。5年來，100多位名家大師、鴻儒達人、才俊翹楚做客講壇，與師生近距離地溝通和交流。我們從這些嘉賓中選取了李政道、楊振寧、徐光憲、周光召等12位杰出的科學家，將他們的演講內容根據錄音整理下來，集結成冊出版，是為科學人生卷?！　∵@12位科學大家，用各自獨特的視角，多維度地將他們的學術見解和人生體悟娓娓道來。他們豐富的人生閱歷、精到的學術經驗和平實的人格風范，構成本書的精神內核，讀者當能從中感受收獲的厚重?！　≌劦饺松?，年輕的中科院院士、生物學家鄧子新認為，人的出生無從選擇，但從生到死的過程卻可以選擇，主觀努力在人生中至關重要。在和聽眾分享如何從困境中走出的經歷時，化學家徐如人坦言，人生都要經歷失敗，但要經得起失敗。關于生命的活力和動力，早在1957年年僅31歲就獲得諾貝爾獎的李政道這樣說：“我一生從事物理研究，我生命的活力來自物理的挑戰(zhàn)?！彼两袢詩^斗在研究的第一線，堅持挑戰(zhàn)自我，不斷發(fā)表科學論文，雖84歲高齡，卻精神矍鑠，智慮清明，“以天之語，解物之道”，被公認為哥倫比亞大學最活躍的教授。而同年獲得諾獎的楊振寧，則把他人生最主要的兩大動力，歸結為對物理學的深厚感情，以及由中國知識分子深切的憂患意識引發(fā)的擔承?！　∪绾沃螌W是科學家們在演講中涉及最多的話題。他們認為，務實求真和勤奮好學是治學的兩條底線?！皟蓮椧恍恰惫?、中國科技協(xié)會原主席周光召院士指出，務實應是科學家恪守的道德倫理觀，反映在科學精神中，就是要不懈地追求真理，實事求是。唯如此，才能潛心探尋科學真諦。談及勤奮，2008年度國家最高科技獎獲得者、化學家徐光憲院士說，我自己很勤奮，且一輩子勤奮?？茖W家最緊要的是勤奮，不是天分。他耄耋之年仍在學習新知，利用網絡與青年學子探討前沿問題，其網上的發(fā)帖后來被編輯成《分子共和國》一書。徐老告誡同學，趕上好時代是幸運的，但再好的時代若不勤奮努力，也難以脫穎而出。　　忠于興趣，敢于創(chuàng)新，絕不簡單接受他人結論，一定要批判思維，大膽設想，小心求證，是科學家們對學子的一再教誨。哈佛大學教授、美國國家科學院院士蕭蔭堂，做報告時對數學的熱愛溢于言表，在引用朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來”之后，表達了做學問要有真性情，讀書要忠于自己興趣的獨特感受。他表示，有了興趣這個“清、泉活水”，終會“遭時實遂”。蕭先生不僅熱愛科學，而且在研究中勇于和善于另辟蹊徑。他利用乘子理想層，建立了分析和代數幾何問的新聯(lián)系，并將這一理論應用于Fujita猜想、標準環(huán)有限生成等問題，從而使得代數幾何的方法，可以用于偏微分方程的可解性研究。 　　沖淡質樸是科學家人格的典型特征。他們排斥虛妄，拒絕追名逐利，鄙視華而不實；他們心靈澄明，胸襟寬闊，溫柔敦厚，為人謙和。美國國家標準和技術研究院院士、天體物理學家葉軍教授，曾被媒體比作“2005諾貝爾物理學獎背后的華人”，他淡薄名利，執(zhí)著科研，每天至少在實驗室呆5個小時。他這樣寄語青年學子：“做喜歡的事情，不要關心錢?！?　　將本書命名為《成蹊集》，源自《史記·李將軍列傳》中所載：桃李不言，下自成蹊。其本意是，桃李樹雖不招人，卻因其花朵美艷，果實可口，人們紛紛摘取，于是便在樹下踩出一條路來。其喻義為，只要人真誠篤實，德才兼?zhèn)洌匀荒芨姓偃诵?。這八個字恰如《史記·孔子世家》所言“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”；亦如范仲淹所贊“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。它詮釋的是一種默默堅守的執(zhí)著，一種歲月澆灌的奉獻，更是一種言傳身教的垂范。英國著名教育家、文學家弗蘭西斯·培根有一句名言，榜樣的力量是無窮的。書中的這些科學家都是豐碑式的人物，他們的為人為學，堪稱楷模。能與他們?yōu)槲?，耳濡目染，潛移默化，固然有幸；自覺與他們對標，見賢思齊，不遺余力，當屬必要。然而，悉心品讀凝結著他們多年乃至畢生心得的這些言說，則是學習榜樣最便捷的途徑。 　　這本集子取名“成蹊”的另一原因，是因為曾在交通大學前身“南洋公學”特班求學的李叔同，其幼名為成蹊。李叔同不僅是中國近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧——弘一法師，同時作為才氣橫溢“二十文章驚海內”的一代大師，他集詩文、詞曲、書法、篆刻、繪畫、金石、音樂、戲劇、文學、教育、哲學于一身，是中國新文化運動的先驅，是卓越的藝術家、教育家和革新家。之所以把這位藝術大師和科學大家們相提并論，旨在傳遞我們歷來倡導的一種理念：科學與藝術并重，智育與美育并舉；知性與感性齊飛，理性與直覺交融。這也契合了著名教育家、時任南洋公學特班班主任的蔡元培當年之斷言：世上有道德者，無不有賴于藝術與科學。 　　實際上，科學家們大都十分注重將科學與藝術融為一體。他們認為，科學家的藝術修養(yǎng)、審美情趣和美感直覺有助于科學研究。因為審美帶來的情感愉悅、靈性閃現(xiàn)和創(chuàng)作沖動，常使科學家瞬間進入潛意識的化境，進而獲得創(chuàng)造性的洞見。楊振寧先生曾言，自然界現(xiàn)象的結構，非常之美，非常之妙，做物理學研究的人，要能感知、認識并揭示體現(xiàn)宇宙規(guī)律的結構美。俄羅斯著名化學家阿爾布佐夫堅持認為，一個不懂得繪畫和音樂的科學家，在其領域中未必能創(chuàng)造出什么有價值的東西來。李政道進一步指出，科學與藝術不可分，兩者都在尋求真理的普遍性。 　　杰出科學家錢學森，更是將科學與藝術的結合，提高到“將會創(chuàng)造奇跡”的高度。他多次表示，科學家不是工匠，科學家的知識結構中應有藝術。藝術里所包含的詩情畫意和對人生的深刻闡發(fā)，可以豐富對世界的認識，可以使人避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬更活。周知，錢老的夫人蔣英是女聲樂教育家和女高音歌唱家，兩人的攜手堪稱科學和藝術的完美聯(lián)姻。每當某件工作遇到困難而百思不得其解時，往往是蔣英的歌聲使他豁然開朗。 　　用心靈感動心靈，以生命影響生命，是每期勵志講壇的結束語。衷心期望讀者朋友心靈與生命輝映，感動和影響激蕩；勵在當下，志行千里；繼往開來，邁向大成；把握每一個瞬間，走出屬于自己的一片天空。 　　是為序。 　　徐飛 　　教授、博士、博導 　　上海交通大學黨委副書記

內容概要

《成蹊集(科學人生卷)》精選了十二位對社會貢獻卓越的科學家在上海獎勵的勵志講壇的演講，他們皆是在不同學科領域的大師級人物，其中包括楊振寧、鄧子新、賴明沼、張杰、徐如人、劉吉、周光召、吳家瑋、徐光憲、譚崇仁、李政道和蕭蔭堂等，將他們的故事集結出版，以期他們對時局的洞見和克服各自學術難題的智慧能夠啟發(fā)和受惠讀者。《成蹊集(科學人生卷)》由徐飛主編。

書籍目錄

楊振寧我的一生鄧子新我是農民的兒子葉軍從交大走近諾貝爾徐如人一個老校友對交大化學的回憶劉吉試問成才需幾商周光召一個物理學家的人生徐光憲科研創(chuàng)新方法學探索譚崇仁“深藍”和計算機的未來李政道以天之語 解物之道蕭蔭堂清泉活水 遭時實遂杜祥琬綠色與可持續(xù)發(fā)展程正迪科學與人生

章節(jié)摘錄

　　西南聯(lián)大很倉促地在幾個月之間蓋了一個新校舍。每一個宿舍是一個長形的建筑，房頂是茅草的，每一個宿舍里頭有20張雙人床，所以有40個同學。你走進去是一個長的過道，兩邊各有10張雙人床，每兩張雙人床之間只有夠放一個長桌子的空間，所以我們做功課就在那個長桌子上，所有的衣服什么的都放在木盒子里頭，存在雙人床底下。雖然在這樣困苦的狀態(tài)下讀書，可是我們都知道，在當時還能夠念書，是一個非常優(yōu)越的條件，所以大家都非常地努力。當時學校的老師、行政人員和同學，對于念書這件事情，都是看得非常認真的，這也是之所以西南聯(lián)大在七八年之間造就了那么多人才的一個主要的原因?！　‘敃r日本人常來轟炸，1940年秋天，我正讀大學三年級，有一天日本有一對飛機來轟炸。我們租的房子是一個四合院，院子正中中了一個炸彈，幸虧我們家人都躲到防空洞或者是郊外去了，所以家里頭沒有一個人受傷，可是我們的很少的家私基本上就在那一個炸彈之下毀掉了。第二天、第三天我們寄住在朋友家里頭，之后我父親在昆明西郊外一個叫做“龍院村”的地方，找到一個鄉(xiāng)下的房子，我們就搬過去。那以后陸續(xù)有差不多十幾位西南聯(lián)大教授的家都搬到這個院子里頭。那時候龍院村有一位當地的地主惠老實，他有一個很大的院子，圍繞這個院子有幾所房子，西南聯(lián)大的十幾家教授就住在這些房子里。我的三個弟弟、一個妹妹在院子里照過一張照片，背后的窗戶上糊的紙是破了的。當時那個院子里頭最講究的一所房子是梅貽琦校長的住宅?！　≡谀菢永щy的時期，我在西南聯(lián)大的學習對于我后來一生的研究工作有決定性的影響，其中對我影響最大的兩位物理系教授，一位就是吳大猷先生。1982年我60歲生日的時候，在美國紐約州立大學石溪分校有一個慶祝會，吳先生特地從臺灣來參加。吳先生后來做了臺灣“中央研究院”院長，5年以前在臺灣過世了。我在大學四年級的時候，1942年年初，正要畢業(yè)，那個時候西南聯(lián)大學士畢業(yè)的學生要寫一篇學士論文。學士論文并不需要是一篇有創(chuàng)新的文章，可是要表現(xiàn)出來這個學生對于某一個專題有一些了解，所以我就去找了吳先生，請他做我的導師。他給了我一篇英文的文章看，這個文章是他的專業(yè)領域的一篇文章，題目是關于群論在分子物理學里的應用——吳先生的專長是分子物理學。在座的同學可能知道，20世紀的頭30年，物理學有三大基本革命，其中非常重要的一個是1925年前后的革命。這場革命產生了量子力學，量子力學把牛頓的經典力學給修正了，使得應用到原子跟分子的時候，經典力學是不對的，要用量子力學來代替。所以從1925年開始，量子力學發(fā)展了以后，整個物理學對于原子分子的了解就得要從頭開啟，從頭來做起。量子分子學是吳大猷先生的專長，他在很困難的時候在昆明寫了一本很好的書，就是講當時的量子分子學狀況的。在量子分子學里頭一個非常重要的觀念是對稱的觀念。什么叫對稱的觀念？比如一個五個瓣子的花，把它轉了2π的五分之一，它就回到原來的狀態(tài)，這就是一種對稱。分子有很多的對稱，比如說H20就是水，水的兩個氫原子是有對稱現(xiàn)象的。所以對稱這個觀念在分子物理學里頭有非常重要的應用，尤其是在量子分子力學里頭，它的應用是非常重要的，這是當時的一個熱門題目。所以吳先生就把那篇文章給我，說是要我去了解一下。那篇文章里頭討論對稱是用了一個數學的觀念，叫做“群”(Group)。群是19世紀幾個大數學家開始研究的，群論到了20世紀在數學里頭變成一個基礎的觀念，而量子力學發(fā)展了以后，群論又變成了量子力學里的一個基本觀念，到了今天，也許可以說是量子力學里頭最最基本的觀念之一。我非常幸運，在大學還沒畢業(yè)的時候經過吳先生的介紹鉆到這里頭，這對于我后來有決定性的影響。我下面還要跟大家再深入討論一下?！　×硗庖晃粚ξ矣袠O大影響的是王竹溪教授。70年代末，王先生曾到美國去訪問。王先生在1983年因病過世了，當時他是北大的副校長。王先生的專長是另外一個領域——統(tǒng)計力學。我在1942年從西南聯(lián)大畢業(yè)以后又念了兩年研究院，在1944年獲得了碩士學位。為得碩士學位要寫碩士論文，我就去找了王先生，王先生把我引導到他的領域——統(tǒng)計力學。統(tǒng)計力學后來也是我?guī)资旯ぷ鞯闹攸c方向之一。我前些年大概數了一下，我的三分之二的文章是與對稱有關系的，三分之一的文章是統(tǒng)計力學，所以吳先生與王先生引導我走進的兩個領域對于我后來的工作有決定性的影響。P007-008　　……

編輯推薦

　　秉持“聆聽、感悟、踐行”宗旨的交大勵志講壇，自2005年創(chuàng)立以來已經百余期了。5年來，100多位名家大師、鴻儒達人、才俊翹楚做客講壇，與師生近距離地溝通和交流。我們從這些嘉賓中選取了李政道、楊振寧、徐光憲、周光召等12位杰出的科學家，將他們的演講內容根據錄音整理下來，集結成冊出版，是為科學人生卷。 　　這12位科學大家，用各自獨特的視角，多維度地將他們的學術見解和人生體悟娓娓道來。他們豐富的人生閱歷、精到的學術經驗和平實的人格風范，構成《成蹊集(科學人生卷)》的精神內核，讀者當能從中感受收獲的厚重。本書由徐飛主編。

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