現(xiàn)代扎染藝術(shù)

前言

扎染藝術(shù)，是我國(guó)染纈藝術(shù)的重要組成部分，是民間文化的載體，歷史悠久，廣泛流傳于民間。扎染藝術(shù)，是民間美術(shù)的一種樣式。民間美術(shù)以其生活的原發(fā)性、藝術(shù)的淳樸性、審美的意趣性、實(shí)用的普遍性，成為其他造型藝術(shù)的基石，被稱為“母體藝術(shù)”、“美術(shù)之源”。余濤先生撰寫的《現(xiàn)代扎染藝術(shù)》一書，是作者長(zhǎng)期實(shí)踐，潛心研究，屹屹求索的總結(jié)。他全面闡述扎染藝術(shù)的發(fā)展歷程及其技法的演變，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，并有所突破，取得可喜的成果。其“扎染畫”令人耳目一新，將自己的現(xiàn)代思維融入優(yōu)美的扎染藝術(shù)之中，同時(shí)也展示作者的深厚功力與藝術(shù)理念。它明潔、秀逸、深沉、朦朧而奇特，別有意趣和韻味，具有直觀的視覺魅力?！冬F(xiàn)代扎染藝術(shù)》對(duì)扎染藝術(shù)的特征，實(shí)用性與審美性的關(guān)系，扎染設(shè)計(jì)與一般染織設(shè)計(jì)的異同等問題的撰述，立論獨(dú)到，清晰透辟，文字深入淺出。在“扎染作品賞析”一章中，收錄具有代表性的作品，同時(shí)配以精當(dāng)?shù)馁p析文字，使讀者在欣賞作品的同時(shí)了解生活和藝術(shù)理念，從而更加貼近作者，對(duì)初學(xué)者大有裨益?！冬F(xiàn)代扎染藝術(shù)》一書的可貴之處，還在于它較詳盡地介紹了染色原理、各種染料與助劑的性能，這在一般的工藝美術(shù)教材中較為少見，因此，具有可操作性和實(shí)踐性。目前各設(shè)計(jì)藝術(shù)院校的教材建設(shè)中，扎染藝術(shù)還是一個(gè)空白點(diǎn)，此書的出版，可填補(bǔ)這一空白。綜上所述，《現(xiàn)代扎染藝術(shù)》一書，觀念新、技法新，集科學(xué)性、系統(tǒng)性和時(shí)代性于一體，融鑒賞性、實(shí)用性和可讀性于一身，是藝術(shù)院校師生和廣大設(shè)計(jì)藝術(shù)愛好者學(xué)習(xí)、欣賞的優(yōu)秀教材。當(dāng)今，由中國(guó)民間文藝協(xié)會(huì)倡導(dǎo)發(fā)起的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”已被國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃小組批準(zhǔn)為“國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”將民間美術(shù)作為人類文化的遺產(chǎn)，正式系統(tǒng)地列入大學(xué)藝術(shù)教育?！冬F(xiàn)代扎染藝術(shù)》一書的出版，具有著現(xiàn)實(shí)意義，也必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)弘揚(yáng)民間藝術(shù)起著積極的作用。

內(nèi)容概要

本書全面闡述了扎染藝術(shù)的發(fā)展歷程及其技法的演變，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，并有所突破，將現(xiàn)代思維融入傳統(tǒng)的扎染藝術(shù)中。全書共分9章，內(nèi)容涵蓋扎染的歷史文化、制作技術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)及扎染畫的創(chuàng)作體驗(yàn)等諸多方面，對(duì)扎染藝術(shù)的特征、實(shí)用性、審美性及扎染設(shè)計(jì)與一般染織設(shè)計(jì)的異同等問題進(jìn)行了介紹。同時(shí)對(duì)扎染工藝方面，較詳細(xì)地介紹了染色原理、各種染料與助劑的性能，使本書具有很好的可操作性。本書觀念新、技法新，集科學(xué)性、系統(tǒng)性和時(shí)代性于一體，融鑒賞性、實(shí)用性和可讀性于一身，叮作為藝術(shù)類專業(yè)的教材，也可供廣大設(shè)計(jì)藝術(shù)愛好者自學(xué)和欣賞。

作者簡(jiǎn)介

余將，四川遂寧人，1940年出生。四JII國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院教授、四川省絲綢工業(yè)研究所高級(jí)工藝美術(shù)師、著名工藝美術(shù)家。1964年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，研習(xí)染織美術(shù)設(shè)計(jì)。中國(guó)流行色協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，中華傳統(tǒng)文化研究院研究員。四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。四川省流行色協(xié)會(huì)常務(wù)理事，四川省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事暨民間美術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任委員a已入典《中國(guó)當(dāng)代文藝名人辭典》、《中國(guó)當(dāng)代文藝界名人錄》和多部《世界名人錄》。

書籍目錄

1  概論  1.1  歷史的回顧  1.2  歷代的纈名  1.3  關(guān)于蜀纈  1.4  扎染的紋飾特征2  產(chǎn)品設(shè)計(jì)  2.1  設(shè)計(jì)構(gòu)思  2.2  美術(shù)設(shè)計(jì)  2.3  工藝設(shè)計(jì)  2.4  工藝設(shè)計(jì)舉例3  扎結(jié)方法  3.1  扎結(jié)工具  3.2  扎結(jié)方法分類  3.3  規(guī)則紋樣的扎結(jié)方法  3.4  自由紋樣的扎結(jié)方法4  染色工藝  4.1  染色原理  4.2  色暈肌理的成因  4.3  染色技法  4.4  染色工藝的選擇5  染料和助劑  5.1  植物染料  5.2  染料命名和分類  5.3  常用染料  5.4  常用助劑6  染色操作  6.1  染色前的準(zhǔn)備  6.2  染浴配方  6.3  染色操作流程  6.4  染浴pH值的調(diào)節(jié)7  現(xiàn)代扎染藝術(shù)  7.1  從技術(shù)到藝術(shù)  7.2  扎染畫的誕生  7.3  扎染與扎染畫的界定  7.4  跨越現(xiàn)代意識(shí)的門檻8  扎染作品賞析  8.1  感悟  8.2  葉紋頭巾和多彩頭巾  8.3  寤寐求之、偶然得之  8.4  解讀“卡西莫多”  8.5  賞心悅目觀“祭禮”  8.6  話說“香音之神”9  扎染作品集后記

章節(jié)摘錄

插圖：產(chǎn)品設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的靈魂，是產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的第一工序。產(chǎn)品設(shè)計(jì)包含美術(shù)設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)，是質(zhì)材與工藝的選擇，以及紋樣、色彩、構(gòu)成、表現(xiàn)形式和最終效果（服用效果）等方面的綜合規(guī)劃和意匠經(jīng)營(yíng)，二者相輔相成，珠聯(lián)璧合。設(shè)計(jì)者在生活的感召下，帶著強(qiáng)烈的創(chuàng)作意識(shí)，開始在頭腦里醞釀著產(chǎn)品的模樣和風(fēng)格特征，設(shè)想著圖案的藝術(shù)效果，把自己從生活（也包括自然界）中所獲得的種種情緒體驗(yàn)，結(jié)合產(chǎn)品的實(shí)際用途和制作工藝，在未來的設(shè)計(jì)樣稿中加以恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)，這種意在筆先的周密醞釀過程，就是我們通常所說的藝術(shù)構(gòu)思，或者說設(shè)計(jì)構(gòu)思。沒有好的構(gòu)思，沒有周密的設(shè)想和計(jì)劃，就不可能畫出好的樣稿，制作出好的產(chǎn)品。扎染制品是實(shí)用品也是藝術(shù)品，是物質(zhì)的也是非物質(zhì)的。與其他種類的工藝品一樣，主要是憑借其特殊的藝術(shù)語言，通過生動(dòng)的藝術(shù)形象來反映一定的生活內(nèi)容。因此，我們?cè)谶M(jìn)行構(gòu)思時(shí)，除考慮工藝方面的因素外，還必須緊緊把握形象，并通過典型化的創(chuàng)造去展示生活的面貌，目的在于把自己反復(fù)想起和反復(fù)感覺到的意境傳達(dá)給別人。既然扎染制品大多是實(shí)用品，那么，就應(yīng)當(dāng)充分考慮如何完成它所規(guī)定的具體目的和任務(wù)。而且，為了實(shí)現(xiàn)其目的和任務(wù)，還必須選擇與它的功能和構(gòu)造相吻合的形態(tài)，采用適合的面料和染料，并決定加工的方法。此時(shí)，美的因素也是設(shè)計(jì)構(gòu)思的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如果沒有美，就不成其為藝術(shù)，不能稱之為工藝美術(shù)品。所有這些方面都一一醞釀成熟之后，這樣的構(gòu)思，才被認(rèn)為是合理的和可以付諸實(shí)行的，反之則否。設(shè)計(jì)者經(jīng)過周密醞釀和深思熟慮之后，自然而然，未來產(chǎn)品的模樣在頭腦中便已略具雛形。有了一個(gè)好的構(gòu)思，僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)良好的開端，如果我們不能盡快地把自己從生活中獲得的感受（有時(shí)只是一瞬間的）具體表現(xiàn)出來，就會(huì)稍縱即逝，再也找不回最初的那種感覺了。所以，構(gòu)思一旦醞釀成熟，重要的還在于技巧的運(yùn)用，即采用什么樣的手段來實(shí)現(xiàn)自己最初的構(gòu)思，并把它在畫面上一一表現(xiàn)出來。

后記

天道酬勤，任何成功都是不懈努力和不斷探索的結(jié)果。藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)理解得愈深透，對(duì)傳統(tǒng)的規(guī)律掌握得愈牢固，也就愈容易跨進(jìn)一個(gè)新的廣闊的領(lǐng)域，其所獲得的成功也就愈大。由于對(duì)扎染藝術(shù)的極端喜愛，早在20年前，我就為自己樹立了一個(gè)目標(biāo)：一定要把我的經(jīng)驗(yàn)和我的感悟記錄下來，讓它延傳下去，融入傳統(tǒng)技藝的滔滔長(zhǎng)河之中。從此，我只有一個(gè)念頭，一個(gè)愿望，一行一行，一頁一頁地寫，其間雖經(jīng)一波三折，進(jìn)展緩慢，但卻決不輕言放棄，直到完成最后一個(gè)句號(hào)。最初的愿望，是進(jìn)取的起點(diǎn)，不懈努力，才是成功的階梯。今天，我的既定目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)了，《現(xiàn)代扎染藝術(shù)》一旦定稿，我便如釋重負(fù)，體驗(yàn)到一種不可名狀的情緒，這情緒就是心理的滿足和收獲的喜悅。本書得以出版發(fā)行，除自己不懈努力外，還得特別感謝四川美術(shù)學(xué)院的崔炎教授、萬常沛教授、上海紡織科學(xué)研究院的嚴(yán)榮華高級(jí)工程師、四川省絲綢工業(yè)研究院的范小敏副院長(zhǎng)、四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院的閻紅院長(zhǎng)、耿兵副院長(zhǎng)等多位師長(zhǎng)和朋友。正是由于他（她）們的關(guān)心與支持，才使我得以了卻夙愿，實(shí)踐初衷，恰似一縷縷和煦的陽光流淌心田，那上面涂滿了赤橙黃綠青藍(lán)紫的美好祝福和綺思遐想，在這七彩陽光里，我感受了真摯的情誼，也看到了殷切的期望。

編輯推薦

《現(xiàn)代扎染藝術(shù)》為線之舞書系。《現(xiàn)代扎染藝術(shù)》觀念新、技法新，集科學(xué)性、系統(tǒng)性和時(shí)代性于一體，融鑒賞性、實(shí)用性和可讀性于一身，可作為藝術(shù)類專業(yè)的教材，也可供廣大設(shè)計(jì)藝術(shù)愛好者自學(xué)和欣賞。

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