走進(jìn)殿堂的中國古代科技史（下）

前言

現(xiàn)代科技構(gòu)建的宏偉大廈，不斷改變著人類文明進(jìn)程和日常生活，并以其無限的魅力影響著人類的心靈。但是在很長一個歷史時期中，科技的起源、發(fā)展過程與歷史作用，卻是整個文明史中人們了解得較少的部分之一。自Z0世紀(jì)中葉科學(xué)史成為一個相對獨立的學(xué)科以來，科技與人文兩大領(lǐng)域的專家學(xué)者逐漸開始將目光投向古往今來在人類進(jìn)步歷程中始終發(fā)揮重要作用.并深刻影響著當(dāng)今社會的這一新興學(xué)科。其深刻意義恰如美國著名科學(xué)史家薩頓（G.Sarton）在半個世紀(jì)前概括所謂新人文主義綱領(lǐng)時所表述的那樣——是雙重的文藝復(fù)興：對于人文學(xué)者，是科學(xué)的復(fù)興；對于科學(xué)家，是人文的復(fù)興。中國科學(xué)院早在1954年即成立了“中國自然科學(xué)史研究委員會”，又于1957年初成立了獨立的“中國自然科學(xué)史研究室”，并逐漸發(fā)展成為獨立的研究所?？茖W(xué)史所雖然規(guī)模不大，但很有特色，也很重要。這是因為我始終認(rèn)為：科學(xué)是人類認(rèn)知世界不竭的長河，技術(shù)是人類對生存發(fā)展方式不倦的創(chuàng)造。研究科學(xué)史，本質(zhì)上也就是研究人類創(chuàng)造的歷史，繼往而開來，有著十分重要的價值和意義。2008年，科學(xué)史所承擔(dān)并圓滿完成了為領(lǐng)導(dǎo)同志講中國古代科技史的任務(wù)。這一系列講座始自“人類文明進(jìn)程中的中國古代科學(xué)與技術(shù)”與“中國古代科技概況”的縱橫開篇，對于“科學(xué)史上若干理論問題與李約瑟難題”作了些比較深入的討論；其間貫以“天算農(nóng)醫(yī)”等知識體系，“四大發(fā)明”以及與衣食住行息息相關(guān)的各個技術(shù)領(lǐng)域，共計44講?？茖W(xué)史所也精心聘請了所內(nèi)外久負(fù)盛名的資深專家，以及目前活躍在學(xué)術(shù)研究的中年科研骨干共同擔(dān)任主講人；歷經(jīng)試講、討論、修改等過程，使得每一講的內(nèi)容皆達(dá)到內(nèi)容豐富、論說得當(dāng)，體現(xiàn)了最新研究水平。因而得到領(lǐng)導(dǎo)同志的充分肯定與贊賞。講座結(jié)束后，專家學(xué)者們又對各自的講稿進(jìn)行了認(rèn)真整理，集結(jié)成書付梓，意在能使社會各界人士能夠共同分享這一學(xué)術(shù)成果。

內(nèi)容概要

　　《走進(jìn)殿堂的中國古代科技史（下）》主講建筑技術(shù)、礦冶技術(shù)、機(jī)械技術(shù)、水利技術(shù)、交通技術(shù)、軍事技術(shù)，本系列叢書分上、中、下三冊，由2008年中國自然科學(xué)史研究所承擔(dān)的為領(lǐng)導(dǎo)同志講中國古代自然科學(xué)史的講稿整理、集結(jié)而成。這一系列講座始自“人類文明進(jìn)程中的中國古代科學(xué)與技術(shù)”與“中國古代科技概況”的縱橫開篇。對于“科學(xué)史上若干問題與李約瑟難題”作了些比較深入的討論；其間貫以“天算農(nóng)醫(yī)”等知識體系，“四大發(fā)明”以及與衣食住行息息相關(guān)的各個技術(shù)領(lǐng)域。共計44講。主講人以中科院自然科學(xué)史研究所各領(lǐng)域的知名專家為主，其他單位的參與者亦皆屬相關(guān)領(lǐng)域的知名學(xué)者?！　”鞠盗袇矔鴥?nèi)容豐富、系統(tǒng)而全面，論說客觀有據(jù)，旁征博引之處甚多?？晒└鹘缛耸块喿x，尤其是科技史、科學(xué)哲學(xué)等學(xué)科的教師與學(xué)生閱讀。

書籍目錄

建筑技術(shù)中國古代建筑發(fā)展概況中國古代都城宮殿中國古代防御建筑——長城中國古代禮制建筑中國古代宗教建筑中國古代民居中國古代園林礦冶技術(shù)銅冶金鐵冶金現(xiàn)存的傳統(tǒng)金屬工藝機(jī)械技術(shù)中國古代機(jī)械概述典型的中國機(jī)械渾儀、渾象與計時器水利技術(shù)中國古代水利科學(xué)概論中國古代整體、綜合、辯證的科學(xué)思維及其現(xiàn)代優(yōu)勢交通技術(shù)古代道路與橋梁中國的舟船文化中國古代陸上交通工具軍事技術(shù)冷兵器時代(上古－隋唐五代)火器與冷兵器并用時代的軍事技術(shù)結(jié)語科學(xué)史若干理論問題

章節(jié)摘錄

插圖：唐代所建最宏偉建筑是武則天在洛陽所建的明堂。平面方形，寬89米，總高86米，高三層，上二層圓頂。這座極巨大復(fù)雜的建筑，僅用十個月即完工，可見當(dāng)時在設(shè)計、預(yù)制、組織施工諸方面已有很高水平。用滑輪起重漢代已有。敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代文書說建敦煌九層閣時相對架設(shè)兩組滑輪起重。推想建明堂這種巨大建筑時應(yīng)已使用這種技術(shù)。唐代帝陵多因山峰為陵，以襯托陵的壯偉，在利用自然地形上達(dá)到很高水平，可以陜西乾縣唐高宗乾陵為代表。盛唐、中唐時顯貴住宅豪侈，院落重重，使用高貴木料，家具陳設(shè)精美，當(dāng)時人譏為“木妖”，雖實物不存?？稍诙鼗捅诋嬛幸娖涓琶?。宅旁園林也頗有發(fā)展，大貴族的宅園有占地達(dá)1／4坊的，號稱“山池”。隋唐時期佛教興盛，大寺院規(guī)模龐大，建筑豪華，可以比擬宮殿。集唐代建筑、雕塑（佛像）、繪畫（壁畫）、造園、工藝（供具）于一身，這在唐段成式《酉陽雜俎.寺塔記》中有詳細(xì)的記載。隋在長安建莊嚴(yán)寺木塔，高330尺，反映了當(dāng)時木結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大發(fā)展。唐代建筑留存至今的只有四座木建筑和若干磚石塔。四座建筑中，以建于782年的山西五臺南禪寺大殿和建于857年的五臺佛光寺大殿較重要。南禪寺大殿面闊3間，通面闊為3倍檐柱高，然后按2：3：2的比例分間。明確以柱高為立面的模數(shù)。

編輯推薦

《走進(jìn)殿堂的中國古代科技史(下)》由上海交通大學(xué)出版社出版。

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